【正文】 第五篇：出入境檢驗(yàn)檢疫局國(guó)考面試真題及解析匯總.出入境檢驗(yàn)檢疫局國(guó)考面試真題及解析匯總出入境檢驗(yàn)檢疫局國(guó)考面試真題及解析_2013年2月27日出入 境檢驗(yàn)檢疫面試真題專業(yè)專項(xiàng)解析注：河北出入境檢驗(yàn)檢疫、。黃河精神作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要一因子，它對(duì)于傳承和創(chuàng)新民族文化具有重要意義。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河里，黃河不僅創(chuàng)造了發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明，而且孕育了豐厚的精神文明，形成了頑強(qiáng)不屈、自強(qiáng)不息、勤勞勇敢、敢于挑戰(zhàn)的黃河精神。傳統(tǒng)文化的根基越深，文化發(fā)展的底子就越厚，文化創(chuàng)新的著力點(diǎn)就越多，產(chǎn)生的效應(yīng)就越大。弘揚(yáng)黃河精神，創(chuàng)新民族文化需要我們與時(shí)俱進(jìn)，不斷豐富黃河精神的內(nèi)涵。古往今來，一代又一代的中國(guó)人在治理黃河的過程中，積極踐行先人的黃河遺志，不斷地詮釋先人留下黃河精神。作為中華文明的發(fā)祥地，黃河承載著中華兒女自強(qiáng)不息、勤勞勇敢、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神，孕育了取之不盡、用之不竭的文化資源。當(dāng)前我國(guó)政府正積極推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，如何弘揚(yáng)先賢之士給我們留下的黃河精神，傳承并創(chuàng)新中華民族文化，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。炎帝、黃帝在此開創(chuàng)了華夏文明的先河，從此，炎黃子孫在這個(gè)搖籃里茁壯成長(zhǎng)，在歷史的長(zhǎng)河里放出耀眼的光芒，為推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)，由此積淀而成的黃河精神為人類在認(rèn)識(shí)世界、改造世界的實(shí)踐中提供了源源不竭的內(nèi)在動(dòng)力，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的驚人奇跡?！包S河精神萬古傳”：黃河精神為人們克服困難提供了源源不斷的動(dòng)力，激勵(lì)著人們不斷進(jìn)取創(chuàng)新，作為中華兒女，我們應(yīng)繼續(xù)弘揚(yáng)黃河精神，使其萬古流傳?！包S河的治理與開發(fā)”：遵循黃河“善淤、善決、善徙”的自身規(guī)律，為從古自今，無數(shù)仁人志士從未中斷抵御河患、造福于民的行動(dòng)。三、【答題方法】主要抓住各個(gè)主題的關(guān)鍵字，體現(xiàn)不同主題之間的區(qū)別。亞馬遜河：禁止森林砍伐；減少肥料和農(nóng)藥的使用；加強(qiáng)法律的執(zhí)行力度。二、概括類：【答題方法】主要用關(guān)鍵詞法找出密西西比河、亞馬遜河、尼羅河等流域出現(xiàn)的生態(tài)危機(jī)以及各國(guó)政府的治理舉措；然后不好的地方要反其道而行之，好的地方要借鑒；最后分別對(duì)其總結(jié)?！緟⒖即鸢浮客蹙爸魏雍簏S河安瀾800年的主要原因分為主觀和客觀量個(gè)方面。因“淤”而“決”，因“決”而“徙”，這就是黃河的規(guī)律?！緟⒖即鸢浮奎S河健康生命的主要表現(xiàn)形式就是‘三善’，即：‘善淤、善決、善徙’。（40分）要求：（1）中心論點(diǎn)明確，有思想高度；（2）內(nèi)容充實(shí)，有說服力；（3）語言流暢，1000字左右。(20分)要求：(1)切合主題；(2)全面、表述準(zhǔn)確、有邏輯性；(3)本題作答不超過400字。宣傳手冊(cè)由四個(gè)部分組成，依次為：“黃河之水天上來”“黃河與中華文明”“黃河的治理與開發(fā)”“黃河精神萬古傳”。不超過300字。請(qǐng)對(duì)這些材料進(jìn)行歸納，并說明我國(guó)治理黃河可以從中受到哪些啟示。不超過200字。請(qǐng)概括王景治河后黃河安瀾800年的主要原因。不超過200字?！闭?qǐng)結(jié)合對(duì)這句話的理解，談?wù)剬?duì)黃河自身規(guī)律的認(rèn)識(shí)。三、作答要求（一）認(rèn)真閱讀“給定資料”，簡(jiǎn)要回答下面兩題。他說：“如果狹義的黃河文化是指黃河中下游地區(qū)的農(nóng)耕文化，那么廣義的黃河文化就應(yīng)從大黃河的概念出發(fā)，將中原農(nóng)耕文化和北方草原文化統(tǒng)一納入黃河文化體系。文化學(xué)者R教授踏勘黃河源頭時(shí)感慨萬千，他認(rèn)為，從某種意義上講，認(rèn)識(shí)黃河、了解黃河，是在尋找一種精神資源，尋找一種精神的依歸；對(duì)于環(huán)保，R教授對(duì)“黃河區(qū)域的移民一定會(huì)帶來黃河的污染”的說法則不予贊同，他說：“關(guān)鍵要看移的是什么民，人們的環(huán)保意識(shí)是決定黃河未來的關(guān)鍵因素。未來黃河的治理與開發(fā)，我認(rèn)為應(yīng)該建立在黃河不清的基礎(chǔ)上?；仡櫄v史，在北宋年間，黃土高原上就出現(xiàn)了開墾坡地的記錄，以后此況曾愈演愈烈，而在約一千年之后的今天，其坡地開墾終獲停止，這無疑是一次驚天的大逆轉(zhuǎn)，人們希望以往治黃的大困局將由此而全盤皆活。1999年8月以后，我國(guó)從黃土高原開始，開展了全國(guó)范圍內(nèi)的退耕還草還林，停止了坡地開荒，至2007年底。因此，很少有人懷疑這樣的構(gòu)想：在黃河上建起一座大壩攔截泥沙，再附之以水土保持措施，從而既能讓下游變清，又能綜合開發(fā)。然而，由于黃河治理的復(fù)雜性，在漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，“黃河清”從未真正實(shí)現(xiàn)，只是縈繞于人民心中的夢(mèng)而已。面對(duì)黃河這樣一條“善淤、善決、善徙”、水旱災(zāi)害頻仍的河流，人們盼望圣主的誕生，以便帶來“河清海晏”的太平盛世，也本無可厚非。由于黃河下游難得一清，古人把“黃河清”作為一種瑞征。2003年，黃河發(fā)生了有實(shí)測(cè)記錄以來最嚴(yán)重的污染，三門峽水庫(kù)蓄水變成“一庫(kù)污水”。王景治河后黃河安瀾800年，他的治黃思路和做法很值得今人研究與借鑒。安史之亂后，農(nóng)牧界線又迅速北移到河套以北，大片草原又變?yōu)檗r(nóng)田，又一次加劇了水土侵蝕，黃河下游災(zāi)害增多。這一時(shí)期黃河輸沙量的減少并不是推論，而是有以下諸條事實(shí)，即在這一時(shí)期有關(guān)黃河水清的記載較多，且有“黃河清復(fù)清”的民謠。王景治河后，黃河相對(duì)安瀾800年，據(jù)分析與王景所選定的東漢故道河身較短、地勢(shì)較低，因而行河路線較優(yōu)有關(guān)；另外，“十里立一水門，令更相回注”所描述的可能是一種利用沿河大澤放淤的工程措施，這對(duì)于延長(zhǎng)行河年限也有一定作用。自王景治河后，河行新道，維持了900多年未發(fā)生大改道，是時(shí)，汴渠成為東通江淮的主要水道。，孝明帝令水利專家王景治黃(此前黃河已泛濫幾十年)。在全國(guó)人民隆重慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理黃河60周年之際，胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)指出，黃河是中華民族的母親河，黃河治理事關(guān)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全局。1980年7月23日，他來到花園口視察黃河大堤，詢問黃河的汛期流量和防洪措施，在黃河主航道旁，仔細(xì)觀察了黃河主流的流量，就防止泥沙淤積的問題與有關(guān)同志交換意見，他感慨地說：“維持黃河的現(xiàn)狀，仍有相當(dāng)大一部分地區(qū)和人口在特大洪水出現(xiàn)時(shí)有危險(xiǎn)，因此，還是要搞小浪底水庫(kù)，解決黃河中下游的汛期防洪問題。1959年，毛澤東在濟(jì)南濼口又一次視察了黃河，并說了一句意味深長(zhǎng)的話：“人說不到黃河心不死，我是到了黃河也不死心。1954年冬，毛澤東在鄭州火車站的專列上專門聽取了治黃工作的匯報(bào)，并著重談了水土保持和治理規(guī)劃問題。在視察時(shí)只是殷殷囑咐有關(guān)方面負(fù)責(zé)同志：“你們要把黃河的事情辦好?！蹦纤闭{(diào)這個(gè)雄偉的戰(zhàn)略構(gòu)想就這樣被提出來了。他不無憂慮地問：“黃河漲上天怎么辦?”毛澤東在水面比開封城高出三四米的黃河柳園口，感慨地說：“這就是懸河啊。毛澤東同志歷來重視水利建設(shè)，治理黃河更是他牽腸掛肚的一件大事。否則，也就不會(huì)有25萬平方公里的華北大平原，而這恰是幾億中國(guó)人安身立命的根本。在有了人類之后，黃河是三年兩決口，百年一改道。但實(shí)際上這不能算做黃河自身的健康標(biāo)準(zhǔn)。黃河的健康標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?通常說法有四條，即：堤防不決口，河道不斷流，水質(zhì)不超標(biāo)，河床不抬高。如今，這里的生態(tài)又恢復(fù)了勃勃生機(jī)。記者在參觀這一人工濕地工程時(shí)看到，污水源源不斷地流入第一、第二和第三沉降池，經(jīng)過多次過濾和清污處理之后再引入幼魚池，魚池里的水清澈透明，魚兒在池中悠閑地游動(dòng)。曼扎拉湖治污工程于1992年開始實(shí)施，人工濕地的工程包括揚(yáng)水站、污水沉降池、污水處理池、幼魚池和養(yǎng)魚場(chǎng)等，2001年工程全部完工。上個(gè)世紀(jì)90年代以前，因?yàn)槿丝诩ぴ?，工業(yè)和農(nóng)業(yè)及生活廢水大幅增加，加上沒有進(jìn)行有效的治理，導(dǎo)致曼扎拉湖水質(zhì)急劇惡化，湖里魚類幾乎絕跡，鳥類也大量減少，生態(tài)環(huán)境受到嚴(yán)重破壞。曼扎拉湖位于尼羅河三角洲的北端，是一個(gè)長(zhǎng)60公里，寬40公里的長(zhǎng)方形湖泊，它對(duì)尼羅河的“健康”起到至關(guān)重要的作用。但是，在這個(gè)面積超過整個(gè)歐洲的亞馬遜地區(qū)，上述法律以及其他環(huán)境法規(guī)常常受到漠視。大豆的種植面積很大，而大豆如要在赤道地區(qū)生長(zhǎng)則需要大量的肥料和濃度很高的農(nóng)藥，勢(shì)必引發(fā)水質(zhì)污染。目前亞馬遜河的7000條支流正逐漸干涸，另外，肥料和農(nóng)藥也對(duì)這些支流的生態(tài)狀況造成了很大影響。上密西西比河至今仍沒有全面規(guī)劃，近年才采取整體考慮的方式研究航運(yùn)與環(huán)境的關(guān)系，但尚未根本解決整個(gè)上游流域的綜合治理，發(fā)生嚴(yán)重水災(zāi)的可能依然存在。上密西西比河的渠化、一系列船閘、大壩以及通航水庫(kù)也形成了一個(gè)攔截沖刷泥沙的系統(tǒng)。明尼蘇達(dá)州到密蘇里州之間的河段建造了27座船閘和大壩，雖然極大地改善了航運(yùn)條件，但很少考慮到這些大壩對(duì)整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的負(fù)面影響，航運(yùn)與其他活動(dòng)的相容性仍是密西西比河管理的一個(gè)重要課題。雖然美國(guó)政府對(duì)密西西比河的治理十分重視，建設(shè)了大量工程，但計(jì)劃中的工程僅完成60％左右，實(shí)際還只能勉強(qiáng)防御一般性大洪水。這里很多河段都達(dá)不到美國(guó)政府1972年頒布的《清潔水法》中有關(guān)適于魚類生存和人們游泳方面的水質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。，美國(guó)對(duì)密西西比河的開發(fā)活動(dòng)主要是防洪和擴(kuò)大航運(yùn)，這兩項(xiàng)耗費(fèi)了巨大的財(cái)力、物力和人力資源，但水質(zhì)問題卻是影響著密西西比河全流域“健康”的一個(gè)關(guān)鍵性問題。究其原因，主要是黃河攜帶的大量泥沙淤積河道。全國(guó)人大代表、黃河水利委員會(huì)負(fù)責(zé)人提交了《關(guān)于盡快立項(xiàng)建設(shè)黃土高原粗泥沙集中來源區(qū)攔沙工程的建議》，來改善黃河水沙關(guān)系、延長(zhǎng)水庫(kù)使用壽命、減少下游河道泥沙淤積。黃河中下游幾乎所有支流水質(zhì)常年處于劣Ⅴ類狀態(tài)，支流變成“排污溝”，黃河污染觸目驚心。黃河大堤承載了黃河的記憶，見證了黃河的滄桑，既記錄了人類利用黃河、改造黃河、與大自然斗爭(zhēng)的宏偉經(jīng)歷，又記錄了黃河以其自然破壞力給人類帶來的災(zāi)難和不幸；既傳承了我國(guó)勞動(dòng)人民治理黃河的事跡、成就和精神，又反映了人與自然相互斗爭(zhēng)、相互依存的辯證關(guān)系。但黃河畢竟是一條桀驁不馴的大河，廣義地說，黃河資源的開發(fā)利用就包含著對(duì)黃河的治理。黃河水的利用多達(dá)307億立方米，為全國(guó)各江河利用率之首；60多年來，有計(jì)劃地進(jìn)行了三次人工改道，徹底扭轉(zhuǎn)了歷史上黃河口居民“十年河?xùn)|，十年河西”的險(xiǎn)惡局面；隨著河口流路的穩(wěn)定，黃河三角洲由過去一片荒涼變?yōu)楦皇聂~米之鄉(xiāng)。2.“母親河”的水量并不豐沛，%的有限水資源，滋養(yǎng)著全國(guó)12%的人口，灌溉著15%的耕地。在黃河文化演進(jìn)發(fā)展的歷史過程中，黃河的治理開發(fā)與管理保護(hù)占有重要的地位。陜西的秦腔、河南的豫劇承載著博大精深的黃河文化，唱出了黃河兒女的心聲與愿景，世代流傳。白霧中又幻化出了美麗的彩虹，若能在這里聆聽人民音樂家冼星海的《黃河大合唱》，你定會(huì)覺得空前莊嚴(yán)神圣，熱血沸騰??黃河在這里完成了她的交響樂中最華美壯麗的樂章。在這里，黃河河床陡然收束并下陷，湍急的河水驟然被擠進(jìn)狹小的空間，瞬時(shí)就形成了萬馬奔騰的局面?！包S河之水天上來，奔流到海不復(fù)還”，黃河第一景觀該是那聞名天下的壺口瀑布。黃河流域地靈人杰，涌現(xiàn)了許許多多偉大的歷史人物，杰出的唯物主義思想家荀況，著名的政治家藺相如，優(yōu)秀的軍事家廉頗、衛(wèi)青、霍去病，名垂千古的文化巨匠張衡、司馬遷、杜甫、白居易、關(guān)漢卿以及為民族解放事業(yè)捐軀的楊靖宇、吉鴻昌??他們?nèi)鐨v史長(zhǎng)河中燦爛的群星，放射出耀眼的光芒，為推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。文字和王權(quán)的出現(xiàn)，是黃河文明進(jìn)程中的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，“中國(guó)”一詞最早的所指也是黃河流域。商王朝遷徙到安陽(yáng)殷墟時(shí)，甲骨文字已是常用的規(guī)范文字。黃河流域四季分明，植被繁茂，山溪密布，旱有密布如網(wǎng)的河流之水，澇有山岡丘巒可退。進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后，在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，黃河流域是我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。黃河流域是中華文化的發(fā)祥地之一。二、給定資料，是華夏文明的搖籃。避免答錯(cuò)位置影響考試成績(jī)。：閱讀資料40分鐘，作答110分鐘。同時(shí),我也相信,隨著黨風(fēng)建設(shè)的不斷深入以及各項(xiàng)監(jiān)督機(jī)制的不斷完善,部分黨員干部存在的貪污腐敗現(xiàn)象一定可以得到有力地遏制。因此,作為公務(wù)員,應(yīng)當(dāng)始終保持共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié),切實(shí)守住清廉底線不放松,以敬畏之心對(duì)待權(quán),以平和之心對(duì)待利,以廉潔之心對(duì)待欲。比如河南省內(nèi)鄉(xiāng)縣委原常委、組織部長(zhǎng)丁甲珍任職5年間,被腐敗點(diǎn)墨污染,先后多次“賣官”,收受他人現(xiàn)金200余萬元。勤一生,廉一生,干一生,學(xué)一生,多么幸福的一生!”說明在任何時(shí)候,新官都要把好“苗頭關(guān)”,守住“第一次”,遏住“萌芽時(shí)”,做到“任憑風(fēng)浪起,穩(wěn)坐釣魚船”。我覺得這句話既是善意的提醒,又是警世的洪鐘?！緟⒖即鸢浮坷钤闯碧岢鲂鹿僖湎А耙灰u白袍”,因?yàn)樾乱挛廴玖?怎么洗都難恢復(fù)原樣。例題:李源潮說:初入仕途的公務(wù)員如“一襲白袍”,一旦白袍點(diǎn)墨終不可洗凈?？傊?在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上,我們既要進(jìn)行物質(zhì)文明建設(shè),同時(shí)也要注重精神文明建設(shè),只有物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)統(tǒng)籌兼顧,才能在小康道路上越走越好、越走越快。我們知道富足的小康生活,離不開文化的多元化,我們的文化要在多元中保持主流,在主流中保持多元。豐富的精神文化生活是我國(guó)人民的熱切愿望。我們首先要進(jìn)行物質(zhì)文明建設(shè),加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,由粗放型經(jīng)濟(jì)向集約型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變。不能僅僅注重物質(zhì)文明建設(shè),而忽視精神文明建設(shè),真正做到科學(xué)發(fā)展觀的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)。8/10內(nèi)蒙古華圖官網(wǎng)：以教育推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步第二,我們同時(shí)也要注重物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)的內(nèi)在統(tǒng)一性。具體來說: 第一,物質(zhì)文明是人類改造自然界的物質(zhì)成果的總和,精神文明是改造主觀世界的精神成果的總和。“富口袋”與“富腦袋”正是社會(huì)主義物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)的特征?！緟⒖即鸢浮孔詮?978年十一屆三中全會(huì)鄧小平提出了解放思想以來,我國(guó)改革開放已經(jīng)走過了30余年不平凡的路,歷史和實(shí)踐都強(qiáng)有力地證明了只有改革開放才能發(fā)展中國(guó)特色的社會(huì)主義。在公務(wù)員面試當(dāng)中,名言俗語也是經(jīng)?？疾榈囊环N題型。總之在今后的工作當(dāng)中,我們要在物質(zhì)利益面前知足常樂,在工作當(dāng)中迎難而上,勇于開拓。我們要注重創(chuàng)新精神,因?yàn)閯?chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。這也就是告誡我們?cè)诠ぷ鳟?dāng)中要不知足,要有開拓進(jìn)取的精神,要像魯迅說的敢于做第一個(gè)吃螃蟹的人。這句話就告誡我們要樹立起正確的金錢觀和利益觀,要淡泊名利,力戒貪欲,真正地做到知足常樂。廣廈千間,夜臥八尺。對(duì)于這兩句話,乍看起來是矛盾的,但是經(jīng)過深入的分析,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這兩句話是一個(gè)內(nèi)在的統(tǒng)一體?？傊?公務(wù)員只有與人民群眾一樣,同時(shí)又與人民群眾不一樣,才是一名全心全意為人民服務(wù)的黨員,只有這樣才能成為一名政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、思想硬的公務(wù)員!例題2:有人說要知足常樂,又有人說不知足才是進(jìn)步的階梯,請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這兩句話的理解。真正做到“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。”民間也有“得民心者得天下”的俗語,這就告誡我們要與群眾打成一片,尊重群眾,熱愛