【正文】 ”（揚(yáng)子晚報(bào)9月16日）我不清楚這則新聞是不是教授花錢請報(bào)社為他開的鹵菜店做軟文廣告，就算是。據(jù)介紹說，不到1個(gè)月的時(shí)間，鹵菜店的營業(yè)額就已經(jīng)超過20萬，“超出我的預(yù)期了，一家普通鹵菜店一個(gè)月銷售額不超過10萬。記者了解到，鹵菜店的“老板”真是南農(nóng)大食品科技學(xué)院的教授黃明。第四篇：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文時(shí)事素材任務(wù)驅(qū)動(dòng)型、時(shí)評類作文素材【時(shí)事熱點(diǎn)】教授開鹵菜店就意味著鹵菜比知識值錢？最近，南京農(nóng)業(yè)大學(xué)旁冒出了一家鹵菜店。沒錯(cuò)，文化類綜藝節(jié)目成為“爆款”后，勢必會引發(fā)強(qiáng)烈的“跟風(fēng)潮”，有業(yè)內(nèi)人士預(yù)計(jì)各大衛(wèi)視今年下半年就會出現(xiàn)不少文化類節(jié)目。但要想讓傳統(tǒng)文化真正融入現(xiàn)實(shí)生活，最有力的工具還是教育，是要把系統(tǒng)介紹中國古典文化灌注到基礎(chǔ)教育中去，這會比綜藝節(jié)目的影響更深遠(yuǎn)。觀眾不喜歡“高高在上”的說教，《見字如面》《朗讀者》就用一個(gè)人、一封信，將值得尊重的生命和值得關(guān)注的文字相結(jié)合，從時(shí)光流轉(zhuǎn)中喚回遺失的記憶，再恰如其分地輔以舞臺視覺語言，“不喧嘩，自有聲”的意境漸漸浮現(xiàn)。形式創(chuàng)新，是為“外”。況且，“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。于是，人們開始懷念“車馬郵件都慢，一生只夠愛一個(gè)人”的年代，也開始拿起筆慢慢找回用書信溝通的習(xí)慣。別說讀書、讀詩、寫信，連拿起筆寫字都快成了陌生的動(dòng)作。當(dāng)下，人們的生活被越來越快的節(jié)奏割裂成了無數(shù)的碎片。文化類綜藝節(jié)目集體爆發(fā)，也定有緣由，我們不妨從內(nèi)外兩方面來看。畢竟，文化生態(tài)是多種多樣的，文化需求是千差萬別的，觀眾需要爆笑來解壓，也需要文化來滋養(yǎng)，偏重其中任何一方都是失衡的?！吨袊鴿h字聽寫大會》《漢字英雄》《成語英雄》《中華好詩詞》??雖然剛開始走得并不順暢，但如今總算是從“冬”熬到了“春”，還被一眾網(wǎng)友盛贊為“一股清流”。其實(shí)，這并非貌似高冷的文化類綜藝節(jié)目的首次亮相。不喧嘩 自有聲文化生態(tài)是多種多樣的，文化需求是千差萬別的，觀眾需要爆笑來解壓，也需要文化來滋養(yǎng)悄悄地，文化類綜藝節(jié)目在這個(gè)春天火了起來。非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言。而“門票猛于虎”論，“圍欄不夠高”論，除了滿屏口水，看不到對規(guī)則的理性思考。悲劇發(fā)生了，我們該理性看待這件事。關(guān)鍵是，為什么非要用血的教訓(xùn)來警示后人呢？ 與行人上高速一樣，游客翻墻越入虎園，幾乎沒有老虎能友好地上前與你握手，還容易引發(fā)傷人事故。”按照這一規(guī)定，如果張某僥幸被救而管理方為了救他而將老虎擊斃，是否該承擔(dān)因過錯(cuò)侵害動(dòng)物園民事權(quán)益的侵權(quán)責(zé)任呢？就這起老虎傷人案件來說，最終動(dòng)物園可能會給死者家屬一定的賠償，但這賠償并不意味著動(dòng)物園就有責(zé)任。我在想，如果10年前闖進(jìn)獅子山的那幾名游客沒那么僥幸，是不是這次老虎傷人的悲劇就會避免呢？《侵權(quán)責(zé)任法》對于責(zé)任構(gòu)成和責(zé)任方式是這么解讀的：“行為人因過錯(cuò)侵害他人民事權(quán)益，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。只是，不怕賊偷，就怕賊惦記，誰敢說三步一崗、五步一哨就能把“時(shí)遷”們擋在護(hù)城河、高墻、鐵絲網(wǎng)和崗哨外面？自打進(jìn)入幼兒園起，人們就開始學(xué)習(xí)和適應(yīng)各種規(guī)則：用自己的杯子喝水，用自己的毛巾擦臉，未經(jīng)同意不拿別人的東西，不搶小朋友的玩具，紅燈停綠燈行??作為成年人，上車買票、進(jìn)景區(qū)買票，應(yīng)該是最基本的規(guī)矩，“老虎是要吃人的”是最基本的常識。但根據(jù)官方通報(bào)，園方顯然已經(jīng)盡到了管理職責(zé)。也就是說，判斷動(dòng)物園是否應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任的關(guān)鍵，在于是否能夠證明自己盡到了管理職責(zé)。悲劇發(fā)生了，厘清責(zé)任，才能避免類似悲劇的再發(fā)生。跳進(jìn)虎園的張某就沒有這樣的好運(yùn)氣了。游客為了逃票被野獸“親密擁抱”也不是第一次了。老虎保持了自己的天性，逃票者卻沒有遵守做人的準(zhǔn)則。享用“活物”的老虎死了，最終它也沒明白自己什么地方做錯(cuò)了。私闖老虎領(lǐng)地的張某死了。這次悲劇與半年前八達(dá)嶺野生動(dòng)物園老虎傷人不同。（1月30日人民網(wǎng)）雞年春節(jié)，老虎搶了頭條。張某進(jìn)入老虎散放區(qū)。漠視規(guī)則者 處處是“老虎”1月29日下午，寧波雅戈?duì)杽?dòng)物園發(fā)生老虎傷人事件，致一人死亡。胡潤研究院發(fā)布的榜單顯示，相當(dāng)一部分登上“社會大學(xué)英雄榜”的富豪后來都讀了EMBA或其他短期課程，如天獅集團(tuán)李金元此后獲南開大學(xué)國際商學(xué)院EMBA學(xué)歷；深圳投資大佬、祥琪集團(tuán)的陳紅天獲對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)歷。這些數(shù)據(jù)，也為“半數(shù)富豪無高學(xué)歷”不能佐證“讀書無用”，增添了最有力的說服力。英國的保險(xiǎn)比價(jià)網(wǎng)站GoCompare調(diào)查了過去20年（1996年至2015年）來福布斯排名前100的富翁，發(fā)現(xiàn)47%的億萬富翁擁有學(xué)士學(xué)位，23%的人擁有碩士學(xué)位，其余6%的人擁有博士學(xué)位，只有24%的中途輟學(xué)或沒有高等學(xué)歷。雖然擁有財(cái)富與高學(xué)歷并沒有必然的因果關(guān)系，但擁有高學(xué)歷，離創(chuàng)富成功的距離就會小一些。而且，現(xiàn)在的創(chuàng)富再也不能抱著“撐死膽大的，餓死膽小的”的投機(jī)、冒險(xiǎn)心理，對知識和學(xué)識的需求更強(qiáng)，更追求基于知識能力和商業(yè)模式進(jìn)行創(chuàng)新和資源整合。沒有高學(xué)歷的富豪多從事制造業(yè)、加工業(yè)、房地產(chǎn)等“實(shí)干”行業(yè)，在積累財(cái)富的過程中，個(gè)人能力和誠信、勤奮和務(wù)實(shí)等品質(zhì)，應(yīng)該更重于學(xué)歷。如美的集團(tuán)創(chuàng)始人何享健于1980年成立電器廠；娃哈哈集團(tuán)董事長宗慶后于1988年成立杭州娃哈哈營養(yǎng)食品廠??他們是時(shí)勢造英雄，再加上吃苦耐勞、敢拼敢闖的產(chǎn)物。彼時(shí)條件艱苦、家境貧寒，新中國的高學(xué)歷教育可能尚在起步。事實(shí)上，“半數(shù)富豪無高學(xué)歷”并不能佐證“讀書無用”。此番媒體又拋出，登上胡潤百富榜的2000多位企業(yè)家中，半數(shù)富豪沒有高學(xué)歷，“讀書無用論”又一次甚囂塵上，有網(wǎng)友甚至偏頗地認(rèn)為“背景才是硬實(shí)力，能力還是靠邊站”。通過做這個(gè)報(bào)告，讓我學(xué)到了‘英雄不問出處’這句話。別誤讀了“半數(shù)富豪沒有高學(xué)歷”胡潤研究院近日發(fā)布的“2017社會大學(xué)英雄榜”顯示，登上胡潤百富榜的2000多位資產(chǎn)達(dá)20億及以上的企業(yè)家中，有一半人沒有全日制本科或研究生學(xué)歷。在公共生活中，涵養(yǎng)信心和信任；在法治生活中，完善規(guī)則與制度。這損害的不僅僅是面對他人的苦難慷慨解囊者，更是那些未來可能真正需要幫助的人。愛心是容不得褻瀆的。民政部門若能及時(shí)介入，把羅爾事件做成經(jīng)典案例，無疑是對公眾愛心、民間慈善“可持續(xù)發(fā)展”的保護(hù)。而個(gè)人求助之后，所籌集到的資金如何使用、信息如何公開，同樣可以有具體的規(guī)定。恰如慈善法專家指出的，幫助羅爾營銷的某公司可能因?yàn)椤胺欠季琛背袚?dān)相應(yīng)法律責(zé)任，但羅爾通過個(gè)人公號“賣文”打賞屬于個(gè)人求助而非募捐，不受慈善法的調(diào)整。今年9月1日，中國首部慈善法開始施行。更何況，還有一些企業(yè)、機(jī)構(gòu)和個(gè)人，以博取眼淚的方式來進(jìn)行推廣、宣傳，被人直斥為“帶血的營銷”。然而，在自媒體平臺極大地降低了求助成本之時(shí)，信息的篩選、甄別成本卻也相應(yīng)提高。傳統(tǒng)意義上，慈善救助往往被認(rèn)為是“政府與企業(yè)家的事”，今天，新媒體的低成本讓很多普通人邁開腳步，去踐行公共精神，去兌現(xiàn)“一元錢也是愛”。這不是愛心的第一次折翼：去年8月，南京一個(gè)家庭有房有車，患兒獲600萬捐款但后續(xù)善款沒有妥善處理，其父遭網(wǎng)友聯(lián)名報(bào)案詐捐。1日，事情有了個(gè)初步的結(jié)果。以法治安放好愛心羅爾事件”釀成了一次不大不小的信任危機(jī)。反欺凌需要復(fù)雜的長期努力，需要各方面的積極探索。過去在校園中，一直把欺凌視為“孩子之間的小打小鬧”，這也是導(dǎo)致校園欺凌愈演愈烈的原因之一。這種對人性豐富性的體察和關(guān)照，或許也是該劇超越大部分武俠小說和日本動(dòng)漫的原因之一。在這樣一部陽剛、熱血的作品里，在全都是“漢子”的守夜人部隊(duì)中，作者也沒有一味宣揚(yáng)雄性、武力的邏輯。在熱播美劇《權(quán)力的游戲》第一季中，守夜人少年新兵山姆不善武力，在訓(xùn)練場上處處受欺。鼓勵(lì)孩子“自己解決”，結(jié)果往往是應(yīng)該保護(hù)弱者的時(shí)候大人失職，受到傷害的孩子受到忽略，而加害者在“自己解決”的保護(hù)傘下有恃無恐。然而這樣真能解決問題嗎？更不要說學(xué)校里還有一半是女孩，她們同樣可能是欺凌的受害者，在這套邏輯之下，我們又如何教育和保護(hù)她們，以及如何教她們保護(hù)自己？或許確實(shí)有一些“不打不相識”而最終和解、歸于友誼的案例，但如果教育的整體氛圍是鼓勵(lì)學(xué)生“自己解決問題”，甚至認(rèn)為“男孩子一次架都沒打過不是好事”，這不是教育應(yīng)有的氛圍。這種橋段在武俠小說和日本動(dòng)漫中屢見不鮮。很多武術(shù)班的教練都提到，有不少小孩是因?yàn)槭芰似圬?fù)而被家長送來的。作者看到了培養(yǎng)學(xué)生解決問題和自我成長的重要性，當(dāng)然值得肯定，但是，把問題劃分為“一般沖突”和“校園暴力”，以及鼓勵(lì)“男人的解決辦法”，無益于解決這類問題。讀到《不是所有的校園沖突都是欺凌》（《中國青年報(bào)》12月14日），作者認(rèn)為，大部分校園沖突事件是孩子們在交往中解決問題的學(xué)習(xí)場景。受害者的隱忍和沉默，因?yàn)槭芡{不敢告訴教師和家長，是受欺凌的普遍特征。家長和教師看得到的沖突往往是顯性的，而現(xiàn)實(shí)中校園欺凌的危害往往發(fā)生在隱秘之處。生命的代價(jià)太過沉重，在喧囂的輿論中，應(yīng)該激起關(guān)于樹立規(guī)則意識的波瀾。規(guī)則被無視必將導(dǎo)致社會失序，失序之下“安有完卵”？在規(guī)則被漠視和踐踏的系統(tǒng)里，個(gè)人可能是加害者，但總有一天也會成為受害者。尤其是對一些技術(shù)規(guī)則來說，背后多是一些客觀規(guī)律的支撐，違背規(guī)則就不免將自己置于對抗規(guī)律的危險(xiǎn)之中。過馬路綠燈行紅燈也行，可以讓你行進(jìn)得更快，但造成的結(jié)果就是路口經(jīng)常堵成一團(tuán)，甚至出現(xiàn)交通事故。但總有一些人覺得守規(guī)則是“迂腐”“刻板”“不懂變通”，甚至將超越規(guī)則視為“走捷徑”“頭腦靈活”，并以此沾沾自喜、洋洋得意。比如過馬路要走斑馬線，紅燈停、綠燈行，進(jìn)入建筑工地要戴安全帽，比如考試不能作弊、看病要排隊(duì)、競爭要公平透明等。老虎吃人是常識，當(dāng)事人不可能不明白，與其說她是無知無畏，倒不如說是我行我素，在她打開車門的那一刻起，就注定要為自己的行為負(fù)責(zé)。面對一條生命的逝去和一個(gè)家庭的悲劇，老虎“同情說”還是動(dòng)物園“連累說”都顯得太過輕浮和冷血，但這并不意味著要對當(dāng)事人漠視規(guī)則的行為視而不見。也正是基于以上這幾點(diǎn)，不少網(wǎng)友認(rèn)為動(dòng)物園已經(jīng)盡到了安保責(zé)任。監(jiān)控視頻顯示，園區(qū)門口和園區(qū)中均設(shè)置有風(fēng)險(xiǎn)提示的警示牌，當(dāng)事游客在入園前也簽訂了安全協(xié)議，其中明確規(guī)定自駕入園要鎖好門窗、嚴(yán)禁下車。有人指責(zé)年輕女子在猛獸區(qū)下車屬于“作死”“不值得任何同情”，但也有網(wǎng)友指出，在死傷面前動(dòng)物園也要擔(dān)責(zé)，管理漏洞的存在不應(yīng)在口水戰(zhàn)中被忘卻。據(jù)媒體報(bào)道，7月23日，一家四口在八達(dá)嶺野生動(dòng)物園內(nèi)自駕游，其中兩名女子突然先后從車上走下，被躲藏在附近的老虎襲擊，造成1死1傷。對他們來說，能夠大大方方地融入社會，勝過所有的贊美。農(nóng)民工“跪地取錢”承載不了那么多的贊美。“跪地取錢”，這在絕大多數(shù)人看來都無法理解的事情，怎么到了農(nóng)民工這兒就成了一種美德？還不是因?yàn)橛行┤藫碛心撤N居高臨下的優(yōu)越感，以不同的標(biāo)準(zhǔn)來評判農(nóng)民工？人們常常為了拔高一件事，硬要賦予它某種意義，有意無意地忽略了它本來的、正常的樣子，甚至必須以一種夸張、極端的方式呈現(xiàn)出來，才更符合我們的審美。在這種語境下，農(nóng)民工群體變得敏感而脆弱，他們所表現(xiàn)出來的隱忍與退讓，與其說是一種自我保護(hù)，不如說是無聲抗議。而這種自我定位，又與他們身處的現(xiàn)實(shí)環(huán)境和日常感受密不可分。贊美之前，不妨先思考這樣幾個(gè)問題：假如這位農(nóng)民工大哥大大方方走進(jìn)銀行，站著把錢取了是不是更好？同樣的場景下，你或者你的親人朋友，會不會因?yàn)樾险戳四喽撔M(jìn)入銀行等公共場所？如果“跪地取錢”真有某些人說得那么美好，是不是我們都該學(xué)習(xí)？和之前有農(nóng)民工因?yàn)榕屡K公交車座位而不敢落座一樣，“跪地取錢”恐怕主要還是源于一種自我定位。對這件事，當(dāng)然不乏令人感動(dòng)的元素，但更多的還是酸楚與悲涼。記者沒有采訪到這位農(nóng)民工，當(dāng)時(shí)的場景都來自目擊者轉(zhuǎn)述，但這并不妨礙我們對這件事所引發(fā)輿情的探討。更多的網(wǎng)友則從中讀出自尊自愛、教養(yǎng)與公德心。于是事情走向了溫情的路子。但在這件事上，這兩個(gè)論斷全都不適用，因?yàn)椤肮虻厝″X”完全是這位農(nóng)民工大哥的自愿行為?！稗r(nóng)民工進(jìn)銀行脫鞋跪地取錢稱怕弄臟地板”，這是某門戶網(wǎng)站的新聞標(biāo)題。農(nóng)民工“跪地取錢”承載不了那么多的贊美（平等）大學(xué)生小張?jiān)谖靼惭阆杪犯浇患毅y行看到的一幕讓他動(dòng)容：一農(nóng)民工在進(jìn)入銀行前，脫掉鞋子，然后跪著去ATM機(jī)前進(jìn)行操作。這就是千鈞的現(xiàn)實(shí)之力。700多萬張票的背后是同樣的價(jià)值認(rèn)同：觀眾并不需要簡單地迎合和喂養(yǎng)，好好演戲、好好做人，無論何時(shí)總會贏得觀眾的喜愛。你看，那戈壁灘上的胡楊木、那冬日里郁郁蔥蔥的松柏、那迎著風(fēng)雨搖曳的翠竹，之所以能站成永恒，不就是因?yàn)樗募兇狻⑺男拍?？而金鷹?jié)上觀眾投票評選最有人氣獎(jiǎng)的結(jié)果，更讓我堅(jiān)信：這并不是理想主義者的一廂情愿。但，風(fēng)吹不倒根深的大樹。這一生會有才華奔涌之時(shí)，也一定會有萎靡和低沉。在這個(gè)五光十色的時(shí)代，不為所動(dòng)、不忘初心并不是那么簡單。領(lǐng)獎(jiǎng)臺上，胡歌寄語臺下的師弟師妹：做一個(gè)純正的演員，把演戲當(dāng)做一個(gè)簡單的事情，你會獲得更多的開心。要成為一流的木工也好，一流的演員也罷，道理是相通的。對秋山木工而言，這個(gè)“志”就是尊重每一棵樹、每一塊木頭，通過自己的雙手，發(fā)掘和張揚(yáng)每一處條紋和肌理的美感，賦予其獨(dú)一無二的生命力。他把“志”置于無上的高度。中國人講“言為心聲，文如其人”，向來把為文與做人并舉。三度捧得金鷹獎(jiǎng)的李雪健表示，自己要認(rèn)真搞創(chuàng)作，好好地為大家服務(wù)；獲得兩項(xiàng)表演獎(jiǎng)的胡歌感慨藝術(shù)需要?jiǎng)?chuàng)新，敬業(yè)精神需要傳承。這讓我想到近期“刷屏”的兩位演員。這位大匠27歲時(shí)開辦“秋山木工”學(xué)校，培養(yǎng)的諸多一流工匠行走全球，實(shí)踐著“守破離”的匠人哲學(xué)。做一棵樹站成永恒(敬業(yè))最近讀到一個(gè)故事。臨終前，他給獄中的同志留下了一封絕筆信，信中寫道：“同志們，壯大我們的革命武裝力量爭取勝利吧！勝利的時(shí)候，請不要忘記我們！”一位曾參加過北伐，還因作戰(zhàn)勇敢，被譽(yù)為“虎膽英雄”的革命者，所擔(dān)心的，絕不是自己的名字淹沒在歷史的塵埃中；他所害怕的，是自己用生命追求的信仰、同伴用鮮血守望的初心被后人忘記。這樣的教訓(xùn)，還不夠深刻嗎？ 歷史不容忘卻，英雄不容抹黑。由此帶來的，是思想的混亂、精神的虛無、信仰的坍塌。君不見，在當(dāng)年蘇聯(lián)，青年近衛(wèi)軍英雄奧列格英雄的事跡，不是不能考證和討論，但要有基本的是非觀、價(jià)值觀。然而，現(xiàn)實(shí)中，總有一些人，或是打著“還原真相”“重新評價(jià)”的幌子，或是借著“學(xué)術(shù)研究”“歷史考證”的名號，歪曲歷史，裁剪事實(shí)，抹黑英雄?！鞍褮v史變?yōu)槲覀冏约旱?，我們遂從歷史進(jìn)入永恒”。一句話說得好，英雄不是點(diǎn)燃的蠟燭，而是一束純凈的陽光