【正文】 大學(xué)在社會經(jīng)濟生活與國家發(fā)展中的重要作用也日益為人們所認(rèn)識，高等學(xué)校成為社會生活的中心，人們越來越要求大學(xué)在社會中承擔(dān)起更大職責(zé)，發(fā)揮更多的職能?？偠灾?，我國的高等教育必須把培養(yǎng)人作為自身的最高目的，立足于提高人的整體素質(zhì)，樹立全面的人才觀，引導(dǎo)受教育者全面發(fā)展，以培養(yǎng)適應(yīng)時代發(fā)展需求的、德智體美多方面生動活潑發(fā)展的、具有創(chuàng)造性的個性和健全人格的一代新人。狹隘的專業(yè)學(xué)習(xí)或就業(yè)準(zhǔn)備的習(xí)慣性思維必須扭轉(zhuǎn)。高等教育如不祛除文憑與就業(yè)之間的機械聯(lián)系，其辦學(xué)效益和吸引力就不會得以實質(zhì)性改善。（三）高等教育必須反對單純就業(yè)取向的目的觀，樹立全面發(fā)展的目的觀。大學(xué)應(yīng)該提供給學(xué)生充實而飽滿的智慧訓(xùn)練，這是保障他們提高生活的力量的主要源泉。高等教育應(yīng)當(dāng)成為一個指揮充盈的場所，成為一個塑造人的精神生活的領(lǐng)地，成為一個充滿活力的富有吸引力的地方。以人為本的高等教育目的，就應(yīng)把學(xué)生看作是目的而非手段，把學(xué)生素質(zhì)的提高是為高等教育工作的根本出發(fā)點和歸宿；以人為本的高等教育目的，就要把學(xué)生視為能動而非受動的人，把調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、創(chuàng)造性視為高等教育活動的核心任務(wù)，反對一切以宰制、管束為旨趣的外在的硬性干預(yù)以人為本的高等教育目的，就要把學(xué)生是為具體的而非抽象的人，把激發(fā)學(xué)生具體而多樣的發(fā)展需求與潛力視為教育活動的基本出發(fā)點，剔除一切規(guī)約化、模式化的取向。但現(xiàn)代大學(xué)的理念又不限于此，隨著社會發(fā)展以及大學(xué)自身的發(fā)展，大學(xué)會不斷生成新的理念，如面向社會理念、高等教育的全球化理念、恢復(fù)失落的人文精神理念等正在成為符合時代變化與需求的新的大學(xué)理念等，以滿足大學(xué)自身發(fā)展和社會發(fā)展的共同需要。教學(xué)與科研相統(tǒng)一的理念具有兩方面的內(nèi)涵：一是大學(xué)教師必須在科研活動中理解學(xué)科內(nèi)容及其精髓，以更有效地進(jìn)行教學(xué)；二是科學(xué)研究活動本身具有引導(dǎo)學(xué)生的研究興趣、培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維的教學(xué)功能。教學(xué)與科研相統(tǒng)一理念教學(xué)與科研相統(tǒng)一，是大學(xué)職能得以具體展現(xiàn)的基本途徑，也是現(xiàn)代大學(xué)的基本理念之一。教授治校理念是依靠教師辦學(xué)理念的集中體現(xiàn)。教授治校理念教授治校理念是大學(xué)自治理念的邏輯延伸。大學(xué)的辦學(xué)自主權(quán)是大學(xué)自治理念的核心。大學(xué)自治理念的確立，是使大學(xué)免遭外界干擾而專注于自身學(xué)術(shù)建設(shè)和人才培養(yǎng)的先決條件。對中國而言，依法自主辦學(xué)是貫徹大學(xué)自治理念的主要途徑。要建構(gòu)大學(xué)的學(xué)術(shù)自由理念，應(yīng)當(dāng)使社會樹立尊重知識、尊重人才的觀念，形成保護學(xué)術(shù)自由的良好社會氛圍；應(yīng)當(dāng)使大學(xué)形成珍視學(xué)術(shù)自由、維護學(xué)術(shù)尊嚴(yán)的良好風(fēng)尚；應(yīng)當(dāng)使教師養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和高尚的學(xué)術(shù)人格。完全超越社會的影響而追求所謂的絕對自由，只能最終喪失學(xué)術(shù)自由。大學(xué)只有秉持學(xué)術(shù)自由、思想寬容的理念，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，推動人類文明的進(jìn)步。學(xué)術(shù)自由理念是最古老的大學(xué)理念。2：現(xiàn)代大學(xué)的基本理念及其時代構(gòu)建現(xiàn)在大學(xué)的基本理念，擇其要者，主要包括學(xué)術(shù)自由理念、大學(xué)自治理念、教授治校理念、教學(xué)與科研相統(tǒng)一理念。高等教育質(zhì)量和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的多樣化主要是由市場競爭機制來決定，即在市場競爭條件下，高等教育是否能促進(jìn)社會經(jīng)濟、政治、文化發(fā)展，是否能滿足人民群眾受教育的需要，是否有利于高等教育自身的發(fā)展。隨著高等教育的多樣化和職業(yè)及成人高等教育、自考和遠(yuǎn)程、在職教育的出現(xiàn)，高等教育質(zhì)量觀和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)也就具有多樣化的特征，教學(xué)型大學(xué)與研究型大學(xué)、精英教育與大眾教育、學(xué)術(shù)理論型人才和職業(yè)應(yīng)用型人才的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)也不同。教育信息化具有教材多媒體化、資源全球化、教學(xué)個性化、學(xué)習(xí)自主化、任務(wù)合作化、環(huán)境虛擬化、管理自動化的特點。新技術(shù)和信息網(wǎng)絡(luò)給高校帶來的變化是革命性的。四是進(jìn)一步學(xué)生和學(xué)者的國際交流。高等教育國際化的理念現(xiàn)已被廣泛接受，并主要通過以下四種方式進(jìn)行運作：一是建立跨國家、跨地區(qū)的國際組織開展合作，二是建立國家間、地區(qū)間、不同國家高等院校間教學(xué)科研項目的國際合作及援助計劃。博士研究生、碩士研究生、可獲學(xué)士學(xué)位的本科生和無學(xué)位的學(xué)生，以及半工半讀、再培訓(xùn)和工作幾年又返回校園尋求更高學(xué)位的學(xué)生混合成了今天的學(xué)生群體。(5)學(xué)生成分的多樣化。對于發(fā)達(dá)國家的高等院校來說，私人資助和學(xué)費在總的運行經(jīng)費中占有相當(dāng)高的份額，而發(fā)展中國家政府撥款是其主要的資金來源。(4)教育資金來源的多樣化。二是學(xué)習(xí)層次的多元化。(3)教學(xué)組織的多樣化。(2)高等院校的規(guī)模多樣化。這些變化可以歸納為以下幾個方面：(1)高等院校的層次多樣化。許多國家已經(jīng)或正在進(jìn)行高等教育機構(gòu)的改革。在新經(jīng)濟即將到來的時刻，各國都已將發(fā)展教育及高等教育作為重要的戰(zhàn)略選擇，這不僅是因為現(xiàn)實經(jīng)濟與社會發(fā)展能夠提供高等教育發(fā)展的基礎(chǔ)，更主要的是迎接新經(jīng)濟到來的迫切需要，是發(fā)展新經(jīng)濟對知識的社會化和人力素質(zhì)的要求所決定的。從當(dāng)代世界高等教育發(fā)展的情況來看，20世紀(jì)中期，少數(shù)發(fā)達(dá)國家適齡青年的高等教育入學(xué)率先后達(dá)到15%，實現(xiàn)了高等教育的大眾化。馬丁P235７、高等學(xué)校教學(xué)管理的原則P2531：當(dāng)今世界高等教育的發(fā)展趨勢（一）高等教育普及化。網(wǎng)絡(luò)上甚至出現(xiàn)了“中國退學(xué)網(wǎng)”。四、論述題：(共30分)閱讀以下材料：“中國退學(xué)網(wǎng)”現(xiàn)身網(wǎng)絡(luò)意味什么?浙大城市學(xué)院80名學(xué)生面臨退學(xué)，學(xué)校設(shè)立“西點軍校班”嚴(yán)格監(jiān)管那些學(xué)業(yè)放松、缺乏自律的學(xué)生，這一事件迅速引起了社會關(guān)注。簡述我國高等教育宏觀結(jié)構(gòu)調(diào)整的主要方向。、簡述確定專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和規(guī)格所應(yīng)遵循的基本原則。A、討論法B、參觀法自學(xué)指導(dǎo)法D、講授法教師勞動的()決定了教師具有強烈的成就感。A、說明、目標(biāo)、過程B、說明、本文、附錄C、目標(biāo)、過程、方法D、說明、本文、方法美國哈佛大學(xué)是世界著名的()。A、孔子B、裴斯泰洛奇C、夸美紐斯D、陶行知不同學(xué)科、專業(yè)領(lǐng)域的構(gòu)成，體現(xiàn)著高等教育的()。A、全日制高等教育和業(yè)余高等教育B、函授大學(xué)、夜大學(xué)、廣播電視大學(xué)、自學(xué)考試C、研究型大學(xué)、教學(xué)科研型大學(xué)和教學(xué)型大學(xué)D、公立高等院校、私立高等院校從學(xué)科是分科地組織還是綜合地組織，即從分科型或綜合型的觀點來分類，可以將課程劃分為()。A、思想政治教育B、教學(xué)C、科研訓(xùn)練D、社會實踐活動屬于中央集權(quán)型高等教育宏觀管理體制的國家主要有()。第三篇：高校教師崗前培訓(xùn)《高等教育學(xué)》試題2008年高校教師崗前培訓(xùn)《高等教育學(xué)》試題姓名：班別：學(xué)號：一、單項選擇題(10小題，每小題 2分，共20分。明確了學(xué)生觀的四個層面，既可以防止教師中心論，也可以防止學(xué)生中心論。學(xué)生是完整的人，他們具有作為人的完整的需要，如生物需要、社會需要、物質(zhì)需要、精神需要，教師要全面分析和正確處理他們的各種需要，而不是象社會各具體行業(yè)面對和解決的只是某一種需要。（三）要樹立正確的學(xué)生觀學(xué)生觀有四個層面，即：學(xué)生是人，是具有潛在的無與倫比的創(chuàng)造價值的人，要尊重學(xué)生做人的尊嚴(yán)和做人的權(quán)利。教師不是真理的唯一擁有者和說教者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)與生長的向?qū)Ш蜕畹呐笥选８咝＝處煹臋?quán)威不在教師的職務(wù)和地位上，也不在教師嚴(yán)肅的面孔中，而在教師的人品、常識、才華和恰當(dāng)?shù)慕逃椒ㄖ?。盡管高校教師實行的是不坐班制度，可以上課來下課走，但是，高校教師不應(yīng)有雇傭觀點，不應(yīng)忽視學(xué)生渴求與教師交流的愿望。師生之間缺乏朋友情，常吟“生意經(jīng)”，感情淡漠，交往不多。建立良好的師生關(guān)系，需要雙方對各自的角色規(guī)范有明確的菜識與認(rèn)同。由于在教育活動中，教師是組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，所以，良好師生關(guān)系的構(gòu)建主要靠教師的努力。良好師生關(guān)系的構(gòu)建。這是指學(xué)校正式組織之外的，師生之間自然形成的關(guān)系。正式關(guān)系是學(xué)校性質(zhì)的規(guī)定，其指向目標(biāo)是學(xué)校的教育目的。師生的正式關(guān)系。改革的實踐使理論更新和發(fā)展，而更新和發(fā)展的理論又進(jìn)一步保證了改革實踐的深入進(jìn)行。另一方面，由于教育改革的復(fù)雜性和長期性，為了避免盲目實踐帶來的苦果，使教育改革順利進(jìn)行到底，教育改革也迫切需要科學(xué)教育理論的指導(dǎo)。高等教育理我是首當(dāng)其教育理論提供了前所未所有良機，推動著高等教育學(xué)從多層面、多視角去審視過去總結(jié)的教育經(jīng)驗，尋找教育的新觀點、新內(nèi)容、新方法，豐富已有的教育理論寶庫。改革的目標(biāo)指向，最終都是為了人的全面發(fā)展和社會的全面進(jìn)步；改革的實質(zhì)，是調(diào)整教育內(nèi)部各要素以及教育與外部因素的相互關(guān)系。六、聯(lián)系實際，談?wù)勀闳绾卫斫馕覈叩冉逃龑W(xué)理論與教育改革日益加強的聯(lián)系。優(yōu)點是能增強學(xué)生學(xué)習(xí)的責(zé)任感，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性；有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的能力，也有助于養(yǎng)成學(xué)生獨立思考的習(xí)慣。基本要求是出好討論題目；討論前師生都要作好準(zhǔn)備；討論中教師要善于引導(dǎo)，要注意發(fā)言的全面性；討論結(jié)束教師要及時總結(jié)。它能比較充分地發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性；有利于培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力、口語表達(dá)能力和創(chuàng)造精神；也有利于促進(jìn)學(xué)生靈活地運用知識的提高分析問題、解決問題的能力。；講授時要講究語言藝術(shù)；講授要善于運用板書相配合。缺點是：容易造成學(xué)生思維和學(xué)習(xí)的被動；不能使學(xué)生直接體驗課堂講授的知識；較長時間的聽課容易使學(xué)生產(chǎn)生抑制并遺忘許多內(nèi)容。包括講述、講解、講演、講讀四種具體方式、是高校最普遍采用的教學(xué)方法。聯(lián)系實際，談?wù)勥\用某個教學(xué)方法的基本要求。音速要快慢適中，要抑揚頓挫；板書語言要寫規(guī)范字，字跡清楚，避免錯別字。主要有口頭語言、板書語言和形體語言。教師把授課作為一件樂事來做，講課時充滿熱情活力，學(xué)生真正成了學(xué)習(xí)主人，聽課全神貫注。（5）積極性高。（4）組織得好。事必有法，然后可行；教學(xué)有法，教無定法。（3）方法恰當(dāng)。就是要保證知識的科學(xué)性和思想性。教學(xué)的目的有三個，一是思想品德教育目的，二是知識技能教育目的，三是心理衛(wèi)生教育目的。４、聯(lián)系教學(xué)實際，談?wù)勆险n的基本要求。依據(jù)教學(xué)任務(wù)、教材特點和學(xué)生的實際情況，選擇恰當(dāng)?shù)慕淌诜绞椒椒?。組織教材，是對教材作教學(xué)法的加工，使之成為學(xué)生便于接受和樂于接受的東西。了解學(xué)生原有的知識基礎(chǔ)、思想狀況、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、身體健康狀況等，還要考慮在編寫教案中如何面對全體學(xué)生，讓學(xué)生各有所得，充分調(diào)動全體學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性?！皞湔n備人”?！岸笔堑谝粋€臺階；“透”是第二臺階；“化”是第三臺階。是指教師和教材之間形成的三種關(guān)系：一是“我和它相識”，二是“我請它跳舞”，三是“它在我心中”。暗線是指教科書章、節(jié)、目之間的內(nèi)在聯(lián)系；虛線是指本門課程涉及到的相關(guān)學(xué)科知識。教科書里的章、節(jié)、目是明線，是教材的“骨架”，反映了課程內(nèi)容的邏輯關(guān)系。必須抓住三條線，進(jìn)入三個境界，上好三個臺階。１、備教材：必須抓住三條線，進(jìn)入三個境界。答：基本要求有三個方面：首先是備好教材，其次是備好學(xué)生，第三是備好教學(xué)方法。啟發(fā)式著眼于推動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，注重學(xué)生學(xué)法和研究方法的指導(dǎo)，不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)的獨立性，并注意采用多種靈活的教學(xué)方式配合先進(jìn)的教學(xué)手段，生動活潑地開展教學(xué)。在教學(xué)方式上注入式喜歡采用單向的“填鴨式”的強制灌輸，滿足于教會學(xué)生模仿和最大程度地記憶。在教與學(xué)的關(guān)系上，注入式將教師權(quán)威絕對化，而將學(xué)生視為被動接受灌輸?shù)闹R倉庫和存貯器，忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的性，不重視學(xué)生的獨立學(xué)習(xí)和對學(xué)法上的指導(dǎo)。在教學(xué)目標(biāo)上注入式重知識的傳授，忽視學(xué)生的能力培養(yǎng)。啟發(fā)式是指從學(xué)生的實際出發(fā)，采用各種有效的方式啟發(fā)學(xué)生積極思維，使他們自學(xué)地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。答：啟發(fā)式和注入式是歷史上兩種對立的教學(xué)方法的指導(dǎo)思想。教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動性相結(jié)合的原則。四是教師要不斷提高自己的思想理論水平，自覺學(xué)習(xí)馬克思主義理論、學(xué)習(xí)黨的方針政策，關(guān)心政治，忠誠于人民的教育事業(yè)。二是在文化科學(xué)知識與技能的教學(xué)中，要堅持用社會主義方向、用馬克思主義觀點統(tǒng)帥教材，深入挖掘教材的思想性。提出的根據(jù)是教學(xué)活動必須把傳授知識與培養(yǎng)思想品德結(jié)合起來，做到既教書又育人。思想性是科學(xué)性在社會現(xiàn)象中的具體落實，是教育社會性的要求。本原則的概念是指在高校教學(xué)過程中，以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，向?qū)W生傳授文化科學(xué)知識的同時，培養(yǎng)學(xué)生辯證唯物主義世界觀和良好的思想品德，以及科學(xué)的思維方式和價值觀念。理論與實踐相結(jié)合的原則。面向全體與因材施教相結(jié)合的原則。3．教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動性相結(jié)合的原則。高校教學(xué)原則有：1．科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一的原則。聯(lián)系教學(xué)實際，談?wù)剬δ硞€教學(xué)原則的理解和運用。教育在人的發(fā)展上起主導(dǎo)作用，但這個主導(dǎo)作用不是萬能的。因為遺傳素質(zhì)的開發(fā)靠教育，主觀能動性的培養(yǎng)與調(diào)動離不開教育，社會環(huán)境對人的影響要經(jīng)過教育的篩選和調(diào)控，社會實踐對人的影響要經(jīng)過教育的組織和規(guī)范。影響人發(fā)展有五個因素：遺傳素質(zhì)是人發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)；主觀能動性是人發(fā)展的內(nèi)在動力；社會環(huán)境是人發(fā)展的決定性條件；實踐活動是人發(fā)展的基本途徑；教育是人發(fā)展的有效手段。二教育是有計劃地全面系統(tǒng)地地影響人的活動過程，避免了環(huán)境與實踐活動對人影響的自發(fā)性、片段性和偶然性等問題，能有效的對人施加影響。環(huán)境是人們活動群的結(jié)果，是一種客觀存在；教育不是結(jié)果而是活動的過程。（５）教育及其作用。（４）實踐活動及其作用。人是社會存在物，是一切社會關(guān)系的總和，所以，對人的發(fā)展具有決定性影響的是社會環(huán)境。（３）社會環(huán)境及其作用。（２）主觀能動性及其作用。即使是兄弟姐妹、甚至孿生姐妹也不盡相同。第三，遺傳素質(zhì)的差異性在一定程度上影響人的個別特點。第二，它的成熟程度制約著人的身心發(fā)展過程和階段。第一，是人發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提條件沒有一定的遺傳素質(zhì)就談不上相關(guān)的發(fā)展。三、論述１、聯(lián)系實際，談?wù)勀銓τ绊懭税l(fā)展的諸因素之間關(guān)系的認(rèn)識。三是由高校教學(xué)內(nèi)容的部分質(zhì)變決定的。是由四個原因決定的：一是由高校學(xué)生身心發(fā)展特點決定的。（4）高校教學(xué)過程是學(xué)生由學(xué)習(xí)活動向職業(yè)勞動過渡的過程。（3）教學(xué)過程是學(xué)生獲得全面發(fā)展的過程。（2）教學(xué)過程是學(xué)生以掌握間接知識為主的過程。答：（1）教學(xué)過程是教師和學(xué)生共同參與活動的過程。（見書183頁到185頁）答：主要有三個共同的趨勢：（1）在指導(dǎo)思想上，提倡啟發(fā)式，反對注入式（2）在教法功能上，由教給學(xué)生知識向教職工會學(xué)生學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變（3）在教學(xué)方法的整體結(jié)構(gòu)上，強調(diào)教學(xué)方法的相互配合 １１、簡述高?？蒲袘?yīng)遵循的基本原則 答：（1）科研和教學(xué)相互促