【正文】 對1政務(wù)公開中的政務(wù)是指行政事務(wù)及部分社會公共事務(wù)。錯(cuò)1服務(wù)是這個(gè)治理體系整體上的普遍精神和一般原則，是基礎(chǔ)性的核心價(jià)值，公共管理者在公共管理的職業(yè)活動中樹立服務(wù)精神，確立服務(wù)觀念無疑是最具實(shí)質(zhì)性意義的。對1政府職責(zé)就是“管”。對《關(guān)于深化政務(wù)公開加強(qiáng)政務(wù)服務(wù)的意見》是新中國第一部將政府置于陽光之下的專門法規(guī)。對行政倫理關(guān)系，是由社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定，并受到社會的政治制度和行政體制直接影響，遵從一定的行政倫理觀念、行政倫理原則和規(guī)范所形成的一種特殊的社會關(guān)系。錯(cuò)公務(wù)倫理的個(gè)體層面包括核心價(jià)值、倫理德性條目和行為規(guī)范三個(gè)方面。錯(cuò)公務(wù)倫理的基本內(nèi)容取決于國家（政府）的政治本質(zhì)及其倫理意 識。A、輿論監(jiān)督B、文化體制C、政治制度D、行政體制我國公務(wù)員職業(yè)道德存在的主要問題是：ABC 、拋棄信仰 、牟取私利 、消極怠工D、國家意識淡漠、愛國主義弱化三、判斷題制度安排、公共政策選擇、規(guī)制方式都屬于公共事務(wù)的范疇。A、生產(chǎn)公共產(chǎn)品B、處理公共糾紛C、完善公共服務(wù)D、提供公共服務(wù)政府的社會性和公共性職能部門作為最重要的公共組織，按其運(yùn)用公共權(quán)力的強(qiáng)制性程度可以分為（ACD）、（）和（）。A、政府誠信關(guān)系B、政府道德責(zé)任實(shí)現(xiàn)C、公共行政道德化D、服務(wù)為本公務(wù)員的行為選擇失去誠信，影響就大得多了，甚至一個(gè)處在最基層的公務(wù)員，他的非誠信行為也會有著很大的影響，會傷及政府的形象和信譽(yù)。這是個(gè)人良好道德品質(zhì)基本范疇中（A）。這是我國現(xiàn)代社會提倡的（A）。這種簡單的公共生活規(guī)則是（C）。這是社會公德中（D)。這是社會公德中（D）。A．敬業(yè)好學(xué)的表現(xiàn)B．正直無私的表現(xiàn)C．文明禮貌的表現(xiàn)D．勇于進(jìn)取的表現(xiàn) 46．“一方有難，八方支援”主要體現(xiàn)的是(D)。A．社會公德 B．職業(yè)道德 C．家庭美德D．個(gè)人品德 45．個(gè)人的言行合乎社會的要求和禮節(jié)的規(guī)定，尊老愛幼，孝親敬長，說話和氣，以禮待人，服飾樸素大方，舉止端莊文雅。A．社會公德的要求 B．職業(yè)道德的要求 C．家庭美德的要求 D．環(huán)境道德的要求43．下列選項(xiàng)中，符合社會主義道德的基本要求的是（B）。這就需要人們見義勇為，臨危不懼，積極為他人排憂解難，甚至不怕犧牲生命。這就需要不斷提高人們（A）。A．職業(yè)道德的基本要求B．社會公德的基本要求C．家庭道德的基本要求D．環(huán)境保護(hù)的基本要求 40．“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”反映了中華民族傳統(tǒng)美德中（B）。A．社會公德B．職業(yè)道德C．環(huán)境道德D．公共法律39．每個(gè)社會成員都應(yīng)該愛護(hù)公共財(cái)物，如對公園里的花木草地、街道兩旁的電話郵筒、影劇院里的座位音響、馬路上的井蓋路標(biāo)等加以保護(hù)，不損壞、不濫用、不浪費(fèi)、不私占。A．道德修養(yǎng)的自主性 B．道德品質(zhì)的穩(wěn)定性C．道德規(guī)范的重要性 D．道德教育的必要性38．乘車、登機(jī)、坐船時(shí)主動購票，自覺排隊(duì)；出行時(shí)自覺遵守交通規(guī)則，不闖紅燈；在圖書館、影劇院不抽煙，不喧嘩吵鬧。A．網(wǎng)絡(luò)B．商場C．廣場D．客廳36．公共生活屬于“（B）社會”。3“不好的制度會使好人變壞”的現(xiàn)象說明了（C）對公共行政品德養(yǎng)成的影響。A、科學(xué)B、民主C、和諧D、廉潔行政主體主要是指執(zhí)政黨、國家機(jī)構(gòu)和（B）。A、社會信任問題B、服務(wù)理念的缺失C、公共行政的異化2狹義的行政倫理主體是指（A）。A、重塑政府誠信關(guān)系B、政務(wù)公開C、公共行政道德化2不受道德制約的行政人員和不合乎道德標(biāo)準(zhǔn)的行政行為，必然表現(xiàn)為官僚主義，必然傾向于利用一切機(jī)會以權(quán)謀私，以致于離間公共權(quán)力與公眾的關(guān)系，甚至在這種關(guān)系中楔入對立的種子。A、政府缺乏公信力B、社會治理中的道德在不同層面的匱乏 C、服務(wù)理念的淡泊2（C）既是政府道德責(zé)任實(shí)現(xiàn)的客觀依據(jù)，又是政府構(gòu)成人員道德責(zé)任實(shí)現(xiàn)的結(jié)果。出現(xiàn)這一狀況的基本原因在于（A）。因而，政府引導(dǎo)社會的功能也就能夠得到最大程度的實(shí)現(xiàn)。A、權(quán)威責(zé)任義務(wù)B、道德責(zé)任義務(wù)C、倫理責(zé)任義務(wù)2服務(wù)本位要求公務(wù)員以民為本，做任何事都要首先從民眾的角度考慮，以求（A）的最大化，而不是以個(gè)人利益的最大化為準(zhǔn)則。該文件明確了行政決策、權(quán)力運(yùn)行、行政審批、政府信息、基層政務(wù)和機(jī)關(guān)內(nèi)部事務(wù)等公開的內(nèi)容。A、關(guān)于在農(nóng)村普遍實(shí)行村務(wù)公開和民主管理制度的通知 B、《關(guān)于深化政務(wù)公開加強(qiáng)政務(wù)服務(wù)的意見》 C、《政府信息公開條例》1《政府信息公開條例》為政府信息公開提供了全國性的高位階的法律依據(jù)，為公民的信息公開請求權(quán)提供了法律保障，條例同時(shí)確定 了政府信息（A）的基本準(zhǔn)則。A、社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系B、行政規(guī)范C、公務(wù)倫理1（B）是形成、鞏固、深化和提高行政倫理意識的客觀基礎(chǔ)。A、道德標(biāo)準(zhǔn)B、核心價(jià)值C、人格修養(yǎng)1公務(wù)員在公務(wù)倫理中起著基礎(chǔ)性和（C）的作用，是公務(wù)倫理的最根本、最直接的主體。A、制度面向B、管理面向C、組織面向1（A）是公共行政具體權(quán)力的行使者。A、統(tǒng)治階級B、國家或政府C、權(quán)力機(jī)關(guān)1公共事務(wù)是在行政管理過程中解決的，政府及各公共部門提供公共產(chǎn)品的目的就是要實(shí)現(xiàn)市場和社會的秩序化以及公共環(huán)境的可持續(xù)性。A、公共性B、公開性C、公正性所謂（C），本書理解為行使公共權(quán)力、管理公共事務(wù)、提供公共服務(wù)過程，也可以理解為廣義的公共事務(wù)的統(tǒng)稱，是公共行政的目標(biāo)和過程的體系。A、行政體系B、公共事務(wù)C、行政權(quán)力胡錦濤與溫家寶同志都提出，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、公務(wù)員要做到（A），情為民所系，利為民所謀。A、整體性B、高尚性C、廣泛性公務(wù)倫理的實(shí)質(zhì)在于（B）A、法律制度絕對化B、對行政權(quán)的約束C、健康的權(quán)力運(yùn)行機(jī)制我國作為一個(gè)社會主義國家，我國的權(quán)力屬于（C）A、權(quán)力機(jī)關(guān)B、政府C、人民群眾所謂公務(wù)，本書理解為行使公共權(quán)力、管理（C）、提供公共服務(wù)過程，也可以理解為廣義的公共事務(wù)的統(tǒng)稱，是公共行政的目標(biāo)和 過程的體系。這體現(xiàn)了公務(wù)倫理的（A）基本特征。錯(cuò)2公務(wù)就是行使公共權(quán)力、管理公共事物的過程。對1一切權(quán)力都是公共權(quán)力。對1整個(gè)行政系統(tǒng)都必須保持統(tǒng)一的行政價(jià)值觀，這體現(xiàn)了公務(wù)倫理的廣泛性。錯(cuò)1公務(wù)倫理屬于政治哲學(xué)范疇。錯(cuò)1《中華人民共和國公務(wù)員法》中規(guī)定的公務(wù)員有關(guān)義務(wù)，也是行政倫理的規(guī)范內(nèi)容。錯(cuò)1行政作風(fēng)、行政良心、行政信譽(yù)等都是行政倫理范疇。錯(cuò)公務(wù)員手中的權(quán)力絕不能等同于權(quán)利。錯(cuò)道德是由人們的善惡觀念決定的。對常修為官之道，常思貪欲之害，常懷律己之心。對公共行政行為也是企業(yè)行為或商業(yè)行為，需要用利潤做標(biāo)準(zhǔn)來衡量。A、重塑政府誠信關(guān)系 B、重建改革共識 C、推動政府定位 D、治理方式三、判斷題行政系統(tǒng)是專門行使行政權(quán)力和制定公共政策的系統(tǒng)。其具體表現(xiàn)是多種多樣的，公務(wù)員可能存在（ABCD）錯(cuò)誤行為。A、核心價(jià)值 B、道德水平C、倫理德性條目 D、行為規(guī)范公務(wù)倫理的個(gè)體層次既要體現(xiàn)制度層次、管理層次和組織層次的基本原則和框架，又有著更為具體的倫理行為層面的、具有可操作性的要求，它包括（ABD）、（）和（）三個(gè)方面，集中表現(xiàn)于公務(wù)員的人格修養(yǎng)，外化為公務(wù)員的行為選擇和行動模式。這體現(xiàn)了公務(wù)倫理的（C）A、政治性 B、系統(tǒng)性 C、社會性二、多項(xiàng)選擇題以下哪些是行政學(xué)開山鼻祖沃爾多提出的公務(wù)人員倫理義務(wù)？ABCD A、憲法、法律、國家、民主、行政組織規(guī)范 B、專業(yè)技術(shù) C、親朋、自我、群體 D、公益、世界及宗教公務(wù)倫理具有以下哪些特征？ABCDE A、整體性與系統(tǒng)性 B、政治性與社會性 C、非功利性和交換性 D、高尚性與廣泛性公共事務(wù)的范疇包括（ABC）A、制度安排B、公共政策選擇、規(guī)制方式C、國防、教育、科技、文化、醫(yī)療、環(huán)保、財(cái)稅、社會保障等各項(xiàng)具體事務(wù) D、公務(wù)員制度公務(wù)員在公務(wù)倫理中起著（AB）的作用，是公務(wù)倫理的最根本、最直接的主體。這體現(xiàn)了公務(wù)倫理的（B）基本特征。這說明公務(wù)倫理具有（C）A、社會性 B、系統(tǒng)性 C、整體性4公務(wù)倫理屬于政治哲學(xué)范疇，政治哲學(xué)是關(guān)于政治（包括組成部分的行政）的指導(dǎo)理論?！爸黧w”指（C）A、政府與行政組織 B、行政組織之間 C、行政組織與行政人員4公務(wù)倫理指的是（A）中，主體間正當(dāng)關(guān)系及正當(dāng)行為準(zhǔn)則的一種規(guī)范秩序。A ；；；4等同于行政倫理的廣泛含義時(shí)，一般認(rèn)為公務(wù)倫理系指公共組織目標(biāo)、管理及行為規(guī)范、和（C）對國家、機(jī)關(guān)、上司、同事、部屬及民眾，還有公務(wù)所應(yīng)有的態(tài)度及行為規(guī)范。A．母子；；；4家庭美德是社會道德的 C。A．行政體制改革；；；4公務(wù)員所展示的公德對整個(gè)社會道德文明的建設(shè)有著重要的 作用。；；3中國傳統(tǒng)社會的科舉制是在那一年結(jié)束的？B A．1898；；；3公務(wù)員依法享有：A A．自由裁量權(quán)；；；3由于公務(wù)員自身職業(yè)的公共性，要求公務(wù)員在執(zhí)行公務(wù)的過程中要展現(xiàn) B 精神A．傳統(tǒng)美德；；；3下述德性，那一種是公務(wù)員的社會公德特別要求的：A A．守法；；；3抓好 A，是提高公務(wù)員公德水平的關(guān)鍵。A A．酗酒者；；；在西方國家，因負(fù)債、宣告破產(chǎn)或無力償還債務(wù)而被捕或愛受到控告的公務(wù)員，會遭遇：B A．停職；；；3美國在1978年頒布了：A A．政府道德法；；；3德國《官員法》規(guī)定德國官員以實(shí)際行動捍衛(wèi)聯(lián)邦基本法所指的 D，基本秩序。；；；、1789年的法國的 B 指出，政府官員的作用應(yīng)該“以才能與品德為依據(jù)”?？茖W(xué)制是從何時(shí)開始的？B ；；；2我國的《國家公務(wù)員行為規(guī)范》通知是在哪一年出臺的？B ；；；2我國的《公務(wù)員法》將公務(wù)員的基本素質(zhì)要求歸結(jié)為基本的“德、能、勤、A、廉”五大方面?！北磉_(dá)了一種什么樣的管官德原則？B ； ； ； 1中國古代各種官箴最強(qiáng)調(diào)的主要的官德是： A，正，勤，慎，信等內(nèi)容。； ； ； 1“忠君”思想在現(xiàn)時(shí)代可以轉(zhuǎn)化為：D ； ； ； 1“得民心者得天下，失民心者失天下。這一判斷對不對？B ； ； ，要視具體情況； “見義勇為”是一種什么樣的德性？A ； ； ； 1與近代文官制度不同，中國古代官僚體系最明顯的特點(diǎn)是：C ； ； ； 1中國古代官制主要通過 來對官員進(jìn)行規(guī)范和約束。A．四、名詞解釋（共2題，每題5分）：答案見課件答案見課件五、簡答題（共2題，每題10分）？？六、論述題（共2題，只需選做一題，共15分）1．作為一位銀行的員工，從你的實(shí)際工作出發(fā)，談?wù)勀銓β殬I(yè)道德的認(rèn)識。三、多選題（共10題，每題3分，多選、少選、錯(cuò)選均不得分）1． 道德風(fēng)險(xiǎn)的特點(diǎn)包含（ABCD）A．（ABCD）A．、國家經(jīng)濟(jì)損失（ABC）A．（ABC）A．（ABCD）A．加強(qiáng)銀行合規(guī)文化建設(shè)B．完善操作與管理的硬約束C．構(gòu)建嚴(yán)密的內(nèi)控檢查與監(jiān)督D．建立案件責(zé)任追求制度（CD）A．（ABC）A．，而該信貸經(jīng)理發(fā)現(xiàn)該筆貸款明顯不符合規(guī)定，則該信貸經(jīng)理（BCD），按照分行行長的意思做，可以向監(jiān)管部門報(bào)告，（BD）。A．失職風(fēng)險(xiǎn)B．違規(guī)風(fēng)險(xiǎn)C．謀私風(fēng)險(xiǎn)D．合規(guī)風(fēng)險(xiǎn)7.(A)的實(shí)驗(yàn)案例說明了道德風(fēng)險(xiǎn)的存在?A．斯蒂格利茨B．格里芬C．薩繆爾森D．諾德豪斯，則團(tuán)隊(duì)的研究成果是否應(yīng)當(dāng)與其共享？（C），并可以將該成果帶到工作崗位，因?yàn)樵摮蓡T目前仍是團(tuán)隊(duì)的一員，但工作中應(yīng)當(dāng)處處提防該成員，不能再使其利用本團(tuán)隊(duì)資源增長工作經(jīng)驗(yàn)，向客戶特別強(qiáng)調(diào)了同類產(chǎn)品歷史年收益率高達(dá)30％，暗示肯定能夠達(dá)到該收益目標(biāo)，并強(qiáng)調(diào)該產(chǎn)品沒有風(fēng)險(xiǎn)，對該行為評價(jià)正確的是(A）。，不用大驚小怪，不用理會，做好自己的事情就可以了，并利用這種機(jī)會給自己的朋友提供貸款，或向監(jiān)管部門舉報(bào)“守法合規(guī)”要求的做法包括（D）。A．自律意識B．“底線”意識C．責(zé)任意識D．風(fēng)險(xiǎn)意識3．“十九點(diǎn)鐘的太陽”徐虎的一句著名心得：你不奉獻(xiàn)我不奉獻(xiàn)，誰來奉獻(xiàn)？你也索取他也索取，向誰索??？這教育我們銀行員工應(yīng)當(dāng)樹立（C）意識。（F）二、單選題（共10題，）1．（A）是民法中的“帝王法則”。（F）9．職業(yè)紀(jì)律是以規(guī)章制度為表現(xiàn)形式。（F）7．防范內(nèi)部風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)在防止員工操作風(fēng)險(xiǎn)和道德風(fēng)險(xiǎn)上下大力氣。（T）5．廉潔自律是財(cái)經(jīng)工作者最基本的道德規(guī)范，但不是金融業(yè)最基本的道德規(guī)范。（T）3．誠實(shí)信用原則是銀行職業(yè)道德的基本原則，但不是銀行業(yè)從業(yè)人員的首要原則。不正確第二篇：職業(yè)道德考試題庫職業(yè)道德考試題庫一、判斷題（共10題，每題1分）1．職業(yè)道德是職業(yè)活動中的“交通規(guī)則”。不正確9有人說“科技是腳，道德是鞋”，意指道德總是阻礙著科技進(jìn)步，而科技總會沖破道德障礙而不斷進(jìn)步，從而也推動道德。（）正:[系統(tǒng)思考]是學(xué)習(xí)型組織五項(xiàng)修煉的核心。（）正:知識經(jīng)濟(jì)對組織結(jié)構(gòu)的要求是組織結(jié)構(gòu)趨向[扁平化]。（）正:金字塔組織形式包括[直線制、直線職能制和事業(yè)部制]。（√）9事業(yè)部制組織的主要特征是權(quán)利下放。（）正:管理創(chuàng)新的過程是[知識密集型的]。（）正:想象的內(nèi)容是[理性思維]。（）正:科學(xué)實(shí)驗(yàn)具有使研究對象趨于[簡單化]的作用。（√）8理論創(chuàng)新是一個(gè)由低到高、由少到多、由局部到整體發(fā)展過程。8理論創(chuàng)新是一種改造世界的活動。（√）8理論創(chuàng)新是人的自然屬性最高體現(xiàn)。（√）8理論創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)是解放思想、實(shí)事求是。7收斂式思維又稱聚合思維。7列舉事物的缺點(diǎn)是一種縱向思維法。7靈感思維是一種帶有突發(fā)性，自覺性的一種創(chuàng)造性思維活動。7按思維的內(nèi)容