【正文】 馬克思在《路易?波拿巴的霧月十八日》一文中，對為什么路易?波拿巴這樣“一個平庸而可笑的人物有可能扮演了英雄的角色”作了精辟的階級分析，堪稱用歷史分析方法和階級分析方法來評價歷史人物的典范。階級分析方法要求把歷史人物置于一定的階級關系中，同他所屬的階級聯系起來加以考察和評價。1什么是評價歷史人物中的歷史分析法與階級分析法，并具體運用歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據當時的歷史條件，對歷史人物的是非功過進行具體的、全面的考察。資本主義新變化的實質：首先，當代資本主義發(fā)生的變化從根本上說是人類社會發(fā)展一般規(guī)律和資本主義經濟規(guī)律作用的結果；其次，當代資本主義發(fā)生的變化是在資本主義制度基本框架內的變化，并不意味著資本主義生產關系的根本性質發(fā)生了變化。馬克思把這種由資本技術構成所決定并反映技術構成變化的資本價值構成，稱為資本的有機構成。資本技術構成和資本價值構成有著密切的聯系。從物質形式來看，資本構成表現為生產過程中的生產資料數量和使用這些生產資料的勞動力數量的比例關系，叫做資本技術構成。1資本的有機構成資本有機構成由資本技術構成所決定并反映技術構成變化的資本價值構成。（2）二者相互滲透，相互包含，相對真理中包含絕對真理的顆粒，絕對真理則是由無數相對真理構成。，又是相對的，是絕對與相對的辯證統(tǒng)一。（2)真理在深度上也是有限的。（1）真理在廣度上是有限的。承認實踐的無限性，承認人類發(fā)展的無限性，承認世界的可知性，也就肯定了真理的絕對性。真理，無論在廣度上還是在深度上，都是無限發(fā)展的。承認真理的客觀性，也就肯定了真理的絕對性。（1）任何真理都具有不依賴于主體的、符合客觀事物及其規(guī)律的客觀內容，是對客觀事物的正確反映。其次，真理反映客觀對象的正確程度也是有條件的、有限的。在一定條件下，人們對事物的客觀過程及其發(fā)展規(guī)律的正確認識總是有局限的、不完全的。其次，人類認識按其本性來說，能夠正確認識無限發(fā)展著的物質世界，認識每前進一步，都是對無限發(fā)展著的物質世界的接近，這一點也是絕對的、無條件的。1真理的相對性與絕對性，并用其分析具體問題真理的絕對性即具有絕對性的真理，是指真理的無條件性、無限性。實現由感性認識上升到理性認識必須具備的條件，一是必須占有十分豐富和合乎實際的感性材料，二是要運用科學的思維方法對感性材料進行加工制作。理性認識是認識的高級階段，是人通過思維對事物內部聯系的間接的、概括的反映。1感性認識、理性認識及其相互轉化認識的發(fā)展過程，首先是從實踐中產生感性認識，然后能動地發(fā)展到理性認識，這是認識過程中的第一次飛躍。第二，自發(fā)地刺激社會生產力的發(fā)展。價值規(guī)律的客觀要求：商品的價值量決定于生產商品的社會必要勞動時間，商品必須按照價值量相等的原則進行交換。(2)商品交換要以價值量為基礎，實行等價交換。1價值規(guī)律價值規(guī)律是貫穿于整個商品經濟的一般規(guī)律，它既支配商品生產，又支配商品流通。相對剩余價值：在工作日長度不變的條件下，由于縮短必要勞動時間、相應延長剩余勞動時間而產生的剩余價值；絕對剩余價值：在必要勞動時間不變的條件下，通過絕對延長工作日，從而絕對延長剩余勞動時間來生產出來的剩余價值。1貨幣的職能價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段、世界貨幣1恩格斯的歷史合力論思想各種因素相互作用的歷史合力是社會發(fā)展的終極原因，在歷史合力的諸因素中經濟因素歸根結底起決定作用，而在具體歷史時期具體起主導作用的因素是可變的。第二，不違背生產關系一定要適合生產力狀況的規(guī)律。這是因為：堅持以人為本，構建社會主義和諧社會，是貫穿社會主義歷史發(fā)展階段的長期歷史人物，是在發(fā)展基礎上正確處理各種社會矛盾的歷史過程和社會結果。這是因為：社會主義文化是凝聚和激勵社會主義國家人民的重要力量，是社會主義國家綜合國力的重要標志。共產黨的領導是人民當家作主和依法治國的根本保證，人民當家作主是社會主義民主政治的本質要求和核心，依法治國是共產黨領導人民治理國家的基本方略，是社會主義民主政治的基本要求。④ 在馬克思主義政黨的領導下，建立工人階級和勞動人民的政權，即無產階級專政或人民民主專政，發(fā)展社會主義民主政治，建設社會主義政治文明的問題。③ 對個人消費品實行“各盡所能、按勞分配“制度的問題。② 建立和完善生產資料公有制，逐步消滅剝削，消除兩極分化，達到共同富裕的問題。矛盾分析法的要求：第一、矛盾分析法是同一性和斗爭性的辯證法第二、矛盾分析方法是內外因分析法 第三、矛盾分析法又是矛盾共性與個性、矛盾普遍性與特殊性相結合的分析方法第四、矛盾分析法是“兩點論”和“重點論”的統(tǒng)一矛盾的解決方法堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一，具體問題具體分析。矛盾分析法包括一分為二的看問題，具體問題具體分析，抓住重點和主流，堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。它不僅能說明現在,而且能預測未來。同時注意矛盾發(fā)展量變到質變的臨界點，即主要矛盾發(fā)展轉化的條件與時機。其次，從這諸多矛盾中找出主要矛盾和矛盾的主要方面，主要矛盾和矛盾的主要方面決定社會現象的本質，社會現象是以上諸多矛盾的外部表現。這是人們分析問題、解決問題的一種普遍的方法，根本的方法。因為具體的情形只能用那時的條件來說明，預見未來主要是指出大的方向和基本的特征，應把細節(jié)留給歷史。第三，只講一般特征，不作細節(jié)描繪。二是從正面引申得到未來社會的啟示。這包括兩個方面：一是從反面來得到未來社會的啟示。在剖析資本主義社會舊世界中闡發(fā)未來新世界的特點。也就是說，他們對未來社會的展望，是立足于對社會規(guī)律的探求的，是以歷史規(guī)律為依據的。共產主義社會的特點（1）、物質財富極大豐富，消費資料按需分配（2）、社會關系高度和諧，人們精神境界極大提高（3）、每個人自由而全面的發(fā)展，人類從必然王國向自由王國的飛躍馬克思主義經典作家預測未來社會的方法和原則第一，依據規(guī)律預測未來。二者也是對立統(tǒng)一的關系。二者是對立統(tǒng)一的關系。承認事物的普遍聯系和運動發(fā)展，是唯物辯證法的總觀點或基本原則。、否定之否定規(guī)律的實質內容事物由肯定、否定到否定之否定，從內容上看，是自己發(fā)展自己，自己完善自己的過程；從表現形態(tài)發(fā)展趨勢上看，是一個螺旋式或波浪式及曲折前進的過程；從發(fā)展方向上看，總是前進的或上升的；從發(fā)展道路上看，事物發(fā)展總是曲折的或者有回復的。否定之否定事物在發(fā)展過程中，總要經歷三個階段、兩次否定，完成一個周期，既肯定到否定，再到否定之否定。三、否定之否定規(guī)律否定之否定規(guī)律揭示事物發(fā)展的方向和道路。、量變質變及其辯證關系量變是質變的必要準備，一切事物變化都從量變開始；當量變積累到一定程度時，必然發(fā)生質變，質變是量變的必然結果。、質量度質，世界上各種事物所以是這物而非他物，是因為每一事物都有區(qū)別于他事物的特殊的質；量，是指事物規(guī)模的大小、運動速度的快慢、顏色深淺數目多少等等。公孫龍的白馬非馬論，夸大了白馬的個性，忽略了白馬的共性，走向詭辯論。矛盾的個性是指矛盾的特殊性，指具體矛盾及其方面各有特點。我國獨立自主自力更生和對外開放的政策，是內外因辨證關系原理的具體體現。外部矛盾即外因。同一性與斗爭性互相聯結不可分割，誰也離不開誰。、矛盾的同一性和斗爭性矛盾的同一性是指對立面之間相互依存，相互滲透，相互轉化。對立統(tǒng)一規(guī)律就是矛盾規(guī)律。承認事物的普遍聯系和運動發(fā)展，是唯物辯證法的總觀點或基本原則。實踐直接現實性的特點決定了實踐能夠成為檢驗真理的標準。實踐是檢驗真理的唯一標準實踐之所以能夠作為真理的檢驗標準，這是由真理的本性和實踐的特點決定的。先進的社會意識對于社會發(fā)展起積極作用，落后的社會意識對于社會發(fā)展起阻礙作用。社會意識對社會存在的反作用表現在性質和程度兩個方面。2011/11/182011馬克思主義基本原理概論考試復習大綱社會意識對社會存在的依賴與反作用社會意識對社會存在的依賴性，是社會意識的一般特點之一。以上提綱，只是基本內容，并不涵蓋考試所有內容，應以其為主線，進行全面復習。？ 。？、經濟基礎上層建筑相互作用規(guī)律的內容及靈活運用？ ？并能舉例說明。273（思考題第3題）第四篇：馬克思主義基本原理概論復習提綱馬克思主義基本原理概論復習提綱？、最崇高的社會理想分別是什么？ ，并舉例說明。192（思考題第4題）資本主義的內在矛盾決定了資本主義必然被社會主義所代替210212（思考題第8題）第六章 社會主義及其發(fā)展社會主義從空想到科學（空想社會主義的三個局限）P217；社會主義民主227231第七章 共產主義是人類最崇高的社會理想馬克思主義經典作家展望未來社會的科學立場和方法。172資本主義意識形態(tài)及其本質P179（思考題第8題）第五章 資本主義發(fā)展的歷史進程壟斷產生的原因。P148資本是能夠帶來剩余價值的價值。P131132堅持群眾觀點與群眾路線（基本內容，新時期如何體現與堅持）133134（思考題第6題）第四章 資本主義的形成及其本質商品的價值量的決定。P109110。8586（思考題第4題）第三章 人類社會及其發(fā)展規(guī)律社會存在與社會意識的辯證統(tǒng)一性（包括意識的相對獨立性原理）P98101（思考題第3題）生產力與生產關系的矛盾運動規(guī)律原理（內容、表現、方法論意義）。7273（思考題第2題）（1真理的絕對性2相對性3辯證統(tǒng)一）P7476。P6869（思考題第1題）。P51 。矛盾的共性與個性相統(tǒng)一的關系既是客觀事物固有的辯證法，也是科學的認知觀。任何顯示存在的事物的矛盾都是共性與個性的有機統(tǒng)一，共性寓于個性之中，沒有離開個性的共性也沒有離開共性的個性。矛盾的特殊性即矛盾的個性。矛盾的普遍性與矛盾的特殊性是辯證統(tǒng)一的關系。；矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理及其意義P4950（書本思考題第5題）矛盾是反映事物內部與事物之間對立統(tǒng)一關系的哲學范疇。社會主義作為過程的集合體，它將經過自身的長期發(fā)展，向著共產主義邁進，這是不以人的意志為轉移的歷史潮流。永恒發(fā)展與科學發(fā)展觀發(fā)展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。當今世界是開放的世界，在經濟全球化的趨勢下，各個國家，各個民族之間的相互聯系日趨緊密，這就要求我們樹立世界眼光，順應世界潮流，把握世界發(fā)展進程中，諸方面的相互聯系，抓住機遇，努力發(fā)展自己。當代中國正在以科學發(fā)展觀為指導構建社會主義和諧社會，這就要求我們正確認識和處理人與自然，人與人，人與社會的相互關系，正確認識與處理中國特色社會主義中得重大關系，堅持統(tǒng)籌兼顧，促進經濟社會的全面協調可持續(xù)發(fā)展，促進人的全面發(fā)展；將生態(tài)文明建設納入黨和國家工作的總體布局，放在重要地位，并融入經濟建設、社會建設、文化建設、政治建設各方面與全過程，加強資源節(jié)約型。44 聯系與發(fā)展。體現了唯物論與辯證法的統(tǒng)一。P4243）l l l l 堅持了物質的客觀實在性原則，堅持了唯物主義一元論，同唯心主義一元論啊與二元論劃清界限。物質決定意識，意識具有能動的反作用，這一原理要求我們在現實生活中把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性結合。世界統(tǒng)一于物質是馬克思主義哲學的基石，一切從實際出發(fā)是唯物主義一元論的根本要求。一切以時間、地點、條件為轉移，具體問題具體分析，是馬克思主義的活的靈魂。馬克思主義的物質觀堅持了唯物主義一元論，批判了不可知論，體現了唯物論和辯證法統(tǒng)一、唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一。3134（書本思考題第1題）（1）世界是物質的。l 形而上學——用孤立的，靜止的，片面的觀點看世界，否認事物內部矛盾的存在于作用。第一章 世界的物質性及其發(fā)展規(guī)律 、辯證法和形而上學的兩種不同觀點P2930 l 唯物主義——世界的本原歸結為物質，主張物質第一性，意識第二性，意識是物質的產物l 唯心主義——世界的本原歸結為精神，主張意識第一性，物質第二性，物質是意識的產物。l 理論基礎——堅持一切從實際出發(fā)，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理與發(fā)展真理。唯物主義哲學特別是歷史唯物主義的建立為馬克思主義整個理論體系提供了根本的立論基礎。、政治立場、理論品質和社會理想。正因為無產階級是先進生產力的代表者，具有革命的徹底性，它對于科學特別是科學的革命理論有著強烈的渴望。這種統(tǒng)一是以社會主義運動的實踐為基礎，并在這種實踐中實現的。（課本思考題第2題）P14 科學性不意味著價值中立與沒有立場，革命性也并不意味著缺乏客觀態(tài)度與科學精神。l 包括：馬克思主義哲學，馬克思主義政治經濟學與科學社會主義。建設社會主義與實現共產主義為目標的科學理論體系。學習“馬克思主義基本原理概論”的目的是：我們要堅持馬克思主義的基本立場、基本觀點和基本方法，就是要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅持實現最廣大人民的根本利益的政治立場，堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，并把握和順應人類社會的發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史必由之路，不斷推進中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展，用實際行動，為實現共產主義社會崇高理想而奮斗。③堅持一切從實際出發(fā)，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質。(P1419)①辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論。從狹義上說，馬克思主義即馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學說的體系。④馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義是馬克思主義理論體系不可分割的三個主要組成部分。②從它的階級屬性講，馬克思主義是無產階級爭取自身解放和整個人類解放的科學理論，是關于無產階級斗爭的性質、目的和解放條件的學說。、根本宗旨和組織原則分別是什么？階級性質：馬克思主義政黨是工人階級的先鋒隊根本宗旨：馬克思主義政黨代表著最廣大人民的根本利益，以服務人民群眾、為人民群眾謀利益。③探索社會主義發(fā)展道路，必須充分吸收人類一切文明成果。？①探索社會主義發(fā)展道路，必須堅持馬克思主義的科學態(tài)度。社會主義