【正文】 實(shí)際上呢？在袁世凱當(dāng)上清末的“內(nèi)閣總理大臣”之前，清政府的統(tǒng)治大權(quán)牢牢掌握在滿洲貴族的手里！滿洲貴族為維護(hù)自己的殖民統(tǒng)治，竭力保持自己的統(tǒng)治地位，就必須處心積慮防止?jié)h族地主集團(tuán)政治勢力的崛起。讀曾氏家書一個重要的收獲就在于能讓讀者直接與他對話，有助于糾正社會上某些觀念的誤導(dǎo)。從這些言語里可以感受到他的坦誠大度和堅(jiān)毅穩(wěn)重，這些絕不是所謂厚黑，完全是積極向上的認(rèn)識和方法，從某種意義上說，和現(xiàn)代社會卡耐基、拿破侖一旦失勢，炎涼之態(tài)處處使人難堪。久之，則人之意也消；若鉤心斗角，相迎相距，則報(bào)復(fù)無已時耳”；“未有錢多而子弟不驕者。他在京城權(quán)傾朝野，卻規(guī)勸家人不要自高自大，插手地方政事。在大兒子23歲時，指出“今年二十三歲，全靠爾自己發(fā)憤，父兄師長不能為力”；對小兒子則指出“生長富貴，但聞?wù)橅炛?，不聞督?zé)鄙笑之語，故文理淺陋而不自知。他在位居高官時仍能以樸實(shí)的觀念教育兒子，“陳岱云姻伯之子，比爾僅長一歲，以其無父無母家漸清貧，遂爾勤苦好學(xué)，少年成名。姑且不論他鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動的是非功過，僅從個人角度來看，歷史上轟轟烈烈、建功立名的人物能做到功成而退、善始善終的人少之又少。他感嘆少年十五、六歲是人生長、讀書的關(guān)鍵時期，自己到三十歲時方悟出文理之意，這些都是值得我們借鑒和引以為重的知識。對于通用學(xué)習(xí)方法，他談到“看生書宜求速，溫舊書宜求熟，習(xí)字宜有恒，作文宜苦思”。對科舉考試，他評論道：只有文丑而僥幸者，斷無文佳而埋沒者；針對弟弟們的考試失利，建議他們從自身找問題，而不是徇私舞弊，到主考官面前說情。他講究做人與作文融會貫通，特別強(qiáng)調(diào)讀書的意會和對人的教化作用，教導(dǎo)兒子“自古圣賢豪杰、文人才士，其志事不同，而其豁達(dá)光明之胸大略相同。他的方法積極向上，深得儒家精神熏陶。對弟弟、兒子曉之以理，動之以情，功夫力透紙背，非一般官宦人家所能及。他在家書中對自己官場得失談的較少，而始終牽掛在心的是少年時學(xué)習(xí)的誤區(qū)，如字體、天文等，這幾乎成為他一生的遺憾。他在信中表述的對為學(xué)、作文、歷史等等的認(rèn)識，有很多經(jīng)驗(yàn)值得后人學(xué)習(xí)，按現(xiàn)在的話說，即是他有非常好的學(xué)習(xí)方法和領(lǐng)悟能力。家書從曾國藩由翰林院庶吉士初授官職到去世前不久，跨越近三十年。2012年元月19日晚上8時許第五篇：曾國藩讀書筆記俗話說：文如其人。前事不忘，后事之師。恩威并重，籠絡(luò)人心： 對待屬下，曾國藩一方面注重樹立自己的威信；另一方面，也以誠待人：對待年仿的曾國藩私下甚至以兄弟相稱，對待年幼的，予以慈父般關(guān)懷，這樣使得上下一心，共圖大事。因?yàn)樵鴩吹贸龉вH王是一個干事精煉的滿人，朝廷不會怎么猜忌他，而且外號“鬼子六”的恭親王還和洋人關(guān)系好，朝廷離不開他。這一點(diǎn)果然做得很好！肅順被攻倒后，很多與之私交過密的大臣都受到朝廷猜忌或不被重用，曾國藩則被破格提拔！因?yàn)樵鴩缇鸵娢⒅?，知道肅順遲早會被擊倒。肅順是一個飛揚(yáng)跋扈，權(quán)傾朝野，樹敵頗多但烜赫一時的朝廷重臣，注意到這一點(diǎn)，曾國藩不像其他地方大員那樣一個勁地巴結(jié)肅順。曾國藩先后依靠過穆章阿，肅順，恭親王等人，但是依靠的方式有不同。他的做法是：打聽皇宮反應(yīng)后，首先提出裁撤湘軍并表示愿意不留一個，繼而又讓弟弟曾國荃請求開缺回家，最后自己三辭江督，這樣一來曾國藩有效減少了因自己功高蓋主而引起的猜忌。湘軍攻下江陵后，曾國藩被封為一等勇毅候，太子太保，后來在新年宴會上，又作為漢臣之首參拜皇上、兩宮太后，且替代滿臣為皇上敬酒，榮譽(yù)達(dá)到頂峰，最后還能得到善終，這自有其中的原因：一是功成身退，謙虛謹(jǐn)慎，收斂鋒芒；二是洞察細(xì)微，找準(zhǔn)靠山，明哲保身；三是恩威并重，籠絡(luò)人心。在今天這么一個“研究（煙酒）型社會”，賄賂之風(fēng)盛行，高官或高管的愛好或者說弱點(diǎn)一旦被某些欲走后門的下屬知道而自身抵制財(cái)務(wù)能力不強(qiáng)就很可能走上違法之路，最終甚至落入法網(wǎng)！所以，若想做一個廉潔自律的高官或高管那就必須戒掉某些不良愛好，隱藏自己的某些愛好，這樣可以有效避免違法犯罪。一本而言，向別人展示自己的愛好能增進(jìn)了解，但是對于身居高位而想廉潔自律的人來說，那就得有所隱藏了，要不然就會讓想走后門的人有機(jī)可趁。隱好如寶：所謂隱好如寶就是指不隨意向外人展示自己的愛好。這些賢明的統(tǒng)治者或達(dá)官貴人往往優(yōu)待這些人才，最終成就偉業(yè)。各行各業(yè)都需要能在這些領(lǐng)域領(lǐng)銜的人才，沒有這些人才，那么這些領(lǐng)域?qū)⒚媾R毀滅的危險。適時的人才在什么時候都是必需品。當(dāng)時的湘軍很多人是農(nóng)民出身，農(nóng)民就有農(nóng)民階級的局限（注重實(shí)際利益、目光短淺、喜歡斤斤計(jì)較、見識鄙陋），他們參軍就是為了混口飯吃，為了官爵金銀，光宗耀祖，你用那些大道理，誰聽得下去？所以曾國荃這一套縱容策略在很大程度增強(qiáng)了湘軍前期的戰(zhàn)斗力。首先必須說明：曾國荃這樣做為湘軍埋下了禍根，不是長久的統(tǒng)兵之策。但這里必須說明：揮金如土不是要謀大事者過驕奢淫逸的生活而大肆花錢而是指謀大事者為了達(dá)成其終極目標(biāo)善于用錢財(cái)斂聚人心。人活著就必須有一定的物資保證，誰能給大眾這些物資保證或更好的保證，誰就是歷史的贏家。的確，成大事者，沒有敢作敢為的氣魄，何以立大事呢？揮金如土：古人云：金銀散，人心聚。殺人如麻的另一層意思是心狠手辣。曾國藩有“曾剃頭”之稱，他堅(jiān)信亂世需用重典，不論是在湖南辦團(tuán)練還是在平叛湘軍**，曾國藩?dú)⑷瞬徽Ｑ?，甚至為了裁撤湘軍，不惜背信棄義，誘殺太平軍降臣韋俊。殺人如麻：在封建“人治時代”，當(dāng)官的往往掌控著百姓的命運(yùn)。晚清重臣胡林翼總結(jié)成大事的三要素也即“三如”——?dú)⑷巳缏?，揮金如土，愛才如命。所謂得民心者的天下，古往今來，優(yōu)秀的部隊(duì)總能抓住人心，其共同點(diǎn)都是不擾民或少擾民，為民解憂。不管是國共十年對峙時期還是解放戰(zhàn)爭時期，我黨總能秉承不擾民的政策。剛剛創(chuàng)辦湘軍時，曾國藩對湘軍嚴(yán)格要求，不準(zhǔn)部隊(duì)擾民。官的權(quán)利是人民賦予的，一個不為百姓著想的官一定不是個好官；一個只知貪財(cái)好貨的官一定不是個好官！行軍以不擾民為本。曾國藩做到了這一點(diǎn)，而且他還要求部下也這么做。大一時，為了過四六級自己常常很早起床去自習(xí)室記單詞，自從到了主校，四六級過了，寢室距教室遠(yuǎn)了，自己就很少一大早過去學(xué)習(xí)，真是讓人擔(dān)憂！當(dāng)官以不要錢為本。一個人連新的開始都不注重，他還有心思投入到過程中去嗎？有句話說得很好——早晨叫人起床的不是鬧鐘而是理想。曾國藩為官數(shù)十年始終堅(jiān)持起床，并以此告誡子孫。俗話說：一年之計(jì)在于春，一天之計(jì)在于晨。我個人因?yàn)榫辰绮粔蚋?，見識不夠廣，氣宇不夠軒昂，很多時候恨意動怒，造成多重?fù)p失，苦不堪言啊。真正的強(qiáng)者往往不把喜怒哀樂留在表情上，這樣對方或?qū)κ直悴虏煌改愕男睦铮@樣以來你就能“拒敵于國門之外”。人要學(xué)會控制自己的情緒，不要輕易生氣，躁動。養(yǎng)性以戒惱怒為本。有人常說驕傲是需要資本的，但是真正的高手往往是非常謙卑的。古往今來多少人因?yàn)轵湴炼鴮?dǎo)致好景急轉(zhuǎn)直下啊。日中則移，月滿則虧。這個道理大家都知道，但是真正懂的人很少。修身以不妄語為本。在這種情況下，我秉承著力爭第一的學(xué)習(xí)原則，這樣家人在外人面前便很有面子。小時候，每當(dāng)我拿著獎狀回家時，家里人都很高興。對于一般人，恰如其分地贊揚(yáng)是可以的，而且這種贊揚(yáng)應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心，并無很強(qiáng)的利益目的；對于親人，為了討其歡心，稍有奉承也是無可厚非，當(dāng)然更多地應(yīng)該是實(shí)際行動來讓親人歡心，尤其是父母。我認(rèn)為一個人的快樂并不應(yīng)該建立在一己之私樂而應(yīng)該建立在萬民之樂，尤其是那些身處高位的人更應(yīng)該這樣做。絕大部分的人喜歡聽好話，尤其是老年人或有一定功績的人。平時自己作七律詩也常注意對仗與押韻，每作完一篇古詩常有心曠神怡，自我陶醉之感。對于七言句尤其是七律，古人有“一三五不論，二四六平起”以及“