【正文】 這些理由無非是不符合自己的興趣愛好啦，領(lǐng)導(dǎo)（老板）不重視啦，命運(yùn)不濟(jì)啦，懷才不遇啦，別人不理解啦等，幻想著跳一個(gè)新的單位后所有問題都迎刃而解了。這種感覺使人常常產(chǎn)生跳槽的沖動(dòng)，甚至完全不負(fù)責(zé)任地一走了之。職業(yè)的選擇往往也是對(duì)機(jī)遇的一種把握，錯(cuò)過機(jī)遇，你將會(huì)與成功失之交臂?！斑@山望著那山高”對(duì)正處于職業(yè)選擇的人主要表現(xiàn)為：因?yàn)榭梢赃x擇，變得不再專心，凡是三心二意，朝秦暮楚；因?yàn)榭梢赃x擇，便缺乏耐心，淺嘗輒止，遇到困難就移情別戀；因?yàn)榭梢赃x擇，變得不再懂得珍惜，總是挑三揀四，牢騷滿腹，稍不如意就輕易放棄；因?yàn)榭梢赃x擇，變得貪婪，什么都想擁有?！斑@山望著那山高”心態(tài)對(duì)促進(jìn)人才竟?fàn)幒土鲃?dòng)起到了一定的作用。在現(xiàn)實(shí)生活中用于比喻對(duì)自己目前的工作、環(huán)境、待遇不滿意，總認(rèn)為還有別的工作、環(huán)境、待遇自己目前的更好。所以我比較贊成開誠(chéng)布公，只要我把工作中的事做好了，可以考慮的都考慮到了，大可以“君子坦蕩蕩”，不需要再有什么“防人之心”。但對(duì)后半部分我保留自己的意見。前半部分我很贊成，也就是說，在做人行事的時(shí)候，一定不能危害到別人的利益。所以一定要勤勤懇懇做事，踏踏實(shí)實(shí)做人。誠(chéng)信乃立身之本，一個(gè)人，如果失去了別人的信任，將在這社會(huì)寸步難行。一方面，要擦亮眼睛，分清哪些是假朋友；一方面，要真誠(chéng)的對(duì)待別人，做別人的真朋友。“忠言逆耳”，真正的朋友要指出互相的不足，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。從這句話里我更體會(huì)到了如何對(duì)待朋友。朋友是“看”不出來的，或者說，表象是靠不住的，要把握實(shí)質(zhì)。第一，約束權(quán)利，促使更好地行使權(quán)利；第二，慎重用權(quán)防止滋生腐敗、失職等犯罪；第三，加強(qiáng)責(zé)任心，提高干部隊(duì)伍的責(zé)任意識(shí)，增強(qiáng)隊(duì)伍戰(zhàn)斗力；第四，要把廣大人民群眾的利益放在首位，權(quán)力取之于民，用之于民；第五，實(shí)行的各種責(zé)任追究制度，使得有權(quán)之人承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，用責(zé)任意識(shí)和機(jī)制約束其正確的行使權(quán)利。對(duì)人對(duì)事都能用心，凡是都可能有所成。良好的人際關(guān)系有助于樂業(yè)——樂在工作，業(yè)求精進(jìn)。想要追求事業(yè)成功和生活幸福。機(jī)關(guān)活動(dòng)的主體是人，一個(gè)和諧的機(jī)關(guān)首先必須要有一個(gè)和諧的人際關(guān)系，這種關(guān)系主要表現(xiàn)在人與人之間相互尊重、相互理解、相互支持，既有個(gè)人自由發(fā)展空間、充分展示自己的才華、發(fā)揮自己創(chuàng)造力的平臺(tái)，又有全員之間的相互配合、團(tuán)結(jié)友愛、互守誠(chéng)信、相互促進(jìn)的團(tuán)隊(duì)精神。你怎么看？ 參考答案：“有利的時(shí)機(jī)和氣候不如有利的地勢(shì)，有利的地勢(shì)不如人的齊心協(xié)力。不能別人的錯(cuò)誤懲罰自己，不拿自己的錯(cuò)誤懲罰別人，不拿自己的錯(cuò)誤懲罰自己?？偠灾?，得到愉快的人，是懂得如何取舍的人，這位智者告示我們的就是這樣一種豁達(dá)健康的生活處世態(tài)度。把自己當(dāng)作自己，把別人當(dāng)作別人，就是要勇于承擔(dān)。例題 29：智者說一個(gè)人要愉快，就要把自己當(dāng)做別人，把別人當(dāng)做自己，把別人當(dāng)做別人，把自己當(dāng)做自己，問你如何理解？ 參考答案：把自己當(dāng)作別人，把別人當(dāng)作自己，就是換位思考。這也就是為什么那么多安享晚年的老者還能夠?qū)W(xué)習(xí)表現(xiàn)出那么濃厚的興趣，因?yàn)樵谥R(shí)的領(lǐng)域里，沒有年齡的老于否，只有思維的新穎與否。反之，一些貪官用不義之財(cái)讓父母行有車，食有山珍海味，購(gòu)置豪華別墅，難道這樣的孝心也值得人們推崇，從而說他是一個(gè)合格的公務(wù)員嗎?例題 28：“俗話說：“活到老學(xué)到老”，你怎么看？ 參考答案：(1)必要性：知識(shí)海洋的無邊無際，高新科技飛速發(fā)展，需要我們不斷的學(xué)習(xí)；知識(shí)內(nèi)容的不斷更新，也讓我們永遠(yuǎn)無法停下學(xué)習(xí)的腳步。古時(shí)就有大禹治水三過家門而不入，這樣的人我們能責(zé)怪他們嗎?說他們是不合格的公務(wù)員?他們是為了祖國(guó)人民的幸福安定，而不得不舍棄為人子女應(yīng)盡的孝義啊!舍小家顧了大家。自如以來就是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，更有董永賣身葬父等 24 孝的佳話流傳于今，由此延伸開來，一個(gè)連生自己養(yǎng)自己的父母都不孝順，我們?nèi)绾文苤竿矣谖覀兊狞h，忠于我們的國(guó)家，為我們的人民辦實(shí)事呢?從這個(gè)曾上面，提干的話是成立的。這句話以后成為齊白石畫畫遵守的準(zhǔn)則；第二，這句話告訴我們，別人好的東西，我們不光要學(xué)習(xí)，而且要把它變成自己的東西，對(duì)別人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，好的方法等，在學(xué)習(xí)運(yùn)用中要實(shí)事求是，具體問題具體分析；第三，作為一名剛參加工作的年輕人，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向有經(jīng)驗(yàn)的同志學(xué)習(xí)，向師傅學(xué)習(xí)是我的必修課，但是在學(xué)習(xí)中要結(jié)合自己的特點(diǎn)，有選擇的吸收和轉(zhuǎn)化并在工作實(shí)踐中加以創(chuàng)新； 第四，我國(guó)正在進(jìn)行的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是一個(gè)前無古人后無來者的一個(gè)嘗試，對(duì)國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，我們要有“拿來主義”的精神，但要取其精華去其糟粕，結(jié)合我國(guó)的國(guó)情、神情、民情，使國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)成為我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展的推動(dòng)器。綜上所述，作為公務(wù)員，在處理日常工作事務(wù)中，應(yīng)做到既善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)又善于改進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，有板有眼，不拖沓，這樣才能更好地完成自己的工作并幫助他人例題 26：齊白石說“學(xué)我者生，似我者死”，什么意思，你對(duì)這句話的看法 參考答案： 第一，“學(xué)我者生，似我者死”的意思是學(xué)齊白石畫的神韻，并不是學(xué)齊白 石畫的臨摹，做到神似形不似。第二，事物的發(fā)展是螺旋式上升，曲折中前進(jìn)的，而并非一成不變的，因此，即使是古人的前車之鑒，我們也要根據(jù)實(shí)際情況對(duì)前人的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)、分析和改進(jìn)。綜上所述，公務(wù)員整體隊(duì)伍的廉潔性對(duì)公務(wù)員的個(gè)人發(fā)展和價(jià)值取向至關(guān)重要，保持公務(wù)員隊(duì)伍的先進(jìn)性是當(dāng)務(wù)之急。第二，作為一名國(guó)家公務(wù)員，倘若其所接觸的環(huán)境是黑暗、腐敗而非光明、廉潔的，那么他的世界觀、人生觀也會(huì)隨之發(fā)生改變，甚至做出違法違紀(jì)有損國(guó)家的事情。第六，如果我能有幸成為公務(wù)員中一員，我也會(huì)象梅花一樣以自己的方式發(fā)出自己獨(dú)特的香味，象桃花一樣結(jié)出豐碩的果實(shí)，為祖國(guó)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。第五，這種現(xiàn)象給我們的另一個(gè)啟示是，年輕干部，不論環(huán)境如何，都要相信天生我才必有用。第四，從大處說，鄧小平同志曾經(jīng)說過。第三，這一自然現(xiàn)象對(duì)我們也有很多啟示。文化的多樣化、價(jià)值的多樣化，我們應(yīng)寬容對(duì)待，包容并舉。例題 22：“俗話說：“槍打出頭鳥”怎么看？ 參考答案：第一，這是流傳于在我們社會(huì)的一種為人處事道理，有它的可取之處在一定場(chǎng)合可以趨利避害，保護(hù)自己，但是要是不分情況不分場(chǎng)合，把這句話作為座右銘來信奉，那就太過世故，喪失進(jìn)取心；第二，在一些場(chǎng)合，這句話有一定的道理，可以因過分出頭避免不必要的矛盾和犧牲；第三，在學(xué)習(xí)和工作上，只要是正常的需要，做出比別人更好的成績(jī)，起表率作用，沒有可以非議的地方；第五，作為公務(wù)員，只要報(bào)著一切為了工作，一切為人民服務(wù)的態(tài)度，在工作上就要奮勇爭(zhēng)先，勇于進(jìn)取。因此，在入黨誓詞中就有一句話是要保守黨的秘密； 第五，由此，我想到我可能馬上就要成為一名公務(wù)員了。比如在戰(zhàn)爭(zhēng)年代你也知無不言的話，就會(huì)給革命帶來損失。知無不言，言無不盡，有則改之，無則加勉，言者無罪，聞?wù)咦憬?。批評(píng)和自我批評(píng)是我黨的優(yōu)良作風(fēng)，在前期開展的第三批保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)中，比如我作為一名黨員在民主生活會(huì)上，對(duì)自已對(duì)同事就要本著保持先進(jìn)性的角度出發(fā)，知無不言，言無不盡。我們要分清時(shí)機(jī)，應(yīng)該說時(shí)說，不應(yīng)說時(shí)絕對(duì)不說；第三，積極意義是說我們?yōu)槿艘拐\(chéng)做人，要誠(chéng)實(shí)，要以誠(chéng)實(shí)守信為榮。如何理解這句話？ 參考答案：第一，所謂物競(jìng)天擇適者生存,在現(xiàn)代社會(huì)要想謀得一席之地就必須具備參 與競(jìng)爭(zhēng)的素質(zhì)和勇氣；第二，創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的靈魂,要發(fā)展就不能墨守成規(guī),不斷創(chuàng)造,不斷探索新的途徑.；第三，二者又是密不可分的,正是日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)使得我們必須加速發(fā)展,而要發(fā)展又必然要?jiǎng)?chuàng)新,同時(shí)只有不斷創(chuàng)新才能在不斷適應(yīng)變換的環(huán)境,從而提高競(jìng)爭(zhēng)能力；第四，所以,我們要秉承創(chuàng)新的精神,在競(jìng)爭(zhēng)中求生存,在競(jìng)爭(zhēng)中求發(fā)展。同時(shí)也應(yīng)謹(jǐn)遵客觀實(shí)際，避免做無用功所可能帶來的實(shí)際損失。量力而行則強(qiáng)調(diào)的是在事業(yè)的實(shí)施中如何科學(xué)、客觀的評(píng)價(jià)自我，避免眼高手低最終造成徒勞無獲。如何看待？ 參考答案：第一，這兩種說法并不完全矛盾，并且二者在各自不同的前提條件下都有 一定的道理。所以做人要像銅錢一樣，圓中有方，方外有圓，外圓而內(nèi)方；第四，針對(duì)自己，自己也是這樣做的，秉持一份正氣，做人剛正不阿，外在圓潤(rùn)隨和，外圓內(nèi)方。我想在以后的工作中，我也會(huì)這么要求自己。在逆境時(shí)，如果能戰(zhàn)勝自己，重塑信心，加倍努力，將會(huì)令自己的力量更加強(qiáng)大，那么將迎來更大的勝利；第三，在過去的學(xué)習(xí)生涯中，我也一直這么想的，也這么做。人最大的困難，最大敵人是自己。例題 17：老子說：“勝人者有利，自勝者強(qiáng)”，你怎么看？ 參考答案：第一，老子的這句話的意思是說，戰(zhàn)勝了別人，將會(huì)取得有利地位；戰(zhàn)勝了自己，將會(huì)令自己強(qiáng)大。真正出于無知而妄自尊大，無所顧忌。看起無知，實(shí)際上是對(duì)真善美的執(zhí)著追求；是“明知山有虎，偏向虎山行”的氣魄。看考生能否從正反兩個(gè)方面來把握這句話：一種是“初生牛犢不怕虎”，有朝氣，有生機(jī)。出題思路：考察綜合分析能力?？纯忌芊褚匀妗l(fā)展的辯證觀點(diǎn)，從言行一致、言行不一，如何識(shí)人斷事，怎樣通過對(duì)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的歸納總結(jié)使認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)一種飛躍，從以言取人及因人廢言的弊病，以及對(duì)“言”（如異議）的理解等多個(gè)角度進(jìn)行表述。這里可以新詞新解,可以把魔說成是自己要學(xué)習(xí)的黨的路線方針政策和法律法規(guī)，道就只來自社會(huì)上的各種不良的誘惑，作為公務(wù)員政府的一個(gè)行政管理人員,要自覺的學(xué)習(xí)道,抵制各種社會(huì)不良現(xiàn)象的侵襲，全心全意為人民服務(wù)；第四，說明法律總是晚于法律應(yīng)用的, 15：請(qǐng)你就“聽其言而觀其行”這句話談?wù)勀愕睦斫夂涂捶ǎ砍鲱}思路：考察綜合分析能力。例題 14：“俗話說：“道高一尺，魔高一丈”有什么看法？ 參考答案：第一，解釋一下這個(gè)成語的本意?！坝萌瞬灰伞斌w現(xiàn)了在用人上，經(jīng)考查、分析、判斷之后應(yīng)有的一種充分信任、大膽使用的氣魄和風(fēng)格，應(yīng)感化、激勵(lì)被用者，促其產(chǎn)生“士為知己者死”的精神狀態(tài)。例題 13：“俗話說：‘疑人不用，用人不疑’，你對(duì)此有何看法？ 參考答案：這個(gè)問題，不應(yīng)簡(jiǎn)單地肯定或否定。要通過自己的的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)取得報(bào)酬，而不能把手中的權(quán)力或行業(yè)優(yōu)勢(shì)，作為撈取利益的工具。君子愛財(cái)，應(yīng)取之有道；第三，對(duì)待錢應(yīng)該有個(gè)正確的態(tài)度，君子愛財(cái)，應(yīng)取之有道。救助失學(xué)兒童，援助希望工程需要錢，解決下崗工人生活問題等需要錢等。第二，現(xiàn)代社會(huì)，金錢的用處很大，我們國(guó)家建設(shè)需要大筆錢，比如三峽建設(shè)需要錢，庫(kù)區(qū)移民需要錢。你怎么看？ 參考答案：第一，這句話的意思是：金錢不是萬能的，但是沒有錢是萬萬不能的。例題 10：有人說“成功是對(duì)人有益的”,也有人說“失敗是對(duì)人有益的”.請(qǐng)你談?wù)剬?duì)此的看法? 參考答案：第一，成功是對(duì)努力的一種回報(bào),一種肯定,能使人們認(rèn)識(shí)到自身的價(jià)值,對(duì) 自身是一種動(dòng)力,能激發(fā)人們繼續(xù)創(chuàng)新,學(xué)習(xí)的勇氣； 第二，失敗對(duì)人是有益的俗話說失敗乃成功之母，它給予人更多的是經(jīng)驗(yàn)與堅(jiān)韌頑強(qiáng)的精神，能激發(fā)人的不屈的斗志；第三，作為一名公務(wù)員，應(yīng)用正確的心態(tài)去處理成功與失敗，做到成不驕，敗不餒。第三，作為一名公務(wù)員（或領(lǐng)導(dǎo)干部）堅(jiān)持“公生明”要做到處理問題要公開、公正、公平、公心，實(shí)實(shí)在在地為百姓辦事。請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)勀愕目捶?。?duì)此你是怎么理解的？ 參考答案：第一，這是一個(gè)客觀存在的事實(shí)，每個(gè)人都得面對(duì)及正視它。第四，作為一名公務(wù)員要在遵守規(guī)矩的基礎(chǔ)上，針對(duì)自己工作崗位、領(lǐng)域出現(xiàn)的新情況、新問題進(jìn)行大膽創(chuàng)新。第三，規(guī)矩不能一成不變，隨著形勢(shì)的發(fā)展和工作手段、方式的改變，原來的規(guī)矩也要通過創(chuàng)新加以完善和改變。后來規(guī)矩引申為做事情應(yīng)堅(jiān)持的基本辦法，基本規(guī)范。相反，如果一個(gè)在工作中默默無聞，謙虛學(xué)習(xí)、工作和為人處事，往往就能不斷的提高自身素質(zhì)，表現(xiàn)自我的能力就會(huì)不斷提高；例題 7：“無規(guī)矩不成方圓”，然而強(qiáng)調(diào)規(guī)矩有時(shí)又不利于創(chuàng)新，請(qǐng)你談?wù)劇耙?guī)矩”和“創(chuàng)新”二者之間的辯證關(guān)系。如果驕傲思想上就會(huì)滿足現(xiàn)狀、固步不前，工作上有可能得不到別人的支持和幫助，與人關(guān)系上有可能得不到別人尊重，甚至于會(huì)被別人孤立；第二，現(xiàn)代社會(huì)中雖然強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)自我，并不說要驕傲就能不斷的表現(xiàn)自我，反而會(huì)適得其反，表現(xiàn)自我仍然需要謙虛。例題 6：謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后，但在現(xiàn)代社會(huì)又強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)自我，你怎么看？參考答案： 第一，“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”這是一個(gè)人成功準(zhǔn)則。例題 5：俗話說：“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。第二，“三個(gè)臭皮匠賽過一個(gè)諸葛亮”，說明這個(gè)集體所有的成員都能把心放在工作上，而且工作都能認(rèn)真負(fù)責(zé)，都能為了這個(gè)集體創(chuàng)造一流的成績(jī)，都能為了這個(gè)集體貢獻(xiàn)自己的力量，這個(gè)集體的成員都互相尊重、互相學(xué)習(xí)、互相愛護(hù)、互相關(guān)心，而不是互相拆臺(tái)、互相攻擊，這個(gè)集體的所有成員都集體主義精神和團(tuán)隊(duì)精神，愛惜集體的榮譽(yù)就像愛惜自己的生命一樣，遇到事情大家共同商量，遇困難大家共同克服； 第三，“三個(gè)和尚沒水喝”，說明這個(gè)集體職責(zé)分工不明確，競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制不健全，獎(jiǎng)懲機(jī)制不見效，成員之間不團(tuán)結(jié)，團(tuán)隊(duì)精神無合力。對(duì)關(guān)系單位利益或原則問題不能保持沉默；對(duì)單位或社會(huì)上存在的不良風(fēng)氣或違法亂紀(jì)行為不能保持沉默，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)或同事存在的嚴(yán)重缺點(diǎn)或錯(cuò)誤不能保持沉默，對(duì)嚴(yán)重侵害自己利益或權(quán)益的行為不能保持沉默，對(duì)應(yīng)該由自己發(fā)表或表態(tài)的意見不能保持沉默。對(duì)社會(huì)上的壞現(xiàn)象就要敢說，發(fā)現(xiàn)腐敗就要敢于檢舉；第三，另外現(xiàn)代行業(yè)內(nèi)行業(yè)間存在越來越多的聯(lián)系，需要進(jìn)行大量的溝通，比如說團(tuán)隊(duì)的合作需要信任，達(dá)成這種信任需要進(jìn)行溝通，不能沉默；第四，沉默是處理人際關(guān)系方式之一。第二，改革開放以來，中國(guó)進(jìn)入了法制化的軌道，言者無罪。例題 3：俗話說：“沉默是金”，從“沉默是金”談人際關(guān)系？ 參考答案： 第一，“沉默是金”這句成語的出現(xiàn)有它的時(shí)代背景，在建國(guó)之間，中國(guó)是個(gè)封建半封建的社會(huì)，基本處于一個(gè)人治的社會(huì)，所謂禍從口出，從趨利避禍的角度人們選擇了沉默。公務(wù)員是政府公務(wù)的執(zhí)行者，是政府的代言人，公務(wù)員講誠(chéng)信就是政府講誠(chéng)信，公務(wù)員是社會(huì)優(yōu)良風(fēng)氣的模范執(zhí)行者，公務(wù)員講誠(chéng)信才能帶動(dòng)全社會(huì)講誠(chéng)信；第四，公務(wù)員講誠(chéng)信要從自身做起。處理這種關(guān)系必須遵從一定的規(guī)則，有章必循，有諾必踐；否則，個(gè)人就失去立身之本，社會(huì)就失去運(yùn)行之規(guī)。通俗地表述，就是說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。第一，什么是誠(chéng)信？誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)；信，即守承諾、講信用。例題 2：俗話說：“大丈夫一言既出，駟馬難追”。要多與工作聯(lián)系單位的同志交朋友，以誠(chéng)為本，虛懷若谷，以誠(chéng)相待、以禮相待，一