【正文】 只是，這類(lèi)節(jié)目并不好做，“跟風(fēng)”之前還是要好好測(cè)測(cè)自己的底蘊(yùn)才行。擊中心靈，是為“內(nèi)”。即便動(dòng)物園最后從人道的角度給予無(wú)責(zé)任賠償，對(duì)為人子、為人夫、為人父的受害方來(lái)說(shuō)，讓父母老年喪子，妻子中年喪夫，兒女少年喪父所帶來(lái)的傷痛，也許會(huì)陪伴他們很多年。10年前，同樣是在寧波雅戈?duì)杽?dòng)物園，4名游客為了逃票，翻鐵絲網(wǎng)爬進(jìn)獅子山，幸虧飼養(yǎng)員反應(yīng)迅速，接二連三地拋出活雞吸引獅子，及時(shí)趕到的獸醫(yī)、麻醉師、保安哄的哄，趕的趕，好不容易把獅子弄回籠子，救了幾人一命。我們可以拿“半數(shù)富豪沒(méi)有高學(xué)歷”對(duì)那些沒(méi)有高學(xué)歷的創(chuàng)業(yè)者予以勵(lì)志，但不可以此對(duì)年輕學(xué)子形成“讀書(shū)無(wú)用”的誤導(dǎo)。一些無(wú)高學(xué)歷的企業(yè)老板最終能成為富豪，一方面和其所處的特定時(shí)代有關(guān)。問(wèn)題出現(xiàn)之處，也正是可以改進(jìn)之處。從為患白血病的小朋友轉(zhuǎn)發(fā)、打賞，到質(zhì)疑其父羅爾有能力自救、此事為營(yíng)銷(xiāo)行為，一天之內(nèi)，公眾情緒坐了次過(guò)山車(chē)。然而，這樣的方式實(shí)質(zhì)是縱容強(qiáng)者，將受欺凌的原因歸結(jié)為“你不夠強(qiáng)”，其隱含的要求是你要能勝過(guò)別人，至少旗鼓相當(dāng)，才能避免受欺負(fù)。有的人總是抱有僥幸心理，覺(jué)得就算不遵守規(guī)則也不會(huì)有什么惡果，或者覺(jué)得懲罰不一定會(huì)降臨到自己頭上，但當(dāng)災(zāi)難真的將臨，也許一次就足以摧毀你的一切。不管網(wǎng)友選擇如何站隊(duì)，到底誰(shuí)該負(fù)責(zé)無(wú)疑是爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。必須承認(rèn)，“跪地取錢(qián)”并不是一個(gè)正?，F(xiàn)象，只是因?yàn)椤稗r(nóng)民工”的人設(shè)，而具有了別樣的意味。演戲如此，做事亦然。這個(gè)“志”決定了人的品格、人生的質(zhì)地。當(dāng)文明的燈火被吹得七零八落，加劇的卻是國(guó)家的動(dòng)蕩和分裂。如楊靖宇所言，“革命就像火一樣，任憑大雪封山，鳥(niǎo)獸藏跡，只要我們有火種，就能驅(qū)趕嚴(yán)寒，帶來(lái)光明和溫暖。沉迷網(wǎng)絡(luò)的宅一代，背后也站著身份迷茫的“巨嬰族”。所以，我們的社會(huì)必須高度重視個(gè)人素養(yǎng)的提升，既要培養(yǎng)出具有審美能力的人，更要培養(yǎng)出懂得規(guī)范、約束自己行為的人，避免把“雅事”搞得一地雞毛。當(dāng)然，欣賞水平的大小倒在其次，至少能大致分辨出什么是美，什么是丑，并能從對(duì)美術(shù)術(shù)作品的欣賞中得到某種程度的精神享受。雪中送炭、救人于急難，故宮的做法或許值得政府來(lái)反思。故宮32年來(lái)對(duì)待何剛的態(tài)度、舉動(dòng)，就像嚴(yán)寒2018屆時(shí)文選粹01 中的一股暖流般存在。社會(huì)責(zé)任不是一句空話(huà)，游戲開(kāi)發(fā)商、運(yùn)營(yíng)業(yè)商，在產(chǎn)品生產(chǎn)之初，就應(yīng)該躬身自問(wèn)：我們給社會(huì)提供的產(chǎn)品，在獲取利潤(rùn)的同時(shí)，有沒(méi)有盡到相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任？企業(yè)的擔(dān)當(dāng)又體現(xiàn)在哪里？不要等到等到青少年過(guò)度沉迷，造成巨大社會(huì)成本時(shí)，才被外界拖著走?！锻跽邩s耀》制作人李旻代表團(tuán)隊(duì)發(fā)布了題為《為了愛(ài)，為了夢(mèng)想》的公開(kāi)信，表示接受社會(huì)和用戶(hù)評(píng)判與監(jiān)督。對(duì)露天作業(yè)條件進(jìn)行界定，時(shí)長(zhǎng)加以限制，鼓勵(lì)采取換班輪休，嚴(yán)禁露天作業(yè)加班??應(yīng)當(dāng)說(shuō)，從立法角度而言，其實(shí)并不缺少對(duì)應(yīng)的管理舉措，足以為勞動(dòng)者在高溫下的暴曬送去一柄碩大的“遮陽(yáng)傘”?！睘樯鐣?huì)盡責(zé)、為發(fā)展盡力、為人類(lèi)增添價(jià)值，“王者”才會(huì)真正“榮耀”。在此可觀的用戶(hù)基礎(chǔ)上，悲劇不斷上演：13歲學(xué)生因玩游戲被父親教訓(xùn)后跳樓，11歲女孩為買(mǎi)裝備盜刷10余萬(wàn)元，17歲少年狂打40小時(shí)后誘發(fā)腦梗險(xiǎn)些喪命??到底是游戲娛樂(lè)了大眾，還是“陷害”了人生，恐怕在賺錢(qián)與傷人并生時(shí)，更值得警惕。許多人呼吁，要弘揚(yáng)高尚文化，抵制低俗文化，莫讓低俗大行其道，毀掉我們的“三觀”，甚至還有網(wǎng)民提供了希望“封殺”的具體名單?？梢哉f(shuō)，失去了精神的娛樂(lè)，必然只能流于皮囊，最終定會(huì)被無(wú)情淘汰。一個(gè)守法守規(guī)的公民，一定葆有法治精神；一個(gè)守住公私邊界的公民，一定不會(huì)放縱自己的言行。大家都知道“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”?！泵總€(gè)人的興趣是不同的，只要正當(dāng)，都值得肯定。當(dāng)然，健身老人特別是組織者，也應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。回到“暴走團(tuán)”被撞事件上來(lái)，如果從“暴走團(tuán)”上路開(kāi)始就有人問(wèn)、有人管，何至于隊(duì)伍龐大之后風(fēng)險(xiǎn)失控呢？總之，公共服務(wù)的短板可以徐圖修補(bǔ)，規(guī)則底線(xiàn)的堅(jiān)守不能再含混了之了。不過(guò)，公序良俗之下，方有是非與公平之考量。葆有足夠的溫情與必要的敬畏，無(wú)疑是對(duì)待歷史應(yīng)有的一種姿態(tài)。多少粗制濫造、速生速朽的物事告訴我們，急于求成于事無(wú)益，急功近利更難立身。很多事急不得，更速成不得?！捌啤睂儆谕脐惓鲂?，是橫向進(jìn)步；“離”屬于顛覆性創(chuàng)新，是縱向進(jìn)步。今天，有的研究者缺少坐“十年冷板凳”的決心和毅力，耐不了寂寞，穩(wěn)不住心神。匠心之道，看似無(wú)著處，實(shí)則有跡可循。前人技藝再高，也終究有局限性。寫(xiě)書(shū)、拍電視劇等等，也無(wú)不可以速成。載人潛水器有十幾萬(wàn)個(gè)零部件，其組裝對(duì)精密度要求達(dá)到“絲”級(jí)，顧秋亮作為一名焊工，40多年來(lái)兢兢業(yè)業(yè)、刻苦鉆研，在平凡的崗位上不斷追求卓越，一次又一次挑戰(zhàn)極限，成功把“蛟龍”送入海底，他也被稱(chēng)為“有鉆勁兒的螺絲釘”。仔細(xì)推究，他們?cè)趦r(jià)值觀上一味利己，為沽名釣譽(yù)而不惜歪曲真實(shí)、為追逐私利而不惜擾亂視聽(tīng)，于利己主義的死胡同兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)；在認(rèn)識(shí)論上主觀先行，人為割斷實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的聯(lián)系、混淆真理與謬誤的邊界，于主觀主義的淵藪中不見(jiàn)天日；在方法論上輕率武斷，只顧一點(diǎn)不及其余、流于表象疏于本質(zhì)，于形而上學(xué)的陷阱里漏洞百出。事件發(fā)生后引發(fā)爭(zhēng)議，有網(wǎng)友認(rèn)為，視頻畫(huà)面顯示“暴走團(tuán)”在機(jī)動(dòng)車(chē)道上行走，應(yīng)承擔(dān)部分責(zé)任。2015年9月，國(guó)家發(fā)改委等12個(gè)部門(mén)還聯(lián)合發(fā)布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)新形勢(shì)下老年人體育工作的意見(jiàn)》，算是為老年健身鏗鏘正名。如果不是暴走團(tuán)違法占用機(jī)動(dòng)車(chē)道，悲劇就不會(huì)發(fā)生——憑借這一假設(shè)，很多網(wǎng)友得出了老人“作死”、司機(jī)“倒霉”的結(jié)論。在老齡化加劇的當(dāng)下，老人們今日之境況就是我們明天的縮影?！罢奂埳瞎ご蟆逼鹾献哉芯窠衲?9歲的孫洪濤，是山東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)畢業(yè)生。但是，7月4日，在濟(jì)南的名泉王府池子，依然有游泳愛(ài)好者在泉池中游泳、扎猛子。”誠(chéng)哉斯言！管住自己，壓制住不文明的沖動(dòng)，并非難事。高雅的文化占領(lǐng)陣地，低俗的東西才不會(huì)有市場(chǎng)，“劣幣驅(qū)逐良幣”的現(xiàn)象才不會(huì)發(fā)生。受傷致殘見(jiàn)義勇為人員的終生生活問(wèn)題，不可能靠一次高尚光榮的道德褒獎(jiǎng)與一次獎(jiǎng)勵(lì)來(lái)解決，正是因?yàn)槿鄙俦Ｕ系倪B續(xù)性，導(dǎo)致見(jiàn)義勇為時(shí)過(guò)境遷的現(xiàn)實(shí)落差，才會(huì)讓人們因?yàn)閾?dān)憂(yōu)而產(chǎn)生“救人值不值”價(jià)值比較的懷疑，松動(dòng)人們對(duì)于見(jiàn)義勇為價(jià)值導(dǎo)向的信心。不止于“三板斧”，如何給游戲立規(guī)矩，需要做到的還有很多?！碑?dāng)一位老師“怒懟”游戲時(shí)，滿(mǎn)紙透著無(wú)奈與悲憤，我們需要認(rèn)清的是，手機(jī)和游戲沒(méi)有生命力，責(zé)任意識(shí)更應(yīng)戰(zhàn)勝商業(yè)利益。三伏天，別忘為戶(hù)外勞動(dòng)者撐起權(quán)益遮陽(yáng)傘“冷在三九，熱在三伏。對(duì)正處于長(zhǎng)知識(shí)階段的青少年來(lái)說(shuō)，從游戲中學(xué)到的“假歷史”，百害而無(wú)一利。完成捐贈(zèng)之后，他的名字被鐫刻在故宮博物院專(zhuān)門(mén)為捐獻(xiàn)者設(shè)立的“景仁榜”上。反過(guò)來(lái)，該法第七十五條也規(guī)定：發(fā)現(xiàn)文物隱匿不報(bào)或者拒不上交的，可處五千元以上五萬(wàn)元以下的罰款。毫無(wú)疑問(wèn)，這種做法會(huì)激勵(lì)更多的文物發(fā)現(xiàn)者將文物送往故宮。最近一些年，在重視知識(shí)傳授之余，越來(lái)越多的人開(kāi)始重視起審美趣2018屆時(shí)文選粹01 味或者說(shuō)是特長(zhǎng)的培養(yǎng)，表現(xiàn)形式就是，在兒童的世界里，越來(lái)越多的孩子進(jìn)了音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈等特長(zhǎng)班，在成人的世界里，藝術(shù)品拍賣(mài)越來(lái)越紅火，“雅事”越來(lái)越受追捧。而智能手機(jī)上時(shí)尚女性的標(biāo)配軟件，是能把年齡無(wú)限拉低的美圖應(yīng)用，自拍不僅處理的更年輕，而且通過(guò)PS，立刻長(zhǎng)了貓須顯得“么么噠”。青年們忙著“祝本寶寶節(jié)日快樂(lè)”，還有不少人果真加入了“六一狂歡”，這群已是成年人的群體在屬于自己的節(jié)日－－－青年節(jié)無(wú)所適從，倒是在兒童節(jié)刷起了存在感。然而，現(xiàn)實(shí)中，總有一些人，或是打著“還原真相”“重新評(píng)價(jià)”的幌子，或是借著“學(xué)術(shù)研究”“歷史考證”的名號(hào)，歪曲歷史，裁剪事實(shí)，抹黑英雄。這讓我想到近期“刷屏”的兩位演員。這一生會(huì)有才華奔涌之時(shí)，也一定會(huì)有萎靡和低沉。于是事情走向了溫情的路子。農(nóng)民工“跪地取錢(qián)”承載不了那么多的贊美。比如過(guò)馬路要走斑馬線(xiàn)，紅燈停、綠燈行，進(jìn)入建筑工地要戴安全帽，比如考試不能作弊、看病要排隊(duì)、競(jìng)爭(zhēng)要公平透明等。讀到《不是所有的校園沖突都是欺凌》（《中國(guó)青年報(bào)》12月14日），作者認(rèn)為，大部分校園沖突事件是孩子們?cè)诮煌薪鉀Q問(wèn)題的學(xué)習(xí)場(chǎng)景。這種對(duì)人性豐富性的體察和關(guān)照，或許也是該劇超越大部分武俠小說(shuō)和日本動(dòng)漫的原因之一。更何況，還有一些企業(yè)、機(jī)構(gòu)和個(gè)人，以博取眼淚的方式來(lái)進(jìn)行推廣、宣傳，被人直斥為“帶血的營(yíng)銷(xiāo)”。別誤讀了“半數(shù)富豪沒(méi)有高學(xué)歷”胡潤(rùn)研究院近日發(fā)布的“2017社會(huì)大學(xué)英雄榜”顯示，登上胡潤(rùn)百富榜的2000多位資產(chǎn)達(dá)20億及以上的企業(yè)家中，有一半人沒(méi)有全日制本科或研究生學(xué)歷。雖然擁有財(cái)富與高學(xué)歷并沒(méi)有必然的因果關(guān)系，但擁有高學(xué)歷，離創(chuàng)富成功的距離就會(huì)小一些。私闖老虎領(lǐng)地的張某死了。只是，不怕賊偷，就怕賊惦記，誰(shuí)敢說(shuō)三步一崗、五步一哨就能把“時(shí)遷”們擋在護(hù)城河、高墻、鐵絲網(wǎng)和崗哨外面？自打進(jìn)入幼兒園起，人們就開(kāi)始學(xué)習(xí)和適應(yīng)各種規(guī)則：用自己的杯子喝水，用自己的毛巾擦臉，未經(jīng)同意不拿別人的東西，不搶小朋友的玩具，紅燈停綠燈行??作為成年人，上車(chē)買(mǎi)票、進(jìn)景區(qū)買(mǎi)票，應(yīng)該是最基本的規(guī)矩，“老虎是要吃人的”是最基本的常識(shí)。其實(shí)，這并非貌似高冷的文化類(lèi)綜藝節(jié)目的首次亮相。形式創(chuàng)新，是為“外”?！保〒P(yáng)子晚報(bào)9月16日）我不清楚這則新聞是不是教授花錢(qián)請(qǐng)報(bào)社為他開(kāi)的鹵菜店做軟文廣告，就算是。況且，“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。不喧嘩 自有聲文化生態(tài)是多種多樣的，文化需求是千差萬(wàn)別的，觀眾需要爆笑來(lái)解壓，也需要文化來(lái)滋養(yǎng)悄悄地，文化類(lèi)綜藝節(jié)目在這個(gè)春天火了起來(lái)。但根據(jù)官方通報(bào)，園方顯然已經(jīng)盡到了管理職責(zé)。這次悲劇與半年前八達(dá)嶺野生動(dòng)物園老虎傷人不同。而且，現(xiàn)在的創(chuàng)富再也不能抱著“撐死膽大的，餓死膽小的”的投機(jī)、冒險(xiǎn)心理，對(duì)知識(shí)和學(xué)識(shí)的需求更強(qiáng)，更追求基于知識(shí)能力和商業(yè)模式進(jìn)行創(chuàng)新和資源整合。在公共生活中，涵養(yǎng)信心和信任；在法治生活中，完善規(guī)則與制度。然而，在自媒體平臺(tái)極大地降低了求助成本之時(shí)，信息的篩選、甄別成本卻也相應(yīng)提高。在這樣一部陽(yáng)剛、熱血的作品里，在全都是“漢子”的守夜人部隊(duì)中，作者也沒(méi)有一味宣揚(yáng)雄性、武力的邏輯。受害者的隱忍和沉默，因?yàn)槭芡{不敢告訴教師和家長(zhǎng)，是受欺凌的普遍特征。老虎吃人是常識(shí)，當(dāng)事人不可能不明白，與其說(shuō)她是無(wú)知無(wú)畏，倒不如說(shuō)是我行我素，在她打開(kāi)車(chē)門(mén)的那一刻起，就注定要為自己的行為負(fù)責(zé)?！肮虻厝″X(qián)”，這在絕大多數(shù)人看來(lái)都無(wú)法理解的事情，怎么到了農(nóng)民工這兒就成了一種美德？還不是因?yàn)橛行┤藫碛心撤N居高臨下的優(yōu)越感，以不同的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判農(nóng)民工？人們常常為了拔高一件事，硬要賦予它某種意義，有意無(wú)意地忽略了它本來(lái)的、正常的樣子，甚至必須以一種夸張、極端的方式呈現(xiàn)出來(lái)，才更符合我們的審美。但在這件事上，這兩個(gè)論斷全都不適用，因?yàn)椤肮虻厝″X(qián)”完全是這位農(nóng)民工大哥的自愿行為。在這個(gè)五光十色的時(shí)代，不為所動(dòng)、不忘初心并不是那么簡(jiǎn)單。這位大匠27歲時(shí)開(kāi)辦“秋山木工”學(xué)校，培養(yǎng)的諸多一流工匠行走全球，實(shí)踐著“守破離”的匠人哲學(xué)?！鞍褮v史變?yōu)槲覀冏约旱?，我們遂從歷史進(jìn)入永恒”。現(xiàn)今，兒童節(jié)在中國(guó)，已不僅是未成年人的節(jié)日。青年的巨嬰心理，還與當(dāng)前熱門(mén)的公共娛樂(lè)生活有關(guān)。這些游覽、觀賞原本也是“雅事”，卻出現(xiàn)種種大煞風(fēng)景的事情，令人遺憾之余不免憤怒，憤怒之余卻又有種不知如何是好的無(wú)力感。當(dāng)然，故宮為何剛召開(kāi)追思會(huì)的做法，也提醒了很多文保單位，給予捐贈(zèng)者的精神鼓勵(lì)可以多種多樣，并不是只有頒發(fā)證書(shū)一種。所以，公民發(fā)現(xiàn)文物應(yīng)該主動(dòng)上交國(guó)家，這一點(diǎn)并不存在爭(zhēng)議。于是，在時(shí)任村副支書(shū)劉紅恩、固墻食品公司主任于東漢的幫助下，何剛分作兩次，將19件文物捐贈(zèng)給故宮博物院。而縱觀許多過(guò)往許多“成癮游戲”，歪曲歷史、惡搞歷史人物等現(xiàn)象比比皆是，喪失了應(yīng)有的嚴(yán)肅性和莊重感，不但是歷史虛無(wú)主義的表現(xiàn)，還會(huì)影響青少年對(duì)歷史的正確認(rèn)知。身處一線(xiàn)崗位，或許別無(wú)選擇；但予之遮陰清涼，卻需要主動(dòng)作為。”游戲究竟是魔鬼還是天使，不能讓研發(fā)者一人說(shuō)了算，監(jiān)管主體有必要讓游戲多一些“善意”。有人說(shuō)，這是中國(guó)游戲行業(yè)有史以來(lái)最嚴(yán)格的防沉迷措施。毫無(wú)疑問(wèn)，這歸根到底仍然是如何讓見(jiàn)義勇為者流血不流淚，救人英雄終身無(wú)悔的命題。弘揚(yáng)高尚文化，就要立足優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓優(yōu)秀的作品深入人心。500多年前馬丁如果像這位山東考生一樣，所有自主招生的學(xué)生情況都能公開(kāi)，可以“一鍵查詢(xún)”，還會(huì)存在懷疑的空間嗎？有人質(zhì)疑折紙不是能力，或者夠不上自主招生名泉游泳天壇橫臥，景區(qū)不是你家！自7月1日開(kāi)始，新修訂的《濟(jì)南市明泉保護(hù)條例》正式開(kāi)始實(shí)施。自生招生要效率也要公平，但對(duì)公平的重視，并不是通過(guò)給其穿上“緊身衣”體現(xiàn)。在枯燥、寂寞的生活面前，廣場(chǎng)舞、暴走團(tuán)恰好滿(mǎn)足了老人生理和精神的雙重需求，除此之外再?zèng)]有更好選擇。網(wǎng)絡(luò)輿論呈現(xiàn)一邊倒，紛紛指責(zé)暴走團(tuán)老人“活該”“害人害己”，涉事女司機(jī)竟成了被同情的對(duì)象。一句話(huà)，先有任性的暴走，后才有意外的事故。第二篇：2018高考作文(任務(wù)驅(qū)動(dòng)型)最新素材 (01)2018屆時(shí)文選粹01 健身“暴走團(tuán)”被撞，規(guī)則之下方有公平日前，臨沂一出租車(chē)司機(jī)因操作不當(dāng)，開(kāi)車(chē)沖進(jìn)老年健身暴走隊(duì)伍，造成一死兩傷。不僅以己度人，更以當(dāng)下的條件“度”彼時(shí)的環(huán)境，這是歷史虛無(wú)主義者的一個(gè)突出病癥?！敝挥谐恋孟滦?，才能做出經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的產(chǎn)品。別讓速成毀了匠心郭震海在快節(jié)奏生活的當(dāng)下，不少物事的生產(chǎn)創(chuàng)造似乎也加速起來(lái)。沒(méi)有“破”，“守”則成墨守成規(guī)，“離”則無(wú)從談起。連環(huán)畫(huà)泰斗賀友直的作品被稱(chēng)為“把故事畫(huà)活了”，生前卻自稱(chēng)是個(gè)“大匠人”，“蝸居”鬧市數(shù)十年，每日揮毫不止，在中國(guó)傳統(tǒng)線(xiàn)描中融入西畫(huà)寫(xiě)實(shí)造型方法，將線(xiàn)描藝術(shù)推向高峰。心上長(zhǎng)草“守不住”，飄移不定，又如何能把一件事干到極致？破，意味著在突破和完善中超越。多些顛覆性創(chuàng)新，才會(huì)有一個(gè)又一個(gè)“山外山、峰有峰”。如絲綢、瓷器、漆器、金銀器等各類(lèi)技藝精湛的手工藝品，飽蘸著匠人們對(duì)自然的敬畏、對(duì)創(chuàng)造的虔敬、對(duì)工序的苛求。敬畏歷史，就是捍衛(wèi)良知李浩燃近日，備受關(guān)注的侮辱革命烈士邱少云案一審宣判，二被告被判決公開(kāi)賠禮道歉并賠償精神損害撫慰金。因?yàn)闊o(wú)論在歷史事實(shí)、人類(lèi)良知面前，還是在國(guó)家和民族的整體利益面前，總有一些底線(xiàn)不能被擊穿，總有一些雷池不可被逾越。這世間最大的公序良俗，莫過(guò)于利劍高懸的法律。而事件的經(jīng)過(guò)可以概括為——出租車(chē)撞上了暴走團(tuán)隊(duì)，暴走團(tuán)成員走在機(jī)動(dòng)車(chē)道上。反思和討論很有必要，“規(guī)則意識(shí)”再?gòu)?qiáng)調(diào)也不為過(guò)，但我們不該帶著主觀偏見(jiàn)簡(jiǎn)單地