【正文】 人類(lèi)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系？（1）實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展，是馬克思主義追求的根本價(jià)值目標(biāo)，也是共產(chǎn)主義社會(huì)的根本特征；（2）在共產(chǎn)主義社會(huì)，人的發(fā)展是自由的發(fā)展，是建立在個(gè)體高度自由自覺(jué)基礎(chǔ)上的發(fā)展，而不是強(qiáng)迫的發(fā)展；（3）舊式分工的消除為人的自由而全面的發(fā)展創(chuàng)造了條件；（4）自由時(shí)間的大大延長(zhǎng)為人的自由而全面的發(fā)展提供了廣闊的前景，這種自由時(shí)間的活動(dòng)反過(guò)來(lái)又成為提高勞動(dòng)者能力和創(chuàng)造性，促進(jìn)生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力；（5）在共產(chǎn)主義社會(huì)，勞動(dòng)不再是單純的謀生手段，而成為樂(lè)生的活動(dòng)，成為“生活的第一需要”；（6）共產(chǎn)主義是人類(lèi)解放的實(shí)現(xiàn)，那時(shí)人類(lèi)將最終從支配他們生活和命運(yùn)的異己力量中解放出來(lái)，開(kāi)始自覺(jué)的創(chuàng)造自己的歷史。第四，要妥善處理改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系。第二，要堅(jiān)持改革的正確方向。第三，經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)社會(huì)主義的發(fā)展既有機(jī)遇又有挑戰(zhàn)。社會(huì)主義在曲折中前進(jìn)（1）社會(huì)主義在曲折中前進(jìn)的客觀性： 第一，社會(huì)主義作為新生事物，其成長(zhǎng)不會(huì)一帆風(fēng)順。社會(huì)主義代替資本主義的必然性？ 第六章社會(huì)主義的兩次飛躍？（1）社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展；（2）無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命與社會(huì)主義制度的建立。其三，各國(guó)特別是相對(duì)落后國(guó)家原有的體制、政府領(lǐng)導(dǎo)能力、社會(huì)設(shè)施、政策體系、價(jià)值觀念和文化都面臨著全球化的沖擊，國(guó)家內(nèi)部和國(guó)際社會(huì)都出現(xiàn)不同程度的治理危機(jī)。主要表現(xiàn)是：其一，發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家之間的差距擴(kuò)大。四是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的全球化。二是貿(mào)易的全球化。⑵國(guó)家壟斷資本主義在本質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家力量同壟斷組織力量結(jié)合在一起的壟斷資本主義。再次，通過(guò)國(guó)家的收入再分配手段，使勞動(dòng)人民生活水平有所改善和提高。第五章國(guó)家壟斷資本主義？(1)壟斷資本主義的實(shí)質(zhì):帝國(guó)主義的實(shí)質(zhì)，即壟斷資本憑借壟斷地位，獲取高額壟斷利潤(rùn).(2)國(guó)家壟斷資本主義的形成及作用 ⑴國(guó)家壟斷資本主義是壟斷資本主義的新發(fā)展，它對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了積極的作用。（2）在資本主義國(guó)家建立起來(lái)并經(jīng)過(guò)一段鞏固和發(fā)展時(shí)期以后，其社會(huì)作用就開(kāi)始走向反面，逐漸與歷史發(fā)展方向背道而馳。相對(duì)剩余價(jià)值是指在工作日長(zhǎng)度不變的條件下，通過(guò)縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間而相對(duì)延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)間生產(chǎn)的剩余價(jià)值。剩余價(jià)值論的本質(zhì)和生產(chǎn)方法？（1）本質(zhì)：深刻揭露了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的剝削本質(zhì)（2）生產(chǎn)剩余價(jià)值的兩種基本方法： 資本家提高對(duì)工人的剝削程度的方法是多種多樣的，最基本的方法有兩種，即絕對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)和相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)。（2）人民群眾在創(chuàng)造歷史過(guò)程中的決定作用：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。人民群眾的最穩(wěn)定的主體部分始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動(dòng)群眾及其知識(shí)分子。最后，促進(jìn)了思維方式的變革。三、科技革命實(shí)踐的作用？（1）科學(xué)技術(shù)革命是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大杠桿，是社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ菏紫?，?duì)生產(chǎn)方式產(chǎn)生了深刻影響。當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。②上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。即當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)，它會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。）第三章一、社會(huì)基本矛盾的內(nèi)容？（1）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律（生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況規(guī)律）①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。最后，真理和價(jià)值在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)中是相互制約、相互引導(dǎo)、相互促進(jìn)的。四、真理和價(jià)值在實(shí)踐中存在著怎樣的辯證統(tǒng)一關(guān)系？ 首先，成功的實(shí)踐必然是以真理和價(jià)值的辯證統(tǒng)一為前提的。其次，檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)也是客觀的 絕對(duì)性：即具有絕對(duì)性的真理，是指真理的無(wú)條件性，無(wú)限性。三、真理的客觀性、絕對(duì)性和相對(duì)性？ 客觀性：真理具有客觀性，凡真理都是客觀真理。第三，必須為群眾所掌握。（2）再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐：第一，必須從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持一般理論和具體實(shí)踐相結(jié)合的原則。二、認(rèn)識(shí)的兩次飛躍？（1）從實(shí)踐到認(rèn)識(shí):第一，勇于實(shí)踐，深入調(diào)查，獲取十分豐富和合乎實(shí)際的感性材料。八、人們要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)？首先，從實(shí)際出發(fā)，努力認(rèn)識(shí)和把握事物的發(fā)展規(guī)律；其次，實(shí)踐是發(fā)揮人的主觀能動(dòng)作用的基本途徑；最后，主觀能動(dòng)作用的發(fā)揮，還依賴(lài)于一定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段。其次，在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。七、發(fā)揮主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的關(guān)系？首先，必須尊重客觀規(guī)律。五、社會(huì)生活實(shí)踐的本質(zhì)？一是，實(shí)踐是使物質(zhì)世界分化為自然界與人類(lèi)社會(huì)的歷史前提，又是使自然界與人類(lèi)社會(huì)統(tǒng)一起來(lái)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)；二是，實(shí)踐是人類(lèi)社會(huì)的基礎(chǔ)，一切社會(huì)現(xiàn)象只有在社會(huì)實(shí)踐中才能找到最后的根源，才能得到最終的科學(xué)說(shuō)明。四、實(shí)踐的概念：實(shí)踐是人類(lèi)能動(dòng)的改造世界的客觀物質(zhì)性活動(dòng)。關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)、科學(xué)技術(shù)、改革與革命在社會(huì)發(fā)展中的作用，應(yīng)讓同學(xué)有所了解。P95社會(huì)意識(shí)是什么（上層建筑的和非上層建筑的社會(huì)意識(shí)）P97社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系P100生產(chǎn)力的定義，生產(chǎn)力的基本要素 P101生產(chǎn)關(guān)系的定義（狹義的），生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容，生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系最基本的內(nèi)容。P69感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系P71－75真理的定義，真理的特性客觀性、絕對(duì)性和相對(duì)性。P40聯(lián)系的定義和特點(diǎn)P41發(fā)展的實(shí)質(zhì)，什么是新事物和舊事物？P43－44矛盾及其屬性，矛盾是事物發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力 P45矛盾的普遍性和特殊性及其相互關(guān)系。P31馬克思主義物質(zhì)觀的理論意義。隨著階級(jí)和階級(jí)差別的徹底消滅，作為階級(jí)統(tǒng)治工具的國(guó)家將完全消亡。5，全體社會(huì)成員具有高度的共產(chǎn)主義覺(jué)悟和道德品質(zhì)。3，實(shí)行各盡所能，按需分配的原則。二十二、馬克思主義經(jīng)典作家揭示的共產(chǎn)主義社會(huì)基本特征有哪些？1，社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富極大豐富。5，以馬克思主義為指導(dǎo)，大力發(fā)展社會(huì)主義文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明。3，對(duì)個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行“各盡所能、按勞分配”制度。1，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力和比資本主義更高的生產(chǎn)效率。4，主張改良主義的政黨對(duì)資本主義制度的改革。2，工人階級(jí)爭(zhēng)取自身權(quán)力和利益斗爭(zhēng)的作用是資本主義變化的重要推動(dòng)力量。一些主要的資本主義國(guó)家的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)實(shí)際上就開(kāi)始在全球范圍內(nèi)進(jìn)行組織，這意味著經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)已經(jīng)萌芽。第四種是宏觀調(diào)節(jié)和微觀規(guī)制。第二種是國(guó)家與私人共有、合營(yíng)企業(yè)。3，社會(huì)生產(chǎn)是復(fù)雜多樣的，任何壟斷組織都不可能把包羅萬(wàn)象的社會(huì)生產(chǎn)都包下來(lái)。十四、實(shí)現(xiàn)資本連續(xù)循環(huán)的兩個(gè)基本條件是什么？ 1，產(chǎn)業(yè)資本必須保持三種職能形式在空間上的并存性 2，產(chǎn)業(yè)資本必須保持三種職能形式必須在時(shí)間上繼起十五、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)和根源各是什么？實(shí)質(zhì)是資本主義私有制和社會(huì)化大生產(chǎn)的矛盾，根源是資本主義私有制十六、為什么說(shuō)壟斷并沒(méi)有消除競(jìng)爭(zhēng)？1，壟斷沒(méi)有消除生產(chǎn)競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)條件。2，勞動(dòng)二重性理論為揭示剩余價(jià)值的真正來(lái)源是雇傭工人的剩余勞動(dòng)，創(chuàng)立剩余價(jià)值理論奠定了基礎(chǔ)。5，如果私人勞動(dòng)生產(chǎn)的產(chǎn)品為社會(huì)所接受，則商品價(jià)值得到了實(shí)現(xiàn)，商品的使用價(jià)值和價(jià)值之間的矛盾得到了解決十三、簡(jiǎn)述勞動(dòng)二重性原理是理解馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐。3，具體勞動(dòng)是不能直接進(jìn)行量的比較的，抽象勞動(dòng)才能進(jìn)行量的比較。十二、如何理解商品二因素的矛盾來(lái)自勞動(dòng)二重性的矛盾，歸根結(jié)底來(lái)源于私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾？1，私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾，是商品經(jīng)濟(jì)的其他一切矛盾的基礎(chǔ)。,2，人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。4，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用構(gòu)成了社會(huì)形態(tài)及其矛盾運(yùn)動(dòng)，表現(xiàn)為上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間由基本適合到基本不適合再到新的基本適合的矛盾運(yùn)動(dòng)，如此循環(huán)往復(fù)，推動(dòng)社會(huì)形態(tài)的不斷更新。第二，從內(nèi)容上看，上層建筑一方面要保護(hù)和促進(jìn)自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展，另一方面要消滅和排斥異己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑。歸根到底，取決于它是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展。上層建筑對(duì)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用有兩種情況：一種是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它就成為促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的進(jìn)步力量；一種是阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它就成為阻礙生產(chǎn)力發(fā)展，阻礙社會(huì)前進(jìn)的落后的力量。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的辯證關(guān)系還表現(xiàn)在上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。其次，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化決定上層建筑的變化和發(fā)展方向。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑主要表在：首先，有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就有什么樣的上層建筑，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的基本內(nèi)容和性質(zhì)。2，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用表現(xiàn)在：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生，決定上層建筑的性質(zhì)，決定上層建筑的變革。十、怎樣理解經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系原理？聯(lián)系實(shí)際，論述它是我國(guó)政治體制改革的理論基礎(chǔ)。改革的目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是在任何社會(huì)中都起作用的普遍規(guī)律。生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。在生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素。九、怎樣理解生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律？聯(lián)系實(shí)際，論述它對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的偉大意義。2，社會(huì)存在是社會(huì)意識(shí)內(nèi)容的客觀來(lái)源，社會(huì)意識(shí)是物質(zhì)生活過(guò)程及其條件的主觀反映。八、試述社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理。其次，從實(shí)踐的特點(diǎn)看，實(shí)踐是人們改造世界的客觀的物質(zhì)性活動(dòng)，具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)。首先，從真理的本性看，真理是人們對(duì)客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。3，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)得以產(chǎn)生和發(fā)展的。1，實(shí)踐產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)的需要。只有堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，走自己的路，我們才能在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上不斷取得勝利。中國(guó)是一個(gè)社會(huì)主義大國(guó)，又是一個(gè)窮國(guó)，人口多，底子薄，生產(chǎn)力水平低，即我國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。3，由于各國(guó)國(guó)情不同，所以建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義要從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，這就是詮釋了矛盾的特殊性。2，矛盾的普遍性和特殊性辯證統(tǒng)一的原理，是堅(jiān)持馬克思主義普遍真理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合這一基本思想原則的理論基礎(chǔ)。1，矛盾的普遍性是指矛盾無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有；矛盾的特殊性是指每一事物、每一過(guò)程的矛盾及其各方面都有特點(diǎn)。3，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。四、為什么說(shuō)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心？1，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，從根本上回答了事物為什么會(huì)發(fā)展的問(wèn)題。4，時(shí)間與空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式。2，物質(zhì)是世界唯一的本源，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物，是物質(zhì)世界的主觀反映。實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大 提高、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)，這是馬克思主義最崇高的社會(huì)理想。