【正文】 ,那么及時處理好才是最重要的。俗話說:人非圣賢,孰能無過?過而改之,善莫大焉。乍看這兩句話,我們會覺得很矛盾。因為公務(wù)員與人民群眾的關(guān)系是“魚水情”,公務(wù)員是魚,群眾是水,魚離不開水。這就揭示了當(dāng)今的公務(wù)員要堅持群眾路線和發(fā)揮共產(chǎn)黨員的模范先鋒帶頭作用。公務(wù)員手中的一切權(quán)力都是人民群眾賦予的,人民群眾不僅是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者,更是精神財富的創(chuàng)造者,所以公務(wù)員絕對不能搞任何特權(quán)。真正做到“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君”。對于這兩句話,乍看起來是矛盾的,但是經(jīng)過深入的分析,我們會發(fā)現(xiàn)這兩句話是一個內(nèi)在的統(tǒng)一體。這句話就告誡我們要樹立起正確的金錢觀和利益觀,要淡泊名利,力戒貪欲,真正地做到知足常樂。我們要注重創(chuàng)新精神,因為創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。在公務(wù)員面試當(dāng)中,名言俗語也是經(jīng)?？疾榈囊环N題型?！案豢诖迸c“富腦袋”正是社會主義物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)的特征。8/10內(nèi)蒙古華圖官網(wǎng)：以教育推動社會進步第二,我們同時也要注重物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)的內(nèi)在統(tǒng)一性。我們首先要進行物質(zhì)文明建設(shè),加快經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整,由粗放型經(jīng)濟向集約型經(jīng)濟轉(zhuǎn)變。我們知道富足的小康生活,離不開文化的多元化,我們的文化要在多元中保持主流,在主流中保持多元。例題:李源潮說:初入仕途的公務(wù)員如“一襲白袍”,一旦白袍點墨終不可洗凈。我覺得這句話既是善意的提醒,又是警世的洪鐘。比如河南省內(nèi)鄉(xiāng)縣委原常委、組織部長丁甲珍任職5年間,被腐敗點墨污染,先后多次“賣官”,收受他人現(xiàn)金200余萬元。同時,我也相信,隨著黨風(fēng)建設(shè)的不斷深入以及各項監(jiān)督機制的不斷完善,部分黨員干部存在的貪污腐敗現(xiàn)象一定可以得到有力地遏制。避免答錯位置影響考試成績。黃河流域是中華文化的發(fā)祥地之一。黃河流域四季分明，植被繁茂，山溪密布，旱有密布如網(wǎng)的河流之水，澇有山岡丘巒可退。文字和王權(quán)的出現(xiàn)，是黃河文明進程中的一個重大轉(zhuǎn)折點，“中國”一詞最早的所指也是黃河流域?！包S河之水天上來，奔流到海不復(fù)還”，黃河第一景觀該是那聞名天下的壺口瀑布。白霧中又幻化出了美麗的彩虹，若能在這里聆聽人民音樂家冼星海的《黃河大合唱》，你定會覺得空前莊嚴神圣，熱血沸騰??黃河在這里完成了她的交響樂中最華美壯麗的樂章。在黃河文化演進發(fā)展的歷史過程中，黃河的治理開發(fā)與管理保護占有重要的地位。黃河水的利用多達307億立方米，為全國各江河利用率之首；60多年來，有計劃地進行了三次人工改道，徹底扭轉(zhuǎn)了歷史上黃河口居民“十年河?xùn)|，十年河西”的險惡局面；隨著河口流路的穩(wěn)定，黃河三角洲由過去一片荒涼變?yōu)楦皇聂~米之鄉(xiāng)。黃河大堤承載了黃河的記憶，見證了黃河的滄桑，既記錄了人類利用黃河、改造黃河、與大自然斗爭的宏偉經(jīng)歷，又記錄了黃河以其自然破壞力給人類帶來的災(zāi)難和不幸；既傳承了我國勞動人民治理黃河的事跡、成就和精神，又反映了人與自然相互斗爭、相互依存的辯證關(guān)系。全國人大代表、黃河水利委員會負責(zé)人提交了《關(guān)于盡快立項建設(shè)黃土高原粗泥沙集中來源區(qū)攔沙工程的建議》，來改善黃河水沙關(guān)系、延長水庫使用壽命、減少下游河道泥沙淤積。，美國對密西西比河的開發(fā)活動主要是防洪和擴大航運，這兩項耗費了巨大的財力、物力和人力資源，但水質(zhì)問題卻是影響著密西西比河全流域“健康”的一個關(guān)鍵性問題。雖然美國政府對密西西比河的治理十分重視，建設(shè)了大量工程，但計劃中的工程僅完成60％左右，實際還只能勉強防御一般性大洪水。上密西西比河的渠化、一系列船閘、大壩以及通航水庫也形成了一個攔截沖刷泥沙的系統(tǒng)。目前亞馬遜河的7000條支流正逐漸干涸，另外，肥料和農(nóng)藥也對這些支流的生態(tài)狀況造成了很大影響。但是，在這個面積超過整個歐洲的亞馬遜地區(qū)，上述法律以及其他環(huán)境法規(guī)常常受到漠視。上個世紀90年代以前，因為人口激增，工業(yè)和農(nóng)業(yè)及生活廢水大幅增加，加上沒有進行有效的治理，導(dǎo)致曼扎拉湖水質(zhì)急劇惡化，湖里魚類幾乎絕跡，鳥類也大量減少，生態(tài)環(huán)境受到嚴重破壞。記者在參觀這一人工濕地工程時看到，污水源源不斷地流入第一、第二和第三沉降池，經(jīng)過多次過濾和清污處理之后再引入幼魚池，魚池里的水清澈透明，魚兒在池中悠閑地游動。黃河的健康標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?通常說法有四條，即：堤防不決口，河道不斷流，水質(zhì)不超標(biāo)，河床不抬高。在有了人類之后，黃河是三年兩決口，百年一改道。毛澤東同志歷來重視水利建設(shè)，治理黃河更是他牽腸掛肚的一件大事?！蹦纤闭{(diào)這個雄偉的戰(zhàn)略構(gòu)想就這樣被提出來了。1954年冬，毛澤東在鄭州火車站的專列上專門聽取了治黃工作的匯報，并著重談了水土保持和治理規(guī)劃問題。1980年7月23日，他來到花園口視察黃河大堤，詢問黃河的汛期流量和防洪措施，在黃河主航道旁，仔細觀察了黃河主流的流量，就防止泥沙淤積的問題與有關(guān)同志交換意見，他感慨地說：“維持黃河的現(xiàn)狀，仍有相當(dāng)大一部分地區(qū)和人口在特大洪水出現(xiàn)時有危險，因此，還是要搞小浪底水庫，解決黃河中下游的汛期防洪問題。，孝明帝令水利專家王景治黃(此前黃河已泛濫幾十年)。王景治河后，黃河相對安瀾800年，據(jù)分析與王景所選定的東漢故道河身較短、地勢較低，因而行河路線較優(yōu)有關(guān)；另外，“十里立一水門，令更相回注”所描述的可能是一種利用沿河大澤放淤的工程措施，這對于延長行河年限也有一定作用。安史之亂后，農(nóng)牧界線又迅速北移到河套以北，大片草原又變?yōu)檗r(nóng)田，又一次加劇了水土侵蝕，黃河下游災(zāi)害增多。2003年，黃河發(fā)生了有實測記錄以來最嚴重的污染，三門峽水庫蓄水變成“一庫污水”。面對黃河這樣一條“善淤、善決、善徙”、水旱災(zāi)害頻仍的河流，人們盼望圣主的誕生，以便帶來“河清海晏”的太平盛世，也本無可厚非。因此，很少有人懷疑這樣的構(gòu)想：在黃河上建起一座大壩攔截泥沙，再附之以水土保持措施，從而既能讓下游變清，又能綜合開發(fā)?；仡櫄v史，在北宋年間，黃土高原上就出現(xiàn)了開墾坡地的記錄，以后此況曾愈演愈烈，而在約一千年之后的今天，其坡地開墾終獲停止，這無疑是一次驚天的大逆轉(zhuǎn)，人們希望以往治黃的大困局將由此而全盤皆活。文化學(xué)者R教授踏勘黃河源頭時感慨萬千，他認為，從某種意義上講，認識黃河、了解黃河，是在尋找一種精神資源，尋找一種精神的依歸；對于環(huán)保，R教授對“黃河區(qū)域的移民一定會帶來黃河的污染”的說法則不予贊同，他說：“關(guān)鍵要看移的是什么民，人們的環(huán)保意識是決定黃河未來的關(guān)鍵因素。三、作答要求（一）認真閱讀“給定資料”，簡要回答下面兩題。不超過200字。不超過200字。不超過300字。(20分)要求：(1)切合主題；(2)全面、表述準(zhǔn)確、有邏輯性；(3)本題作答不超過400字。【參考答案】黃河健康生命的主要表現(xiàn)形式就是‘三善’，即：‘善淤、善決、善徙’?！緟⒖即鸢浮客蹙爸魏雍簏S河安瀾800年的主要原因分為主觀和客觀量個方面。亞馬遜河：禁止森林砍伐；減少肥料和農(nóng)藥的使用；加強法律的執(zhí)行力度?！包S河的治理與開發(fā)”：遵循黃河“善淤、善決、善徙”的自身規(guī)律，為從古自今，無數(shù)仁人志士從未中斷抵御河患、造福于民的行動。炎帝、黃帝在此開創(chuàng)了華夏文明的先河，從此，炎黃子孫在這個搖籃里茁壯成長，在歷史的長河里放出耀眼的光芒，為推進社會進步作出了巨大的貢獻，由此積淀而成的黃河精神為人類在認識世界、改造世界的實踐中提供了源源不竭的內(nèi)在動力，創(chuàng)造了一個又一個的驚人奇跡。作為中華文明的發(fā)祥地，黃河承載著中華兒女自強不息、勤勞勇敢、團結(jié)奮進的精神，孕育了取之不盡、用之不竭的文化資源。弘揚黃河精神，創(chuàng)新民族文化需要我們與時俱進，不斷豐富黃河精神的內(nèi)涵。在漫長的歷史長河里，黃河不僅創(chuàng)造了發(fā)達的物質(zhì)文明，而且孕育了豐厚的精神文明，形成了頑強不屈、自強不息、勤勞勇敢、敢于挑戰(zhàn)的黃河精神。第五篇：出入境檢驗檢疫局國考面試真題及解析匯總.出入境檢驗檢疫局國考面試真題及解析匯總出入境檢驗檢疫局國考面試真題及解析_2013年2月27日出入 境檢驗檢疫面試真題專業(yè)專項解析注：河北出入境檢驗檢疫、。黃河精神作為社會主義精神文明建設(shè)的重要一因子，它對于傳承和創(chuàng)新民族文化具有重要意義。傳統(tǒng)文化的根基越深，文化發(fā)展的底子就越厚，文化創(chuàng)新的著力點就越多，產(chǎn)生的效應(yīng)就越大。古往今來，一代又一代的中國人在治理黃河的過程中，積極踐行先人的黃河遺志，不斷地詮釋先人留下黃河精神。當(dāng)前我國政府正積極推動社會主義精神文明建設(shè)，如何弘揚先賢之士給我們留下的黃河精神，傳承并創(chuàng)新中華民族文化，我們?nèi)沃囟肋h。“黃河精神萬古傳”：黃河精神為人們克服困難提供了源源不斷的動力，激勵著人們不斷進取創(chuàng)新，作為中華兒女，我們應(yīng)繼續(xù)弘揚黃河精神，使其萬古流傳。三、【答題方法】主要抓住各個主題的關(guān)鍵字，體現(xiàn)不同主題之間的區(qū)別。二、概括類：【答題方法】主要用關(guān)鍵詞法找出密西西比河、亞馬遜河、尼羅河等流域出現(xiàn)的生態(tài)危機以及各國政府的治理舉措；然后不好的地方要反其道而行之，好的地方要借鑒；最后分別對其總結(jié)。因“淤”而“決”，因“決”而“徙”，這就是黃河的規(guī)律。（40分）要求：（1）中心論點明確，有思想高度；（2）內(nèi)容充實，有說服力；（3）語言流暢，1000字左右。宣傳手冊由四個部分組成，依次為：“黃河之水天上來”“黃河與中華文明”“黃河的治理與開發(fā)”“黃河精神萬古傳”。請對這些材料進行歸納，并說明我國治理黃河可以從中受到哪些啟示。請概括王景治河后黃河安瀾800年的主要原因?！闭埥Y(jié)合對這句話的理解，談?wù)剬S河自身規(guī)律的認識。他說：“如果狹義的黃河文化是指黃河中下游地區(qū)的農(nóng)耕文化，那么廣義的黃河文化就應(yīng)從大黃河的概念出發(fā)，將中原農(nóng)耕文化和北方草原文化統(tǒng)一納入黃河文化體系。未來黃河的治理與開發(fā)，我認為應(yīng)該建立在黃河不清的基礎(chǔ)上。1999年8月以后，我國從黃土高原開始，開展了全國范圍內(nèi)的退耕還草還林，停止了坡地開荒，至2007年底。然而，由于黃河治理的復(fù)雜性，在漫長的歷史時期，“黃河清”從未真正實現(xiàn)，只是縈繞于人民心中的夢而已。由于黃河下游難得一清，古人把“黃河清”作為一種瑞征。王景治河后黃河安瀾800年，他的治黃思路和做法很值得今人研究與借鑒。這一時期黃河輸沙量的減少并不是推論，而是有以下諸條事實，即在這一時期有關(guān)黃河水清的記載較多，且有“黃河清復(fù)清”的民謠。自王景治河后，河行新道，維持了900多年未發(fā)生大改道，是時，汴渠成為東通江淮的主要水道。在全國人民隆重慶祝中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理黃河60周年之際，胡錦濤同志強調(diào)指出，黃河是中華民族的母親河，黃河治理事關(guān)我國現(xiàn)代化建設(shè)全局。1959年，毛澤東在濟南濼口又一次視察了黃河，并說了一句意味深長的話：“人說不到黃河心不死，我是到了黃河也不死心。在視察時只是殷殷囑咐有關(guān)方面負責(zé)同志：“你們要把黃河的事情辦好。他不無憂慮地問：“黃河漲上天怎么辦?”毛澤東在水面比開封城高出三四米的黃河柳園口，感慨地說：“這就是懸河啊。否則，也就不會有25萬平方公里的華北大平原，而這恰是幾億中國人安身立命的根本。但實際上這不能算做黃河自身的健康標(biāo)準(zhǔn)。如今，這里的生態(tài)又恢復(fù)了勃勃生機。曼扎拉湖治污工程于1992年開始實施，人工濕地的工程包括揚水站、污水沉降池、污水處理池、幼魚池和養(yǎng)魚場等，2001年工程全部完工。曼扎拉湖位于尼羅河三角洲的北端，是一個長60公里，寬40公里的長方形湖泊，它對尼羅河的“健康”起到至關(guān)重要的作用。大豆的種植面積很大，而大豆如要在赤道地區(qū)生長則需要大量的肥料和濃度很高的農(nóng)藥，勢必引發(fā)水質(zhì)污染。上密西西比河至今仍沒有全面規(guī)劃，近年才采取整體考慮的方式研究航運與環(huán)境的關(guān)系，但尚未根本解決整個上游流域的綜合治理，發(fā)生嚴重水災(zāi)的可能依然存在。明尼蘇達州到密蘇里州之間的河段建造了27座船閘和大壩，雖然極大地改善了航運條件，但很少考慮到這些大壩對整個生態(tài)系統(tǒng)的負面影響，航運與其他活動的相容性仍是密西西比河管理的一個重要課題。這里很多河段都達不到美國政府1972年頒布的《清潔水法》中有關(guān)適于魚類生存和人們游泳方面的水質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。究其原因，主要是黃河攜帶的大量泥沙淤積河道。黃河中下游幾乎所有支流水質(zhì)常年處于劣Ⅴ類狀態(tài)，支流變成“排污溝”，黃河污染觸目驚心。但黃河畢竟是一條桀驁不馴的大河，廣義地說，黃河資源的開發(fā)利用就包含著對黃河的治理。2.“母親河”的水量并不豐沛，%的有限水資源，滋養(yǎng)著全國12%的人口，灌溉著15%的耕地。陜西的秦腔、河南的豫劇承載著博大精深的黃河文化，唱出了黃河兒女的心聲與愿景，世代流傳。在這里，黃河河床陡然收束并下陷，湍急的河水驟然被擠進狹小的空間，瞬時就形成了萬馬奔騰的局面。黃河流域地靈人杰，涌現(xiàn)了許許多多偉大的歷史人物，杰出的唯物主義思想家荀況，著名的政治家藺相如，優(yōu)秀的軍事家廉頗、衛(wèi)青、霍去病，名垂千古的文化巨匠張衡、司馬遷、杜甫、白居易、關(guān)漢卿以及為民族解放事業(yè)捐軀的楊靖宇、吉鴻昌??他們?nèi)鐨v史長河中燦爛的群星，放射出耀眼的光芒，為推進社會進步作出了巨大的貢獻。商王朝遷徙到安陽殷墟時，甲骨文字已是常用的規(guī)范文字。進入階級社會以后，在一個相當(dāng)長的歷史時期內(nèi)，黃河流域是我國政治、經(jīng)濟、文化的中心。二、給定資料，是華夏文明的搖籃。：閱讀資料40分鐘，作答110分鐘。因此,作為公務(wù)員,應(yīng)當(dāng)始終保持共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié),切實守住清廉底線不放松,以敬畏之心對待權(quán),以平和之心對待利,以廉潔之心對待欲。勤一生,廉一生,干一生,學(xué)一生,多么幸福的一生!”說明在任何時候,新官都要把好“苗頭關(guān)”,守住“第一次”,遏住“萌芽時”,做到“任憑風(fēng)浪起,穩(wěn)坐釣魚船”?！緟⒖即鸢浮坷钤闯碧岢鲂鹿僖湎А耙灰u白袍”,因為新衣污染了,怎么洗都難恢復(fù)原樣?？傊?在建設(shè)中國特色社會主義的道路上,我們既要進行物質(zhì)文明建設(shè),同時也要注重精神文明建設(shè),只有物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)統(tǒng)籌兼顧,才能在小康道路上越走越好、越走越快。豐富的精神文化生活是我國人民的熱切愿望。不能僅僅注重物質(zhì)文明建設(shè),而忽視精神文明建設(shè),真正做到科學(xué)發(fā)展觀的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)。具體來說: 第一,物質(zhì)文明是人類改造自然界的物質(zhì)成果的總和,精神文明是改造主觀世界的精神成果的總和。【參考答案】自從1978年十一屆三中全會鄧小平提出了解放思想以來,我國改革開放已經(jīng)走過了30余年不平凡的路,歷史和實踐都強有力地證明了只有改革開放才能發(fā)展中國特色的社會主義?？傊诮窈蟮墓ぷ鳟?dāng)中,我們要在物質(zhì)利益面前知足常樂,在工作當(dāng)中迎難而上,勇于開拓。這也就是告誡我們在工作當(dāng)中要不知足,要有開