【正文】 矛盾的同一性：指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢。⑶對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。對立統(tǒng)一規(guī)律之所以是唯物辯證法體系的實質(zhì)和核心的原因：⑴對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動力。（選）發(fā)展：前進的上升的運動，發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。⑴ 堅持聯(lián)系的客觀性，就是要求我們要從客觀事物本身固有的聯(lián)系出發(fā)，這是唯物辯證法和唯心辨證法、詭辯法的重要區(qū)別所在。（選）聯(lián)系：事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。唯心主義把世界的本源歸結(jié)為精神，主張意識第一性，物質(zhì)第二性，物質(zhì)是意識的產(chǎn)物。⑵思維能否認識或正確認識存在的問題。（選）哲學基本問題：人們在認識世界和改造世界的活動中經(jīng)常遇到的問題，也是人們在實際活動中的基本問題。方法論：人們認識和改造世界所遵循的根本方法的學說和理論體系。因此我們要堅持馬克思主義基本原理，要發(fā)揚革命傳統(tǒng)，又要創(chuàng)造新鮮經(jīng)驗，善于在解放思想中統(tǒng)一思想，用發(fā)展的馬克思主義指導新的實踐。創(chuàng)新就要不斷解放思想、實事求是、與時俱進。認識規(guī)律、把握規(guī)律、遵和循運用規(guī)律，是與時俱進的根本要求。⑵這種品質(zhì)是人類認識發(fā)展規(guī)律的具體體現(xiàn)：堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，這是人類認識發(fā)展規(guī)律的基本要求。馬克思主義理論的本質(zhì)屬性，在于它的徹底科學性、堅定的革命性和自覺的實踐性。（簡/論）馬克思主義最重要的品質(zhì)：堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。（選）馬克思主義理論體系的三個主要組成部份：馬克思主義哲學，馬克思主義政治經(jīng)濟學、科學社會主義。⑶從它的研究對象和主要內(nèi)容講，馬克思主義是無產(chǎn)階級的科學世界觀和方法論，是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學說，是關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x以及社會主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學說。四、其它知識點（簡）從不同的角度對馬克思主義作出詮釋和回答：⑴從它的創(chuàng)造者、繼承者的認識成果講，馬克思主義是由馬克思恩格斯創(chuàng)立的，而由其后各個時代、各個民族的馬克思主義者不斷豐富和發(fā)展的觀點和學說的體系。第七章 共產(chǎn)主義是人類最崇高的社會理想共產(chǎn)主義社會的基本特征【解答】共產(chǎn)主義是人類社會發(fā)展史上一種嶄新的社會制度。對社會主義本質(zhì)和基本特征的認識在實踐中深化和發(fā)展 【解答】中國共產(chǎn)黨人在建設(shè)中國特色社會主義實踐中，對社會主義本質(zhì)和基本特征作了如下四點概括：第一，解放和發(fā)展生產(chǎn)力；第二，建立和完善生產(chǎn)資料公有制，逐步消滅剝削，消滅兩極分化，達到共同富裕；第三，對個人消費品實行按勞分配制度；第四，在無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導下，建立人民政權(quán)，發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明；第四，以馬克思主義為指導，大力發(fā)展社會主義文化，建設(shè)社會主義精神文明。與以往剝削階級占統(tǒng)治地位的社會的民主在性質(zhì)上根本不同，社會主義民主是絕大多數(shù)人的民主，它的本質(zhì)是人民當家作主。當代資本主義新變化的實質(zhì) 【解答】首先，當代資本主義發(fā)生的變化從根本上說是人類社會發(fā)展一般規(guī)律和資本主義經(jīng)濟規(guī)律作用的結(jié)果；其次，當代資本主義發(fā)生的變化是在資本主義制度基本框架內(nèi)的變化，并不意味著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)發(fā)生了變化；最后，當代資本主義發(fā)生的變化并沒有觸動資本主義統(tǒng)治的根基，并沒有改變資本主義制度的性質(zhì)，也沒有改變馬克思主義關(guān)于資本主義基本原理的科學性。第五章 資本主義發(fā)展的歷史進程壟斷條件下競爭的特點【解答】與自由競爭相比，壟斷條件下的競爭具有新的特點：第一，在競爭目的上，壟斷競爭的目的是獲取高額壟斷利潤，并不斷鞏固和擴大壟斷地位和統(tǒng)治權(quán)力；第二，在競爭手段上，壟斷組織的競爭除了采取經(jīng)濟手段外，還采取非經(jīng)濟手段，使競爭變得更加復雜和劇烈；第三，在競爭范圍上，競爭不僅在國內(nèi)市場和經(jīng)濟領(lǐng)域，而且擴大到國際市場和其他領(lǐng)域。生產(chǎn)相對過剩（相對于勞動人民有支付能力的需求），是資本主義經(jīng)濟危機的本質(zhì)特征。資本主義基本矛盾【解答】生產(chǎn)資料資本主義私人占有和生產(chǎn)社會化之間的矛盾，是資本主義的基本矛盾。價值規(guī)律對經(jīng)濟活動的自發(fā)調(diào)節(jié)必然會產(chǎn)生消極后果，導致壟斷的發(fā)生和商品生產(chǎn)者的兩極分化等。價值規(guī)律的基本內(nèi)容【解答】價值規(guī)律的基本內(nèi)容是：商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎(chǔ)，按照等價交換的原則進行。抽象勞動形成商品的價值。具體勞動是指生產(chǎn)一定使用價值的具體形式的勞動。商品的價值是指凝結(jié)在商品中的無差別的一般人類勞動，反映的是人與人之間的利益關(guān)系，是商品的社會屬性。第四章 資本主義的形成及其本質(zhì)商品的二因素【解答】商品是用來交換的勞動產(chǎn)品，具有使用價值和價值兩個因素，是使用價值和價值的統(tǒng)一體。其中，杰出人物對歷史發(fā)展起重大的促進作用，反動人物對歷史發(fā)展起消極的阻礙作用。首先，人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者；其次，人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者；最后，人民群眾是社會變革的決定力量。1社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力【解答】首先，生產(chǎn)力是社會基本矛盾運動中最基本的動力因素，是人類社會發(fā)展和進步的最終決定力量；其次，社會基本矛盾特別是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，決定著社會中其他矛盾的存在和發(fā)展；最后，社會基本矛盾具有不同的表現(xiàn)形式和解決方式，并從根本上影響和促進社會形態(tài)的變化和發(fā)展。社會形態(tài)包括社會的經(jīng)濟形態(tài)、政治形態(tài)和意識形態(tài)，是三者的具體的歷史的統(tǒng)一。上層建筑的反作用取決于和服從于經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)和客觀要求。一般說來，當一種社會形態(tài)處于上升階段時，上層建筑對于經(jīng)濟基礎(chǔ)一般是適應(yīng)的，其矛盾是非對抗性的；當一種社會形態(tài)處于沒落時期，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)則是不適應(yīng)的，其矛盾是對抗性的。當它為適合生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，就能成為推動社會發(fā)展的進步力量，反之，就會成為阻礙社會發(fā)展的消極力量。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑 【解答】首先，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生；其次，經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)；最后，經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更決定上層建筑的變革。政治上層建筑包括政治法律制度及其組織設(shè)施。上層建筑由觀念上層建筑和政治上層建筑兩個部分構(gòu)成。其科學內(nèi)涵包括兩點：第一，經(jīng)濟基礎(chǔ)的實質(zhì)是社會一定發(fā)展階段上的基本經(jīng)濟制度，是制度化的物質(zhì)社會關(guān)系，特別是占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和；第二，經(jīng)濟基礎(chǔ)與經(jīng)濟體制有內(nèi)在聯(lián)系，一般說來，經(jīng)濟體制是經(jīng)濟基礎(chǔ)的具體實現(xiàn)形式。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的這種矛盾運動循環(huán)往復，推動社會生產(chǎn)發(fā)展，進而推動整個社會不斷走向高級階段。從內(nèi)容上看，這一規(guī)律包括兩個方面：一方面，生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生、性質(zhì)及其變化發(fā)展的方向；另一方面，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，當生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的狀況時對生產(chǎn)力的發(fā)展起著促進作用，反之將起著阻礙作用。生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的能動反作用 【解答】生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有能動的反作用，主要表現(xiàn)為：當生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時，對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時，對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。社會意識的能動作用【解答】社會意識對社會存在具有能動的反作用，主要表現(xiàn)為：先進的社會意識，反映了社會發(fā)展的客觀規(guī)律，對社會發(fā)展起積極的促進作用；落后的社會意識不符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，對社會發(fā)展起阻礙作用。社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，并反作用于社會存在。第三章 人類社會及其發(fā)展規(guī)律社會存在和社會意識的辯證關(guān)系【解答】社會存在指社會生活的物質(zhì)方面，主要指物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式；社會意識指社會生活的精神方面。首先，真理的本性在于主觀與客觀相符合，而只有社會實踐才是把主觀和客觀聯(lián)系起來的橋梁。真理永遠處于由相對向絕對的轉(zhuǎn)化和發(fā)展過程中。一方面，相對之中有絕對，絕對寓于相對之中；另一方面，絕對之中有相對，絕對通過相對表現(xiàn)出來。真理絕對性和相對性的辯證關(guān)系【解答】任何真理都是具體的，是絕對性和相對性的辯證統(tǒng)一。真理相對性的含義 【解答】真理的相對性是指真理的有條件性、有限性。真理絕對性的含義【解答】真理的絕對性是指真理的無條件性、無限性。認識過程反復性和無限性的原因【解答】造成認識過程反復性和無限性的原因是：第一，人們對事物的認識，由于受到主觀和客觀條件的限制，往往不是一次完成的。認識過程第二次能動飛躍的條件 【解答】第一，必須從實際出發(fā)，堅持理論聯(lián)系實際的原則；第二，理論要回到實踐中去，需要通過一定的中介環(huán)節(jié)；第三，理論要回到實踐中去，必須為群眾所掌握；第四，要有正確的工作方法。感性認識和理性認識的辯證聯(lián)系 【解答】首先，理性認識依賴于感性認識，這是認識論中的唯物論；其次，感性認識有待發(fā)展和深化為理性認識，這是認識論中的辯證法；最后，感性認識和理性認識相互滲透，感性認識和理性認識辯證統(tǒng)一的基礎(chǔ)是社會實踐。理性認識是認識的高級階段，是在整理感性材料的基礎(chǔ)上借助抽象思維對事物本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系的認識。感性認識和理性認識的相互區(qū)別 【解答】感性認識是認識的初級階段，是人們在實踐基礎(chǔ)上通過感覺器官對事物現(xiàn)象和外部聯(lián)系的認識。第二章 認識世界和改造世界實踐對認識決定作用的主要表現(xiàn)【解答】實踐是認識的基礎(chǔ)，對認識起決定作用。其主要表現(xiàn)有：第一，意識活動具有目的性和計劃性；第二，意識活動具有創(chuàng)造性；第三，意識活動能夠指導實踐、改造世界的作用；第四，意識活動具有指導、控制人的行為和生理活動的作用。這些方法豐富和深化了辯證思維方法。主要有歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史相統(tǒng)一等。矛盾的共性和個性、絕對和相對的道理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是正確理解矛盾學說的關(guān)鍵。任何事物都是共性和個性的有機統(tǒng)一。1矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系【解答】矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的。1矛盾特殊性的涵義【解答】矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾又是具體的、特殊的。1矛盾的斗爭性在事物發(fā)展中的作用【解答】矛盾的斗爭性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)為：第一，矛盾雙方的斗爭促進矛盾雙方力量的變化，為事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；第二，矛盾雙方的斗爭促使對立面的轉(zhuǎn)化，是一種矛盾統(tǒng)一體向另一種矛盾統(tǒng)一體過渡的決定力量。發(fā)展的實質(zhì)【解答】發(fā)展是前進的上升的運動，發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。社會生活的實踐性主要體現(xiàn)為以下三個方面：第一，實踐是社會關(guān)系形成的基礎(chǔ)；第二，實踐形成了社會生活的的基本領(lǐng)域；第三，實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力。因此，實踐既是自然界和人類社會分化的歷史前提，又是使自然界和人類社會統(tǒng)一的現(xiàn)實基礎(chǔ)。實踐是自然界與人類社會分化和統(tǒng)一的現(xiàn)實基礎(chǔ)【解答】在實踐活動中，物質(zhì)世界出現(xiàn)了自然界和人類社會的區(qū)分。實踐具有物質(zhì)性、自覺能動性和社會歷史性等三個基本特征。馬克思主義物質(zhì)觀的理論意義 【解答】馬克思主義物質(zhì)具有豐富而深刻的理論意義：第一，堅持了物質(zhì)的客觀實在性原則，堅持了唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限；第二，堅持了能動的反映論和可知論，有力地批判了不可知論；第三，體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一；第四，體現(xiàn)了唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一。哲學基本派別 【解答】根據(jù)對哲學基本問題第一方面的不同回答，哲學可劃分為唯物主義和唯心主義兩個對立的基本派別。第一章 物質(zhì)世界及其發(fā)展規(guī)律哲學基本問題【解答】哲學基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。馬克思主義最重要的理論品質(zhì)【解答】堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。二、考試題型及分數(shù)分布情況1，2，3，4，單選題（共20小題，每題2分，計40分）判斷題（共10小題，每題1分，計10分）簡答題（共5小題，每題6分，計30分）論述題（共2小題，每題10分，計20分）三、關(guān)鍵知識點論述緒論馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學馬克思主義最根本的世界觀和方法論【解答】辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論。第七章共產(chǎn)主義社會的基本特征。第六章社會主義的基本特征。第五章經(jīng)濟全球化及其后果。1資本主義的民主制度及其本質(zhì)。1個別資本的運動（資本循環(huán)概念、三個階段、三種職能、正常進行的條件）。資本兩種形態(tài)在生產(chǎn)剩余價值中的作用。勞動力商品的特殊性（價值與使用價值的特點）。貨幣本質(zhì)，價值與使用價值的矛盾如何外化為商品與貨幣的矛盾。價值量（概念、決定、與社會必要勞動時間及勞動生產(chǎn)率的關(guān)系）。勞動二重性（概念及關(guān)系、與商品二因素的關(guān)系、“樞紐”）。科學技術(shù)在社會發(fā)展中的作用及兩面性。社會基本矛盾（生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)、上層建筑概念、關(guān)系及所提煉相關(guān)重要知識點）。社會意識及其構(gòu)成（三個層次及劃分依據(jù)）。第三章社會歷史觀的基本問題（兩種根本對立的歷史觀，唯心史觀的表現(xiàn)形式）。真理及其客觀性。馬克思主義認識論與其他認識論的區(qū)別。否定之否定規(guī)律（辯證否定觀，事物發(fā)展過程的前進性與曲折性，方法論意義）。對立統(tǒng)一規(guī)律（矛盾及其屬性，矛盾普遍性與特殊性及關(guān)系，矛盾分析法，方法論意義）。意識觀（起源、本質(zhì)、能動作用）。辯證唯物主義的物質(zhì)定義及其意義。第五篇：《馬克思主義基本原理概論》考試復習提綱《馬克思主義基本原理概論》考試復習提綱一、全書知識貫串緒論馬克思主義三個組成部分及三個理論來源。四是經(jīng)濟全球化使各國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整變成一種全球行為，它既為一國經(jīng)濟競爭力的提高提供了條件，同時也存在著對別國形成依賴的危險。二是在經(jīng)濟增長中忽視社會進步，環(huán)境惡化與經(jīng)濟全球化有可能同時發(fā)生。另一方面，經(jīng)濟全球化又是一個充滿矛盾的過程，它在產(chǎn)生積極效應(yīng)的同時，也會產(chǎn)生消極的后果?？梢岳貌粩鄶U大的國際市場解決產(chǎn)品銷售問題，以對外貿(mào)易帶動本國經(jīng)濟的發(fā)展。經(jīng)濟全球化對發(fā)展中國家也具有積極的影響：發(fā)展中國家可以引進先進技術(shù)和管理經(jīng)驗，以增強經(jīng)濟的競爭力。在經(jīng)濟全球化進程中，社會分工得以在更大的范圍內(nèi)進行，資金、技術(shù)等生產(chǎn)要素可以在國際社會流動和優(yōu)化配置，由此可以帶來巨大的分工利益，推動世界生產(chǎn)力的發(fā)展。經(jīng)濟全球化及其后果經(jīng)濟