【正文】 讓每一位家長(zhǎng)都知道學(xué)生在校應(yīng)享有的法律權(quán)利，使學(xué)校教育、社會(huì)教育、家庭教育三者有機(jī)結(jié)合，共同維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利不受侵害。對(duì)作為容易受到傷害的弱勢(shì)群體的學(xué)生。總之，要使各種監(jiān)督手段形成一股強(qiáng)大的力量，保證監(jiān)督做到經(jīng)?；?、制度化，從而有效保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利。除此之外，報(bào)刊、抨擊，還可以組織專題討論。我們應(yīng)借鑒國(guó)外教育法制化的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)我國(guó)國(guó)情。(2)培養(yǎng)學(xué)生的法律保護(hù)意識(shí)教師資格網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)：：為使學(xué)生的合法權(quán)利不受侵害，學(xué)校和教師應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)法律知識(shí)，這對(duì)遏止侵害學(xué)生權(quán)利現(xiàn)象的發(fā)生和蔓延是非常必要的。如果教師不知法、不懂法，自己犯了法都不知道，又怎么能保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益呢?因此，使教師明確學(xué)生所享有的權(quán)利，自己應(yīng)履行的義務(wù)。因此。對(duì)此，我們應(yīng)該予以高度的重視。我國(guó)《教育法》、《教師法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》等都對(duì)學(xué)生的各項(xiàng)權(quán)利做出了明確規(guī)定。不少于1000字。三、寫作題(本大題共30分)2請(qǐng)以“如何保護(hù)青少年學(xué)生的權(quán)利”為題，寫一篇論述文。2在辦公室里，幾個(gè)教師在負(fù)面評(píng)價(jià)一個(gè)小學(xué)生的成績(jī)不好。關(guān)心怎樣組織人的勞動(dòng)和產(chǎn)品分配這樣一些尚未解決的重大問(wèn)題，用以保證我們的科學(xué)思想和成果會(huì)造福人類，而不致成為禍害。如果你們想使你們一生的工作有益于人類，那么，你們只懂得應(yīng)用科學(xué)本身是不夠的。⑤你們會(huì)認(rèn)為在你們面前的這個(gè)老頭子是在唱不吉利的反調(diào)。在和平時(shí)期，應(yīng)用科學(xué)使我們生活匆忙和不安定，它沒(méi)有使我們從必須完成的單調(diào)的勞動(dòng)中得到多大程度的解放，反而使人成為機(jī)器的奴隸。教師資格網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)：：③這樣了不起的應(yīng)用科學(xué)，它既節(jié)約了勞動(dòng)，又使生活更加舒適，為什么帶給我們的幸福卻那么少呢?坦率地回答是，因?yàn)槲覀冞€沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣正當(dāng)?shù)厝ナ褂盟Ｔ囋O(shè)想，一個(gè)不很開(kāi)化的印第安人，他是否不如通常的文明人那樣豐富和幸福?我想并不如此。當(dāng)人家問(wèn)他是否感到幸福時(shí)，他回答說(shuō)：“如果要我說(shuō)真心話，那我不得不扯謊了。但是我不想這樣來(lái)談。并且無(wú)疑地，在你們的一生中，你們將把它更加推向前進(jìn)。①看到你們這一支以應(yīng)用科學(xué)作為自己專業(yè)的青年人的隊(duì)伍，我感到十分高興。2下列關(guān)于太陽(yáng)風(fēng)的說(shuō)法不正確的是()。教師資格網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)：：魯迅先生說(shuō)：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也。墨子宣傳“非攻”與“兼愛(ài)”，其學(xué)說(shuō)與孔子的儒學(xué)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期影響極大，與儒學(xué)并稱為“顯學(xué)”《老子》由老子所著，以其“言道德之意”，所以又稱《道德經(jīng)》。2下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是()。因此，有些南方人不愛(ài)吃辣椒?！卑籽骸八L(zhǎng)得也特酷，帥呆了!”1下列關(guān)于班主任的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是()?！保骸澳阋呀?jīng)停止打你的老婆了嗎?” 李四：“我從來(lái)就沒(méi)有打過(guò)老婆?！保骸拔乙呀?jīng)告訴過(guò)你準(zhǔn)時(shí)回來(lái)，你怎么又晚回來(lái)一小時(shí)?”女兒：“你總喜歡挑我的毛病。1警察：“你為什么騎車帶人，懂不懂交通規(guī)則?”騎車人：“我以前從沒(méi)有騎車帶人，這是第一次。如果說(shuō)布魯斯音樂(lè)是很多音樂(lè)的根源，那么，上面所說(shuō)的便是這個(gè)根源的根源。這種歌聲，也許在某些“文明人”眼里算不上音樂(lè)。，興盛于法國(guó)、馬奈、梵高等、花鳥為主要內(nèi)容、揚(yáng)琴、琵琶、馬頭琴等1()是樹(shù)立正確學(xué)生觀的基礎(chǔ)。通訊的四大類型是()。，秉公辦事，團(tuán)結(jié)一致，循循善誘，不偏不倚，相互學(xué)習(xí)。上述斷定是基于以下哪個(gè)前提作出的()教師資格網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)：：良好師生關(guān)系的建立，首先取決于()下列哪項(xiàng)中的民俗均與端午節(jié)有關(guān)?()、踏青、燃放燈火、放風(fēng)箏、賞月、佩茱萸、猜燈謎、放孔明燈、插柳、貼春聯(lián)、吃粽子、賽龍舟、插菖蒲《荷馬史詩(shī)》中有大量人的神化和人化的神，下列作品中有類似描述的是()。第五篇：2013教師資格《中學(xué)綜合素質(zhì)》最后猜題卷教師資格網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)視頻免費(fèi)試聽(tīng)：一、單項(xiàng)選擇題(本大題共25小題，每小題2分，共50分)對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)知識(shí)理解不正確的是()，每個(gè)音節(jié)都由聲母、韻母構(gòu)成 ，是人類文化的重要組成部分洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代化的開(kāi)端，最主要的依據(jù)是()“自強(qiáng)”“求富”的口號(hào)，創(chuàng)辦了第一批近代企業(yè)在民族地區(qū)和邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)T作的教師享有()津貼。(2)舉止穩(wěn)重大方、瀟灑自然、彬彬有禮。密切配合，教育學(xué)生。(4)教師與家長(zhǎng)之間要做到：尊重家長(zhǎng)，理解家長(zhǎng)?；ハ嗬斫猓ハ嘀С?。(3)教師與領(lǐng)導(dǎo)之間要做到：尊重領(lǐng)導(dǎo)，服從安排。平等相待，不亢不卑。(2)教師之間要做到：互相尊重，切忌嫉妒。嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)，循循善誘，不偏不袒。(7)教學(xué)計(jì)劃應(yīng)符合教學(xué)進(jìn)度的要求，不能隨意刪增內(nèi)容、加堂或缺課，不能占用學(xué)生的自習(xí)課或復(fù)習(xí)考試時(shí)間，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。熱情、耐心地回答學(xué)生提問(wèn)。板書整潔規(guī)范，內(nèi)容簡(jiǎn)練精確。(4)按時(shí)上課下課，不遲到、不缺課、不拖堂。(3)精心編排練習(xí)，認(rèn)真批改作業(yè)，及時(shí)糾正錯(cuò)誤。(2)鉆研業(yè)務(wù)，熟悉教材，認(rèn)真?zhèn)湔n。(5)積極參加政治學(xué)習(xí)和宣傳活動(dòng)，做社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者。(3)正直誠(chéng)實(shí)，作風(fēng)正派，為人師表，遵紀(jì)守法。(二)教師職業(yè)行為規(guī)范的主要內(nèi)容.(1)熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)和宣傳馬列主義、毛澤東思想，熱愛(ài)教育事業(yè)。要把“修身、敬業(yè)、愛(ài)生”作為自覺(jué)行為，通過(guò)教育敘事、師德反思、業(yè)務(wù)自傳、校本研修等方式增強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，提升職業(yè)道德水平。崇尚科學(xué)精神，掌握先進(jìn)教育教學(xué)方法，使用現(xiàn)代教育技術(shù)和手段，潛心鉆研業(yè)務(wù)，積極參加繼續(xù)教育及各種形式的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。嚴(yán)禁利用職務(wù)之便向?qū)W生或家長(zhǎng)謀取私利。不得透露各類考試內(nèi)容或組織、參與學(xué)生考試作弊。不在工作時(shí)間及工作場(chǎng)所打牌、下棋、上網(wǎng)聊天或玩游戲。不在上課前飲酒。堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。嚴(yán)禁對(duì)學(xué)生有償補(bǔ)課和有償家教，不私自在校外兼課、兼職，不組織學(xué)生統(tǒng)一征訂教輔材料。嚴(yán)禁公布學(xué)生考試成績(jī)，不以考試成績(jī)或升學(xué)率給班級(jí)，學(xué)生排列名次。循循善誘，誨人不倦，因材施教。四要教書育人。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益與尊嚴(yán)。構(gòu)建民主、平等、和諧的新型師生關(guān)系，同時(shí)堅(jiān)持在日常教育教學(xué)管理中，采取適當(dāng)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育，促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康發(fā)展。三要關(guān)愛(ài)學(xué)生。認(rèn)真完成備課、教課、作業(yè)批改、課后輔導(dǎo)等環(huán)節(jié)的教學(xué)工作，并積極承擔(dān)教學(xué)科研任務(wù)。忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，有強(qiáng)烈的責(zé)任心，樹(shù)立育人為本、做人民滿意教師的理念，勤奮工作，盡職盡責(zé)，靜心教書，潛心育人，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)，自覺(jué)履行教書育人的神圣職責(zé)。不傳播宗教和宣傳封建迷信。不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行。全面貫徹黨和國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)。熱愛(ài)祖國(guó)。它獨(dú)特的藝術(shù)成就使馬爾克斯走向1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品以拉丁美洲作家馬爾克斯(1927一)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《百年孤獨(dú)》為標(biāo)志。海勒(1923一1999)被認(rèn)為是“黑色幽默”的一面 旗幟，其代表作是《第二十二條軍規(guī)》，以荒誕的形式，多角度、多層次地展示了一個(gè)充滿自私、貪婪、虛偽、欺騙、專橫、殘忍、淫亂和瘋狂的現(xiàn)實(shí)生活。西方評(píng)論家把它稱之為“絞刑架下的幽默”。美國(guó)“南方文學(xué)”代表?？思{的《喧嘩與騷動(dòng)》。英國(guó)喬伊斯的《尤利西 斯》、伍爾芙的《墻上的斑點(diǎn)》和《到燈塔去》。美國(guó)龐德(1885—1972)的《地鐵車站》等。意識(shí)流文學(xué)的代表作家及作品有法國(guó)詩(shī)人瓦萊里(1871—1945)的《海濱墓園》。意識(shí)流原來(lái)是一個(gè)心理學(xué)和哲學(xué)術(shù)語(yǔ)，把意識(shí)比喻為流動(dòng)的“河流”或“流水”。海明威作為“迷惘的一代”的代表出現(xiàn)，作品反映了強(qiáng)烈的反戰(zhàn)傾向和對(duì)未來(lái)的迷惘，主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《太陽(yáng)照樣升起》(被稱為“迷惘的一代”的宣言書)、《永別了，武器》《喪鐘為誰(shuí)而鳴》，中篇小說(shuō)《老人與海》等。其代表作有《嘉利妹妹》，《珍妮姑娘》，“欲望三部曲”(《金融家》《巨人》《斯多噶》)，《美國(guó)的悲劇》等。德萊塞(1871—1945)，20世紀(jì)美國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家。其代表作有中篇小說(shuō)《象棋的故事》、短篇小說(shuō)《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》等。斯蒂芬雷馬克(18981970)，德國(guó)著名作家，對(duì)帝國(guó)主義和法西斯主義的禍害有著慘痛的切身感受，他的作品大都描寫德國(guó)人民在兩次世界大戰(zhàn)中所經(jīng)歷的厄運(yùn)。肖洛霍夫(19051984)，20世紀(jì)蘇聯(lián)文學(xué)的杰出代表，其代表作品有《靜靜的頓河》和《一個(gè)人的遭遇》等。法捷耶夫(1901一1956)，蘇聯(lián)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表之一，其代表作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《青年近衛(wèi)軍》和《毀滅》等。阿1913年，高爾基接受列寧的建議，回到了俄國(guó)，先后出版了自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》，在這些作品中，高爾基根據(jù)自己童年的生活經(jīng)歷，真實(shí)描寫了19世紀(jì)70年代至90年代俄國(guó)社會(huì)的面貌，具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。楚德拉》發(fā)表，從此走上了文學(xué)創(chuàng)作道路。高爾基(18681936)，俄國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家，被無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師列寧稱之為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)的最杰出代表”。特別是在巴黎公社失敗后，他于1871年6月寫下了雄壯 宏偉、載入史冊(cè)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的詩(shī)歌——《國(guó)際歌》，成為全世界“無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)”的戰(zhàn)斗詩(shī)歌。鮑狄埃(1816—1887)，全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大詩(shī)人。高爾基是這一時(shí)期的杰出代表。命題點(diǎn)3：現(xiàn)代文學(xué)(一)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的出現(xiàn)與發(fā)展是19世紀(jì)后半期文學(xué)史上具有深刻影響和重大意義的文學(xué)現(xiàn)象。他的作品散發(fā)著濃郁的大自然氣息，呈現(xiàn)出美國(guó)的鮮明民族色彩，不僅在美國(guó)本土廣泛流傳，而且受到世界各國(guó)人民的歡迎。倫敦(1876一1916)，美國(guó)著名的現(xiàn)實(shí)主義作家，被稱為“美國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)之父”。尤其像《警察與贊美詩(shī)》《麥琪的禮物》《最后的一片葉子》《沒(méi)有完的故事》《黃雀在后》 等代表作，列入了世界優(yōu)秀短篇小說(shuō)。亨利(1862—1910)，美國(guó)著名的短篇小說(shuō)家，一生著有300多篇小說(shuō)。其主要作品有《競(jìng)選州長(zhǎng)》和《敗壞了赫德萊堡的人》等。馬克吐溫是美國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義最杰出的代表，是一位享譽(yù)世界的美國(guó)作家。倫敦等是其代表作家。吐溫、歐卡列尼娜》《復(fù)活》等。他從19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)初，在俄國(guó)文壇活動(dòng)了近60年，創(chuàng)作了大量的文學(xué)作 品，被無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師列寧評(píng)價(jià)為“在自己的作品里能提出這么多重大的問(wèn)題，能達(dá)到這樣大的藝術(shù)力量，使他的作品在世界文學(xué)中占了一個(gè)第一流的位子”。其主要作品有《小公務(wù)員之死》《變色龍》《脖子上的安娜》《套中人》《櫻桃園》等?！蹲锱c罰》標(biāo)志著作者創(chuàng)作的高峰，為作者贏得了世界聲譽(yù)。陀斯妥耶夫斯基(1821—1881)，俄國(guó)19世紀(jì)杰出的作家。果戈里還是俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義戲劇的奠基人之 一，1836年創(chuàng)作的諷刺喜劇《欽差大人》(1842年發(fā)表)揭露了貴族官僚階級(jí)的冷酷，對(duì)“小人物”的遭遇表示了同情。俄國(guó)的批判現(xiàn)實(shí)主義作家代表人物有：果戈里、陀斯妥耶夫斯基、契訶夫、托爾斯泰等。格雷》的作者安妮愛(ài)》的作者夏洛蒂愛(ài)米 莉但她唯一的一部小說(shuō)《呼嘯山莊》卻奠定了她在英國(guó)文 學(xué)史以及世界文學(xué)史上的地位。愛(ài)米莉愛(ài)》，描寫了一個(gè)謙謹(jǐn)、堅(jiān)強(qiáng)而有獨(dú)立精神的女性簡(jiǎn)勃朗特(1816—1855)。成名作和代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)《名利場(chǎng)》以辛辣諷刺的手法，真實(shí)描繪了1810一1820年攝政王時(shí)期英國(guó)上流社會(huì)沒(méi)落貴族和資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶等各色人物的丑惡嘴臉和弱肉強(qiáng)食、爾虞我詐的人際關(guān)系?？撇ǚ?爾》《艱難時(shí)世》《雙城記》《荒涼山莊》等。他的作品廣泛而生動(dòng)地反映了19世紀(jì)英國(guó)資本主義社會(huì)，描寫了維多利亞時(shí)代的精神。狄更斯(1812—1870)，英國(guó)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。葛朗臺(tái)》等作品，深刻地揭露了金錢的罪惡，批判了資本主義社會(huì)中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。最具權(quán)威的大學(xué)生服務(wù)網(wǎng)站巴爾扎克(17991850)，法國(guó)19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的偉大代表。司湯達(dá)(17991850)，法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人之一，自稱是“人類心靈的觀察