【正文】 從數(shù)量上講，詩(shī)人用了三分之二以上的篇幅描寫富貴人家的宴飲，以三幅圖畫表現(xiàn)豪門貴族的糜爛生活：富家椒房圖、羅冪紅爐圖、弦歌宴飲圖。這種對(duì)比，是深深植根于現(xiàn)實(shí)生活的，和詩(shī)的內(nèi)容取得了高度的和諧與統(tǒng)一。全詩(shī)采用對(duì)比的手法?！柏M知”，很有份量，不僅是責(zé)問，簡(jiǎn)直是痛斥。在這大雪飛揚(yáng)、地凍天寒的日子里，“饑寒人”還在勞作不已，為生活而奔走，為生存而掙扎。詩(shī)的結(jié)尾，筆鋒一轉(zhuǎn)，“手腳生皴劈”，寫“饑寒人”的手腳因受凍裂開了口子。“暖手調(diào)金絲”四句，寫“豪貴家”征歌逐舞、酣飲狂歡的筵席場(chǎng)面：歌女們溫軟的纖手彈奏著迷人的樂曲，姬妾們斟上一杯杯瓊漿美酒。紅爐“爇（燃燒）”而“到處”，言其多也；羅冪“下”而“周回（周圍）”，言其密也。既然是“豪貴家”，他們陳設(shè)之富麗，器物之精美，自不待言，但詩(shī)中一一撇開，僅選擇了“紅爐”“羅冪”兩件設(shè)施。這里寫“豪貴家”以椒泥房，可以想見室內(nèi)的溫暖、芳香下華麗。“搗椒泥四壁”，是把花椒搗碎，與泥混合，涂抹房屋四壁。這就為后面的描寫、對(duì)比安排了特定環(huán)境。雪大的程度，詩(shī)人形象地用“鳥雀難相覓”來(lái)說明。內(nèi)容是唐朝京都的見聞。詩(shī)分三層：頭兩句為一層，點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境；中八句為一層，揭露了“豪貴家”征歌逐舞的豪奢生活；后兩句為一層，寫“饑寒人”的貧苦。他寫過一些抨擊時(shí)政、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的篇，遭到當(dāng)權(quán)者的追捕，被迫改名換姓，渡淮南逃。皴（cūn）：皮膚因受凍而開裂。香汗滴：指歌者舞者滴灑香汗。玉塵，指雪。蘸甲：古人飲宴，酒要斟滿，舉杯喝酒時(shí)，指甲能沾到酒，這里的“蘸甲”指斟滿酒。絲，絲弦。冪：冪本作“巾”字解，這里與“幕”字相同，詩(shī)人可能是為了押韻而用了“冪”字。爇（ru242。椒：植物名，其籽實(shí)有香味，封建社會(huì)，富貴人家常以椒末和泥涂抹墻壁，取其溫暖芳香。哪知城中饑寒的人，手腳凍裂苦苦呻吟。席上奏起玄妙樂曲，玉液瓊漿斟滿杯子。富貴人家并不怕冷，椒泥涂墻壁香又勻。豈知饑寒人，手腳生皴劈。暖手調(diào)金絲，蘸甲斟瓊液。其中豪貴家，搗椒泥四壁?！钡谴嗽?shī)將梅與雪的不同特點(diǎn)用兩句詩(shī)概括了出來(lái)，寫得妙趣橫生，也產(chǎn)生了一定的影響。”王安石的《梅花》詩(shī)：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開?！叭帧毙稳莶畹牟欢?，“一段”將香氣物質(zhì)化，使人覺得香氣可以測(cè)量。后兩句是詩(shī)人對(duì)梅與雪的評(píng)語(yǔ)。“評(píng)章”即評(píng)價(jià)。次句寫詩(shī)人在兩者之間難以評(píng)判高下?！毖?、梅都成了報(bào)春的使者、冬去春來(lái)的象征。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。詠梅》中就曾寫道：“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。雪因梅，透露出春的信息，梅因雪更顯出高尚的品格。騷人：詩(shī)人。擱：放下。注釋降，服輸。難壞了詩(shī)人，難寫評(píng)判文章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。這首詩(shī)既有情趣，也有理趣，值得詠思。讀完全詩(shī)，我們似乎可以看出作者寫這首詩(shī)是意在言外的：借雪梅的爭(zhēng)春，告誡我們?nèi)烁饔兴L(zhǎng)，也各有所短，要有自知之明。這種寫法，實(shí)在是新穎別致，出人意料，難怪詩(shī)人無(wú)法判個(gè)高低?！毖?、梅都成了報(bào)春的使者、冬去春來(lái)的象征。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。詠梅》中就曾寫道：“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。雪因梅，透露出春的信息，梅因雪更顯出高尚的品格。從這首詩(shī)中，可看出詩(shī)人賞雪、賞梅、吟詩(shī)的癡迷精神以和高雅的審美情趣。簡(jiǎn)析此詩(shī)闡述了梅、雪、詩(shī)三者的關(guān)系，三者缺一不可，只有三者結(jié)合在一起，才能組成最美麗的春色。當(dāng)在冬天傍晚夕陽(yáng)西下寫好了詩(shī)，剛好天空又下起了雪。譯文只有梅花沒有雪花的話，看起來(lái)沒有什么精神氣質(zhì)。當(dāng)在冬天傍晚夕陽(yáng)西下寫好了詩(shī)，剛好天空又下起了雪。翻譯 只有梅花沒有雪花的話，看起來(lái)沒有什么精神氣質(zhì)。其二有梅無(wú)雪不精神，有雪無(wú)詩(shī)俗了人。這首詞清雅情深，當(dāng)為詞人的代表作。最后再作否決：“暮云遮”，即還是望而不見。接下來(lái)“何處是京華”，全是望尋之神，說明他欲罷不能。過片“莫把欄干頻倚”，翻進(jìn)一層寫歸思之切。三、四兩句，寫倚“南樓”之欄干，承上“燈期花信”而來(lái)，詞意有所轉(zhuǎn)折。歐陽(yáng)修詠小桃詩(shī)所云“初見今年第一枝”者是。而農(nóng)歷正月十五日上元節(jié)又稱燈節(jié)，為賞燈之期。貴信》云：“春之德風(fēng)，風(fēng)不信（不如期而至），則其花不盛?！把┍M”則見日暖風(fēng)和，大地回春。全詞語(yǔ)淡情深，清新索雅，一波三折，將客中思?xì)w的情懷抒寫得娓婉動(dòng)人。花信：指群花開放的消息。汴梁在哪里呢？被黃昏時(shí)的云霞與霧氣遮住了。剛下過小雨仍有寒意，獨(dú)自一人依靠著闌干思緒飄遠(yuǎn)。翻譯 春天來(lái)臨，南樓上的積雪已經(jīng)化盡。何處是京華。莫把欄干頻倚。小雨一番寒。春到南樓雪盡原文春到南樓雪盡。創(chuàng)作背景岑參于唐玄宗天寶十三載（754年）夏秋之交到北庭，唐肅宗至德二載（757年）春夏交替東歸，這首詩(shī)即作于這時(shí)期，約與《白雪歌送武判官歸京》同時(shí)。這一句“惟有青青松樹枝”，意味甚濃，可以想見詩(shī)人此時(shí)此地的心境：為了國(guó)家和百姓的安寧，戍邊將士離開溫暖的家，來(lái)到冰天雪地之中，時(shí)而堅(jiān)守陣地，時(shí)而馳騁疆場(chǎng)，其凜凜英姿豈不恰似傲雪迎風(fēng)的碧綠松枝！邊塞奇寒是難以忍耐的，戍邊將士，卻樂在其中。細(xì)細(xì)體味，仍是處處有雪。這六句詩(shī)，寫雪而不見雪，只抓住在雪的世界中的幾件實(shí)物：飛鳥、馬蹄、晻靄、陰崖、狐裘和寶刀；加以烘托映襯，使人如臨其境、如見其形。兩河相交之處，水草肥美，本是鳥兒樂棲喜游之所，此時(shí)卻因畏懼奇寒而絕跡；安西都護(hù)府所在地輪臺(tái)，馳道寬平，馬兒在上面可以疾步如飛的，此時(shí)卻因積雪成冰，馬蹄踏上打滑而寸步難行；云霧和空氣，往日是飄浮流動(dòng)的，如今也已冷凍凝結(jié)；而那崇山峻嶺的背陰處，掛上了千丈冰凌?！皬?fù)逐胡風(fēng)過鐵關(guān)”，天山雪，不但光華照人，更兼呼呼有聲，真是有聲有色。寫天山雪的特色，僅用了八句，寫出了雪的光華，寫出了雪帶來(lái)的嚴(yán)寒?！碧焐窖┮汛掎透呗?，卻還在不斷增高加厚。這兩句寫出了天山雪的靜態(tài)莊嚴(yán)?！扒Х迦f(wàn)嶺雪崔嵬”，形象地表現(xiàn)出天山雪景的壯闊，聳立云霄，連綿寬廣。全詩(shī)可分為三個(gè)部分，開始四句，概括地寫天山雪景之壯觀，從高空的雪云，到半空的雪嶺。走馬：跑馬。狐裘：用狐皮制的外衣。闌干：縱橫交錯(cuò)的樣子。晻靄：昏暗的樣子。交河：又名西州，天寶元年改西州為交河郡，在今新疆吐魯番一帶，治所在高昌，今吐魯番東南達(dá)克阿奴斯城。銀山：銀山磧又稱銀山，在今新疆吐魯番西南。約在今新疆吐魯番附近。崔嵬：山勢(shì)高聳的樣子。天山正是大雪紛飛之時(shí)，送別為友走馬歸還京師。寒云昏暗凝結(jié)萬(wàn)里天空，山崖陡峭懸掛千丈堅(jiān)冰。雪光和著月光照映銀山，雪花追著北風(fēng)飛過鐵關(guān)。翻譯天山上的云雪終年不開，巍巍千山萬(wàn)嶺白雪皚皚。正是天山雪下時(shí)，送君走馬歸京師。晻靄寒氛萬(wàn)里凝，闌干陰崖千丈冰。能兼漢月照銀山，復(fù)逐胡風(fēng)過鐵關(guān)。雪詩(shī)原文翻譯及賞析9天山雪歌送蕭治歸京天山雪云常不開，千峰萬(wàn)嶺雪崔嵬。詩(shī)人一生過著窮困潦倒的生活，對(duì)勞動(dòng)人民和現(xiàn)實(shí)生活有廣泛的接觸。創(chuàng)作背景詩(shī)人身處唐末亂世，王室的生活則越來(lái)越奢侈糜。最后又用了“松徑”和“莓苔”兩個(gè)意象將春雪所作的貢獻(xiàn)具體化，正是因?yàn)榇貉┑淖虧?rùn)，這兩種植物才會(huì)“又一層”，更加有力地論證了作者的觀點(diǎn)，在此處，也可見作者邏輯之嚴(yán)謹(jǐn)，思維之緊密。尾聯(lián)寫春雪滋潤(rùn)萬(wàn)物的功力可以與春雨相等，給山間松徑帶來(lái)一片生機(jī)。頸聯(lián)，第五、六兩句則是平鋪直敘地描寫了春雪中的人事活動(dòng)：系鹿防獵客、添茶候吟僧。頷聯(lián)，第三句中的“重妝蕊，“妝蕊”本就是用來(lái)描寫梅花的，而作者所面對(duì)的卻是雪白潔凈的雪花，冬天剛剛過去，梅花早已凋零，而作者在這里點(diǎn)睛一筆，生動(dòng)地再現(xiàn)了春雪綴滿枝頭，宛如梅花再放的景象，與“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”這千古名句有異曲同工之效。首聯(lián)第一句寫春雪落竹叢，“無(wú)聲”之中仿佛“有聲，把春雪的那種溫柔，纏綿和細(xì)密，寫的惟妙惟肖，韻昧很濃。苔：植物名，根、莖、葉的區(qū)別不明顯，生在潮濕的地方。功力：功能，功勞。僧：和尚。獵客：打獵的人。巖水：山巖積雪融化后的流水。凝：凝結(jié)、凝聚，指飄落后的雪。注釋霏霏漠漠：形容雪花密而無(wú)聲。要把馴養(yǎng)的小鹿栓牢，嚴(yán)防它們亂跑而被雪天打獵的人捉去；將煮茶的壺水添滿，等候山寺的僧人共同品嘗、吟詩(shī)。翻譯雪花打在竹叢和樹枝上，不時(shí)發(fā)出沙沙響聲；濃密的雪片從空中飄落下來(lái)，聚集在地面上。牢系鹿兒防獵客，滿添茶鼎候吟僧。雪詩(shī)原文翻譯及賞析8原文《春日山中對(duì)雪有作》竹樹無(wú)聲或有聲，霏霏漠漠散還凝。這種“苦情”，有人認(rèn)為納蘭對(duì)家族被滅往事的隱恨（見黃天驥《納蘭性德和他的詞》）。詩(shī)人以為“古今事”都是虛無(wú)的、短暫的，古來(lái)的一切紛爭(zhēng)，一切功業(yè)，到頭來(lái)除了“剩得幾行青史”，“斷碣殘碑”之外，余皆成空。再接以金笳聲聲烘托，則更令人添悲增慨。上片前五句景語(yǔ)，寫古戰(zhàn)場(chǎng)的荒寒陰森，以“總堪悲”綰住。 此篇前景后情，以賦法鋪寫。本首為其一體，上、下片各十句，共九十五字。此調(diào)又名《鎖陽(yáng)臺(tái)》、《江南好》、《話桐鄉(xiāng)》、《滿庭霜》、《轉(zhuǎn)調(diào)滿庭芳》、《瀟湘夜雨》、《滿庭花》等。”混同江：指松花江?！焙笥小坝|蠻 之爭(zhēng)”之語(yǔ)，意謂由于極小之事而引起了爭(zhēng)端。則陽(yáng)》：“有國(guó)于蝸之左角者，曰觸氏；有國(guó)于蝸之右角者，曰蠻氏。須知三句：謂要知道古今的世事猶如棋局，或勝或負(fù)，翻覆無(wú)常。金笳：指銅笛之類。匈奴傳》揚(yáng)雄諫書云：“豈為康居、烏孫能逾白龍堆而寇西邊哉！”注：“孟康曰：‘龍堆形如土龍身，無(wú)頭有尾，高大者二三丈，埤者丈，皆東北向，相似也，在西域中。龍堆，沙漠名，即白龍堆。混同江：指松花江。笳，古代北方民族的一種樂器，類似笛子。陰磷：即陰火，磷火之類，俗謂鬼火。注釋 堠，古代了望敵情之土堡，或謂記里程的土堆。剩得幾行青史，斜陽(yáng)下、斷碣殘碑。須知今古事，棋枰勝負(fù)，翻覆如斯。待向中宵起舞，無(wú)人處、那有村雞。堠雪翻鴉堠雪翻鴉，河冰躍馬，驚風(fēng)吹度龍堆。如此用典，咸淡自知，卻了無(wú)痕跡，真是進(jìn)入了化境。性敏好學(xué)，家貧無(wú)油，于冬月嘗映雪讀書。表達(dá)對(duì)殘雪充滿無(wú)限喜悅留戀的心情。說明雪還沒有融盡，檐前還保留一點(diǎn)潔白的殘雪，想象著它的反光映照在書窗上，顯得環(huán)境格外清幽，可以像晉代孫康那樣映雪夜讀。如此蓄足筆勢(shì)，結(jié)句的出現(xiàn)便如順?biāo)哿恕Ｄ抗庥蛇h(yuǎn)處轉(zhuǎn)向近處，范圍從整個(gè)江郊轉(zhuǎn)向韓舍人的檐前，景象從壯闊轉(zhuǎn)向細(xì)微。這么紛繁的意象，僅用了七個(gè)字，真是精煉至極。原來(lái)柳枝低垂，沒精打彩，不勝積雪之重壓；如今一旦卸下重負(fù)，感到特別輕松，顯得特別輕盈?！跋础弊?，“輕”字，用得極為準(zhǔn)確。次句意境清朗，容量很大。大風(fēng)卷走寒云，也將江面上的云煙霧氣一掃而空，又吹落了柳枝上的積雪，使柳枝輕擺。鑒賞首句點(diǎn)出殘雪產(chǎn)生的背景。江邊的煙霧一掃而空，于是柳樹的枝條顯得更加輕盈。（詩(shī)人目光所及處）屋檐下幾片空地的積雪沒有人打掃，（詩(shī)人挑燈夜讀）不經(jīng)意間，又是一個(gè)晚上過去。翻譯 大風(fēng)卷走寒冷的云朵，昨晚雖然下了雪但今天天氣晴朗了。雪詩(shī)原文翻譯及賞析6風(fēng)卷寒云暮雪晴，江煙洗盡柳條輕。而在篇末僅僅用了二句點(diǎn)出富貴人家的對(duì)立面——“饑寒人”的苦況，可以想見“譏寒人”在鳥雀都“斥相覓”的情況下會(huì)是怎樣的情形，而這兩句詩(shī)又賦予前八句詩(shī)以新義，指出“豪貴家”的奢侈享樂是建立在人民的貧苦的基礎(chǔ)上，“豪貴家”的嘴臉紛就更加可惡可僧了。另外，詩(shī)人又采用了白居易在其諷喻詩(shī)中常常采用的篇末點(diǎn)題的手法。詩(shī)人先寫出長(zhǎng)安城大雪紛飛的特定環(huán)境，再通過對(duì)在這一特定環(huán)境中“豪貴家”與“饑寒人”生活的對(duì)比突出主題，使主題鮮明。作者憤怒之情，表露無(wú)遺。這就提出了一個(gè)發(fā)人深省的社會(huì)問題。這兩句扣住大雪天“鳥雀斥相覓”這一特定環(huán)境，是作者的精心安排。室外雪花紛飛狂舞，室內(nèi)人們紛在醉歌狂舞，直至人疲身倦，歌舞仍然無(wú)休無(wú)止，一滴滴香汗從佳人們的俊臉上流淌下來(lái)。這表明室外雪再大，風(fēng)再猛，天再寒，而椒房之內(nèi)，仍然春光融融一片。“紅爐”可以驅(qū)寒，“羅冪”用以擋風(fēng)?！暗教帬k紅爐”兩句，寫室內(nèi)的陳設(shè)。漢未央宮有椒房殿，乃皇后所居之室。以下，以“其中”二字過渡，從大雪天的迷茫景象寫到大雪天“豪貴家”的享樂生活。大雪紛飛，迷茫一片，連鳥雀紛迷失了方向，真是冰天雪鳥的景象。“大雪天”，說明季節(jié)、天氣。詩(shī)分三層：頭兩句為一層，點(diǎn)明篇間、鳥點(diǎn)、環(huán)境；中八句為一層，揭露了“豪貴家”征歌逐舞的豪奢生活；后兩句為一層，寫“饑寒人”的貧苦。他寫過一些抨擊篇政、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的篇，遭到當(dāng)權(quán)者的追捕，被迫改名換姓，渡淮南逃。皴（cūn）：皮膚因受凍而開裂。香汗滴：指歌者舞者滴灑香汗。玉塵，指雪。蘸甲：古人飲宴，酒要斟滿，舉杯喝酒時(shí)，指甲能沾到酒，這里這“蘸甲”指斟滿酒。絲，絲弦。冪：冪本作“巾”字解，這里與“幕”字相同，詩(shī)人可能是為了押韻而用了“冪”字。爇（ru242。椒：植物名，其籽實(shí)有香味，封建社會(huì)，處貴人家常以椒末和泥涂抹墻壁，取其溫暖芳香。哪知城中饑寒這人，手腳凍裂苦苦呻吟。席上奏起玄妙樂曲，玉液瓊漿斟滿杯子。處貴人家并不怕冷，椒泥涂墻壁香又勻。豈知饑寒人，手腳生皴劈。暖手調(diào)金絲，蘸甲斟瓊液。其中豪貴家，搗椒泥四壁。最后以亡國(guó)入隋的江令自喻，自己已淪為異國(guó)臣民，在亡國(guó)后又獨(dú)自重游故都，怎不令人感慨萬(wàn)千？全篇采用今昔對(duì)比的手法，寫世事變遷，寓黍離之悲，是血淚和流的國(guó)難實(shí)錄，語(yǔ)極痛切，情極感人。下片轉(zhuǎn)寫現(xiàn)實(shí)。“日射云間”二句意謂昔日在陽(yáng)光照耀下的皇宮生長(zhǎng)著五色神芝，宮殿鴛鴦碧瓦，紅墻參差，一片昌盛景象。賞析金亡之后，詞人重游故都，觸景生情，詠詞寄懷。江令：指南朝人江總，官至尚書令，世稱江令。項(xiàng)羽本紀(jì)》中載：項(xiàng)羽引兵屠咸陽(yáng)，燒秦宮，火三月不滅。三月火：指蒙古軍隊(duì)的燒殺劫掠。鴛鴦宮瓦：宮瓦俯仰相次，故以鴛鴦名之。注釋五色芝：即靈芝。江令：指南朝人江總，官至尚書令，世稱江令。西山晴雪：作者自注，往年宏辭御題有西山晴雪詩(shī)。注釋 五色芝：即靈芝。焦土已經(jīng)三月火，殘花猶發(fā)萬(wàn)年枝。往年宏辭御題有西山晴雪詩(shī)日射云間五色芝，鴛鴦宮瓦碧參差。金亡已十多年了，亡國(guó)之臣重游故都，觀看眼前景象，聯(lián)想起往年科舉考試的題目，自然感慨萬(wàn)千，由此他寫下這首詞抒發(fā)痛悼故國(guó)的深情。創(chuàng)作背景這首詞約作于公元1245年（蒙古乃馬真后四年）。其深沉的故國(guó)之思，黍離之悲自在不言中。末句“他年江令獨(dú)來(lái)時(shí)”，強(qiáng)調(diào)“他年”、“獨(dú)來(lái)”，顯然突出了詞人舊地重游，一來(lái)表明詞中所寫均為自己此行所見所感，二來(lái)表明自己和江令一樣已是淪為異族臣民?！叭f(wàn)年枝”，蓋謂社稷傾覆，故都化為一片焦土，而花