破解生命起源之謎ppt課件(參考版)
2025-05-15 03:12本頁面
【正文】 （ 2022年安徽文綜， 19）被西方教會勢力指責(zé)為“意在擾亂對神的信仰，企圖毀滅上帝”，而中國啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)則認(rèn)為“其彰人耳目，改易思理，甚于奈端 (牛頓 )氏之天算格致”的學(xué)說是 A．日心說 C．量子論 （ 2022年廣東理基， 67）英國思想家斯賓塞認(rèn)為，人類社會沿著由簡單到復(fù)雜、由低級到高級的過程發(fā)展，他的思想最有可能借用了 有人說，如果說文藝復(fù)興把神從人們的生活中驅(qū)逐出去；哥白尼的 《 天體運(yùn)行論 》 把神從天文學(xué)中驅(qū)逐出去； 17世紀(jì)的牛頓把造物主從無生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去； 19世紀(jì)把造物主從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去的是 A、達(dá)爾文 B、法拉第 C、居里夫人 D、愛因斯坦 （ 2022年上海）下圖所示是人類歷史的幾個重要發(fā)展階段，這些階段各有其不同的特征。在田納西州， 進(jìn)化論被禁止講授 ；南加羅來納州，官方教科書上竟然不準(zhǔn)提 “ 進(jìn)化 ” 的術(shù)語和“ 達(dá)爾文 ” 的名字。 “弱肉強(qiáng)食”現(xiàn)象來看待人類社會，是把人類獸性化，其結(jié)果只能是人類社會的頹敗，而不是真正的進(jìn)步。它的泛濫，會造成下面的惡果： “強(qiáng)兵”而競相擴(kuò)充軍備。 康有為 (5)局限：“優(yōu)勝劣汰”被殖民者利用，成為他們推行強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義的理論依據(jù)（社會進(jìn)化論） 往往也被希特勒等狂熱民族主義者利用 社會達(dá)爾文主義 社會達(dá)爾文主義 在達(dá)爾文的進(jìn)化論問世之后，斯賓塞提出了“社會達(dá)爾文主義”，它是指一種思想，這種思想認(rèn)為達(dá)爾文的進(jìn)化論中的核心概念 ──生存競爭所造成的自然淘汰，在人類社會中也是一種普遍的現(xiàn)象。 陳獨(dú)秀 是新文化運(yùn)動的領(lǐng)袖人物，在新文化運(yùn)動中他提出了 “ 民主 ” 與 “ 科學(xué) ”兩大口號， “ 民主 ” 與 “ 科學(xué) ” 也成為新文化運(yùn)動前期的指導(dǎo)思想，而 “ 科學(xué) ”主要就是指傳播 達(dá)爾文的進(jìn)化論 思想。他認(rèn)為在種族與種族、國家與國家之間，也存在著“ 物競天擇，適者生存 ” 的殘酷競爭。 （ 1）對歐洲宗教界： 挑戰(zhàn)封建神學(xué)，否定神創(chuàng)說，促進(jìn)人類的認(rèn)識飛躍 （ 2）對歐洲科學(xué)界： 把發(fā)展變化的思想引入生物界，開闖了生物科學(xué)發(fā)展的新時(shí)代 （ 3）對歐洲哲學(xué)界： 為馬克思主義的發(fā)展提供自然史基礎(chǔ) （ 4）中國思想界
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