高考作文素材：人物篇：秋瑾(參考版)
2024-11-05 19:13本頁(yè)面
【正文】 還用問嗎 —— 這樣一類靈魂對(duì)靈魂的精神凝刻，比之曹雪芹在元寶石、水源頭面對(duì)金陵十二釵的藝術(shù)幻化，比之千百萬人對(duì)此苦苦索解的精神消遣，哪一類更有意義呢 —— 對(duì)于一個(gè)蹉跎百年的民族的另一個(gè)百年？ 。 越來越濃的暮色里，我想起了激勵(lì)也牽連出秋瑾的徐錫麟，想起了徐錫麟的孫女好像就是蔣經(jīng)國(guó)的兒媳婦；想起了秋瑾唯一的兒子王沅德大學(xué)畢業(yè)后就在武漢《江聲日?qǐng)?bào)》工作，想起被譽(yù)為“中華第一女飛將”的“秋小俠” —— 秋瑾女兒王燦芝客死異邦陌然于大陸；想起秋瑾在國(guó)內(nèi)的后輩竟只能在地腳線里得以保存她百年前的就義照；想起這次秋瑾的五個(gè)年過半百的重外孫子女，之所以拮據(jù)中相約從武漢赴杭紹參加秋瑾的百年祭典，用他們自己的話來說，是緣于“不能再等到下一個(gè)一百年”了；想起民元西湖和岳麓山對(duì)忠烈遺骸的相爭(zhēng)，想 起了和民族命運(yùn)沉浮漂泊著的秋瑾墓！ —— 這次浙杭的秋瑾百年祭典，就是在百年之中十遷的秋瑾墓前進(jìn)行！?? 是的，這個(gè)民族幾乎是在觀望著、等待著、內(nèi)耗著、隱忍著的渾渾噩噩蹉跎了這一百年！又一個(gè)百年伊始，一個(gè)愛權(quán)愛錢愛色卻將國(guó)家留給他人去愛的時(shí)代，一個(gè)超女美女艷女以無恥對(duì)無恥網(wǎng)絡(luò)天下的時(shí)代，吶喊共和的秋瑾、翹望自由的林昭被這樣的時(shí)代淹沒，怎么不是一種必然？！甚至作為徒有形式的紀(jì)念，也不僅必然的低調(diào)壓抑，而且必然以某種錯(cuò)位或扭曲，以服務(wù)和迎合于權(quán)勢(shì)超穩(wěn)定的需要！ 然而，那裂巖摩天的孤松 —— 那烈女高標(biāo)，不正是醒世之鐘、 沉雷之吼嗎？ —— “不能再等到下一個(gè)一百年”了 —— 所以白發(fā)蒼蒼的連戰(zhàn)到大陸來了！ 所以從未相見秋瑾的外孫女、重外孫女相逢了！ 所以我用文字也用數(shù)碼，凝注了幻化著秋瑾、林昭形象的世紀(jì)石上松，凝注了秋瑾的詠《玫瑰》刻石和連戰(zhàn)題刻的“永平梅園”：凝住了世紀(jì)中國(guó)的共和先聲和世紀(jì)末望眼，也凝住了此日因羞愧而思痛的靈魂 —— 凝住了秋瑾百年的這一天深深的失望，和深深的希望?！闭缡兰o(jì)初人所評(píng)，作為自由女神或共和先聲 —— 春光第一香，這正是秋瑾或林昭對(duì)于世紀(jì)中國(guó)最偉大的意義之所在，當(dāng)然卻又恰是權(quán)勢(shì)或主流中國(guó)刻意回避之所在！正因如此，我深知今天不會(huì)有國(guó)家級(jí)的秋瑾百年祭，更不可能有孫中山先生那種國(guó)家元首級(jí)對(duì)共和第一香的親挽了；我甚至知道，即使浙杭的百年公祭，宣傳部審過的的主旨發(fā)言中縱有“愛國(guó)”，“改革”，“正義”之類 —— 就像今天人民網(wǎng)上那篇 主流中的說辭一樣，但所有那一切，與一種真正共和的體制與改革是絕對(duì)無關(guān)的！我還竟然料中等不得我從植物園回到家，我的《秋瑾百年祭》就會(huì)被凱迪鎖沉了 —— 后查果如所料：跟貼還未及七七 70 周年《走進(jìn)〈南京〉，走近張純?nèi)纭返?150 貼，點(diǎn)擊剛過三千，我在凱迪的秋瑾百年祭就嗚呼了！ 所以走過臥佛寺，看天色將暗，也顧不得隨行的女士們的柔弱與勞頓了，我加快了腳步，終于還是抓住秋瑾百年這一天的香山夕照的余暉，把以國(guó)民黨主席身份首訪大陸的連戰(zhàn)題刻的“永平梅園”，凝入了我的數(shù)碼。秋瑾何為而死哉 ,彼死于自由也。百年后的今天，作為塵世一栗的我，不能于月缺之夜攜酒到其墓頭去高歌”浩浩愁，茫茫劫，短歌終，明月缺”，而唯有以愚鈍之筆，作 些無關(guān)痛癢之辭，不知鑒湖女俠之泉下魂靈，是否依然兩眼如刀 ...... 世紀(jì)石上松：凝住秋瑾百年的這一天 西冷橋頭還在百年一祭，秋瑾孫女的二個(gè)女兒和秋瑾惟一健在的外孫女王焱華也許正執(zhí)禮于秋瑾墓旁，我的《九歌秋瑾亦林昭》還在天涯標(biāo)紅、還在天益置頂、還在凱迪招致跟貼連連被屏蔽；百年同祭的網(wǎng)文也還來不及一一拜讀?? 我們一行，就已經(jīng)在北京
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