【正文】 。中西方結(jié)合，一種嶄新的繪畫形成，從而中國繪畫有得以進(jìn)一步的提高。就是因?yàn)檫@樣所以中西方美術(shù)一直迄立于世界的頂端。西方人考慮問題理性的因素比較多,西方的美術(shù)作品追求的東西,以最為出名的,大家最熟知的文藝復(fù)興時(shí)期為例,印象派的畫家們是強(qiáng)調(diào)光的表現(xiàn),才逐漸的可以看到他在自己的繪畫中開始借鑒西方的一些思想,，由于中國畫家們的學(xué)習(xí)，從而中國藝術(shù)又進(jìn)入新的階段。第五篇：中外美術(shù)史心得體會(huì)《中外美術(shù)史》心得體會(huì)這學(xué)期我們開設(shè)了中分外美術(shù)史課程，通過老師的講解和自己的理解，了解到中西方燦爛、悠久且日益發(fā)展的美術(shù)史，有了一定的。④主題已超越海難事件本身，表現(xiàn)了法國人民對美好未來的強(qiáng)烈渴望?？坍嬃巳宋锊煌男睦頎顟B(tài)。②取材于當(dāng)時(shí)法國發(fā)生的一起海上遇難事件。⑦早雕刻和繪畫方面，羅馬人過分的模仿希臘，缺乏創(chuàng)意。⑤羅馬由于受到宗教的影響，所以很少有人體雕刻。③希臘神話是希臘美術(shù)的源泉，而羅馬的神話很貧乏，更多的講究實(shí)際。印象主義:莫奈 后印象主義:凡高 賽尚 高更 ？ 答：①藝術(shù)風(fēng)格的多樣化。如果你那天心情非常不好，或者心情灰暗，哪怕是陽光灰暗你都會(huì)覺得很慘淡。③在建筑和雕塑上埃及使用大量的石料來作為建筑材料；而兩河流域則主要利用土、坯磚、蘆葦來作為材料。不同點(diǎn)： ①埃及重視陵墓建筑；而兩河流域重視神廟和宮殿建筑。②雕刻的人像也多是處于靜止?fàn)顟B(tài)，人像的大小以身份地位高低而定。？ 答：①表現(xiàn)人類活動(dòng)的情節(jié)性繪畫②以表現(xiàn)人物、動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)和速度作為特點(diǎn)，把運(yùn)動(dòng)中的任務(wù)表現(xiàn)成剪影效果，以拉長的四肢和夸張的動(dòng)作強(qiáng)調(diào)動(dòng)勢，但忽略細(xì)節(jié)刻畫。這就從根本上決定了藝術(shù)的法則和程式。A、居廉 B、高劍父 C、高奇峰 D、陳樹人15 B A A A C 610 B C B D D四、簡答題？答：埃及是古代東方奴隸制國家的典型代表。A、邊景昭 B、孫隆 C、林良 D、呂紀(jì)清代從摹習(xí)古法掌握前人經(jīng)驗(yàn)與程式入手的繪畫教科書是（）。A、圖畫見聞志 B、林泉高致 C、畫繼 D、山水純?nèi)霸募摇敝猩剿嬚路ǔ砻艿漠嫾沂牵ǎ?。A、颯露紫 B、拳毛騧 C、白蹄烏 D、特勒驃《瀟湘圖》的作者是五代畫家（）。A、天地神話 B、引魂升天 C、墓主生活 D、仙人出行已知最早的紙本繪畫《地主莊園圖》出土于（）。這是具有紀(jì)念碑性質(zhì)的雕刻藝術(shù)作品。馬踏匈奴：西漢霍去病墓前群雕的主體雕刻。代表畫家又張萱、周昉等。仕女畫： 中國古代人物畫之一種。該派要求從畫家的主觀意念中，打破物象的自然形態(tài)，再進(jìn)行重新的組合、裝配。雕刻和繪畫多表現(xiàn)宗教題材。包含有奇形怪狀、矯揉造作之意。它具有龐大的體積和重量，給人以精神上的壓力。金字塔：埃及古王國法老的陵墓，因其方錐形與中國漢字“金”字相似，故稱。表現(xiàn)內(nèi)容皆以動(dòng)物為主，手法生動(dòng)而寫實(shí)。郭熙趙佶馬遠(yuǎn)《御龍人物帛畫》氣韻生動(dòng)巴西里卡、封建城堡喬托、逃往埃及達(dá)1古埃及金字塔經(jīng)歷了一個(gè)從（）到（），最后到方錐形金字塔這樣一個(gè)演變過程。1西班牙十七世紀(jì)畫家委拉斯貴支的肖像畫基本上可分為三類，一類是（）肖像，一類是（）肖像，一類是（）肖像。歐洲第一個(gè)喜歡畫農(nóng)民生活的畫家是（）（國）的（）。文藝復(fù)興佛羅倫薩畫派的創(chuàng)始人是（），其代表作有壁畫《 》等。、理論家謝赫在《畫品》中提出的“六法”是:（）；骨法用筆；應(yīng)物象形；隨類賦彩；經(jīng)營位置；傳移模寫。，一幅是《人物龍風(fēng)帛》?！笆萁饡保ǎ：蟋F(xiàn)代主義從傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代主義的形態(tài)學(xué)范疇轉(zhuǎn)向方法論，創(chuàng)作本身這種行動(dòng)代替了任何其他的意圖，打破藝術(shù)與非藝術(shù)的界限，如觀念藝術(shù)、大地藝術(shù)。作品從現(xiàn)代主義的個(gè)體制作轉(zhuǎn)為大量生產(chǎn)，從對工業(yè)、機(jī)械社會(huì)的反感到與工業(yè)機(jī)械的結(jié)合，如波普藝術(shù)、活動(dòng)雕塑。比較現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義在觀念上的差異，并舉例加以說明。馬、夏山水由于大膽剪裁，突破全景程式而畫邊角之景，因而被稱為“馬一角”“夏半邊”。南宋時(shí)期，畫家們致力于塑造秀麗的江南山水形象。李成善畫齊魯山水，寒林平遠(yuǎn)、氣象蕭疏，有 《窠石讀碑圖》傳世。答題要點(diǎn)：北宋山水畫以李成、范寬成就最高。前者氣勢宏偉、雄渾壯闊，后者平淡天真、秀美抒情。詩人王維創(chuàng)水墨渲染山水，蘇軾憑其“畫中有詩，詩中有畫”。山水畫家李思訓(xùn)及其子李昭道的青綠山水畫繼承者展子虔的傳統(tǒng)而發(fā)展。展子虔的《游春圖》是今傳存最早的山水畫，以青綠山水的風(fēng)貌開創(chuàng)了我國山水畫的端緒，并且初步探討了“咫尺千里”的透視觀。巨然山水畫筆墨秀潤，善繪煙嵐氣象，充滿田園景致。關(guān)仝寫景繪形更為概括提煉，筆簡氣壯，景少意長，善畫秋山、寒林、村居、野渡等景色。前者氣勢宏偉、雄渾壯闊，后者平淡天真、秀美抒情。論述題論述五代山水畫的藝術(shù)特點(diǎn)及其代表人物。中國古代建筑藝術(shù)的形式特征有哪些？1）主要是群體組合的藝術(shù) 2）精巧的結(jié)構(gòu)，優(yōu)美的屋頂 3）靈活多變的室內(nèi)空間 4）鮮明、艷麗的色彩元代畫風(fēng)轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)在哪些方面？1）作畫重視主觀意興心緒的表現(xiàn)，把形似和寫實(shí)放在次要位置2）作品追求筆墨情趣，水墨畫極為盛行3）把書法用筆融進(jìn)繪畫創(chuàng)作，豐富了點(diǎn)、線的表現(xiàn)力4）畫上流行題寫詩文，加強(qiáng)了作品的詩情畫意。如陵墓雕刻與佛教造像2）民族風(fēng)格：古樸莊重、深沉雄大、氣魄雄偉、想象神氣、富于審美理想，是中國古代雕刻作品突出的特點(diǎn)。董其昌的繪畫理論及其影響 董其昌 “南北宗論”對山水畫進(jìn)行的分類,為我們提供了剖析繪畫的哲學(xué)觀念,他以禪喻畫提倡文人畫,強(qiáng)調(diào)畫家的道德修養(yǎng)及思想境界,“南北宗論”同時(shí)也助長了繪畫上的宗派之爭,存在著明顯的負(fù)面影響中國古代雕刻藝術(shù)的特點(diǎn)1）時(shí)代特點(diǎn)：在什么樣的特定社會(huì)環(huán)境里就有什么樣與之相適應(yīng)的作品出現(xiàn)。在藝術(shù)上，揚(yáng)州八怪發(fā)揮水墨特長，以簡括手法塑造物象，筆墨縱橫，鋒芒顯露，直抒胸臆，打破了成法約束，沖擊了當(dāng)時(shí)流行的惲壽平正統(tǒng)花鳥畫風(fēng)，被稱之為“怪”。簡述“揚(yáng)州八怪”的藝術(shù)特色“揚(yáng)州八怪”是泛指清中期活動(dòng)在揚(yáng)州地區(qū)的一批畫家，有鄭燮、金農(nóng)、黃慎等人。談?wù)労Ｅ傻乃囆g(shù)特色海派即上海畫派，指清末民初在上海興起，以趙之謙、任頤、吳昌碩等為代表的繪畫流派。以主客觀結(jié)合、“尚意”又有法則的新手法突破了就程式，在發(fā)揮詩歌書法入畫的效用并密切結(jié)合似與不似之間的形象上，發(fā)展了筆墨技法。四僧重視感受生活，觀察自然和獨(dú)抒性靈，不限于臨摹，不囿于挪用古法。清初“四僧”的繪畫有何共同特點(diǎn)？“四僧”是指清初石濤、朱耷、髡殘、弘仁四位出家為僧的畫家。宋代院體花鳥畫的特征宋代院體花鳥畫強(qiáng)調(diào)深入觀察動(dòng)植物形象情狀，講求“形似”，重視“法度”，亦提倡新意、巧思與詩情，形成了精神完備、“高潔為工”的風(fēng)格特征。構(gòu)成中世紀(jì)藝術(shù)中特有的造型方式。羅馬式建筑的主要特點(diǎn)是什么？1）普遍采用類似古羅馬的拱頂和梁柱結(jié)合的體系。特點(diǎn)：1）畫面背景空白，構(gòu)圖突出龍鳳飛升的形象2）以線造型，筆致圓轉(zhuǎn)流暢3）形象皆為正側(cè)面，基本比例正確4）龍鳳造型具有一定的創(chuàng)造性和裝飾趣味。元代畫風(fēng)轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)在哪些方面？1）作畫重視主觀意興心緒的表現(xiàn)，把形似和寫實(shí)放在次要位置2）作品追求筆墨情趣，水墨畫極為盛行3）把書法用筆融進(jìn)繪畫創(chuàng)作，豐富了點(diǎn)、線的表現(xiàn)力4）畫上流行題寫詩文，加強(qiáng)了作品的詩情畫意。因此畫史上有“黃家富貴，徐熙野逸”之說。黃筌的風(fēng)格1）取材多為宮廷珍禽瑞鳥，奇花怪石2）畫法多采用“雙鉤填彩”，筆致工細(xì)3）畫風(fēng)富麗，設(shè)色鮮明。簡答題試述顧愷之在中國繪畫史上的地位1）克服前代限于說教內(nèi)容的缺點(diǎn)，廣泛采用多樣性題材2）明確提出了“傳神”的重要性3）加強(qiáng)平列構(gòu)圖的變化，依靠畫面人物相互關(guān)系的巧妙處理以顯示人物的情思4）揉合漢畫與西域的線條，創(chuàng)造“春蠶吐絲”般的線描風(fēng)格5）在畫法畫理諸方面，體現(xiàn)出樸素的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)思想。徐悲鴻精通中國畫和油畫，擅長畫馬，技法融合中西畫法，運(yùn)用多種工具及風(fēng)格 創(chuàng)作?！度宋稞堷P帛畫》此畫于1949年在湖南陳家大山楚墓中發(fā)現(xiàn),、寬20厘米,圖中畫一細(xì)腰女子,身穿寬袖長衣,頭后挽這一個(gè)垂髻,作合掌狀,左側(cè)而立,女子左上方畫有一展翅揚(yáng)尾的鳳鳥和一僅現(xiàn)一足的龍。表現(xiàn)在浮雕與壁畫中，即人物頭部為正側(cè)面，眼、肩和胸為正面，腰部以下為正側(cè)面。正面律古埃及藝術(shù)具有嚴(yán)格的程式，其中最著名的是正面律。在歐洲的歷史上，實(shí)際是指14世紀(jì)到16世紀(jì)歐洲文化思想發(fā)展中的一個(gè)時(shí)期，其實(shí)質(zhì)是以新興資產(chǎn)階級的人文主義為出發(fā)點(diǎn)的偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。注重以線和輪廓為主的素描造型，強(qiáng)調(diào)簡練、明確、清晰的藝術(shù)語言。推崇古希臘羅馬的藝術(shù)傳統(tǒng)，以歷史、宗教和神話為題材。強(qiáng)調(diào)普遍的典型的表現(xiàn)，排斥特殊的個(gè)性的表現(xiàn)。強(qiáng)調(diào)純客觀的描寫，排斥情感與想象。古典主義17世紀(jì)流行于法國的藝術(shù)思潮，目的是歌頌王權(quán)、服務(wù)宮廷。它遵循古典法則，選擇嚴(yán)肅主題，追求塑造的完美，堅(jiān)持嚴(yán)格的素描和明朗的輪廓，極力減弱繪畫的色彩要素。新古典主義18世紀(jì)中期至19世紀(jì)上半期興起于法國而風(fēng)靡西歐的藝術(shù)思潮。抽象表現(xiàn)主義藝術(shù)家大多反對以往繪畫的完整性與技巧性，反對“形象”和“形式”，推崇即興式的創(chuàng)作與技巧的自由發(fā)揮。抽象表現(xiàn)主義第二次世界大戰(zhàn)以后產(chǎn)生于美國紐約的藝術(shù)思潮，又稱行動(dòng)繪畫或紐約畫派。②重客觀 反對主觀臆造、反對粉飾現(xiàn)實(shí)，力主如實(shí)、客觀的描繪人物和事件，不論他們是美的還是丑的。其特點(diǎn)有：①重現(xiàn)實(shí) 對歷史題材和古典神話不感興趣，常常直接刻畫當(dāng)代各階層人物及其生活?，F(xiàn)實(shí)主義19世紀(jì)30——70年代，法國產(chǎn)生了強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)思潮并涉及歐洲各國。代表建筑有法國巴黎圣母院。其建筑具有輕盈、纖細(xì)的結(jié)構(gòu)，廣泛運(yùn)用尖券、肋拱，以巨大的彩色玻璃花窗取代墻壁，使使得內(nèi)部空間寬敞、明亮。代表畫家有修拉、西涅克等。19世紀(jì)末出現(xiàn)于法國。代表人物有馬蒂斯、魯奧等。1905年產(chǎn)生于法國。他們發(fā)展了重視生活感受、強(qiáng)烈抒發(fā)性靈的闊筆寫意畫，尤其是寫意花鳥畫，沖擊了當(dāng)時(shí)流行的惲壽平正統(tǒng)花鳥畫風(fēng)，被稱之為“怪”。代表畫家有喬爾喬內(nèi)、提香等。威尼斯畫派1516世紀(jì)意大利文藝復(fù)興時(shí)期的重要畫派之一。代表人物有畢加索、勃拉克等。立體主義西方現(xiàn)代美術(shù)流派之一，1907年產(chǎn)生于法國。相較而言，前者輕盈纖巧，極其女性化，后者雄偉健壯，充充滿陽剛氣。代表畫家有華多、布歇等。該繪畫標(biāo)榜的對所謂“純美化”的追求，以呈現(xiàn)肉感的裸體、艷麗的色彩為目標(biāo)，甜膩、繁瑣、嬌媚的畫風(fēng)是其普遍特征。雕刻和繪畫多表現(xiàn)宗教題材。包含有奇形怪狀、矯揉造作之意。對水墨山水發(fā)展影響很大。描繪云煙掩映的江南山川景色。又稱“米家山水”。其品種有鼎、豆、尊、盤、鐘等。分禮器、樂器、兵器、工具及車馬器等四大類。代表畫家有戴進(jìn)、吳偉等。明初至武宗嘉靖時(shí)最為盛行。代表有戰(zhàn)國楚墓的《人物龍鳳帛畫》、長安馬王堆漢墓帛畫等。其表現(xiàn)主題是引魂升天。作品具有強(qiáng)烈的體積感?？虅澙钍烂裾鲬?zhàn)時(shí)先后騎乘過的六匹駿馬，即：颯露紫、拳毛騧、白蹄烏、特勒驃、青騅、什伐赤。雖然他對畫史的概括并不完全符合歷史實(shí)際，但提倡的美學(xué)觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，在將文人水墨畫推向高峰的同時(shí)，也限制了中國繪畫的多樣性發(fā)展和創(chuàng)造。他以佛教禪宗分南北二宗為喻，推出了山水畫的“南北宗論”，認(rèn)為唐以后的山水畫分為水墨與青綠兩種風(fēng)格流派。他倆的人物畫題材多為道釋人物，造型夸張變換，饒有裝飾意趣，筆法遒勁，設(shè)色古雅。他倆把寫意花鳥畫的發(fā)展推向了新的階段，對明清寫意花鳥畫產(chǎn)生了極大的影響。白陽青藤明代中葉的兩位花鳥畫大師。畫面清新雅致，野趣盎然。黃筌所作多為宮廷中的奇禽名花，以極細(xì)的