【正文】 該部分可分幾個大層次？各層次寫了些什么。（郎讀要求流暢而有感情）完成“理解?分析”題一、二。五、布置作業(yè)。他離開了東京，前往仙臺，這為與藤野先生的相識埋下了伏筆。第3段是過渡段，承上啟下，由記敘在東京的所見所感轉(zhuǎn)到記敘在仙臺的見聞和感受。這兒不是探求救國救民之道的作者的棲身之所，因此決心離開這個烏煙瘴氣的環(huán)境，而“到別的地方去看看”。”“無非”是“只不過”的意思，表達(dá)了作者對東京“清國留學(xué)生”的惡濁生活的憎惡、失望和不滿。同時，還以“上野爛漫的櫻花”之美來反襯這群清國留學(xué)生之丑。實(shí)在標(biāo)致極了。2用兩個貼切的比喻，“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的發(fā)髻”，加上“油光可鑒”，生動形象地描繪與諷刺了清國留學(xué)生的奇特打扮。四、研習(xí)課文的第一部分。第二部分（第4—36段），這是全文的主體部分，寫“我”在仙臺結(jié)識藤野先生，受先生教益，贊揚(yáng)先生的崇高品質(zhì)，以及“我”棄醫(yī)學(xué)文的原因。(5)段落層次的劃分以“我”活動地點(diǎn)的變換為標(biāo)志。(4)與藤野先生相處寫了他四個典型事例，贊揚(yáng)他認(rèn)真負(fù)責(zé)、正直熱情、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的精神。(2)以作者的思想感情變化為線索。(17)美其名曰：（把不美的事物）美化他的名字叫。(16)發(fā)髻（ｊ236。）彩：大聲叫好。(13)精通：深刻了解，非常懂得。(11)杳（ｙǎｏ）：遠(yuǎn)得不見蹤影；無影無聲。）：不具名或隱藏真名。ｎ）：不客氣；無禮貌；驕傲、蠻橫。(7)畸（ｊī）形：不正常的形狀。(6)陌（ｍ242。(4)遺民：①留下的在國外的人；②改朝換代后仍效忠前一朝代的人；③大禮后遺留下來的人民。(2)宛如：好像。根據(jù)課文的內(nèi)容和學(xué)生提問，補(bǔ)充書中沒有的注釋。）三、閱讀完畢，根據(jù)預(yù)習(xí)中提出的問題，進(jìn)行研討。）教師巡回輔導(dǎo)，學(xué)生自習(xí)。（閱讀課文可請學(xué)生范讀或老師范讀，大家邊聽邊看邊想，但一定要有情感。要求學(xué)生以較快的速度閱讀全文，在閱讀時： 做到借助課文注釋和詞典對文中字的形、音和詞的含義有清楚明白的了解，為研習(xí)課文內(nèi)容掃清障礙。魯迅寫此文時，正當(dāng)“三?一八”慘案發(fā)生之后，魯迅積極支持愛國學(xué)生的正義行動，與反動軍閥以及反動文人進(jìn)行英勇斗爭，用戰(zhàn)斗的文章來抨擊“正人君子”的迫害，抒發(fā)自己的強(qiáng)烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民的友誼。魯迅到日本學(xué)，本想以學(xué)醫(yī)來救國救民，可在仙臺醫(yī)學(xué)專科學(xué)校學(xué)習(xí)時，有一次觀看反映日俄戰(zhàn)爭的影片，片中中國人看日本槍斃給俄國人做偵探的中國人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片斷。(3)介紹了文章的寫作年代、作者生活的背景和所寫的對象——藤野先生的全名和籍貫。我們學(xué)過的《從百草園到三味書屋》也是這個集子的。“朝”讀ｚｈ?。?，早晨的意思。（板書課題）指名一學(xué)生讀有關(guān)注釋，要求學(xué)生考慮，注釋告訴我們哪幾層意思。教師歸納、明確。魯迅是筆名，本名周樹人，是浙江紹興人。教學(xué)內(nèi)容和步驟一、導(dǎo)入新課。教學(xué)時教三課時第一課時教學(xué)要點(diǎn)通讀課文，辨清應(yīng)掌握的字的形、音及詞語的準(zhǔn)確含義。二、弄懂有關(guān)的時代背景以及一些含義深刻難懂的句子。二、學(xué)習(xí)藤野先生正直、熱情、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母呱衅焚|(zhì)和重視中日友情、毫無民族偏見的精神；學(xué)習(xí)魯迅先生的尊師好學(xué)的高尚品德和強(qiáng)烈的愛國主義精神。寫一封給家長的信。“子欲養(yǎng)而親不在”這是人生最大的不幸。四）小結(jié)。2． 你在閱讀的過程中，還有什么不能夠理解的地方嗎？現(xiàn)在就請大家一起來討論解決。1． 教師點(diǎn)出胡適的背景資料?！雹?再次配樂朗讀課文的最后一段。③ 在受到人格侮辱時，母親又表現(xiàn)出了“剛氣”的一面，教育了我如何捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。具體的事例是：大清早讓我去讀書；我對姨母說錯了話而受到嚴(yán)厲的責(zé)罰。提問：文章的最后一段，作者感謝母親對他人生的幫助。）那么我們今天來了解另外一位名人的母親，了解這位名人走向成功的一段人生經(jīng)歷。（可以采用游戲的方式，要讓盡量多的孩子參與進(jìn)來，可以給予加分，也可以讓平時就不愛說話的孩子，點(diǎn)名讓他們到講臺上來講講。第二課時一）上一堂的課的小結(jié)。那么你們想想看，你們的母親有什么可以值得你們可以寫的東西嗎？現(xiàn)在請大家動筆，當(dāng)堂寫一段給母親的話，或者是描述母親的話。我仔細(xì)地想了想，最能夠反映母親待人真誠近乎于“愚”的畫面就印入了我的腦海。母親對我的愛，母親在待人接物上，都是真誠的，這種真誠近乎于“愚”。所以在寫這篇文章之前，我是好好地思考了一番。我的母親沒有什么壯舉，她對我的愛只是融入在每日的家長里斷當(dāng)中。如果說這個世界上又一個人愿意用自己的生命來換取我的生命，我知道這個人一定是我的母親。我一直想寫一篇關(guān)于我自己母親的文章。1．如果你們在閱讀中還有什么問題的話，現(xiàn)在請大家自由提問，我們一起來解決。1． 教師自己配樂朗讀文章。本文既是自己的寫的，所以教育起來會比較有感覺，其次本文的風(fēng)格也比較的詼諧，孩子可能會喜歡。由于本文的文章比較的深，可能一下子吸引不了孩子的眼球。也就是“傻”的意思。教學(xué)設(shè)計(jì)：一）導(dǎo)入：本文適宜用情感導(dǎo)入的方法，引導(dǎo)學(xué)生走近作品。教學(xué)重點(diǎn)：1． 重點(diǎn)仍應(yīng)該把握在引導(dǎo)學(xué)生從作品中去領(lǐng)會母愛的偉大。2． 一般這樣的文章原可以通過朗讀，讓學(xué)生自己去體會的，但是本文又實(shí)在是太長了，所以很難做到。② 明確在我們的人生道路上，每一個人都有可能成為我們的老師。② 通過游戲環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在游戲的過程中完成知識的掌握。② 學(xué)會品味作品平淡樸實(shí)的文風(fēng)。而“標(biāo)致”、“正人君子”則是用反語進(jìn)行諷刺了?！薄捌鋵?shí)我并沒有決意要學(xué)生物學(xué)，因?yàn)榭吹盟行┢嗳?，便說了一個慰安他的謊話。又如：“中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在60分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑。本文語言精練準(zhǔn)確，耐人尋味，常常在看似平淡無奇的語句中，有力地表現(xiàn)了豐富深刻的含義和復(fù)雜深沉的心境。語言的感情色彩。這大概也是他們留洋學(xué)時髦的收獲。這些人還要將脖子扭幾扭，真是令人作嘔。寫有的頭頂上“盤著大辮子”，頂?shù)脤W(xué)生制帽聳起，像“一座富士山”；有的“解散辮子”，除下帽來，“油光可鑒”。檢查訂正“我”所抄的講義、糾正“我”所繪解剖圖中的錯誤，對“我”肯解剖尸體的高興和放心及問“我”中國女人裹腳的事，表現(xiàn)了藤野先生對魯迅的熱情關(guān)心、耐心幫助和教學(xué)工作上的嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍的態(tài)度，讀起來特別親切感人。這形象地描繪出一位生活檢樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象。作者寫人，注意抓住特征，選取典型的細(xì)節(jié)和事例，表現(xiàn)人物的精神面貌。作者對藤野先生的深深的感激、懷念之情，是同他的愛國主義思想行為緊密相連的，正如文中所寫：“他的對于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是中國有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去。文中還貫串著一條內(nèi)在的線索，那就是作者崇高而強(qiáng)烈的愛國主義思想感情。最后寫離開仙臺后對藤野先生的懷念，和把懷念化為實(shí)際行動。開頭寫東京，“也無非是這樣”，流露出作者失望、不滿情緒，然后用“到別的地方去看看，如何呢？”這一設(shè)問句，承上啟下，自然的過渡到下一段，轉(zhuǎn)換了地點(diǎn)和所寫的內(nèi)容，引出藤野先生。文章以作者與藤野先生的交往為組織材料的線索，依據(jù)時間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)生的先后順序進(jìn)行記敘。寫人，涉及到“我”、藤野先生及其他許多人；記述往事，時間上前后跨越二十年，地點(diǎn)從東京寫到仙臺，又從仙臺寫到東京和北京。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，脈絡(luò)分明，記敘井然有序。全篇洋溢著作者強(qiáng)烈的愛國主義思想感情?！短僖跋壬愤@篇回憶散文，記敘了作者留學(xué)日本時的生活片斷。“正人君子”，是反語，諷刺那些為帝國主義、封建勢力和軍閥政客張目、效勞而自命為“正人君子”的文人。文章最后一段里的“良心發(fā)現(xiàn)”，是指作者熱愛祖國、勇于革命、立志使自己的祖國富強(qiáng)起來的思想受到觸動?！弊髡哂袝r“常常想”：“他的對于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去。作者離開仙臺之后，雖未給藤野先生寄過照片和寫過信，但“我總還時時記起他”。這種友誼也是魯迅終生難忘的。臨別前幾天，藤野先生叫魯迅去他家，交給魯迅一張背后寫著“惜別”兩個字的相片。藤野先生對魯迅的棄醫(yī)離去感到悲哀和痛苦，師生之間有很深的感情。作者去找藤野先生，告訴他“我將不學(xué)醫(yī)學(xué)，并且離開這仙臺”。這是魯迅思想上的一次巨大飛躍，也是他人生道路上的一個重大轉(zhuǎn)折。他深深感到，要救國，首先要救治人們的精神，喚醒沉睡麻木的人們?！暗谀菚r那地，我的意見卻變化了。這是宣揚(yáng)日本帝國主義侵略、污蔑中國人民的影片。弱國的子民在軍國主義勢力強(qiáng)大的日本學(xué)習(xí)也備受污蔑欺凌。這件事，諷刺了日本的所謂“愛國青年”，表現(xiàn)了作者的民族自尊心，維護(hù)了祖國的尊嚴(yán)。事情的結(jié)局是遭到“我”和幾個主持公道的日本學(xué)生的詰責(zé)之后，“終于這流言消滅了”。先寫一天日本學(xué)生干事借“我”的講義看而引出匿名信事件。第四層，（第二十四至三十一段），寫作者棄醫(yī)從文的原因。第四件，寫藤野先生問“我”中國女人裹腳怎么裹法，他想知道中國女人裹腳使足骨變成畸形的詳細(xì)情形。這表現(xiàn)了藤野嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度和對教學(xué)認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神。”這表現(xiàn)了藤野先生對教學(xué)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)和對作者的關(guān)心、幫助。他把“我”的講義“從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正”。作者具體寫這四個典型事例，表現(xiàn)了藤野先生與作者交往中所表現(xiàn)的高尚品質(zhì)。這既說明藤野先生的生活清苦和儉樸，也反映了他工作認(rèn)真、嚴(yán)于治學(xué)。先寫他的音容笑貌：“黑瘦”，“八字須”，“戴著眼鏡”，“挾著一疊大大小小的書”，到講臺上用“緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”向?qū)W生作自我介紹。第二層（第六至十段），寫作者與藤野先生相識。這些記敘，是在藤野先生出場之前。魯迅到仙臺醫(yī)專求學(xué)，“不但學(xué)校不收學(xué)費(fèi)，幾個職員還為我的食宿操心”。因仙臺還沒有中國的學(xué)生，魯迅到后受到優(yōu)待，他認(rèn)為“大概是物以希為貴罷”的緣故。作者對這位具有民族氣節(jié)的學(xué)者自然會產(chǎn)生仰慕之情，因此對“水戶”這地方銘記不忘。至于“水戶”，這是明末清初的思想家朱舜水(1600—1682)客死的地方。對“日暮里”，文中未作說明。作者從東京到仙臺有六七百里，路途所見甚多，但文章里只提到“日暮里”和“水戶”兩個地方。這部分是全文的主體，又可分為五個層次。今天，接著往下分析。二、引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)分析課文。檢查理解課文大意的情況。教學(xué)過程一、檢查作業(yè)。第二課時教學(xué)重點(diǎn)理解分析課文的思想內(nèi)容。抄寫、理解課文中的生字詞。這也是他愛國主義思想的表現(xiàn)。這樣就自然引出要離開東京到別處去“看看”。“標(biāo)致”在這里是反語，在“標(biāo)致”前加副詞“實(shí)在”（“的確”的意思）更增強(qiáng)了反語的諷刺力量。在東京的那些清國留學(xué)生，頭頂上盤著大辮子，除下帽來“油光可鑒”，還要將脖子“扭幾扭”；到傍晚，他們就在中國留學(xué)生會館的房里“學(xué)跳舞”，地板?！斑诉诉说仨懙谜鹛臁保凹嬉詽M房煙塵斗亂”。第一部分（第一至三段），寫在東京的所見所感和轉(zhuǎn)地求學(xué)的原因。文章依據(jù)時間推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)生的先后順序來寫。本文從不滿于某些清國留學(xué)生的尋歡作樂、庸俗無聊的生活起筆，自然地過渡去仙臺學(xué)醫(yī)，記敘受到藤野先生教誨的情況，最后寫到對藤野先生的懷念和感激。）三、教師范讀或讓學(xué)生朗讀課文。鑒，ｊｉ224。惡ｗ249。）深惡痛疾（厭惡。匿，ｎ236。詰ｊｉ233。ｎ。）不遜（沒有禮貌；驕傲、蠻橫。）畸形（生物體某部分發(fā)育不正常。）瞥見（一眼看見。）譯站（古代供傳遞政府文書的人中途更換馬匹或休息、住宿的地方。要求理解下列詞語的含義，給黑體的字注音：宛如（好像；正像）教誨（教訓(xùn)?！保ㄔS欽文：《語文課中魯迅作品的教學(xué)》，上海教育出版社1962年出版）1937年3月，日本《文學(xué)案內(nèi)》上發(fā)表了以《謹(jǐn)憶周樹人君》為題的藤野先生的談話錄。藤野先生戴上眼鏡匆忙地翻開這選集?！遏斞溉吩谌毡境霭婧笕辏僖跋壬拈L子入第四高等學(xué)校讀書。當(dāng)這選集出版的第二年，譯者增田涉到上海來訪問魯迅先生。魯迅先生回答：?一切隨意，但希望能把《藤野先生》選錄進(jìn)去。1945年8月11日病逝。1915年，決定成立東北帝國大學(xué)醫(yī)科大學(xué)，藤野因?qū)W歷不夠退職后到東京一慈善醫(yī)院就業(yè)。他為人正直、生活樸素，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，對弱國學(xué)生無民族偏見，對魯迅很關(guān)懷，受到魯迅的尊敬。1901年到仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校任講師，1904年7月（魯迅從仙臺醫(yī)專前幾個月）升為教授。日本福井縣人，出生于一醫(yī)生家庭。我便棄了學(xué)籍，再到東京，和幾個朋友立了些小計(jì)劃，但都陸續(xù)失敗了。我于是進(jìn)了仙臺（ｓｅｎｄａｉ）醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，學(xué)了兩年。“但待到在東京的預(yù)備學(xué)校畢業(yè)，我已經(jīng)決意要學(xué)醫(yī)了。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動了。據(jù)解說，則綁著的是替俄國做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來示眾；而圍著的便是來賞鑒這示眾的盛舉的人們。（魯迅《吶喊?自序》）1906年，一個偶然的事件，成了他思想發(fā)展和改變志向的契機(jī)。他先選擇了醫(yī)學(xué)。他要把滿腔的熱血奉獻(xiàn)給祖國。他們的結(jié)論是：“要救國，只有維新，要維新，只有學(xué)外國。魯迅早在故鄉(xiāng)紹興的青年時代，就在探索人生的道路，立志“走異路，逃異地，去尋求別樣的人們”。魯迅到日本后，1904年至1905年，爆發(fā)日俄戰(zhàn)爭，這是日本和俄國兩個帝國主義列強(qiáng)為了爭奪中國的東北而發(fā)生的戰(zhàn)爭。作者東渡日本前，1894年爆發(fā)中日甲午戰(zhàn)爭；1900年，八國聯(lián)軍入侵我國。1909年回國。1906年春，魯迅決心改變自己的生活道路，棄醫(yī)從文，于是離開仙臺到東京。1902年到日本后，先在東京弘文學(xué)院學(xué)日文，1904年4月畢業(yè)后，他按原定志愿到仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)?！短僖跋壬芬晃模貞浀氖亲髡唪斞赣?902年至1906年在日本留學(xué)時的一段生活經(jīng)歷和往事。本文是魯迅離別了藤野先生二十年后寫的。魯迅遭到北洋軍閥反動政府的迫害。奉軍進(jìn)北京，騷擾百姓，奸淫擄掠，大肆逮捕和殺害進(jìn)步人士。北洋政府血腥鎮(zhèn)壓愛國者的當(dāng)天下午，就下了通緝令，抨擊過北洋政府及其首領(lǐng)的魯迅，自然是被列入這個通緝名單的。1926年3月18日，北洋段祺瑞執(zhí)政府的衛(wèi)隊(duì)血腥屠殺愛國請?jiān)笇W(xué)生，死47人，傷300多人，女師大學(xué)生劉和珍、楊德群就是其中的兩個殉難者。