人教版歷史必修3破解生命起源之謎1(參考版)
2024-12-11 01:21本頁(yè)面
【正文】 科學(xué)精神要求公正、客觀、實(shí)事求是，不允許偽造證據(jù)和做任何藝術(shù)性的夸張，并且強(qiáng)調(diào)觀察、實(shí)驗(yàn)，以實(shí)踐為基礎(chǔ)并接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，這種氣質(zhì)和共性規(guī)范是科學(xué)精神精髓。在田納西州，進(jìn)化論被禁止講授；南加羅來(lái)納州，官方教科書(shū)上竟然不準(zhǔn)提“進(jìn)化”的術(shù)語(yǔ)和“達(dá)爾文”的名字。 ——楊其春， 1918年 探究拓展：從達(dá)爾文 “ 進(jìn)化論 ” 說(shuō)開(kāi)去 ? 在美國(guó)， 1981年阿肯色州通過(guò)一個(gè)法案，“公立學(xué)?？梢杂媒踢M(jìn)化論同樣時(shí)間教創(chuàng)造論” 1982年美國(guó)自由公民聯(lián)盟控告阿肯色洲政府違憲，鬧到最后， 1987年 7月 19日美國(guó)高等法院 7:2票反對(duì)教創(chuàng)造論。夫舉天下大勢(shì)而分為優(yōu)劣，人心已不能不爭(zhēng)競(jìng)；更由優(yōu)劣而判其勝敗，人心更不敢不爭(zhēng)競(jìng)。 “進(jìn)化論”遭遇到的“麻煩” 達(dá)爾文之 《 天演論 》 曰：“優(yōu)勝劣敗，適者生存。圖為“澄江動(dòng)物群”化石標(biāo)本采集地。 繼續(xù) 我國(guó)科學(xué)家 20年磨一劍，通過(guò)澄江動(dòng)物群化石的發(fā)現(xiàn)和研究，在世界上首次揭示了“寒武紀(jì)大爆發(fā)”的整體輪廓，證實(shí)幾乎所有的動(dòng)物祖先都曾經(jīng)站在同一起跑線上。 進(jìn)化論學(xué)說(shuō)在不斷發(fā)展和完善中。于是地球上產(chǎn)生出最簡(jiǎn)單的生命形態(tài)。 達(dá)爾文的遺憾 探究拓展：從達(dá)爾文 “ 進(jìn)化論 ” 說(shuō)開(kāi)去 新自生論 (或進(jìn)化說(shuō) ) ? 地球上的無(wú)機(jī)物在原始地球環(huán)境下，合成簡(jiǎn)單的有機(jī)化合物； ? 簡(jiǎn)單的有機(jī)化合物聚合成復(fù)雜的大分子有機(jī)物分子 ——氨基酸和核苷酸。孟德?tīng)柊l(fā)現(xiàn)植物的父母單獨(dú)地把自身的性狀傳遞給子代，這種非常簡(jiǎn)單的規(guī)律決定了性狀的不同組合的最終結(jié)果。在達(dá)爾文逝世（１８８２年）前后，生物學(xué)界普遍接受拉馬克主義，而懷疑自然選擇學(xué)說(shuō) 。當(dāng)時(shí)的生物學(xué)界普遍相信所謂“融合遺傳”：父方和母方的性狀融合在一起遺傳給子代。 達(dá)爾文的進(jìn)化論改變了我們對(duì)地球上生命的理解。這才是真正的羞恥啊!” 《 物種起源 》 德語(yǔ)版在 1860年出版后不久，孟德?tīng)柧鸵炎屑?xì)地閱讀，并在書(shū)上做了批注。在我的回憶中叫我感到羞恥的倒是這樣一種人：他慣于信口雌黃，并且不滿(mǎn)足于他自己活動(dòng)范圍里的那些令人懷疑的成就，卻要粗暴地干涉他根本不理解的科學(xué)問(wèn)題。既然人力可“與天爭(zhēng)勝”而終“勝天” 只要人治日新、變法圖強(qiáng)，國(guó)家就可永存，種族就可不墜，此所謂“存亡生死，其權(quán)仍操之我手”！因此，中國(guó)變法救亡不僅合理、可能，而且刻不容緩！ 捍衛(wèi)進(jìn)化論 探究拓展：從達(dá)爾文 “ 進(jìn)化論 ” 說(shuō)開(kāi)去 1860年的英國(guó)牛津，達(dá)爾文的 《 物種起源 》 剛剛在上一年出版并引起廣泛的注意和爭(zhēng)論，學(xué)術(shù)界內(nèi)部亦有分歧。” 1831年， 22歲的達(dá)爾文踏上了為期五年的海上環(huán)球航行之途 探究：達(dá)爾文“進(jìn)化論”的提出及影響 探究一：為什么達(dá)爾文能提出 “ 進(jìn)化論 ” 探究二：達(dá)爾文 “ 進(jìn)化論 ” 的歷史意義 探究拓展：從達(dá)爾文 “ 進(jìn)化論 ” 說(shuō)開(kāi)去 ? （人文科學(xué)和自然科學(xué)）
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