【正文】 A、全局性思維 B、結(jié)構(gòu)功能性思維 C、協(xié)同。A、外部定勢(shì) B、內(nèi)部定勢(shì) C、個(gè)人定勢(shì) D、組織定勢(shì)A、材料 B、能源 C、信息 D、科學(xué)原理A、義務(wù)教育 B、家庭教育 C、崗位教育 D、社會(huì)教育A、再現(xiàn)性想像 B、回憶性想像 C、創(chuàng)造性想像 D、理性的想像A、一般性探索 B、功能性探索 C、特殊性探索 D、持續(xù)性探索A、呈現(xiàn)型 B、發(fā)現(xiàn)型 C、創(chuàng)造型 D、提問(wèn)型A、工業(yè) B、生態(tài)環(huán)境 C、教育 D、娛樂(lè)A、創(chuàng)造性 B、高價(jià)值性 C、風(fēng)險(xiǎn)性 D、動(dòng)態(tài)性A、技術(shù)創(chuàng)新 B、知識(shí)創(chuàng)新 C、制度創(chuàng)新 D、管理創(chuàng)新A、生態(tài)倫理 B、生命倫理 C、網(wǎng)絡(luò)倫理 D、家庭倫理A、對(duì)立化 B、無(wú)關(guān)論 C、同向運(yùn)動(dòng)論 D、辯證統(tǒng)一論A、民間集體研究 B、機(jī)構(gòu)研究 C、國(guó)際組織研究 D、國(guó)際合作 C、創(chuàng)新設(shè)想 C、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)A、階級(jí)性 B、普遍性 C、廣泛性 D、持久性A、熱愛(ài)孩子的原則 B、相信孩子的原則 C、師生合作的原則 D、自由選擇的原則A、職業(yè)道德認(rèn)識(shí) B、職業(yè)道德情感 C、職業(yè)道德意志 D、職業(yè)道德信念A(yù)、家庭意識(shí) B、公共意識(shí) C、職業(yè)意識(shí) D、文化意識(shí)A、有理想 B、有情操 C、有文化 D、有紀(jì)律A、階級(jí)性 B、相對(duì)獨(dú)立性 C、多層次性 D、廣泛的社會(huì)性堅(jiān)持集體主義原則必須反對(duì)以下傾向（ABD）A、反對(duì)小團(tuán)體主義 B、反對(duì)本位主義 C、反對(duì)自由主義 D、反對(duì)極端個(gè)人主義A、道德活動(dòng) B、道德意識(shí) C、道德規(guī)范 D、道德倫理A、物質(zhì)關(guān)系 B、精神關(guān)系 C、思想關(guān)系 D、道德關(guān)系”3人的大腦具有巨大的超剩余性，它能容納相當(dāng)于（C、5~）書(shū)的信息量。3科學(xué)精神的核心是（B、理性的懷疑） ——P2403《第三次浪潮》的作者是（B、托夫勒） ——P2093人類(lèi)科技活動(dòng)的第二階段主要以（B、民間集體研究）為主 ——P2323創(chuàng)新的基本原理是（B、創(chuàng)新規(guī)律） ——P2293社會(huì)主義道德的核心是（為人民服務(wù)） ——P122比較法對(duì)科技創(chuàng)新的作用的表述哪個(gè)是不正確的（C、比較法為模擬實(shí)驗(yàn)提供了邏輯基礎(chǔ)） [類(lèi)比法] ——P369221世紀(jì)，科技、經(jīng)濟(jì)與生產(chǎn)之間呈現(xiàn)出以下運(yùn)行關(guān)系（D、科學(xué)?技術(shù)?生產(chǎn)） ——P362未來(lái)20年，我國(guó)必須保持（C 、7% ）以上的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度 ——P3611目前，我國(guó)科技對(duì)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率約為（D、40%以上） ——P3611在世界的人才競(jìng)爭(zhēng)中，（C、美國(guó)）是世界上最大的人才引進(jìn)市場(chǎng) ——P3601理論創(chuàng)新的關(guān)鍵是（B、勇于和善于探索） [實(shí)質(zhì)是解放思想、實(shí)事求是] ——P313191“求異思維法”屬于（B、收斂式思維） ——P2401“信息經(jīng)濟(jì)”是由（D、奈斯比特）提出的。 ——P75以下對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的表述那個(gè)是不正確的（C、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種完全自由競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)） [宏觀調(diào)控] ——P66社會(huì)主義道德的基本原則是（C、集體主義）核心是（為人民服務(wù)） ——P13資產(chǎn)階級(jí)最基本的道德規(guī)范是（B、金錢(qián)萬(wàn)能，有錢(qián)就有德）原始社會(huì)的主要道德規(guī)范是（互助平等） ——P9 ——P1 正:[系統(tǒng)思考]是學(xué)習(xí)型組織五項(xiàng)修煉的核心。（） ——P407 正:知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)組織結(jié)構(gòu)的要求是組織結(jié)構(gòu)趨向[扁平化]。（） ——P404035事業(yè)部制組織的主要特征是權(quán)利下放。5金字塔組織形式包括直線(xiàn)制和直線(xiàn)職能制兩種。（√） ——P388 正:管理創(chuàng)新的過(guò)程是[知識(shí)密集型的]。（） ——P387 正:想象的內(nèi)容是[理性思維]。（） ——P 正:科學(xué)實(shí)驗(yàn)具有使研究對(duì)象趨于[簡(jiǎn)單化]的作用。（） ——P3785科技創(chuàng)新具有必然性和偶然性。（√） ——P40050、理論創(chuàng)新是一種改造世界的活動(dòng)。4理論創(chuàng)新是人的自然屬性最高體現(xiàn)。（√） ——P3344理論創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)是解放思想、實(shí)事求是。（√） ——P3294收斂式思維又稱(chēng)聚合思維。4列舉事物的缺點(diǎn)是一種縱向思維法。（√） ——P311 正:靈感思維是一種帶有突發(fā)性，[非自覺(jué)性]的一種創(chuàng)造性思維活動(dòng)。（） ——P308 正:按思維的[形式]可把創(chuàng)造性思維分為發(fā)散式思維和收斂式思維。（） ——P303 正:辯證思維執(zhí)行的是一套[動(dòng)態(tài)]思維法則。（） ——P297堅(jiān)持系統(tǒng)思維必須堅(jiān)持整體性的原則。（√） ——P2943思維定勢(shì)在一定情況是必要的。3知識(shí)與創(chuàng)新能力是統(tǒng)一的，沒(méi)有矛盾的。（√） ——P274 正:解決問(wèn)題的第一步是[想象]。（） ——P2673慣性思維對(duì)人類(lèi)是有害的。（√）——P2623問(wèn)題是一個(gè)系統(tǒng)。3問(wèn)題來(lái)源于鉆研精神。（√） ——P2502知識(shí)經(jīng)濟(jì)就是創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)。2經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是一個(gè)創(chuàng)新—擴(kuò)散過(guò)程。2在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，物質(zhì)是核心生產(chǎn)要素。（√） ——P2432知道是什么的知識(shí)稱(chēng)為歸類(lèi)知識(shí)。2第四次浪潮是由托夫勒提出的。（√） ——P240 正:工藝創(chuàng)新大多屬于[漸進(jìn)性]創(chuàng)新。（） ——P2392經(jīng)驗(yàn)性創(chuàng)新是自覺(jué)的創(chuàng)新。實(shí)驗(yàn)性創(chuàng)新是自發(fā)的創(chuàng)新。1發(fā)明式創(chuàng)新的前提條件是發(fā)現(xiàn)式創(chuàng)新。（√） ——P2311創(chuàng)新既是一個(gè)過(guò)程，也是一種結(jié)果。（√） ——P2301對(duì)科研過(guò)程進(jìn)行倫理控制能夠防止危害人類(lèi)的因素產(chǎn)生。（√） ——P152學(xué)生是教師的勞動(dòng)對(duì)象，也是勞動(dòng)成果的體現(xiàn)者。（√） ——P147 正:哲學(xué)家亞里士多德提出的“相同的人同樣對(duì)待，不同的人不同對(duì)待”是一種公正的[形式]原則。哲學(xué)家亞里士多德提出的“相同的人同樣對(duì)待，不同的人不同對(duì)待”是一種公正的內(nèi)容原則。（√） ——P75道德具有相對(duì)獨(dú)立性。（√） ——P3 正: 道德屬于[上層建筑]范疇。道德屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)范疇。答案：不正確一、判斷題：答案：正確6統(tǒng)計(jì)就是簡(jiǎn)單意義上的數(shù)字加加減減。答案：正確6師道德評(píng)價(jià)的依據(jù)就是看教師的道德行為的動(dòng)機(jī)。答案：正確51990年聯(lián)合國(guó)研究機(jī)構(gòu)首先提出了“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”概念答案：正確60、思維定勢(shì)是指心理活動(dòng)的一種特殊的準(zhǔn)備狀態(tài)，以前多次運(yùn)用某一種思維程序（方法、思路）去解決同一類(lèi)為體，逐步形成了習(xí)慣性了的程序（方法、思路）去解決類(lèi)似的問(wèn)題。答案：不正確5獻(xiàn)身科學(xué)是科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在要求，是科技工作者應(yīng)具備的品質(zhì)，是科技道德的首要規(guī)范。答案：正確5醫(yī)生在與異性病人接觸時(shí)更應(yīng)嚴(yán)格要求自己，不可有任何不良想法，同時(shí)醫(yī)生要為病人保守秘密，不泄露病人隱私與秘密。誠(chéng)實(shí)是守信的標(biāo)準(zhǔn)，守信是誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)。答案：正確5財(cái)經(jīng)職業(yè)道德，是財(cái)經(jīng)工作者在長(zhǎng)期的職業(yè)活動(dòng)中逐步形成和總結(jié)出來(lái)的，用以指導(dǎo)和調(diào)整財(cái)經(jīng)工作者個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間利益關(guān)系和行為規(guī)范的概括和總結(jié)。答案：不正確50、知識(shí)產(chǎn)權(quán)是無(wú)形的智力，不屬于法律上的產(chǎn)權(quán)，但對(duì)于知識(shí)的生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)進(jìn)而對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著重要的決定性意義。答案：不正確4當(dāng)單位利益與社會(huì)公利益發(fā)生沖突時(shí)，會(huì)計(jì)人員應(yīng)首先考慮單位利益，然后再考慮社會(huì)公眾利益。答案：正確4傳統(tǒng)社會(huì)，商業(yè)擔(dān)負(fù)著組織商品流通，服務(wù)生產(chǎn)和人民生活的重要職能，是聯(lián)系社會(huì)生產(chǎn)和人民生活的紐帶。具體要求注冊(cè)會(huì)計(jì)師在執(zhí)業(yè)過(guò)程中，對(duì)一視同仁，不能厚此彼，做到既維護(hù)各方利益，又保證執(zhí)業(yè)質(zhì)量A、委托人 B、被委托人 C、被審單位 D、與被審單位有關(guān)的債權(quán)人、股東、政府等各方利益關(guān)系人答案：A,B,C,D4醫(yī)療水平的高低，醫(yī)療質(zhì)量的好壞，取決于兩個(gè)基本條件。因此必須加強(qiáng)師德教育答案：A,B,C,D系統(tǒng)思維相對(duì)于單極思維來(lái)說(shuō)，更注意用整體綜合論的觀點(diǎn)去研究系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)，其研究重點(diǎn)已從。 C、師德也是教師素質(zhì)提高的動(dòng)力，直接影響新生一代的成長(zhǎng)。A、從社會(huì)主義教師道德的產(chǎn)生和發(fā)展來(lái)看，必須加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育。A、普適性 B、階級(jí)性 C、廣泛性 D、持久性答案：A,B,C,D3統(tǒng)計(jì)的生命就在于真實(shí)，的統(tǒng)計(jì)對(duì)實(shí)行科學(xué)決策和現(xiàn)代化管理，保障國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展至關(guān)重要，統(tǒng)計(jì)工作以實(shí)事求是為價(jià)值取向A、準(zhǔn)確 B、及時(shí) C、全面 D、完整答案：A,B,C,D3系統(tǒng)思維就是從系統(tǒng)觀點(diǎn)出發(fā)，從（）的諸多關(guān)系中，揭示客觀對(duì)象的系統(tǒng)性質(zhì)及其演化規(guī)律，從而實(shí)現(xiàn)多方位、多層次且最有效、最優(yōu)化地處理問(wèn)題的一種思維。A、發(fā)現(xiàn)式創(chuàng)新 B、發(fā)明式創(chuàng)新 C、實(shí)驗(yàn)性創(chuàng)新 D、經(jīng)驗(yàn)性創(chuàng)新正確答案：A,B3組織創(chuàng)新的趨勢(shì)有。這里的健康包括。A、生態(tài)倫理問(wèn)題 B、生命倫理問(wèn)題 C、網(wǎng)絡(luò)倫理問(wèn)題 D、政治倫理問(wèn)題正確答案：A,B,C2愛(ài)崗敬業(yè)的具體要求是（）A、樹(shù)立職業(yè)理想 B、強(qiáng)化職業(yè)責(zé)任 C、提高職業(yè)技能　 D、抓住擇業(yè)機(jī)遇正確答案：A,B,C2按照《中國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德準(zhǔn)則》要求，注冊(cè)會(huì)計(jì)師與有關(guān)單位存在以下利害時(shí)，應(yīng)向會(huì)計(jì)師事務(wù)所聲明并應(yīng)向所在的會(huì)計(jì)師事務(wù)所聲明并實(shí)行回避()A、曾在委托單位任職，離職后未滿(mǎn)2年的 B、注冊(cè)會(huì)計(jì)師持有委托單位的股票、債券或在委托單位有其他經(jīng)濟(jì)利益 C、與委托單位負(fù)責(zé)人和主管人員、董事或委托事項(xiàng)的當(dāng)事人有近親關(guān)系的 D、擔(dān)任委托單位常年顧問(wèn)或代為辦理會(huì)計(jì)事項(xiàng)的答案：A,B,C,D2醫(yī)生要善用的語(yǔ)言包括禮貌性語(yǔ)言和。美國(guó)“挑戰(zhàn)者”號(hào)航天飛機(jī)爆炸，“阿波羅13號(hào)”飛船貯氧箱爆炸，也是因?yàn)槟硞€(gè)零件的不合格造成的。(1)、根據(jù)上述材料可以看出，教師職業(yè)壓力的不是來(lái)源于:A、學(xué)校因素 B、社會(huì)因素 C、個(gè)體因素 D、政治因素正確答案：D2一些企業(yè)在人才流動(dòng)中，為了竊取其它企業(yè)的商業(yè)秘密，往往采取招聘競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的從業(yè)人員，用其企業(yè)職工做自己?jiǎn)挝坏募媛氼檰?wèn)和實(shí)行“帶項(xiàng)目?jī)?yōu)先”聘用的手段，獲取競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的商業(yè)秘密。北京市對(duì)５００余名中小學(xué)教師的調(diào)查更顯示，近６０％的教師覺(jué)得在工作中煩惱多于歡樂(lè)，７０％的教師有時(shí)忍不住要生氣發(fā)火。對(duì)于心理存在障礙的原因，近五成受檢測(cè)的教師認(rèn)為是由于“工作太累”，其中３７％教師每天工作時(shí)間超過(guò)８小時(shí)。(1)、你認(rèn)為愛(ài)立信公司為什么如此下大力氣開(kāi)展員工培訓(xùn)A、對(duì)員工十分關(guān)心 B、重視提高員工的待遇 C、通過(guò)培訓(xùn)提高員工職業(yè)素質(zhì)，提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力 D、國(guó)際先進(jìn)企業(yè)通行的做法答案：C(2)、愛(ài)立信公司組織員工培訓(xùn)為什么在網(wǎng)上公布A、尊重職工人格 B、便于領(lǐng)導(dǎo)與群眾監(jiān)督 C、提高員工參加培訓(xùn)的積極性 D、嚴(yán)格要求，落在實(shí)處答案：B正確答案：C2去國(guó)家中小學(xué)生心理健康教育課題組曾對(duì)遼寧省內(nèi)１６８所城鄉(xiāng)中小學(xué)的２２９２名教師進(jìn)行了檢測(cè)，結(jié)果表明約有五成的教師存在心理障礙。 D、邏輯思維用靜止的眼光看問(wèn)題，相對(duì)于辯證思維是沒(méi)有價(jià)值的思維方式答案：D二、案例分析題(每題5分,共4題)2愛(ài)立信公司認(rèn)為員工個(gè)人能力的培養(yǎng)，50%的責(zé)任在公司，50%的責(zé)任在員工自己。 B、辯證思維執(zhí)行的是一套動(dòng)態(tài)性的法則。A、自然精神 B、職業(yè)精神　 C、人文精神　 D、道德情操答案：C1科學(xué)精神的核心是（），人文精神的核心是（）。A、《醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德規(guī)范及實(shí)施辦法》 B、《中華人民共和國(guó)職業(yè)醫(yī)師法》 C、《中華人民共和國(guó)傳染病防治法》 D、《中華人民共和國(guó)刑法》答案：B1司馬光砸缸的行為用的是（）思維。A、模式思維 B、形象思維 C、靈感思維 D、本能思維答案：A1黨的十六大報(bào)告指出，認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以（）為重點(diǎn)。A、人類(lèi)發(fā)展 B、社會(huì)需要 C、社會(huì)分工 D、經(jīng)濟(jì)發(fā)展答案：C11912年，經(jīng)濟(jì)學(xué)家將“創(chuàng)新”概念引入經(jīng)濟(jì)學(xué)，提出“創(chuàng)新理論”。A、毛澤東 B、鄧小平 C、江澤民 D、胡錦濤答案：C技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和知識(shí)創(chuàng)新等，其“新”的意義是指（）。一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新的民族，難以屹立于世界民族之林。A、生產(chǎn)工具 B、制度 C、人 D、組織答案：C以下關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的認(rèn)識(shí)和判斷中，正確的選項(xiàng)是（）A、誠(chéng)實(shí)守信與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相矛盾　 B、誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)有的法則 C、是否誠(chéng)實(shí)守信要視具體對(duì)象而定　 D、誠(chéng)實(shí)守信應(yīng)以追求利益最大化為準(zhǔn)則答案：B不會(huì)造成對(duì)病人的傷害的情況是()A、強(qiáng)迫病人接受某種治療 B、醫(yī)務(wù)人員專(zhuān)業(yè)知識(shí)低下　 C、拖拉或拒絕對(duì)病人的搶救　 D、病人不可逆昏迷用呼吸機(jī)維持，這時(shí)允許病人死亡　答案：D第次社會(huì)大分工，即農(nóng)業(yè)和商業(yè)、腦力和體力的分工，使職業(yè)道德完全形成?！笔恰　　〉拿?。A、個(gè)人意識(shí)、協(xié)作意識(shí)、效率意識(shí)、物質(zhì)利益觀念、改革開(kāi)放意識(shí) B、個(gè)人意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、公平意識(shí)、民主法制意識(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新精神 C、自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新精神 D、自立意識(shí)、協(xié)作意識(shí)、公平意識(shí)、物質(zhì)利益觀念、改革開(kāi)放意識(shí)答案：C社會(huì)主義國(guó)家以作為制定和執(zhí)行科技政策的道德最高宗旨。答案：不正確60、在社會(huì)分工越來(lái)細(xì)的今天，服務(wù)群眾體現(xiàn)在職業(yè)道德上，最重要的是把行業(yè)對(duì)象服務(wù)好。現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，電子商力已取代了傳統(tǒng)商業(yè)，因此商業(yè)職業(yè)道德已不再以誠(chéng)信為基礎(chǔ)答案：不正確5財(cái)經(jīng)工作的最終目標(biāo)是促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，最大限度地滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)和文化需要。答案：正確5進(jìn)入21世紀(jì)，知識(shí)智慧加上創(chuàng)造性思維上升到第一位，代替了資本的力量，人們逐漸認(rèn)識(shí)到，世界上最大的未開(kāi)發(fā)的疆域，是我們兩耳之間的空間。答案：不正確5獻(xiàn)身科學(xué)