【正文】 我愿意象他那樣：在人世間“捧著一顆心來，不帶半顆草去”，向教育事業(yè)獻(xiàn)出一片赤誠的心。他懷著對(duì)社會(huì)、對(duì)時(shí)代的高度責(zé)任感和對(duì)教育事業(yè)的熾熱之情。讓學(xué)生自己去反省自己的所作所為，從內(nèi)心深處認(rèn)識(shí)到自己的行為給自己和別人以及整個(gè)班集體帶來的損害，以后他會(huì)盡量少犯錯(cuò)誤。只有點(diǎn)點(diǎn)滴滴地堅(jiān)持下去，學(xué)生自我教育才會(huì)收到良好的效果。他采用的是讓學(xué)生寫說明書，分析問題的原因，找出解決的辦法，取得很好的效果，學(xué)生更愿意接受寫說明書。應(yīng)該結(jié)合具體的事例，小故事大道理，透過一滴水來反射太陽的光輝，從而在潛移默化中達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果。蘇霍姆林斯基有句名言：“真正的教育是自我教育”。對(duì)學(xué)生責(zé)罵、強(qiáng)迫、命令，就等于在師生的心靈之間的隔閡，只能增加師生之間的不理解、不信任的程度。對(duì)于問題學(xué)生，教師首先要樹立民主的思想，抑制以自我為中心的意識(shí)。學(xué)生大多心里不服，口服心不服，實(shí)際問題沒有解決。平時(shí)老師的主要精力就花在這些學(xué)生身上，結(jié)果還是教育不好他們。班級(jí)中最令人頭痛的是那些問題學(xué)生，他有特殊的育人方法。在他的班級(jí)中，人人都參與班級(jí)管理，為班級(jí)服務(wù)，充分發(fā)揮了民主，發(fā)揮每個(gè)人的力量和激情。他從不以老師的威嚴(yán)來壓人，強(qiáng)迫學(xué)生應(yīng)該怎樣做，他認(rèn)為應(yīng)該把自己當(dāng)成自己的第一個(gè)學(xué)生，要求別人做到的自己首先要做到；你向?qū)W生說的應(yīng)該是學(xué)生樂意聽的。作為班主任，魏書生尊重學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，信任學(xué)生，理解學(xué)生，對(duì)于學(xué)生的弱點(diǎn)和缺點(diǎn)，他能容忍，不訓(xùn)斥，不挖苦，總是面帶笑容。但民主決不意味著放任自流、為所欲為。印象最深的是他的科學(xué)、有效的管理班級(jí)的方法。試想一下，我們以不良的情緒去面對(duì)我們的教育教學(xué)工作，如何能提高我們的教育教學(xué)水平？天天給學(xué)生一個(gè)苦的面孔，對(duì)一點(diǎn) 1小事耿耿于懷，如何能讓我們的學(xué)生們樂觀向上，和睦相處。是的，人是廣闊的世界，能容納一切，有巨大的潛力。適應(yīng)學(xué)生，適應(yīng)學(xué)校環(huán)境，進(jìn)入角色，才能去改變學(xué)生，學(xué)生得到了進(jìn)步和發(fā)展，師生關(guān)系成為一個(gè)和諧的整體，班主任的工作 就能變苦為樂。魏書生老師主張笑對(duì)人生，人在無法逃避環(huán)境時(shí)只能適應(yīng)環(huán)境、利用環(huán)境，以便在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)改造環(huán)境，而適應(yīng)、利用和改造都需要有健康的情緒、平穩(wěn)的心態(tài)和樂觀的精神。魏書生老師還告訴我們：“許多事情是沒有選擇的，但你可以選擇態(tài)度?！痹诠ぷ髦新裨故菦]有用的，說明了心態(tài)不好，對(duì)于班級(jí)管理工作極為不利。工作中的不如意會(huì)導(dǎo)致我們教育熱情度的降低，甚至?xí)麡O應(yīng)付。管理好這個(gè)大家庭的成員，是我們工作重中之重。學(xué)生在學(xué)校的時(shí)間很長，一整天中和老師同學(xué)待在一起的時(shí)間比父母都要長。讀他的著作如飲甘露，深受啟發(fā)。他的班主任工作經(jīng)驗(yàn)的著作，對(duì)我一定會(huì)很大的指導(dǎo)意義。前些時(shí)候，拜讀了他的名著。我們雖然同為教師，可是他的人生精彩得讓我羨慕！每一次閱讀他的著作，我都會(huì)不禁反思自己，像是在與一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的長者對(duì)話，真是受益匪淺。在他所教的班級(jí)中，制定的法規(guī)就有30排，在班級(jí)里做到了“事事有人管，人人有事做，時(shí)時(shí)有事干”。他認(rèn)為“對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)是一個(gè)管理過程”。他還主張發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，讓學(xué)生“為發(fā)展長處而學(xué)”。他在教學(xué)實(shí)踐中把學(xué)生看成自己的助手，在他的班級(jí)里有多少名學(xué)生就有多少名副班主任，每個(gè)學(xué)生都是助手而不是對(duì)手。魏書書生的教學(xué)觀和學(xué)生觀也發(fā)生了根本性的變化。每個(gè)人對(duì)自己應(yīng)本著“寧讓人負(fù)我，不可我負(fù)人”的精神，堅(jiān)持進(jìn)行“自我心理調(diào)節(jié)”。他主張人們之間的基本關(guān)系應(yīng)該是互助的關(guān)系，而不是互斗的關(guān)系，因而處理人際關(guān)系的基本應(yīng)該是與人為善的、互相諒解的。在許多五一節(jié)上，魏書生和我們語文教師通常的做法也完全不同，可學(xué)生很高興，質(zhì)量還挺高，這又是什么原因？以上雖屬表面現(xiàn)象，但也激發(fā)了我濃厚的興趣，引導(dǎo)我去認(rèn)真地、深入地了解魏書生，進(jìn)一步地去研究魏書生。這是什么原因？他教語文課從來不批作文，外出時(shí)從來不找人代課，也從來不補(bǔ)課。魏書生身兼數(shù)職，既當(dāng)校長，又做書記，當(dāng)兩個(gè)班的班主任，還教兩個(gè)班的語文課。前不久買到了兩本他的書，一本是《談?wù)Z文教學(xué)》，另一本是《班主任工作漫談》。大學(xué)的時(shí)候，從老師們的嘴里聽到的最頻繁的教育家是魏書生！似乎老師們都以他為榜樣為偶像，這使我對(duì)魏書生產(chǎn)生了極大的興趣。教育的行為是一種長效行為，只有把每一個(gè)教師的教育智慧潛能發(fā)揮出來，才能實(shí)現(xiàn)教育的繁榮。二是十年奮斗目標(biāo)；三是一年奮斗計(jì)劃；四是一天的工作學(xué)習(xí)目標(biāo)，這種計(jì)劃的培養(yǎng)，使學(xué)生能從現(xiàn)在做起，培養(yǎng)求實(shí)的精神和良好的習(xí)慣，又能讓學(xué)生有自己的遠(yuǎn)大理想，使學(xué)生終生受益，這是空泛的說教遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到的效果。有了學(xué)生能力和習(xí)慣的培養(yǎng)，方法的作用才能凸現(xiàn)出來，魏老師在長期的工作中首先解決學(xué)生的思想、意識(shí)、心理，然后在導(dǎo)入有效的學(xué)習(xí)法，強(qiáng)調(diào)學(xué)生運(yùn)用方法高效地學(xué)習(xí)，事半而功倍。教師的恒心與持久的熱情是教育成功的一個(gè)前提。完整的個(gè)性是在良好的習(xí)慣養(yǎng)成的基礎(chǔ)上形成的，魏老師安排科學(xué)有序的步驟，從不放松對(duì)學(xué)生的要求?！毖芯课簳贸鲎钌畹挠∠笫俏豪蠋煂?duì)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的方法和過程的培養(yǎng)。三、學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事，良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)和學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的大事，教育最大的任務(wù)是教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。而良好品質(zhì)的塑造要靠個(gè)人的自覺意識(shí)和長期培育，魏老師通過體育運(yùn)動(dòng)鍛煉學(xué)生的身體、磨礪學(xué)生的意志，而有了這一切之后才是對(duì)方法和技巧的掌握。了解這本書的幾大板塊，就可以明白魏書生老師對(duì)學(xué)生人格的塑造進(jìn)程。德國教育家斯普朗格說過，教育之為教育，正因?yàn)樗侨烁裥造`的喚醒。教育不是做秀，它需要我們像魏書生老師一樣能夠著眼于自己人格的塑造，自教，然后教人。在個(gè)人價(jià)值迷失的今天，魏老師是我們的精神涼蔭。他孜孜以讀，手不釋卷，他自己認(rèn)為自己是“為書而生的人”，可以說是書給了他精神的涵養(yǎng)和源泉，是書讓他成為了一名大智慧者。作為教師，我們被榮歸為讀書人的行列，但我們的案上、心頭已經(jīng)放不下一張安靜的書桌。他是我們廣大教師的楷模，走近他，你會(huì)有許許多多的啟示和感動(dòng)。魏老師被稱為管理派、自學(xué)派，教書有高招，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)也有絕招。——笛卡爾學(xué)習(xí)方法事實(shí)上決定了你的成績，方法就是征服未知的工具。也許,我永遠(yuǎn)成不了一個(gè)專家型、學(xué)者型教師，只能是一名普通的小學(xué)教師，但為了一班一班學(xué)生的“人生”，也為了我的教育人生能出點(diǎn)彩色，我要堅(jiān)持自覺修煉多讀書、讀好書的各種素養(yǎng)，提升自己，要讓我的教育教學(xué)達(dá)到最佳的效果。所以，養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)每一位教師、家長都能掌握的教育藝術(shù)。但是人的全面成長，特別是良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成，實(shí)際上這只能滲透而且必須滲透到各種教育之中去。現(xiàn)代教育的長處是學(xué)科各有分工，而我們教育的任務(wù)正是培養(yǎng)人，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人。但是他不僅僅是知識(shí)的傳授。把德育也緊緊看作是有關(guān)知識(shí)傳授的過程。有些人確實(shí)在長大成人之后變“直”了，改掉了幼時(shí)的某些惡習(xí)，但是這要經(jīng)過多少痛苦的磨練，碰了多少次釘子之后的結(jié)果，決不是“自然”的。一些家長經(jīng)常說：“樹大自然直”，并不符合自然的規(guī)律。這本書中有一句話說得非常好：“培養(yǎng)良好的習(xí)慣不只是為了成才，更重要是為了孩子成人，在一定意義上說成人更為重要。習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好“，孔子一生”學(xué)而不厭就說明了這個(gè)道理。教育的目的就是培養(yǎng)習(xí)