【正文】 在看看〈史記〉的初稿，已經基本完成，也罷，也罷 ，就寫到這邊吧！ 夜深人靜的時候，司馬遷一條白帶系于屋梁，脖子上一繞，一縷魂靈直接上了九宵 。 再說那司馬遷急匆匆地回家，一路上都是遇到指指點點的人，路過東市的時候，被東家老太看到了，東家老太東施正就指著他教育自己的孫子， “ 狗子，你看看，那個人就是不聽皇帝的話遭受宮刑的人，你記住了，任何時候都不能和自己的上司過不去，上司說什么話都不要反對，否則，這個宮刑可不是一般人能夠承受的，那還叫人嗎？ ” 狗子就看著司馬遷哈哈笑起來，司馬遷就急忙地掩面離 開了。這么一想，屈原那只已經邁進汨羅江的一只腳不自 覺地收了回來，也罷，也罷，我且到西山上面再次打探一下楚國的消息再說吧，能夠茍全性命于亂世或許也不失為一種很好的選擇吧。司馬遷看著屈原，不禁滿臉愧色，自覺無顏再見再說，于是急匆匆地離去。 “ 不是我不明白，這個世界變化快！當我的理想破滅的時候，當我的祖國蒙難的時候，當我不能再為國家奉獻力量的時候，我只能選擇死??！ ” 屈原憂傷地說， “ 你真是外行，象你這樣的膽小鬼，為了區(qū)區(qū)一本《史記》就選擇宮刑，竊以為非大丈夫所為也！至少我是不會這樣做的吧！ ” 司馬遷聽了屈原的話，肝腸寸斷，淚水如雨水一樣順著蒼老的面頰流淌下來，司馬遷老淚縱橫地說： “ 三閭大夫啊，你可真知我不想死呢，我也想一死了知啊，你可知：太上不辱先，其次不辱身，其次不辱 理色，其次不辱辭令，其次屈體受辱，其次易服受辱，其次關木索、被垂楚受辱，其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣！我哪里不想如你一樣一跳了之，可是祖先的愿望，少年的志向，任安的指責，這些都是我活下去的理由啊！ ” 屈原哈哈大笑， “ 大風起兮云飛揚，遭遇放逐兮明四方，人非草木兮任人侮，自投汨羅兮隨塵往 ” 。 “ 我知道你是一個貪生怕死之人，所以你寧可享受宮刑，你也不肯去死，我才不會那么做呢！ ” 屈原不屑地說。 哈哈哈，哈哈哈，屈原大笑起來。 “ 可是親者痛，仇者快啊。 司馬遷展顏說到： “ 實不相瞞，我在《史記》里面寫到你的時候起初還真不知道如何寫你？但是良心又逼著我去寫你，于是就變成了現(xiàn)在《史記》中你的樣子??！ ” 屈原說到： “ 此話怎講？ ” 司馬遷慨然道： “ 竊以為你大可不必跳江也。 “ 為何這 樣？ ” 屈原忙不迭地問道，便把司馬遷攙扶起來。一切歷史 便可能重寫！ 那是一個落英繽紛的秋季，也是一個詩人容易抒情的秋季，在一個偏僻、狹窄、幽暗的邊陲古道上，一個穿著復古裝束的官人屈原出場了，他睜大眼睛，正在憤憤地趕路，可是路邊的送別亭里，也有一個面容蒼老的老人在獨自飲酒，那是一種難得的清閑和鎮(zhèn)定自若。 當屈原遇到司馬遷 如果時間倒轉，河水逆流，黃河不改道，長江不渾濁，國家由大漢再回到大楚，人生的故事再次重復，很多英雄人物能夠復活，很多國家能夠復興。在光影班駁的現(xiàn)代社會，固守住我生命里那些最為本真的東西，真的希望你一直都未曾遠離我們?，F(xiàn)代被言情武打、卡通漫畫寵壞了的眼睛是不屑于咀嚼這些傾訴的。那些我們時不時就可遭遇的人，不都是在以類似于你的方式在日漸冷漠的街巷里蹀躞嗎？ 你因《離騷》而不朽，這或許是你不幸的一生中最大的幸運 —— 雖然這是千年以后的事。而這一切，已經足夠了 ?? 虔讀你的一腔熱忱，遙想你短暫一生的苦難歷程，我一直都相信你是借文章來抒寫自己蒼涼的人生！文章中那悲憤、抑郁的傾訴，不都寄寓了你深綰于心的血淚，情濃于心的忠貞嗎？每 回在嘈雜喧囂的生活中靜下心來，汨羅江畔的呼聲就縈繞于耳畔，回響于心際，讓我不自覺地以此來觀照自己。如血般的殘陽拉長了你的身影，陪伴你的只是猿 猴啼血般的哀鳴。你也如橫空而過的一顆流星，閃爍著凄涼的美麗，劃過我的心空。 這是一篇百讀不厭的千古名篇。心靈的底片便慢慢地煙染上一層層殷紅，漸深的暮色也仿佛籠上一層悲戚的色澤。 多少蓬萊舊事，空回首，煙暮藹藹。當然，從文學角度講，兩人最大的不同應該是同為中國歷史文壇的浪漫代表卻有著不同的浪漫方式：李煜是從作品到生活的通徹浪漫，并一生有大小周后相陪，像處在迷霧中若隱若現(xiàn)般，任 由歷史公斷，后人評說；而屈原只是將浪漫情懷抒寫在了橘園，他的生活還是硝煙彌漫，爾虞我詐，屈原一生都不曾婚娶，至于原由想來也知。想來屈原與 “ 做個才人真絕代 ,可憐薄命做君王 ” 的南 唐后主李煜也不無相似之處：同為浪漫瀟灑，才高八斗的文人，同在本不該在的混亂政局。當白起的旗在郢城上空飄揚之余，沉吟澤畔，九死不悔。也正因為你太過追隨你的內心，才不肯降低自己的精神品位與世俗思齊。當別人傷 害你時，你便毫不保留的將傷口暴露給他，大聲呼喊：我要報仇。但純潔無瑕的貴族血統(tǒng)與心性使然，站在失敗面前，你呼喊，頓足，指責，抗爭，于是得到的是更大的打擊與不堪。但很無奈，當一個民族衰墮時，一個人的強大總會被 “ 大眾 ” 視為異類，于是 “ 楚王所愛之細腰 ” 下旨：流放。 你是 “ 帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予 ” ，但還仍 “ 聞佳人兮召余，將騰駕兮偕逝 ” 。 ” 縱被罷逐流放，也不隨其流而揚其波。 正是這不平凡的高潔，讓你如皭然出水的 清荷，出淤泥而不染：讓你亦如墻角的數(shù)枝梅，凌寒獨自開，留得清氣滿乾坤。 品讀你，讓我讀懂了高潔的精神，你讓我明白，高潔不是冷淡，不是逃避，真正高潔的精神要敢于承擔自己內心中的責任。你怨憤的聲音在滾滾江流上漸行漸遠，卻悲而彌壯。 天地也為你傷感，江邊裊裊不盡的秋風想拂去你的清淚，卻將你 的悲傷吹過時間的激流。 “ 被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思 ” ，我知道你最愛的便是香草，因為你欣賞它的高潔品行，那種不與群芳爭艷的超脫，那種不隨風而屈的堅韌。你消瘦羸弱的身軀已漸漸不堪重負，在這個時刻，又有 誰能攙扶你一把？ 最終，你只得披發(fā)行吟于江畔，揮灑著滿腔的熱淚，發(fā)出 “ 舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒 ” 的哀絕嘆息。你用瘦削卻又堅強的肩膀承擔起了保衛(wèi)國家的大任。 你擁有陶淵明超脫于世的情懷，卻不會像他一樣一味隱藏在自己精神的桃花源里，獨享清閑；你具有林和靖 “ 梅妻鶴子 ” 的高潔品格，卻不會像他一樣沉迷于“ 疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏 ” 的山園小景中，虛度此生。當一個人陷入絕望的境地，最通常的選擇便是歸隱山林，做世外閑人。 “ 朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英 ” ，你的品行如美玉一般高潔，不受世間一切污濁之物的沾染，相信擁有如此高風亮節(jié)的你，必然會向往恬適淡定的生活。 【散文】讀屈原 微風輕輕地吹拂起書頁，其中似乎夾雜著一絲香草的氣息。 由此可見，只要將舊材料同自我作文寫作需要結合在一起，尋找一個恰當?shù)慕嵌染湍軐懗鲂路f獨特的好文章。穿越時空組材，也利于作者抒發(fā)感情，把作者對屈原的情感，把作者對屈原的崇敬，直接表露無疑。 使用屈原這個事例時，作者以話題的要求為標準切入材料，用話題的透鏡，透視所占有的材料，使材料與話題要求相吻合。本文立足此一例，借古說理，巧妙構思。本文的主 題是 “ 不同的位置，不同的價值 ” ，這一主題恰好都統(tǒng)一體現(xiàn)在屈原身上。 夢醒了，枕邊濕濕的一片。時間飛快地流逝，卻帶不走您留下的《離騷》，它綿亙千古而不衰，歷經百代而不敗，滋潤了一代又一代后人。 您在政治上沒有實現(xiàn)價值，但在文學上，您留下一座高峰，浸透了人格魅力的文學高峰。 我激動地說了下面一段話： 您誤解了，我無限崇敬您。他像一只哈叭狗，在楚王面前搖頭擺尾 ?? 瞧，人家靳尚的位置多高啊！自然 “ 價值 ” 也無法估量??！哪像屈原你啊，只能在心中默默地等待，等待艷麗的桃花再開 ?? “ 你說我沒有實現(xiàn)價值嗎？這要看 ‘ 位置 ’ 了。 昨日不可留，一個王朝的背景在你朦朧的醉酒中逝去。 “ 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！ ” 我好奇地回過頭，見一個身材高大卻看似 柔弱得弱不禁風的老人，手里端著一杯水酒。 高考作文：一腔愛國情，兩行辛酸淚 2020 年高考云南考生 在一個有月的深夜里，我的思想悄悄地起身，開始了歷史中的漫游。屈原是那個時代的英雄，卻遭遇不幸，屈 原是追求理想和完美的理想主義者，卻不得壽終，將屈原的故事敘述清楚，將屈原的評介清晰展現(xiàn)在作者的面前。 滴水藏海看屈原，我們看到了很多，我們也思考了許多。 ” 他愿意以自相殉這個 “ 美政 ” ，可是，現(xiàn)實卻擊碎了他的理想烏托邦。當然，屈原的自我圣化，并 非為了自作圣王，而是為了以圣人的姿態(tài)輔助圣王，從而建立一個人間天國 —— 道德理想國。他總是以圣人的姿態(tài)引導楚王，努力使之成為像堯舜那樣的圣王，從而使楚國的