【正文】 。人生可貴“退堂鼓”，不是消極的退縮、坐標的搖擺，而是積極的突圍。執(zhí)著于人生的夢想，是一種勇氣、智慧和積極。還有比親手埋葬自己的夢想更讓人痛徹心腑的嗎？別人愈覺的不可思議，也愈發(fā)沉淀出賴斯難得的清醒和獨立的判斷：人最可貴的不是發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點，而是能夠精確地發(fā)現(xiàn)自己的缺點并使之消弭于無，不讓它成為人生的障礙。美國《福布斯》雜志評出世界100位最大影響力的女性，賴斯名列榜首。賴斯，出生于1954年11月14日?！彼龔拇宿D而學習政治學和俄語，并找到了她一生追求的事業(yè)?！庇谑?，她開始重新設計自己的未來并發(fā)現(xiàn)了新的目標 ———國際政治。就如同在冬天里堅持到春日來臨，或許明天就是花開的日子。在堅持中，將當下的無奈、苦痛，乃至困頓等沉淀到生命底層，讓那些試圖摧毀我們心志的鋒刃轉變成幫助我們通往成熟的基石。當今天所有的機會都喪失，所有的希望都崩潰，所有的依靠都折斷，再沒有什么可以抓握的時候，我們還有明天可以期望著?？纯疵魈鞎l(fā)生什么?！彼K于在母親的激勵中走過困境，又開始了對夢想的追逐。陰晦潮濕的日子，他開始日復一日地渴望從所居住的15樓的窗口跳出去，結束所有的苦難，獲得永久的自由。一名患有白血病的運動員，戰(zhàn)勝病魔，自強不息，我想他獲得的不僅僅是一枚奧運金牌，更是生命的金牌！他說的一句話更是讓我尋味良久——“因為我曾與病魔作戰(zhàn)，從那以后，我在生命中遇到的所有事情都變得更簡單了。處于世界輿論風暴中心的菲爾普斯，需要公眾的寬容與支持，需要大家的同情與理解，更需要有人幫助他走出人生的低谷。良心與道德，始終是做人的根本。菲爾普斯的事例證明了輝煌與墮落之間的距離不過一步之遙。菲爾普斯：（人格、面對自己、偶像、寬容、生命的平衡、堅守、距離）菲爾普斯的輝煌與墮落，給人許多人生的啟示：，做人更難，做人是一輩子的事。喬布斯”時代。喬布斯他是一個美國式的英雄，幾經(jīng)起伏，但依然屹立不倒，就像海明威在《老人與?！分姓f到的，一個人可以被毀滅，但不可能被打倒。你把自己的心封閉起來，使它陷于一片黑暗，你的生活怎么可能有光明！封閉的心，如同沒有窗戶的房間，你會處在永恒的黑暗中。生活中其實沒有絕境?！庇崦艉檎f，它的坎坷經(jīng)歷就是一大筆財富，而且“蝸牛可以寫回憶錄，鼓勵一代又一代的蝸牛?！斑@就是天才和奮斗者的區(qū)別。”在金字塔頂端，人們確實找到了蝸牛的痕跡。而另外一種動物也能到達金字塔的頂端，那就是蝸牛。俞敏洪雄鷹與蝸牛的故事。美國《福布斯》雜志2000年對馬云的評價。第五篇：高考作文人物素材永不言敗的理想與追求：（馬云，俞敏洪，喬布斯）馬云深凹的顴骨，扭曲的頭發(fā)，淘氣的露齒笑，一個5英尺高，100磅重的頑童模樣。個人以為,一個有自知之明的人值得佩服。其實,我們應該感謝莫言為中國文學的困境找到了一條出路——“寫得好不獲獎”與“獲獎卻不愛國”之間,并不是非此即彼的選擇題。諾貝爾文學獎就是一個文學獎,不是政治的附庸,也不是意識形態(tài)的代名詞。在國內(nèi)略顯浮躁虛榮的社會風氣下,無論是拿了金牌的奧運選手,還是得了諾獎的文人作家,似乎最終都會成為國富民強的“符號”?！皼]有節(jié)操”“個人英雄主義”“是不是準備加入外國籍了?”面對各種質疑,莫言說,自己是個看戲的人。莫言很淡定我們更要淡定莫言到瑞典去領諾貝爾文學獎,應邀作了一個主題為“講故事的人”的文學演講,贏來了不少掌聲和笑聲,當然罵聲和噓聲也從來沒有停止過,包括他此前有關“諾貝爾文學獎從來都是頒給個人而非國家”的話,也讓一些網(wǎng)友不太舒服。人們愿意停歇匆忙的腳步，靜心聆聽他們的娓娓道來，直到對方一拍醒木“欲知后事如何，且聽下回分解”之時，才不情愿地起身離去。說到底，優(yōu)秀的文學作品不應該如“陽春白雪”一般被束之高閣，杰出的作家也不應該“對著黑夜孤獨訴說”。在圖書館、在書店，捧著書本的多是老人和孩子，青壯年人似乎真的“太忙了”。一些書店相繼關閉，另一些則萎縮于不顯眼的地方勉強支撐。在一個人口總量世界第一的國度，任何改變國民習慣的設想都無比艱難，更何況是勸人讀書這種“無關痛癢”的事情。一家權威機構統(tǒng)計顯示，比韓國的11本、法國的20本、日本的40本少得多。不過，莫言獲得諾貝爾文學獎后書籍熱賣的境遇，畢竟不具普遍性。他拿自己做了個例子，獲諾獎后，買他書的人一下子“多了好多”。從追憶母親，到介紹自己的作品，到以三個小故事作結，莫言的故事讓世界對中國作家、中國文學有了一種全新的認識，讓土地氣息濃郁的中國文學與西方文化握手言歡。莫言“講故事”，有人靜心聆聽12月10日晚，2012年諾貝爾文學獎得主莫言在瑞典斯德哥爾摩音樂廳正式領獎。而故事落音，也引來人們的各種揣測，這種漣漪效應，也表明了寫作者“講好故事”對公共生活潛在的滋養(yǎng)和改變。而這，恰又仰賴一代又一代杰出的“講故事者”。因為好的故事，能承載是非愛恨，去梳理或重構存諸人心的價值秩序；好的故事，能容納如煙往事，其中的個體、公共記憶，無疑是影響后世的經(jīng)驗資源；好的故事，亦能內(nèi)含智識，故事引發(fā)的啟蒙和思辨，甚至可能推進時代的更迭演繹。在此意義上，莫言演講的最大價值，便是再次詮釋了作家群體的職業(yè)本義——講好故事！當然，對于莫言微言大義的演講，人們有著多元的闡釋和見解：例如，對特立獨行、不逐流隨波的個性化的堅守；對知識分子“跨界發(fā)言”的態(tài)度保留；抑或是拒絕崇高、自摘光環(huán)，但不放棄責任的個體定位??但你我的解讀，未必與莫言的本意嚴絲合縫，而莫言自己也說：“大家爭議的莫言，是個與我毫不相關的人?，F(xiàn)場聽眾抑或千里之外的讀者，想必都能理解這種發(fā)乎于心的“精神回游”：登臨高峰者，往往愈發(fā)懷念出發(fā)時邁出的第一步。馬爾克斯的傳統(tǒng)，給了莫言技術層面的啟發(fā)，那么，自小根植于心的“說書人”情結，也許就是莫言持續(xù)書寫的終極動力。如果說，威廉與此稱謂密切呼應，在娓娓道來的45分鐘內(nèi)，莫言也一再提及“說書人”的古老意象。這些故事，讓他堅信真理和正義的存在。在該演講中，莫言首先回憶了自己的母親，并解讀了代表作品各自的創(chuàng)作背景，繼而說到了獲獎后的憂與喜。生活仍要繼續(xù)，在以后的每一個平淡日子里，由對莫言的關注轉向對莫言作品的關注，由對莫言的研讀轉向關注中國作家“往前1走”，由對閱讀作品到培養(yǎng)閱讀興趣，在忙碌而功利的內(nèi)心中為閱讀留有一席之地，這是我們應該做到的。這也許正是文學的無用之用。但是，我們的精神生活卻不能遠離文學，文學不能帶來看得見的好處，但能充盈我們的精神。毋庸諱言，今天，文學正日漸式微，早已失去了往昔的榮光與尊崇?！艾F(xiàn)在最大的愿望就是希望回到書桌前，坐下來寫小說。繁華終將散去，鎂光燈終將移開，莫言也終將回歸平靜，讀者所關心的是，獲獎之后的莫言還能寫出精品嗎？他能否打破作家獲得諾獎之后無力作的“魔咒”。這幾天，也許是莫言最風光最受矚目的時段。當哭成為一種表演時，更應該允許有的人不哭。莫言的言說贏得了尊重，也遭遇了一定誤解，甚至苛責。回顧莫言在瑞典的行程，莫言一直在言說。莫言的今天，與其說幸運女神的眷顧，毋寧說這是天道酬勤。從這一刻起，當天的諾獎盛宴便烙上了最為深刻的“中國印記”。莫言，