【正文】 比如說，改變利用能源的方式，多利用太陽能、風(fēng)能等無污染的能源，減少對(duì)石油、煤炭等化石燃料的開采，同時(shí)減少二氧化碳的排放，進(jìn)而減小溫室效應(yīng)，減慢冰川融化和海平面上升的速度。意識(shí)具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用。但是需要強(qiáng)調(diào)的是，我們必須認(rèn)識(shí)到破壞地球的危害，否則，人類將消失在自己編織的噩夢(mèng)里。好在我們還有40億年的時(shí)間準(zhǔn)備。雖然人類有最神奇的大腦，但我們的精神文明已然慢慢退化。它們的運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生各種元素：氫、氮、氧??地球上生命的進(jìn)化在5億前緩慢，到寒武紀(jì)時(shí)期，氧生產(chǎn)大于消耗，許多動(dòng)物出現(xiàn)大型化、多元化，成為大型多細(xì)胞動(dòng)物。人類被賦予了巨大的物質(zhì)智能，而這一切都來自宇宙?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指引了許多國家走上社會(huì)主義道路，建立了與各自國家的國情想適應(yīng)的、與時(shí)代同步的、與人民共命運(yùn)的社會(huì)，煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。第五篇：馬列觀后感觀《共產(chǎn)黨宣言》有感《共產(chǎn)黨宣言》是人類歷史上的一個(gè)里程碑，如今觀看其同名影片，許多畫面又重現(xiàn)眼前，讓人印象深刻：馬克思和恩格斯的建議正義者同盟的口號(hào)由“人人皆兄弟”變?yōu)椤叭澜鐭o產(chǎn)者聯(lián)合起來”，這句口號(hào)更有氣勢(shì)，更能體現(xiàn)共產(chǎn)主義的真諦，更能團(tuán)結(jié)一切力量！馬克思恩格斯批判的繼承了前人的成果，創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價(jià)值說，實(shí)現(xiàn)了人類思想上的偉大革命，從根本上揭露了資本主義社會(huì)剝削的秘密和它被社會(huì)主義社會(huì)必然代替的歷史命運(yùn)。[6]鄧小平：《鄧小平文選》第3卷，北京，人民出版社，1993年版。[4]“十七大報(bào)告輔導(dǎo)讀本”，北京，人民出版社，2007，10，(1)。[2]《馬克思恩格斯選集》第1卷，北京，人民出版社，1995年版。這是人類歷史上從未出現(xiàn)過的最長(zhǎng)最美最偉大的新紀(jì)元，新時(shí)代。《宣言》為我們提出了一項(xiàng)大任務(wù)，至今我們還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未能完成。我們有時(shí)只重視生產(chǎn)關(guān)系而忽視了發(fā)展生產(chǎn)力，其根本失誤在于沒有傾聽實(shí)踐的呼喚，沒有深刻領(lǐng)會(huì)唯物辯證法的精髓?！缎浴返囊话阍?直到現(xiàn)在還是完全正確的。馬恩在《宣言》中論證了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)付危機(jī)所能采取的辦法，認(rèn)為“這不過是資產(chǎn)階級(jí)準(zhǔn)備更全面更猛烈的危機(jī)的辦法，不過是使防止危機(jī)的手段愈來愈少的辦法。這曾經(jīng)是某些西方國家作為“自由世界的櫥窗”來加以夸耀。我們研究當(dāng)代資本主義，應(yīng)該從世界范圍去考察。戰(zhàn)后資本主義的發(fā)展中的新情況表現(xiàn)為：經(jīng)濟(jì)在一定時(shí)期內(nèi)較為穩(wěn)定的增長(zhǎng)；經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)周期和表現(xiàn)形態(tài)呈現(xiàn)出若干新特點(diǎn)；工人階級(jí)的構(gòu)成和生活狀況有了變化，階級(jí)矛盾尚未激化。我國80年代以來所取得的偉大成功業(yè)已充分證明了，社會(huì)主義的困難是前進(jìn)道路上的暫時(shí)曲折，社會(huì)主義的前途還是一片光明的。我們既要承認(rèn)資本主義的合理性、現(xiàn)實(shí)性和先進(jìn)性，又不能因此而看不到其腐朽性和垂死的本質(zhì)。資本主義具有腐朽性和垂死性，是由其基本矛盾決定的。當(dāng)前社會(huì)主義國家所出現(xiàn)的問題和困難，只是社會(huì)主義開始新的飛躍前的自我調(diào)整和完善過程中的暫時(shí)曲折，而資本主義的再度風(fēng)光，也只是資本主義在其整個(gè)衰退過程中的暫時(shí)輝煌，都是必然過程中的偶然現(xiàn)象。 理論與現(xiàn)實(shí)之間的差距并沒有改變“兩個(gè)必然”驗(yàn)證“兩個(gè)必然”的結(jié)論，不能依據(jù)一時(shí)一地的范例，而必須以整個(gè)社會(huì)主義與資本主義矛盾斗爭(zhēng)的歷史過程作為依據(jù)。馬克思的經(jīng)典作家和我國的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)都表明，《宣言》要求高度的現(xiàn)實(shí)性，它提供的是解決問題的方法，但不能簡(jiǎn)單套用，而要實(shí)事求是的應(yīng)用。但我們黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在十一屆三中全會(huì)以后重新確立了“實(shí)事求是”的思想路線，我們?cè)诖酥笇?dǎo)下向著全面小康社會(huì)前進(jìn)。毛澤東在20世紀(jì)30年代初就提出“實(shí)事求是”，這就是我們黨優(yōu)良的思想路線。在我們能堅(jiān)持認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，在我國具體國情的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)問題、分析問題和解決問題的時(shí)候，這些問題往往能得到較好的解決?！缎浴匪沂镜囊?guī)律，對(duì)于我們堅(jiān)定資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利的信念仍有非常重要的意義。如同商業(yè)、航海業(yè)和工業(yè)的空前高漲使封建社會(huì)內(nèi)部的革命因素迅速發(fā)展樣，新科技革命以及山此促進(jìn)的生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式和社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化，也使資本主義社會(huì)內(nèi)部的革命因素得到迅速發(fā)展，資本主義生產(chǎn)關(guān)系在這種革命性的生產(chǎn)力而前所進(jìn)行的每次調(diào)整，都是向社會(huì)主義邁出的堅(jiān)實(shí)步伐。當(dāng)代資本主義社會(huì)，伴隨著以信息技術(shù)為主的新科技革命的興起，生產(chǎn)力己空前膨脹。事實(shí)上，資本主義建立伊始，其生產(chǎn)關(guān)系對(duì)于生產(chǎn)力也有個(gè)適應(yīng)的過程，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制和國家的經(jīng)濟(jì)職能有個(gè)發(fā)展完善的過程，在此之前，追尋著自由競(jìng)爭(zhēng)成長(zhǎng)起來的資本主義依照傳統(tǒng)的慣例讓市場(chǎng)來自動(dòng)調(diào)節(jié)生產(chǎn)，是市場(chǎng)的盲目性、信息的滯后性導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的產(chǎn)生?！缎浴分幸裁鞔_指出，正是從大工業(yè)和世界市場(chǎng)建立的時(shí)候起，資產(chǎn)階級(jí)在現(xiàn)代的代議制國家奪得了獨(dú)占地位。所以，資本主義基本矛