【正文】 序文》中曾經(jīng)自陳道：在24歲以前，他對于詩的興味遠不如對于相對論或民約論的興味正是康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩人的天命因此他后來曾滿懷深情地說：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的”（《吸煙與文化》）1928年，詩人故地重游11月6日，在歸途的南中國海上，他吟成了這首傳世之作另一則：1920年10月徐志摩在倫敦結(jié)識才女林徽因，徐志摩曾與林徽因漫步于劍橋1921年林徽因隨父回國1928年3月，林徽因與梁思成在加拿大結(jié)婚，游歷歐亞到8月歸國徐志摩此詩作于當(dāng)年11月，是在獲悉林、梁成婚之后介紹了上面的材料，根據(jù)“知文論事”的鑒賞經(jīng)驗，同學(xué)們對這首詩就會有更準(zhǔn)確的把握了（五）兩詩比較，增進學(xué)生對課文內(nèi)容和藝術(shù)手法的理解大概是對康橋有著特殊的難以割舍的情感，徐志摩其實不止一次以詩歌表達自己對康橋的懷念之情在寫《再別康橋》的前五年，徐志摩還寫過一首《康橋再會吧》（出示《康橋再會吧》）著名學(xué)者孫紹振教授評價說：“《康橋再會吧》這首詩就寫得比較粗糙、蕪雜”許多學(xué)者也都認(rèn)為《再別康橋》比《康橋再會吧》寫得好，由《康橋再會吧》到《再別康橋》，這不僅是某個人詩歌創(chuàng)作水平的提高，也是中國新詩從幼稚到成熟的過程對此，你是怎么理解的呢？ 要使學(xué)生理解《康橋再會吧》的粗糙主要體現(xiàn)在對材料的取舍上，體現(xiàn)在情感的基調(diào)上《康橋再會吧》從五六年前告別家園寫起，寫母親的淚痕，自己在美國的學(xué)習(xí)生活，自己乘船歸國的過程，歸國后對康橋的懷念等，材料無主次之分，導(dǎo)致激情被雜蕪的材料淹沒在情感上，《康橋再會吧》仍困于離愁別緒的模式而《再別康橋》寫得集中，它能通過所選的典型意象將自己的情感聚焦在一個焦點上情感上已掙脫了離愁別緒的窠臼而寫得比較灑脫胡適曾說：詩人在這首詩中的抒情，就是這種追尋的縮影在韻律上，他非常崇拜聞一多的音樂美、繪畫美、建筑美的詩學(xué)主張，尤重音樂美他甚至說“他的人生觀真是一種?單純信仰?，這里面只有三個大字：一個是愛，一個是自由，一個是美他夢想這三個理想的條件能夠會合在一個人生里，這是他的?單純信仰?他的一生的歷史，只是他追求這個單純信仰的實現(xiàn)的歷史”（《追悼徐志 摩》）《再別康橋》這首詩舒緩有致，抑揚頓挫，朗朗上口，讀來給人強烈的審美感受，而這種感受是《康橋再會吧》不可企及的教師還告訴學(xué)生：文是情感的產(chǎn)物，情動于心，發(fā)于筆端才是真文康橋生活作為詩人生活中重要的一站，詩人沒齒難忘怎樣表達自己對康橋的感情呢？詩人反復(fù)思考著，對先前寫的《康橋再會吧》詩人并不滿意，直至第二次與康橋再見時，詩人的感情不可抑制噴涌而出，創(chuàng)作了《再別康橋》這告訴我們，真情是詩歌的生命（七）結(jié)束語：徐志摩是我國近代詩壇上的一個巨人他的詩字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個性1931年徐志摩乘飛機到北京，不幸因飛機失事遇難徐志摩的死引起社會極大的震撼，郁達夫撰寫挽聯(lián)表示哀悼：“ 兩卷新詩，廿年舊友，相逢同是天涯，只為佳人難再得； 一聲河滿，幾點齊煙，化鶴重歸華表，應(yīng)愁高處不勝寒”郁達夫的挽聯(lián)充分肯定了徐志摩在中國詩壇的地位70多年過去了，徐志摩的優(yōu)美詩篇仍然為人們所喜愛當(dāng)人們吟誦著他的優(yōu)美詩篇時，自然又會想起這位詩壇巨人?！抖涛膬善?。2．比較散文詩與散文的異同點，寫篇300～400字的心得體會。教師板書： 記憶衡量是非曲直的尺度 真善美應(yīng)當(dāng)歌頌 假惡丑必須唾棄 門檻情境描寫（姑娘跨進門檻前接受質(zhì)詢并作出回答）人物性格（理想崇高，信念堅定，意志堅強，不怕犧牲）（三）課后練習(xí)。散文詩不像一般新詩那樣有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤?，它不分行，不押韻?．《門檻》主要內(nèi)容。從根本上說，這里的“記憶”，是廣大人民心中判斷是非曲直的客觀尺度。教師可組織五個同學(xué)分別扮演敘述人、問者、俄羅斯姑娘和兩位評者。誦讀時要減緩速度，并在誦讀中注意體會和表現(xiàn)出人物的性格、心理活動，讀出低沉壓抑的語調(diào)。第三個學(xué)生讀的內(nèi)容多，時間長，讓朗誦能力好的學(xué)生來讀。朗讀時，要充滿激情，語速宜緩：不要麻木不仁地匆匆讀過。教師可組織四個學(xué)生分別朗讀。自讀的步驟，讀完一篇，完成對本課的鑒賞，再讀另一篇；不宜將兩篇課文合在一起讀下來，合在一起鑒賞。：相關(guān)課件powerpoint格式?！⑽牡男蕾p。：理解文章的內(nèi)在情感：闡釋文中含義深刻的語句，進一步體會：把握《記憶》從“人”的記憶角度，對社會現(xiàn)象和人類品性，作形象、鞭辟入理的剖析，表達強烈愛憎的寫法特色。：（略）第四篇：散文詩兩篇(高二新教材)教學(xué)教案：2001年11月29日周四共1課時。在詩中，他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同，與大自然達成和諧，如“我”與“西天的云彩”的感情交流，感覺到“金柳”具有“新娘”的魅力，“我”想化入康河柔波之中作“一條水草”的體驗等。，從側(cè)面表現(xiàn)了五四以來的時代精神徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類接近自然，回歸自然，融合自然。詩人使用了色彩較為絢麗的詞語，給人帶來視覺上美的享受，如向西天的云彩輕輕拍手作別，河畔的金柳在康河里的倒影，康河水底的招搖的水草，榆陰下的長滿浮藻的青潭等等。但這一切，詩人都沒有攝入鏡頭，寫入詩中借以寄情的物象是“云彩”“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星輝”等自然物，這就避開了人間煙火，造出一種清新感。其三，獨具特色的意象選擇。一般離別，或執(zhí)手叮嚀，或牽手頓足，其中總帶點“傷離別”的味道。一般別離詩告別的是人，這首詩告別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了“執(zhí)手相看淚眼”或寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。：，不落俗套。這里，節(jié)奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁?！霸撇省北緛硎遣荒軒ё叩?，然而詩人卻說“不帶走一片云彩”?！俺聊墙裢淼目禈颉睂⒃娙遂o思默想的心境推向了極致。就連青草叢中的夏蟲似乎也體會到了離別之情，也為他保持沉默。想到今晚要和康橋離別，情緒低落下來，消失了的夢竟無法追回，他已不能放歌，只能悄悄地吹奏別離的笙簫，在沉默中體味別離的惆悵。詩人的快樂到達頂點。詩人似乎已經(jīng)忘記了他要離別康橋而去了，他揮著一桿長篙，泛舟到青草更青處去尋他“彩虹似的夢”。那榆樹濃陰覆蓋著的清泉倒映著天上的彩虹，可以讓人想象那五彩斑斕的景色充滿了多么醇厚的詩意！在這里，詩人融情人景，詩人的留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。：采用比喻手法寫榆樹下的清潭。在這仙境般的地方，詩人受到感染，情愿做一條水草，承受康河清波的愛撫。：采用擬人和比喻手法，寫了康河的水草。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像一位美艷的新娘。：采用比喻和擬人的手法，寫了岸邊柳樹倒映在康河里的情景，浸透詩人無限歡喜和眷戀的感情。因此，詩一開頭，就讓這種情如云一般飄渺在空??，確認(rèn)生字，然后競讀課文。四句中用了三個“輕輕的”，幻覺到詩人已經(jīng)離開地面輕飛慢舞起來；一“來”一“走”的短暫時間中，突出了一個“別”字?！拜p輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的揮手，作別西天的云彩。徐志摩《再別康橋》賞析輕吟漫誦徐志摩的《再別康橋》，將會陶醉在那注入了純情的一個個意象中，感受到他那故地重游、乍逢即別的一段思緒和一步幾回頭、欲別不能的纏綿情誼。遺憾的是他所熟悉的英國朋友一個也不在，只有他所熟悉的康橋，在那里靜靜地等待他，一幕幕過去的生活圖景，又重新在他的眼前展現(xiàn)??由于他當(dāng)時比較忙，又趕著要去會見另一位英國朋友，故未把這次感情的活動記錄下來。時間是1928年11月6日，地點是中國海。他完全陶醉于大自然的懷抱里，臨到他要離開倫敦的前夕，在一個美麗的黃昏，他在康橋上漫步，流連忘返，寫下了這首詩。在風(fēng)景修理的康河兩岸，他仰臥在有星星黃花點綴的蔥綠草坪上，或看書，或看天上的行云。在倫敦劍橋大學(xué)，他以一個特別生的資格，隨意選科聽課，度過了一年多真正悠閑自在的日子。“新月派”的主要人物還有聞一多《一句話》、朱湘《情歌》《關(guān)外來的風(fēng)》等。：徐志摩（1896~1931），浙江海寧人，新月派的代表詩人。教學(xué)方法：整體感知與重點辨析欣賞相結(jié)合的方法。教學(xué)難點：詩歌的意象與內(nèi)容關(guān)系。