黔之驢復習教學案(參考版)
2024-10-25 05:33本頁面
【正文】 嗚呼！彼以其飽食無禍為可恒也哉！（1）概括這個寓言故事的寓意。其人曰：“是陰類，惡物也，盜暴尤甚。晝累累與人兼行，夜則竊嚙斗暴，其聲萬狀，不可以寢，終不厭。由是鼠相告，皆來某氏，飽食而無禍。以為己生歲直子；鼠，子神也，因愛鼠，不畜貓犬，禁僮勿擊鼠。亦足哀夫！178。日思高其位，大其祿，而貪取滋甚，以近于危墜，觀前之死亡，不知戒。及其怠而躓也，黜棄之，遷徙之，亦以病矣。又好上高，極其力不已，至墜地死。人或憐之，為去其負。背愈重，雖困劇不止也。原文蝜蝂者，善負小蟲也。文章先描寫小蟲蝜蝂的生態(tài)，突出善負物、喜爬高的兩個特性；然后筆鋒一轉，將“今世之嗜取者”與蝜蝂作比較描寫，刻畫出他們聚斂資財、貪婪成性、好往上爬、至死不悟的丑態(tài)，批判的矛頭直指當時的腐敗官場。寓言是一種文學體裁，通過故事借此喻彼、借小喻大，使富有教育意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現出來。告訴人們：不要被貌似強大的東西所嚇倒，只要敢于斗爭，善于斗爭，定能獲得勝利。教師可引導學生從以下幾方面考慮：①從虎的角度——貌似強大的東西并不可怕，只要敢于斗爭、善于斗爭，就一定能戰(zhàn)而勝之②從驢的角度——諷刺那些毫無自知之明而自招禍患的人③從虎與驢的關系角度——要堅持，不放棄；要知己知彼，不要虛榮和賣弄，要正確估計對手等。驢：沒有自知之明，外強中干，虛張聲勢。這些語句生動逼真地描繪了虎對驢的認識的全過程，推動了故事情節(jié)的發(fā)展，且使其波瀾起伏，引人人勝。 整體性點撥感知全文（1）齊讀全文，矯正字音，如慭、狎、踉、（2）指導學生結合注釋理解全文意思（3）文言現象詞類活用：蹄：用蹄子踢（.）句式：判斷句、省略句（4）重點詞好事者：喜歡多事的人船載以入：船：用船， 以：連詞，相當于“而”至則無可用：至：到了 則：卻 可用：能用到的地方 以為神：以（之）為神，把（它）當作神 慭慭然：小心謹慎的樣子莫相知：不了解（它是什么東西）相：動作偏指一方 且：將要然往來視之：然：但是 往來：走過來，走過去（5）文章分析①虎、驢的動作、神態(tài)和語言虎：①動作：見、窺、近、遁、視、近、蕩倚沖冒、跳踉、大闞、斷、盡；②神態(tài)：慭慭然、大駭、甚恐、喜；③語言：技止此耳 驢：①動作：一鳴、蹄之；②神態(tài)：不勝怒初見驢時，虎“蔽”“窺”，勾畫出虎既好奇、急于摸底，又害怕的心情；“驢一鳴，虎大駭，遠遁”，“駭”“遁”，進一步刻畫了虎的恐懼心理接下來“稍出近之”、“往來視之”、“近出前后”直至“蕩倚沖冒”而激怒驢，寫虎再三試探，處處可見虎的生性大膽和工于心計 最后的“跳踉大闞”“斷其喉”、“盡其肉”、“乃去”等語句，句式短促,節(jié)奏鮮明，寫出虎干脆利落、志得意滿的情態(tài)。嬉笑怒罵，因物肖形，表現了高度的諷刺藝術。他的寓言繼承并發(fā)展了《莊子》、《韓非子》、《呂氏春秋》、《列子》、《戰(zhàn)國策》的傳統(tǒng)，多用諷刺抨擊當時社會的丑惡現象，推陳出新、造意奇特，善用各種動物擬人化的藝術形象寄寓或表達政見。這階段雖在政治上失意，但文學上卻獲得了巨大的成就，是唐宋八大家（韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修）之一。因積極參加王叔文為首的革新派被貶官永州、柳州。字子厚，河東（今山西永濟）人，世稱柳河東。178。但是它也曾讓百獸之王老虎心驚膽寒而遠遠逃遁，只不過因為它沒有把握這大好機會，一步步喪失了自己的優(yōu)勢，最終成為老虎的盤中餐、腹中食。今若是焉，悲夫！教學過程178。噫！形之龐也類有德，聲之宏也類有能。驢不勝怒，蹄之。然往來視之，覺無異能者；益習其聲，又近出前后，終不敢搏。稍出近之，慭
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