【正文】 最后論說中國詩的與外國詩雖有具體特征的差別，但沒有本質(zhì)的不同，反對(duì)中西本位文化論。學(xué)生討論，交流后明確：文章先談作者論詩的根本立場。教師：如果把文章劃分為引論、本論、結(jié)論三個(gè)部分，具體怎么分?學(xué)生5：首段為引論，末段為結(jié)論，中間為本論。教師：通過我們的梳理，我們發(fā)現(xiàn)文章雖然篇幅較長，但層次很清楚。教師：錢先生認(rèn)為中國詩與外國詩有沒有相同的地方呢？學(xué)生3：有。第五，中國詩社交詩多，宗教詩幾乎沒有。第三，中國詩富于暗示性。第一，中國詩講求抒情性并一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。教師：非常好！他看書很認(rèn)真，我們?yōu)樗恼?！這篇文章作者開頭就表明了是從比較文學(xué)的立場來闡述中國詩的特征，那么現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們迅速篩選信息，用恰當(dāng)?shù)恼Z言概括中國詩的特征。學(xué)生2：他的回答不全面，這篇演講稿面對(duì)的對(duì)象是外國人，所以，錢先生是從中國詩與外國詩比較的角度，來闡述中國詩的特征的。? 拔木轉(zhuǎn)石：使樹木連根拔起，使大石頭轉(zhuǎn)動(dòng)，形容威力大。? 吞言咽理：文中形容受感動(dòng)而說不出話語和道理的情形。? 窮邊涯際：文中指語言文字的邊際、深處。課件出示補(bǔ)充注釋：（學(xué)生記錄）? 輕鳶剪掠：像輕盈的老鷹掠過天空。原稿為英文，是他1945年12月6日在上海對(duì)美國人的演講，后節(jié)譯為中文。（板書課題《談中國詩》）二、作者簡介及背景資料多媒體課件展示作者簡介（略），需牢記的代表作：（學(xué)生記錄）散文集 : 《寫在人生邊上》長篇小說:《圍城》短篇小說集 : 《人?獸?鬼》學(xué)術(shù)著作 :《宋詩選注》《談藝錄》《管錐編》《七綴集》等。學(xué)生自由發(fā)言，教師總結(jié)：中國詩具有語言的形象性、凝練性，結(jié)構(gòu)的跳躍性等特點(diǎn)。理解本文的另一要點(diǎn)在于不求全貌，但求精雕細(xì)琢；特別是文中生動(dòng)奇巧的妙言妙語，要用心揣摩體會(huì)。此文結(jié)構(gòu)最大的特點(diǎn)在于開篇立論，明確論述的原則，然后逐層展開，分別論述，而在論述中又不失良機(jī)，隨時(shí)比較，廣引博征，使文章跌宕生姿，別具風(fēng)采。，學(xué)習(xí)文法?！窠虒W(xué)方法 ：，了解大概?！窠虒W(xué)難點(diǎn) ：，以比較為網(wǎng)的行文布局的特點(diǎn)?！窠虒W(xué)重點(diǎn) ：，了解作者構(gòu)思的巧妙之處。，并學(xué)會(huì)借此研究其他文學(xué)現(xiàn)象。如果能時(shí)刻以一個(gè)研究者的姿態(tài)去思考課堂環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)背后的理念，就能夠在一定程度上避免一些不必要環(huán)節(jié)的出現(xiàn)，從而提高課堂效率。恰若青石的街道向晚 腸斷白蘋洲。真不愧為“文化大家”!五、能力提升借鑒本文的方法，請(qǐng)從意境、內(nèi)容、形式、情感四個(gè)方面任選一個(gè)角度對(duì)下列兩首詩歌進(jìn)行比較，看看這兩首詩有何異同？ 《錯(cuò)誤》（鄭愁予）《 望江南 》（溫庭筠）我打江南走過 梳洗罷，那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落 獨(dú)倚望江樓。四、課文總結(jié)錢鐘書融會(huì)多種知識(shí)，探幽入微，條理精辟地論述了中國詩歌的特點(diǎn)。學(xué)生11：我明白了，“讀外國詩每有種他鄉(xiāng)忽遇故知的喜悅，會(huì)引導(dǎo)你回到本國詩”，這句話也意在講我們中國人對(duì)外國詩了解得越深，越能感受本國詩的魅力。教師：是的?！苯處燑c(diǎn)撥：你能感覺作者對(duì)“哈巴狗兒”的態(tài)度嗎？ 學(xué)生11：應(yīng)該是嘲諷的?！都t樓夢》的‘西洋花點(diǎn)子哈巴狗兒’。但聯(lián)系上下文我有一句話不明白。學(xué)生討論。我也發(fā)現(xiàn)了一段文字很有趣味，在文章的最后一個(gè)自然段，咱們一起交流一下，這句話要說明什么呢？課件出示：讀外國詩每有種他鄉(xiāng)忽遇故知的喜悅，會(huì)引導(dǎo)你回到本國詩。如此妙喻，實(shí)在讓人忍俊不禁。學(xué)生11：第三自然段“假如鞋子形成了腳，腳也形成了鞋子；詩體也許正是詩心的產(chǎn)物，適配詩心的需要”。學(xué)生10：我印象最深刻的第9自然段說，“西洋詩的音調(diào)像樂隊(duì)合奏，而中國詩的音調(diào)比較單薄，只像吹著蘆管”，一語就道出了兩種詩歌語言上的不同之處。請(qǐng)學(xué)生自己找出感興趣的句子自由發(fā)言。所以他的散文被看作是典型的學(xué)者散文。作者對(duì)各種材料的運(yùn)用信手拈來，如行云流水，自然流暢。學(xué)生8：第九自然段“西洋詩的音調(diào)像樂隊(duì)合奏，而中國詩的音調(diào)比較單薄，只像吹著蘆管”突出了中國詩筆力清淡，詞氣安和的特點(diǎn)。用一個(gè)形象的比喻，把中國詩形式短小的特征揭示的淋漓盡致。同學(xué)們還能找到能體現(xiàn)錢老智慧光芒的特別的論證方法嗎？學(xué)生6：我發(fā)現(xiàn)了，是比喻論證。文章第十一自然段說“中西詩不但內(nèi)容常相同，并且作風(fēng)也往往暗合”，就是在第十自然段引用陶淵明、李白、格雷和歌德的詩歌對(duì)比后得到的結(jié)論。作者把引用與對(duì)比論證兩種方法綜合運(yùn)用了。請(qǐng)同學(xué)再深入探究一下，本文還采用了哪些論證方法？ 學(xué)生討論，交流，學(xué)生4：我們又發(fā)現(xiàn)了一種論證方法——對(duì)比，文章第二自然段，在論述中國詩是早熟的，是與外國詩對(duì)比論述的，外國詩的發(fā)展順序是史詩——戲劇詩——抒情詩，中國詩的發(fā)展順序是史詩(無)——抒情詩——戲劇詩。教師：同學(xué)們分析的很好，可見錢老先生知識(shí)淵博，學(xué)貫中西，旁征博引，使文章跌宕生姿。教師：同學(xué)們很能發(fā)現(xiàn)問題，請(qǐng)你結(jié)合文章五、六自然段談?wù)勔迷娋涞淖饔茫?學(xué)生2：我認(rèn)為五、六自然段引用詩句，主要是來論證中國詩富于暗示性的特征。學(xué)生2：還有引用論證，第五、六自然段，作者在論述中國詩富于暗示，引用了很多古代詩歌，來證明自己的觀點(diǎn)。）而就學(xué)生朗讀，改正錯(cuò)誤，明確答案：B二、探究論證方法教師：作者在“談中國詩的特征”時(shí)，主要采用了怎樣的論證方法？請(qǐng)結(jié)合文本談一談。）見不鮮D、叫囂（xiāo）熨（y249。ng）運(yùn)而生 C、緘（qiān）默精髓（suǐ）呶呶（n225。）給（jǐ）予吞聲咽（y224。ng）高歌 B、顰蹙（p237。n）文傾軋（y224。一、復(fù)習(xí)提問錢鐘書，字，著有長篇小說，短篇小說集，散文集，學(xué)術(shù)著作:《宋詩選注》《談藝錄》 等。【教學(xué)重難點(diǎn) 】，以比較為網(wǎng)的行文布局的特點(diǎn)?！墩勚袊姟方贪傅诙n時(shí)【教學(xué)目標(biāo)】，提高解讀詩歌的能力。我在設(shè)計(jì)第一課時(shí)的切入點(diǎn)是“中國詩有哪些特點(diǎn)？”，第二課時(shí)的切入點(diǎn)是語言中的一個(gè)特點(diǎn)“論證方法”?！窘虒W(xué)反思】教學(xué)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)合理，才能明確一節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)、側(cè)重點(diǎn)。最后論說中國詩的與外國詩雖有具體特征的差別，但沒有本質(zhì)的不同，反對(duì)中西本位文化論。文章先談作者論詩的根本立場。先生的治學(xué)特點(diǎn)是貫通中西、古今互見的方法，因其多方面的成就，被譽(yù)為文化大家。鬼》，長篇小說《圍城》，文論及詩文評(píng)論《談藝錄》。解放前出版的著作有散文集《寫在人生邊上》，用英文撰寫的《十六、十七、十八世紀(jì)英國文學(xué)里的中國》，短篇小說集《人新時(shí)期又擔(dān)任中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員和中國社會(huì)科學(xué)院副院長、院特邀顧問，還曾任第六屆全國政協(xié)委員，第七、第八屆全國政協(xié)常務(wù)委員。解放后，任清華大學(xué)外文系教授。又赴法國巴黎大學(xué)進(jìn)修法國文學(xué)。1935年與楊絳結(jié)婚，同赴英國留學(xué)。早年就讀于教會(huì)辦的蘇州桃塢中學(xué)和無錫仁中學(xué)。字默存，號(hào)槐聚。每個(gè)人心中都有一首詩，能說說讓你時(shí)時(shí)掛在嘴邊的詩歌嗎？（學(xué)生自由發(fā)言）那么中國詩有什么樣的特點(diǎn)？我們就聽聽學(xué)貫中西的錢鐘書先生是怎樣說的?！緦W(xué)情分析】學(xué)生學(xué)過篇詩歌，但只是對(duì)詞句的分析和對(duì)情感的理解，并沒有深層挖掘詩句的表達(dá)技巧，對(duì)語言的微妙處也沒有敏感的體察，而這正是古詩詞含蓄蘊(yùn)藉之處，正是古詩詞魅力所在，本課以此作為教學(xué)的知識(shí)目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)這一表達(dá)技巧，能夠有意識(shí)理解和運(yùn)用它提高自己的文學(xué)素質(zhì)。【教學(xué)重點(diǎn) 】，了解作者構(gòu)思的巧妙之處。真不愧為“文化大家”!六、作業(yè)課后練習(xí)三《世紀(jì)金榜》本課練習(xí)第四篇：《談中國詩》教案《談中國詩》教案第一課時(shí)【教學(xué)目標(biāo)】。錢鐘書融會(huì)多種知識(shí)，探幽入微，條理精辟地論述了中國詩歌的特點(diǎn)。這篇課文用比較文學(xué)的方法，旁征博引，在比較中外詩歌的異同中，闡釋中國詩的特征。難怪有人把這種學(xué)者隨筆又稱為小品文。課文中充滿了幽默風(fēng)趣，讀者會(huì)一邊閱讀一邊忍俊不禁。第三，講道理、發(fā)議論，幽默風(fēng)趣。引用中國的文史資料，從古到今，那就更多。在課文中，作者站在歷史和文化的高度，自由地駕馭著古今中外的一切文史資料。沒有泛論、概論這類高帽子、空頭大話，讀者在接受那些具體例子、形象比喻的同時(shí)，自然而然地接受了作者的觀點(diǎn)。雅而不奧，俗而不庸。五、寫作特點(diǎn)1．從本文可以看出學(xué)者文化隨筆的哪些特點(diǎn)？第一，化深?yuàn)W為通俗，化復(fù)雜為單純。這事了不足奇。本句隱諷那些對(duì)于西方文化不懂裝懂的人?！都t樓夢》的“西洋花點(diǎn)子哈巴狗兒”。此句意在說中國詩的意蘊(yùn)很悠遠(yuǎn)，但其表達(dá)風(fēng)格卻十分平和。，以問為答，給你一個(gè)回腸蕩氣的沒有下落，吞言咽理的沒有下文。所渭的“聰明”不過是自欺欺人。這個(gè)批評(píng)是相當(dāng)尖銳的，比喻中透出了強(qiáng)烈的諷刺意味。這句話有兩層意思：一是借梵文的《百喻經(jīng)》闡釋中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)上的缺欠，旨在批評(píng)；二是點(diǎn)明造成這種缺欠的根本原因。，沒有地心吸力那回事，一跳就高升上去。早熟，是指“純粹的抒情詩的精髓和峰極，在中國詩里出現(xiàn)得異常之早”；早衰，是指“中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化”(腐化，是對(duì)詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)價(jià)值而言的)。中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。四、品味文章的語言，中國詩是早熟的。坡）韻味中國詩：言有盡而意無窮西方詩：聽得見的音樂真美，但那聽不見的更美（濟(jì)慈）內(nèi)容：中國詩跟西洋詩在內(nèi)容上無甚差異結(jié)論：中國詩沒有特別“中國”的地方。（二）學(xué)生準(zhǔn)確篩選有關(guān)段落中的信息，比較中西方詩歌的異同，并掌握之。因此，“讀外國詩每有他鄉(xiāng)忽遇故知的喜悅”，會(huì)引導(dǎo)讀者“回到本國詩”。中國詩里有“西洋的”品質(zhì)，西洋詩里有“中國的”成分。結(jié)論：中國詩沒有特別“中國”的地方。例如，外國也有“跟中國田園詩同一型式的作品”。（4）第四層（7段）社交詩特別多，宗教詩幾乎沒有。“西洋詩的音調(diào)像樂隊(duì)合奏，而中國詩的音調(diào)比較單薄，只像吹著蘆管”。（3）第三層(6段)，通過對(duì)比的方式具體論述中國詩“筆力輕淡，詞氣安和”的風(fēng)格。作者還認(rèn)為，這富于暗示，“是一種懷孕的靜默”，“說出來的話比不上不說出來的話，只影射著說不出來的話”。作者在第5段指出，外國詩人論詩的觀點(diǎn)與中國詩人論詩的觀點(diǎn)很接近，中國人說“言有盡而意無窮”，“狀難寫之景，如在目前；含不盡之意，見于言外”，與外國人所謂“空泛聯(lián)接著確切”，意思一樣。也就是說，從詩的篇幅上進(jìn)行論述，中國詩的特點(diǎn)就是短，它形成的原因則是由于韻律的要求。比了西洋的中篇詩，中國長詩也只是聲韻里面的輕鳶剪掠”。這部分又分三層：（1）第一層(第3段)，講求篇幅短小，“詩體”配適“詩心”的需要。中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)，“往往是飄飄凌云的空中樓閣”。中國詩則不然，抒情詩出現(xiàn)得異常之早，戲劇詩隨后，史詩沒有。第二部分(2段)——從整體上論述了中國詩的一般發(fā)展特點(diǎn)及其規(guī)律：中國詩講求抒情性并一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。因?yàn)橹蛔x中國詩的人，沒法“超以象外，得其環(huán)中”，沒有居高臨遠(yuǎn)的觀點(diǎn)，就“不能對(duì)整個(gè)本國詩盡職”。本文可分四部分。因其多方面的成就，被譽(yù)為“文化大家”。無論他的小說或散文，都具有 機(jī)智雋永的特點(diǎn)。鬼》、長篇小說《圍城》、文論《管錐篇》、詩話《談藝錄》。在文學(xué)創(chuàng)作方面，錢先生的主要著作有：散文集《寫在人生邊上》、短篇小說集《人新時(shí)期又擔(dān)任中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員和中國社會(huì)科學(xué)院副院長。錢鐘書先生1910年出生于江蘇無錫，1933年清華大學(xué)外文系畢業(yè)，曾留學(xué)于牛津大學(xué)、巴黎大學(xué)。今天我們就學(xué)習(xí)一篇成功運(yùn)用這一方法的文章，錢鐘書先生的《談中國詩》。）那么歐洲人呢?（黃頭發(fā)，藍(lán)眼睛，白皮膚。教學(xué)方法： 講授法 討論法 誦讀法 教具準(zhǔn)備：多媒體投影 教學(xué)步驟一、導(dǎo)入請(qǐng)談?wù)勚袊说男蜗?。教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：從段落構(gòu)成分析入手，引導(dǎo)學(xué)生掌握通過抓住關(guān)鍵性語句劃分段落和歸納段意，掌握作者觀點(diǎn)，了解中國詩歌與西方詩歌的異同，熟知中國詩歌特點(diǎn)。感受本文生動(dòng)形象、機(jī)智幽默的論述語言。自由體新詩的誕生，也和中國歷史密切相關(guān)。二是摒棄僵死的文言詞語，而以口語入詩，以利于反映現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)真情。接著指出胡適、郭沫若兩位大師對(duì)中國新詩的開拓性、奠基性的偉大貢獻(xiàn)。這是一篇談中國新詩的文藝學(xué)論文。它如同行云流水，臨風(fēng)作態(tài)，隨物賦形，雖然變化莫測，但并非沒有理珞可尋。自由詩并不是不要韻律，而是“詩的韻律不在字的抑揚(yáng)頓挫上，而在詩的情堵的抑揚(yáng)頓挫上，即在詩情的程度上。它是“五四”以來新詩運(yùn)動(dòng)對(duì)于舊傳統(tǒng)的突破，屬于創(chuàng)造性的新發(fā)展。中國新詩是帶著兩大胎記誕生的：“首先是在科學(xué)與民主以至社會(huì)主義的新思潮推動(dòng)下，掃除了舊體詩詞唱濫了的那套封建士大夫的審美情趣，確立了富有現(xiàn)代社會(huì)色彩和生活情調(diào)的詩歌境界；其次是力圖摒棄僵死的文言詞語，而以口語入詩，作所謂白話詩，以利于反映現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)真情。假如說，首創(chuàng)“詩體的大解放”的胡適和他的《嘗試集》，只可視為區(qū)分新舊詩的界碑；那么堪稱為新詩革命先行和紀(jì)念碑式的作品的，則歷史性地留給了稍后出現(xiàn)的郭沫若和他的《女神》。人所共知，胡適是新詩最早的開拓者。如果循流溯源，那當(dāng)然還是“黃河之水天上來”，那當(dāng)然還是斷承和發(fā)展著殷周以至明清的詩歌傳統(tǒng)。從中國古典詩歌的歷史發(fā)展中來探討中國詩歌的民族傳統(tǒng)，就好像一道九曲黃河，永不停息地滾滾奔流著，它是既多曲又割不斷的一道長流。這首詩氣勢豪放、意境雄渾、思想深沉，是詩人作品中廣為傳誦的名篇。普希金空有抱負(fù)不得施展，拿破侖和拜倫的不幸結(jié)局自然增添了他前程渺茫、壯志難酬的悲哀。詩人更依戀大海：大海使他緬懷起舉世震驚的英雄。詩人贊嘆大海的壯美：黃昏寂靜時(shí)，大海溫順、寧靜，閃耀著蔚藍(lán)的波濤和“嬌美的容光”，仿佛在“怨訴”著心頭的哀愁；波濤洶涌時(shí)，大海喧騰、激蕩、傲岸不羈，仿佛又在召喚著詩人沖破牢籠，奔向自由的遠(yuǎn)方??詩人熱愛大海：大海有廣闊的襟懷，驚人的威力，壯麗的景色。尤其是那壯闊浩渺的大海，更使詩人流連忘返。由于他性愛自由，不愿阿諛逢迎奧德薩總督，又被革職遣送回鄉(xiāng)(第二次流放)。普希金的激進(jìn)思想和他那嶄露頭角的聲望，引起了沙皇政府的不安。鑒賞：《致大?！肥且磺鷮?duì)大海的莊嚴(yán)頌歌，是對(duì)人生命運(yùn)的深沉感嘆，也是對(duì)自由的熱情禮贊。哦，再見吧，大海！我永不會(huì)忘記你莊嚴(yán)的容光，我將長久地，長久地傾聽你在黃昏時(shí)分地轟響。你的形象反映在他的身上，他是用你的精神塑造成長