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正文內(nèi)容

廉頗藺相如列傳導(dǎo)學(xué)案(學(xué)生版)(參考版)

2025-10-17 14:42本頁面
  

【正文】 【研讀文本】一.分析人物性格。,曰:“公之視廉將軍孰與秦王?”,獨(dú)畏廉將軍哉?顧吾念之,強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者,徒以吾兩人在也。,相如張目叱之,左右皆靡。,未嘗有堅(jiān)明約束者也。,大王見臣列觀,禮節(jié)甚倨,得璧,傳之美人,以戲弄臣。附:知識梳理一.給加點(diǎn)字注音繆賢遺趙王書 列觀 甚倨 睨柱舍相如廣成傳 繆公 衣褐 湯鑊 澠池 盆缻左右皆靡 不懌 避匿 雖駑 刎頸之交二.通假字三.一詞多義(一)實(shí)詞①秦貪,負(fù)其強(qiáng) ②臣誠恐見欺于王而負(fù)趙③相如度秦王雖齋,決負(fù)約不償城 ④均之二策,寧許以負(fù)秦曲⑤謙頗聞之,肉袒負(fù)荊①秦昭王聞之,使人遺趙王書②其人勇士,有智謀,宜可使③乃使其從者衣褐④大王乃遣一介之使①引趙使者藺相如②左右欲引相如去 ③相如引車避匿①秦城恐不可得,徒見欺 ②而藺相如徒以口舌為勞①而君幸赦臣 ②而君幸于趙王①相如顧召趙御史書曰②顧吾念之①廉頗藺相如列傳②舍相如廣成傳③傳以示美人及左右④和氏璧天下所共傳寶也(二)虛詞①以勇氣聞于諸侯②愿以十五城請易璧 ③嚴(yán)大國之威以修敬也④則請立太子為王,以絕秦望 ⑤吾所以為此者,以先國家之急而后么仇也①相如因持璧卻立②因賓客至藺相如門謝罪③不如因而厚遇之④秦王因曰 ⑤蒙故業(yè)因遺策①以勇氣聞于諸侯 ②而君幸于趙王③故燕王欲結(jié)于君 ④強(qiáng)秦不敢加兵于趙者⑤且庸人尚羞之,況于將相乎①伐齊,大破之②秦昭王聞之 ③欲勿予,即患秦兵之來④均之二策,寧許以負(fù)秦曲 ⑤鄙賤之人,不知將軍寬之至此也①今君乃亡趙走燕 ②臣乃敢上璧 ③乃使其從者衣褐四.古今異義:我見相如,必辱之,未嘗有堅(jiān)明約束者也。,借助工具書,翻譯全文,疑問處作出標(biāo)記。這就是藺相如進(jìn)行外交斗爭取得勝利的客觀有利條件,當(dāng)然,藺相如的主觀努力--利用有利的形勢,機(jī)智勇敢地進(jìn)行斗爭也是非常重要的。它南邊的楚國和西北的趙國,實(shí)力比秦稍弱。藺相如在虎狼成群、險(xiǎn)象橫生的環(huán)境中,置個(gè)人生死于不顧,以國家利益至上,憑自己的勇氣和智慧,贏得了國家的尊嚴(yán)。正因?yàn)槿绱?,司馬遷才對那些在逆境中發(fā)憤,在厄運(yùn)中不屈不撓,在險(xiǎn)境中視死如歸的仁人志士有著深刻的理解,他的《史記》才會出現(xiàn)那么多有血有肉、栩栩如生、呼之欲出的磨難英雄形象。也就是說,作為一部規(guī)模宏大、體制完備的中國通史的《史記》,同時(shí)也是一部非常優(yōu)秀的文學(xué)作品。表——大事年表。列傳——給名人作傳的類別。本紀(jì)——給帝王作傳的類別。據(jù)司馬遷說,全書有本紀(jì)十二篇,表十篇,書八篇,世家三十篇,列傳七十篇,共一百三十篇。司馬談死后,司馬遷承襲父職,做了太史令,竭盡終生精力最后完成這部五十二萬多字的不朽著作。司馬談打算編寫一部通史,愿望沒有實(shí)現(xiàn)就死去了?!笆酚洝北緛硎枪糯窌耐ǚQ,從三國開始,“史記”由通稱逐漸成為“太史公書”的專名。司馬遷還撰有《報(bào)任安書》,記述了他下獄受刑的經(jīng)過和著書的抱負(fù),為歷代傳頌。人稱其書為《太史公書》。后因替投降匈奴的李陵辯護(hù),獲罪下獄,受腐刑。太初元年(前104),與唐都、落下閎等共訂《太初歷》,以代替由秦沿襲下來的《顓頊歷》,新歷適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會的需要。不久仕為郎中,成為漢武帝的侍衛(wèi)和扈從,多次隨駕西巡,曾出使巴蜀。約在漢武帝元光、元朔年間,向今文家董仲舒學(xué)《公羊春秋》,又向古文家孔安國學(xué)《古文尚書》。生于漢景帝中元五年(前145),一說生于漢武帝建元六年(前135),卒年不可考?!局R鏈接】西漢史學(xué)家,文學(xué)家。、藺相如思想品質(zhì)的可貴之處。廉頗藺相如列傳司馬遷子長西漢史學(xué) 文學(xué)思想太史公書紀(jì)傳通史書表本紀(jì)世家列傳黃帝漢武帝3000 史家之絕唱,無韻之離騷。)秦王不懌(y236。)使人遺趙王書(w232。o)見臣列觀(gu224。njǐng)廣成傳舍(zhu224?!读H藺相如列傳》學(xué)案答案三、課文閱讀臣等不肖(xi224。①秦璧西入秦()②秦御史前書曰()③且庸人尚羞之()④先國家之急而后私仇也()⑤歸璧于趙()⑥怒發(fā)上沖冠()⑦特以詐佯為予趙城()請指出下列各句屬何種特殊句式。①可與不()②拜送書于庭()③召有司案圖()...④秦自繆公以來二十余君()⑤唯大王與群臣孰計(jì)議之()..解釋下面一詞多義。解釋下列加點(diǎn)詞的含義。記載了從到太初四年約年的歷史。本文節(jié)選自《》,作者,字,是時(shí)期偉大的 家、家、家。4:(繆賢)對曰:“臣嘗有罪??”5:不如因厚遇之,使(之)歸趙6:相如既歸,趙王以(之)為賢大夫7:得璧,傳之(于)美人8:相如持其璧睨柱,欲以(之)擊柱9:趙王以(之)為賢大夫10:寧許(之)以負(fù)秦曲11:請奉盆缶(于)秦王五、虛詞為:趙王竊聞秦王善為秦聲:做,引申為“演奏”,動詞為趙宦者令繆賢舍人:是,動詞卒相與歡,為刎頸之交:成為、變成,動詞而藺相如徒以口舌為勞:做,引申為“立下”拜為上卿:擔(dān)當(dāng),動詞以:且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡:因?yàn)?,連詞則請立太子為王,以絕秦望:用以,介詞以勇氣聞于諸侯:憑著,介詞愿以十五城請易璧:用,介詞嚴(yán)大國之威以修敬也:同“而”,來,連詞趙王以為賢大夫(把??介詞)徒以吾兩人在也(因?yàn)椋B詞)于以勇氣聞于諸侯:在,介詞;一說“被”君幸于趙王:被,介詞故燕王欲結(jié)于君:同、跟,介詞歸璧于趙:到,介詞趙豈敢留璧而得罪于大王乎:引進(jìn)動詞行為的對象,介詞因相如因持璧卻立:于是、就,副詞不如因而厚遇之:趁此,介詞因賓客至藺相如門謝罪:通過,介詞乃①今君乃亡趙走燕,燕畏趙(副詞,竟然)②乃前曰(副詞,于是,就)③設(shè)九賓于廷,臣乃敢上璧(副詞,才)之伐齊,大破之代詞,代指齊國秦昭王聞之代詞,代這件事欲勿予,即患秦兵之來助詞,取消句子獨(dú)立性均之二策,寧許以負(fù)秦曲代詞,這鄙賤之人,不知將軍寬之至此也代詞,我以①以勇氣聞于諸侯;今以秦之強(qiáng)先割十五都予趙(憑借)②愿以十五城請易璧(用,拿)③嚴(yán)大國之威以修敬也(來,連詞)④則請立太子為王,以絕秦望(用以,用來)⑤吾所以為此者,以先國家之急而后私仇也;徒以吾兩人在也(因?yàn)椋迋饕允久廊思白笥?連詞,連接“傳”與“示”)⑦趙王以為賢大夫(把??)六、出自本文的成語完璧歸趙怒發(fā)沖冠澠池之會(澠池之功)負(fù)荊請罪布衣之交價(jià)值連城白璧微瑕肉袒負(fù)荊1口舌之勞1兩虎相爭,必有一傷刎頸之交、一介之使10第四篇:廉頗藺相如學(xué)案《廉頗藺相如列傳》復(fù)習(xí)學(xué)案給下列加點(diǎn)字注音。2:今君乃亡(于)趙走(于)燕。今義感謝)三、詞類活用:舍相如廣成傳舍(舍,安置住宿)(使動,讓??住宿)左右欲刃相如(刃,用刀殺)乃使從者衣褐(衣,穿)懷其璧(懷,懷揣著)藺相如前曰(前,走上前)臣乃敢上璧(上,獻(xiàn)上)請以趙十五城為秦王壽(壽,向人敬酒或獻(xiàn)禮)臣語曰(語,告訴)于是相如前進(jìn)缻(前:走上前)趙王鼓瑟(鼓:彈奏)1秦王與群臣相視而嘻(嘻:驚怒時(shí)發(fā)出的聲音,這里作動詞)1臣所以去親戚而事君者(事:侍奉,服侍):①而相如庭斥之(庭:通“廷”,在朝堂上)②故令人持璧歸,間至趙矣(間,表示“至”的方式,從小路)③奉璧西入秦(西,方位名詞狀語,向西)④乃前曰(前,,方位名詞做狀語,向前)⑤怒發(fā)上沖冠(上:向上)⑥乃辭謝(辭:用委婉的言辭)⑦卒廷見相如(廷:在朝堂上):①完璧歸趙(完,使??完整)②大王必欲急臣(急,使??急迫)③畢禮而歸之(畢,使??完畢)④未嘗有堅(jiān)明約束者(堅(jiān),使??堅(jiān)固;明,使??明確)動詞使動用法①臣舍人相如止臣曰(止,使??停止)②秦王恐其破璧(破,使??破碎)③寧許以負(fù)秦曲(負(fù),使??承擔(dān))④畢禮而歸之(歸,使??回去)⑤歸璧與趙(歸:使??歸):①且庸人尚羞之(羞,以??為羞恥)②先國家之急而后私仇也(先,以??為先;后,以??為后)③吾羞,不忍為之下(羞:以??為羞恥):①嚴(yán)大國之威以修敬也(嚴(yán),尊重)②不知將軍寬之至此也(寬,寬容)③臣頭今與璧俱碎于柱矣(碎,撞碎):①而絕秦趙之歡(歡,友好關(guān)系)②寧許以負(fù)秦曲(曲,理虧之責(zé)):①未嘗有堅(jiān)明約束者也(約束,盟約)四、特殊句式:(常見句型:??者??也,??也)①廉頗者,趙之良將也(翻譯:廉頗,是趙國的良將。今義指害病;災(zāi)禍)請以咸陽為趙王壽(壽:古義指向人獻(xiàn)物以祝人長壽。任命。今義客人)1竊計(jì)欲亡走燕(竊:古義私下里 今義指偷東西)(走:古義指逃走 今義指走路)(亡:古義逃。(不過:古義不超過。)1傳以示美人及左右(美人:姬妾 今義:美女)(左右:古義侍從。(約束:古義為名詞,約定、契約。今義指左和右兩方面)鄙賤之人,不知將軍寬之至此也(鄙賤:古義指粗野而又地位低微,謙詞。今義指國家、政黨、團(tuán)體或領(lǐng)導(dǎo)人對重大問題公開表態(tài)以進(jìn)行宣傳號召的文告)布衣之交(布衣:古義指平民。今義指上對下指導(dǎo)、命令)于是相如前進(jìn)缶(前進(jìn):古義指上前進(jìn)獻(xiàn)。今義指與自己有血緣或婚姻關(guān)系的人)(所以:古義表原因,??的原因。今義必然會)臣所以去親戚而事君者(去:古義指離開。二、古今異義秦王以十五城請易寡人之璧,可予不?(寡人:古義古代諸侯對自己的謙稱。趙王豈以一璧之故欺秦邪。,未嘗有堅(jiān)明約束者也。第三篇:廉頗藺相如列1《 廉頗藺相如列傳》知識點(diǎn)歸納一、通假字。如果通過刺殺一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人就能改變世界的格局,那就把事情看得太簡單了。第二個(gè)目標(biāo)就算刺死了秦王,秦國就起“內(nèi)亂”嗎?秦國如此強(qiáng)大自有其一套班子實(shí)施中央集權(quán)的領(lǐng)導(dǎo),所謂“合縱”諸侯的夢幻早已破滅。荊軻之行,太子丹為他定了兩個(gè)目標(biāo):或者劫得秦王,使秦國全部返回從各國侵占去的土地,或者刺殺秦王,“彼秦大將擅兵在外,而內(nèi)有亂,則君臣相疑,諸侯得合從,其破秦必矣。藺相如的目標(biāo)很明確:或者城入而璧留秦,或者完璧歸趙。目標(biāo)切近者成,目標(biāo)虛幻者敗。再看荊軻,雖說進(jìn)入秦廷后,秦舞陽色變時(shí),荊軻作了巧妙的回答,但關(guān)鍵問
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