【正文】 園管理?xiàng)l例》加強(qiáng)監(jiān)督，避免損壞文物及不雅行為的出現(xiàn)；濟(jì)南相關(guān)部門(mén)也應(yīng)該及時(shí)介入游泳事件。路德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“一個(gè)國(guó)家的繁榮，不在于其國(guó)庫(kù)的富足，不在于其城池的堅(jiān)固，也不在于其公共建筑的華麗氣派，而在于其公民的教養(yǎng)，在于人的文明、教化和品格，這才是它實(shí)際利害之所在、主要實(shí)力之所在、真正威力之所在。有的網(wǎng)絡(luò)直播為了爭(zhēng)當(dāng)“網(wǎng)紅”，語(yǔ)言挑逗、行為離譜；有的“大V”不分場(chǎng)合，信口開(kāi)河，誤人子弟；有些所謂“專(zhuān)家”調(diào)侃歷史，惡搞古人，不講學(xué)術(shù)道德；有些節(jié)目為博眼球，一再突破底線，令人不忍卒視??若是社會(huì)的公眾話語(yǔ)心甘情愿淪為娛樂(lè)的附庸，那尼爾可以說(shuō)，失去了精神的娛樂(lè)，必然只能流于皮囊，最終定會(huì)被無(wú)情淘汰。弘揚(yáng)高尚文化，就不能為低俗文化提供土壤?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》《朗讀者》等節(jié)目之所以受觀眾追捧，說(shuō)明人們對(duì)高質(zhì)量文化有著迫切追求。娛樂(lè)要有邊界意識(shí)近日，北京市網(wǎng)信辦依法約談了微博、今日頭條、騰訊、一點(diǎn)資訊等網(wǎng)站，責(zé)令其切實(shí)履行主體責(zé)任，加強(qiáng)用戶賬號(hào)管理，采取有效措施遏制渲染演藝明星緋聞隱私、炒作明星炫富享樂(lè)、低俗媚俗之風(fēng)等問(wèn)題。許多人呼吁，要弘揚(yáng)高尚文化，抵制低俗文化，莫讓低俗大行其道，毀掉我們的“三觀”，甚至還有網(wǎng)民提供了希望“封殺”的具體名單。當(dāng)然，見(jiàn)義勇為會(huì)面臨著很多現(xiàn)實(shí)的風(fēng)險(xiǎn)，如救人可能付出傷殘乃至生命的代價(jià)，客觀來(lái)說(shuō)個(gè)體在實(shí)施見(jiàn)義勇為時(shí)，既在用行為捍衛(wèi)道德的價(jià)值導(dǎo)向，同時(shí)也在犧牲自身的利益、個(gè)體的價(jià)值，來(lái)保護(hù)他人的利益、保全他人的價(jià)值，從而衍生出了諸如救人值不值的爭(zhēng)議，譬如本案，從道德價(jià)值的角度而言，這樣的爭(zhēng)議顯然是偽命題，特別是用年齡、地位以及代價(jià)的大小作為判斷的尺度，有違生命平等的觀念，如果見(jiàn)義勇為過(guò)于算計(jì)代價(jià)、視被救者價(jià)值幾何，風(fēng)險(xiǎn)大的不救、年齡大的不救，諸如此類(lèi)選擇性救人，毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)讓見(jiàn)義勇為掉入偽道義的困境。相對(duì)于重視對(duì)見(jiàn)義勇為的獎(jiǎng)勵(lì)而言，見(jiàn)義勇為受傷致殘人員的保障一直都是薄弱之處，去年,海南的一份調(diào)查顯示,該省現(xiàn)有見(jiàn)義勇為先進(jìn)分子396人,其中,201名受傷人員中生活困難的為157人,七成以上都面臨生活之憂,約有60%需要后續(xù)治療,其中42人需要日常性后續(xù)治療,但是他們的治療費(fèi)用沒(méi)有著落，這是全國(guó)見(jiàn)義勇為人員生存現(xiàn)狀的縮影。是娛樂(lè)大眾還是“陷害”人生一款游戲成為全民性、現(xiàn)象級(jí)，足見(jiàn)其魅力；又被稱(chēng)為“毒藥”“農(nóng)藥”，可見(jiàn)其后果。在此可觀的用戶基礎(chǔ)上，悲劇不斷上演：13歲學(xué)生因玩游戲被父親教訓(xùn)后跳樓，11歲女孩為買(mǎi)裝備盜刷10余萬(wàn)元，17歲少年狂打40小時(shí)后誘發(fā)腦梗險(xiǎn)些喪命??到底是游戲娛樂(lè)了大眾，還是“陷害”了人生，恐怕在賺錢(qián)與傷人并生時(shí)，更值得警惕。因此，既要在一定程度上滿足用戶的游戲需求，又要對(duì)孩子進(jìn)行積極引導(dǎo)，研發(fā)并推出一款游戲只是起點(diǎn)，各個(gè)主體盡責(zé)有為則沒(méi)有終點(diǎn)。在某種程度上，人們看到了防范的誠(chéng)意，但“三板斧”能否“解毒”還有待時(shí)間檢驗(yàn)。游戲研發(fā)者不能只重刺激性而忽視潛在危害，不能只重體驗(yàn)而不計(jì)后果?！睘樯鐣?huì)盡責(zé)、為發(fā)展盡力、為人類(lèi)增添價(jià)值，“王者”才會(huì)真正“榮耀”。即便幾年前就發(fā)布了《關(guān)于保護(hù)未成年人身心健康實(shí)施網(wǎng)絡(luò)游戲防沉迷系統(tǒng)的通知》，但監(jiān)管的滯后性仍舊明顯。“我比很多家長(zhǎng)都要痛恨看到孩子沉迷手機(jī)的樣子。如果把公共生活比作動(dòng)態(tài)的社會(huì)肌體，那么這群高溫下的作業(yè)者，就是用自己的奉獻(xiàn)與犧牲，換來(lái)了某種意義上的“全民養(yǎng)生”。對(duì)露天作業(yè)條件進(jìn)行界定，時(shí)長(zhǎng)加以限制，鼓勵(lì)采取換班輪休，嚴(yán)禁露天作業(yè)加班??應(yīng)當(dāng)說(shuō)，從立法角度而言，其實(shí)并不缺少對(duì)應(yīng)的管理舉措，足以為勞動(dòng)者在高溫下的暴曬送去一柄碩大的“遮陽(yáng)傘”?？梢哉f(shuō)，長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月多的“三伏天”，是對(duì)勞動(dòng)者、用人單位、勞動(dòng)保障部門(mén)的大考，考驗(yàn)堅(jiān)守崗位的不變初衷，考查遵紀(jì)守法的用人規(guī)則，考問(wèn)勞動(dòng)保障的貫徹落實(shí)。高溫酷暑中，向勞動(dòng)者致敬，只是生活在同一片天空下的人們表達(dá)感謝的第一步；關(guān)愛(ài)勞動(dòng)者健康，關(guān)注勞動(dòng)法規(guī)踐行，才是最該送給他們夏日里的那抹清涼。與“三伏天”結(jié)伴而來(lái)的，還有各種養(yǎng)生攻略。《王者榮耀》制作人李旻代表團(tuán)隊(duì)發(fā)布了題為《為了愛(ài)，為了夢(mèng)想》的公開(kāi)信，表示接受社會(huì)和用戶評(píng)判與監(jiān)督。在“成癮游戲”的吐槽者中，許多是深受其苦的多家長(zhǎng)。因?yàn)橹R(shí)的吸納具有先后性和排他性，當(dāng)錯(cuò)誤的知識(shí)先入為主，正確的知識(shí)就難以替換。尤其是政府的事中監(jiān)管，立法及執(zhí)法都要跟上電子游戲發(fā)展速度，提高電子游戲產(chǎn)業(yè)管理效率，不要等到冒出火苗才“救火”。社會(huì)責(zé)任不是一句空話，游戲開(kāi)發(fā)商、運(yùn)營(yíng)業(yè)商，在產(chǎn)品生產(chǎn)之初，就應(yīng)該躬身自問(wèn)：我們給社會(huì)提供的產(chǎn)品，在獲取利潤(rùn)的同時(shí)，有沒(méi)有盡到相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任？企業(yè)的擔(dān)當(dāng)又體現(xiàn)在哪里？不要等到等到青少年過(guò)度沉迷，造成巨大社會(huì)成本時(shí)，才被外界拖著走。而故宮決定為何剛舉辦追思會(huì)，需要追憶到32年前，何剛主動(dòng)從河南老家去北京上交文物的經(jīng)歷。據(jù)故宮方面的表示，這批文物填補(bǔ)了該院元代銀器方面藏品的空白，意義重大。完成捐獻(xiàn)之后的何剛此后兩次陷入了生活窘境，他的妻子和父親重病，故宮先后各資助了他5萬(wàn)元。故宮32年來(lái)對(duì)待何剛的態(tài)度、舉動(dòng)，就像嚴(yán)寒2018屆時(shí)文選粹01 中的一股暖流般存在。但李磊最終卻僅僅得到了500元的獎(jiǎng)勵(lì)和一本證書(shū)。《文物保護(hù)法》第十二條的規(guī)定：發(fā)現(xiàn)文物及時(shí)上報(bào)或者上交，使文物得到保護(hù)的，由國(guó)家給予精神鼓勵(lì)或者物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。產(chǎn)生這樣的行為后果，并不是說(shuō)這些發(fā)現(xiàn)文物的公民存在道德問(wèn)題，而在于國(guó)家沒(méi)有真正尊重捐贈(zèng)者群體。雪中送炭、救人于急難，故宮的做法或許值得政府來(lái)反思。在這方面，商業(yè)保險(xiǎn)公司也存在巨大的營(yíng)銷(xiāo)空間。對(duì)待捐贈(zèng)者，故宮用了錢(qián)，用了力，更用了情?！把攀隆蔽齺?lái)的為什么不全是“雅人”6月2日，中國(guó)美術(shù)學(xué)院2017畢業(yè)作品展落幕。當(dāng)然，欣賞水平的大小倒在其次，至少能大致分辨出什么是美，什么是丑，并能從對(duì)美術(shù)術(shù)作品的欣賞中得到某種程度的精神享受。不過(guò)，仔細(xì)審視此次中國(guó)美院畢業(yè)作品展覽中出現(xiàn)的種種問(wèn)題，我們還是會(huì)發(fā)現(xiàn)一些不同尋常之處。過(guò)去的很長(zhǎng)一段時(shí)間，社會(huì)整體上重視的都是知識(shí)的學(xué)習(xí)與傳授，審美趣味和個(gè)人素養(yǎng)的提升雖然有，卻是邊緣化的存在，其表現(xiàn)形式就是教育上對(duì)分?jǐn)?shù)和升學(xué)率等的過(guò)度重視。其結(jié)果就是，相當(dāng)一部分的人雖然已經(jīng)懂得欣賞美，甚至有足夠的經(jīng)濟(jì)實(shí)力投資于與審美有關(guān)的領(lǐng)域，但卻無(wú)法在“雅事”面前保持足夠的優(yōu)雅。所以，我們的社會(huì)必須高度重視個(gè)人素養(yǎng)的提升，既要培養(yǎng)出具有審美能力的人，更要培養(yǎng)出懂得規(guī)范、約束自己行為的人，避免把“雅事”搞得一地雞毛。而80后、90后，因?yàn)楦篙叧鲇谏鐣?huì)競(jìng)爭(zhēng)加速的壓力和階層焦慮，促使他們奔忙于學(xué)校和輔導(dǎo)班之間的鐘擺運(yùn)動(dòng)。影視劇上小鮮肉大行其道，抗戰(zhàn)神劇不過(guò)腦子，仙俠劇霸屏，故事幾近神話，形塑迎合了社會(huì)普遍的巨嬰心態(tài)。巨嬰心態(tài)進(jìn)入社會(huì)顯性層面，這是社會(huì)轉(zhuǎn)型期的表癥，其實(shí)是社會(huì)進(jìn)入富足階段的必然結(jié)果。沉迷網(wǎng)絡(luò)的宅一代，背后也站著身份迷茫的“巨嬰族”。蹭“六一”揭示青年身份迷?！傲弧眱和?jié)是中國(guó)孩子盼望的節(jié)日，可不少青年卻熱衷“蹭六一”。朋友圈最能看出兒童節(jié)的景象，媽媽們忙著曬孩子們?cè)趯W(xué)校的演出，兒童節(jié)成了“兒童表演節(jié)”。成年人擔(dān)當(dāng)成年人在社會(huì)的職責(zé)，前提是心理斷奶，不再以“本寶寶”指向的未成年人自居。如楊靖宇所言，“革命就像火一樣，任憑大雪封山，鳥(niǎo)獸藏跡，只要我們有火種，就能驅(qū)趕嚴(yán)寒，帶來(lái)光明和溫暖。我們崇尚英雄，不僅因?yàn)橛⑿垡I(lǐng)了歷史車(chē)輪的前進(jìn)，更因?yàn)橛⑿凵砩祥W亮的精神光芒，可以穿過(guò)歲月、直抵人心。以英雄為路標(biāo)，我們才能廓清思想的迷霧，看清前行的方向；不忘為什么而出發(fā)，我們才能激發(fā)起向前的無(wú)窮力量。通過(guò)混淆視聽(tīng)甚至無(wú)中生有來(lái)否定英雄，進(jìn)而否定共同的歷史記憶、否定民族的心理積淀、否定集體的價(jià)值追求，最終只會(huì)讓我們的精神家園“血污游魂歸不得”。當(dāng)文明的燈火被吹得七零八落，加劇的卻是國(guó)家的動(dòng)蕩和分裂。在這個(gè)意義上，捍衛(wèi)歷史，正是為了開(kāi)創(chuàng)未來(lái)；崇尚英雄，正是為了堅(jiān)守正道。“守”，堅(jiān)守傳統(tǒng)；“破”，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化； “離”，開(kāi)拓新事業(yè)。他們真誠(chéng)樸實(shí)的表達(dá)，在不同的人生緯度上闡釋了“演員”二字的分量，擊中了很多人心中的那根弦。這個(gè)“志”決定了人的品格、人生的質(zhì)地。在“守破離”的背后，實(shí)質(zhì)是對(duì)純凈人格與純粹人生的追求。名與利，浮華與躁動(dòng)，就如同生長(zhǎng)在人身體里的骨刺。一棵小苗，何以成為參天大樹(shù)？因?yàn)樗挥幸粋€(gè)念頭，向著太陽(yáng)，向著蒼翠，不斷地伸展、攀援、綻放，讓時(shí)間在葉子后面閃閃發(fā)光。演戲如此，做事亦然。農(nóng)民工說(shuō)，他的鞋太臟了，會(huì)弄臟地面，不想給保安帶來(lái)不必要的麻煩。不容忽視的一個(gè)細(xì)節(jié)是，在這位農(nóng)民工大哥進(jìn)銀行之前，保安曾勸說(shuō)：“沒(méi)事沒(méi)事，你進(jìn)去，一會(huì)兒我再拖一次”，但被他拒絕。比如珍惜別人的勞動(dòng)成果也是一種高貴的品質(zhì)，比如身體雖然跪下去，但人格高大起來(lái)，比如尊重別人就是尊重自己……一言以蔽之，這一跪不僅跪得好，而且跪出了正能量、跪出了精神氣質(zhì)、跪出了優(yōu)良品質(zhì)。必須承認(rèn)，“跪地取錢(qián)”并不是一個(gè)正?，F(xiàn)象，只是因?yàn)椤稗r(nóng)民工”的人設(shè)，而具有了別樣的意味。盡管在不少城市，“農(nóng)民工”的稱(chēng)謂已被“新市民”取代，但身份歧視依然或多或少地存在，有些是直觀可感的厭惡與排斥，有些則是只可意會(huì)的冷漠與距離感。但事實(shí)上，這不過(guò)是權(quán)利不對(duì)等下的一種謬賞。遵守規(guī)則是最好的自我保護(hù)（法治）近日，發(fā)生在北京八達(dá)嶺野生動(dòng)物園的老虎襲人事件引爆輿論。不管網(wǎng)友選擇如何站隊(duì)，到底誰(shuí)該負(fù)責(zé)無(wú)疑是爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。雖然動(dòng)物園是否有責(zé)還有待證實(shí)，但考慮到野生動(dòng)物園的特殊性，呼吁再多改進(jìn)一些安全保衛(wèi)工作、再多增設(shè)一條安全防線恐怕都不為過(guò)。在現(xiàn)代生活中，我們每天都會(huì)遇到很多規(guī)則?？墒?，結(jié)果呢？或許無(wú)視規(guī)則確實(shí)能在某些場(chǎng)合提高個(gè)人“效率”，但傷害的卻是公共秩序。有的人總是抱有僥幸心理，覺(jué)得就算不遵守規(guī)則也不會(huì)有什么惡果，或者覺(jué)得懲罰不一定會(huì)降臨到自己頭上，但當(dāng)災(zāi)難真的將臨，也許一次就足以摧毀你的一切。學(xué)校不應(yīng)是強(qiáng)者的戰(zhàn)場(chǎng)和弱者的噩夢(mèng)傳統(tǒng)意義上的“校園暴力”，受害者遭受的往往是物理性的暴力傷害。之所以近年來(lái)人們?cè)絹?lái)越多地使用“欺凌”或“霸凌”，正是因?yàn)椤皼_突”“暴力”已不足以涵蓋現(xiàn)在出現(xiàn)的各種問(wèn)題?！澳腥酥g的解決辦法”，其本質(zhì)是一種強(qiáng)者邏輯。然而，這樣的方式實(shí)質(zhì)是縱容強(qiáng)者，將受欺凌的原因歸結(jié)為“你不夠強(qiáng)”，其隱含的要求是你要能勝過(guò)別人，至少旗鼓相當(dāng)，才能避免受欺負(fù)。最終，學(xué)校變成強(qiáng)者的戰(zhàn)場(chǎng)和弱者的噩夢(mèng)。這一情節(jié)體現(xiàn)出來(lái)的關(guān)懷體諒、知人善任和兄弟情誼十分感人。今年，我國(guó)終于出臺(tái)《關(guān)于防治中小學(xué)生欺凌和暴力的指導(dǎo)意見(jiàn)》。從為患白血病的小朋友轉(zhuǎn)發(fā)、打賞，到質(zhì)疑其父羅爾有能力自救、此事為營(yíng)銷(xiāo)行為，一天之內(nèi)，公眾情緒坐了次過(guò)山車(chē)。“羅爾事件”雖暫告段落，相同的劇情卻或許還會(huì)上演，擺在人們面前的還是那道關(guān)于慈善的新考題：完全陌生人化的網(wǎng)絡(luò)空間，如何安放好公眾的愛(ài)心？需要肯定的是，網(wǎng)絡(luò)自媒體平臺(tái)上的慈善行為，在某種程度上體現(xiàn)了公眾的“公共精神”。現(xiàn)實(shí)中，網(wǎng)上求助的不實(shí)信息，確實(shí)也不在少數(shù)。然而，法律總是有滯后性，飛速發(fā)展的技術(shù)、快速變化的社會(huì)，總會(huì)出現(xiàn)法律調(diào)整不到的盲區(qū)。問(wèn)題出現(xiàn)之處，也正是可以改進(jìn)之處。不管是不實(shí)的信息，還是有意的隱瞞，都可能讓公眾的愛(ài)心受挫。唯有這樣，才不會(huì)讓公眾的愛(ài)心，在一次次的“狼來(lái)了”中被消磨?！保?月16日《華商報(bào)》）前不久，一張磚工工資表在網(wǎng)上熱傳，平均月工資高達(dá)2萬(wàn)元，最少的也1萬(wàn)多元，一時(shí)間“讀書(shū)無(wú)用論”再次引爆網(wǎng)絡(luò)，不少人表示想“辭職搬磚”。一些無(wú)高學(xué)歷的企業(yè)老板最終能成為富豪，一方面和其所處的特定時(shí)代有關(guān)。另一方面，和他們所從事的行業(yè)有一定關(guān)系。特別是在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，創(chuàng)富者要更多地借助互聯(lián)網(wǎng)思維和模式，沒(méi)有一定的高學(xué)歷行嗎？而且，現(xiàn)在普遍興起的是金融投資、IT等“高能”行業(yè)，可以說(shuō)是知識(shí)型行業(yè)，沒(méi)有一定的高學(xué)歷，可能難以創(chuàng)造出財(cái)富神話。胡潤(rùn)研究院的上述調(diào)查也顯示，前100位社會(huì)大學(xué)上榜企業(yè)家的平均財(cái)富，相比有全日制本科或研究生學(xué)歷的上榜企業(yè)家相差96億元。我們可以拿“半數(shù)富豪沒(méi)有高學(xué)歷”對(duì)那些沒(méi)有高學(xué)歷的創(chuàng)業(yè)者予以勵(lì)志，但不可以此對(duì)年輕學(xué)子形成“讀書(shū)無(wú)用”的誤導(dǎo)。李某某未進(jìn)入，爬下圍墻。那次人家畢竟是買(mǎi)票進(jìn)園的，這次被傷者則是用簡(jiǎn)單粗暴的方式，為了逃避一張門(mén)票，基本常識(shí)+警示標(biāo)志+護(hù)城河+兩道高墻+鐵絲網(wǎng)+圍墻頂部的鐵柵欄，都阻擋不了違法者“偏向虎山行”的執(zhí)念，直接把自己送進(jìn)虎口。老虎不是寵物貓，作為山林之王、百獸之王，領(lǐng)地意識(shí)和消滅一切來(lái)犯之?dāng)吃揪褪撬奶煨浴?0年前，同樣是在寧波雅戈?duì)杽?dòng)物園，4名游客為了逃票，翻鐵絲網(wǎng)爬進(jìn)獅子山，幸虧飼養(yǎng)員反應(yīng)迅速，接二連三地拋出活雞吸引獅子，及時(shí)趕到的獸醫(yī)、麻醉師、保安哄的哄，趕的趕，好不容易把獅子弄回籠子，救了幾人一命。《侵權(quán)責(zé)任法》第八十一條明確規(guī)定：動(dòng)物園的動(dòng)物造成他人損害的，動(dòng)物園應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任，但能夠證明盡到管理職責(zé)的，不承擔(dān)責(zé)任。如果說(shuō)存在過(guò)失，應(yīng)該是他們沒(méi)有展開(kāi)想象的翅膀，應(yīng)該想象得到，他們?cè)O(shè)置的圍墻、鐵絲網(wǎng)既要防止動(dòng)物出逃，還要預(yù)防“鼓上蚤”時(shí)遷、“浪里白條”張順這樣的游客“入侵”，應(yīng)該在動(dòng)物園四周采取三步一崗、五步一哨這樣的“保護(hù)措施”?！薄案鶕?jù)法律規(guī)定推定行為人有過(guò)錯(cuò)，行為人不能證明自己沒(méi)有過(guò)錯(cuò)的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。即便動(dòng)物園最后從人道的角度給予無(wú)責(zé)任賠償，對(duì)為人子、為人夫、為人父的受害方來(lái)說(shuō)，讓父母老年喪子，妻子中年喪夫，兒女少年喪父所帶來(lái)的傷痛，也許會(huì)陪伴他們很多年。漠視規(guī)則者，處處是“老虎”。素簡(jiǎn)的《見(jiàn)字如面》憑著一封信、一位演員、一張講臺(tái)、一腔娓娓道來(lái)的情懷，做到“收視與口碑齊飛”；素雅的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季以“主持人+教授評(píng)委+素人選手”的配置，掀起至今還滾燙的詩(shī)詞熱；素樸的《朗讀者》借力個(gè)人成長(zhǎng)體驗(yàn)與精美傳世佳作，“情理之中”地圈粉無(wú)數(shù)。當(dāng)然，這并沒(méi)有嘲諷娛樂(lè)類(lèi)綜藝節(jié)目為“濁流”的意思。擊中心靈，是為“內(nèi)”。在這個(gè)過(guò)程中，人們距離詩(shī)中描述的生活越來(lái)越遠(yuǎn)，這才發(fā)現(xiàn)其中的世界彌足珍貴、懂詩(shī)的人如此美好；人們也越來(lái)越焦慮，害怕上了年紀(jì)后回憶青春，只能靠一排冷冰冰的手機(jī)中幾行冷冰冰的微信，若哪天手機(jī)再“罷工”，就連這點(diǎn)兒與世界有過(guò)情感交流的證據(jù)也消失不見(jiàn)了。在物質(zhì)豐富的基礎(chǔ)上，大眾對(duì)傳統(tǒng)文化的需求于這個(gè)時(shí)代一定會(huì)有增長(zhǎng)，情感依然相通、意境依然雋永的詩(shī)詞、書(shū)信也就這樣跨越千年在當(dāng)下散發(fā)著魅力。沒(méi)錯(cuò)，文化類(lèi)綜藝節(jié)目如此這般就成了“爆款”。只是，這類(lèi)節(jié)目并不好做，“跟風(fēng)”之前還是要好好測(cè)測(cè)自己的底蘊(yùn)才行?！包S教授”招牌一亮相就火了，不少街坊鄰里都到學(xué)校打聽(tīng)，“誰(shuí)是黃教