【正文】 能否真正實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)軌，在很大程度上取決于教師的教育觀念和思想。素質(zhì)教育觀念和思想。教師的教育觀念和思想，關(guān)系到教育的成敗。在教學(xué)思想上，把教學(xué)重點(diǎn)放在學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展上，注意師生雙方主動(dòng)性發(fā)揮，以學(xué)生身心發(fā)展為根本目標(biāo)，一方面通過教學(xué)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，另一方面又依靠學(xué)生智能提高和個(gè)性發(fā)展來推動(dòng)教學(xué)。在教學(xué)方法上，倡導(dǎo)研究法、發(fā)現(xiàn)法、暗示法、范例法、情景教學(xué)法，大力提倡自主學(xué)習(xí)，貫徹啟發(fā)、重視反饋、講究實(shí)效。充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用，拋棄傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”，建立平等、和諧、融洽、健康之師生關(guān)系。通過科研，可以校正自己頭腦中的一些陳舊的教育觀念。又如《一次成功的實(shí)驗(yàn)》一文可以師生共同設(shè)計(jì)小實(shí)驗(yàn)突破教學(xué)中的難點(diǎn)。小學(xué)教師向?qū)W生傳遞知識(shí)，實(shí)際上就是向?qū)W生傳遞信息，教師必須具有非常靈活地適應(yīng)教學(xué)技術(shù)和時(shí)代迅速變化的綜合性的能力，主要指信息處理能力(即吸收、更新知識(shí)的能力)和創(chuàng)新能力(即獲得各科新知識(shí)，擴(kuò)充各科新知識(shí)的能力)。教育的重要目的就是要發(fā)掘孩子身上蘊(yùn)藏著的無限創(chuàng)造的潛能，這要求教師木身就要具有全面創(chuàng)新的能力。一名新世紀(jì)的小學(xué)教師還應(yīng)具備開拓創(chuàng)造能力，記得一位學(xué)者曾經(jīng)說過:“處處是創(chuàng)造之地，時(shí)時(shí)是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”。教師必須轉(zhuǎn)變觀念，強(qiáng)化科技意識(shí)，增強(qiáng)對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的敏感性和適應(yīng)性，學(xué)會(huì)用計(jì)算機(jī)技術(shù)、多媒體技術(shù)以及其它先進(jìn)教育技術(shù)輔助教學(xué)，并利用先進(jìn)技術(shù)不斷改進(jìn)教學(xué)手段和方法，提高教學(xué)效果。下個(gè)世紀(jì)，我國(guó)還將建成信息高速公路，教育信息的搜集、整理、利用等日益向大容量、網(wǎng)絡(luò)化、快速化方向發(fā)展，且與教育教學(xué)的關(guān)系更加直接和密切?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展，帶來教育教學(xué)條件、手段和方法的變革，許多先進(jìn)儀器設(shè)備和教育技術(shù)已深入中小學(xué)課堂。總之，新時(shí)代的小學(xué)教師不再僅僅是語文學(xué)科方面的專家，更是一個(gè)具有廣博學(xué)識(shí)和開闊眼界的學(xué)者。掌握一定的教育學(xué)科類知識(shí)可以幫助小學(xué)教師展開科學(xué)的教學(xué)活動(dòng)來了解學(xué)生、研究學(xué)生，掌握學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程的心理規(guī)律和特點(diǎn)，并按照這些規(guī)律和特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)，選擇教學(xué)方法，有效組織教學(xué)活動(dòng)。小學(xué)教師要利用自身豐富的人文知識(shí)和較高的人文素養(yǎng)，以一種透辟的辯證觀，對(duì)各種文化進(jìn)行選擇、整合，有效地引導(dǎo)、教育學(xué)生，在充當(dāng)文化傳承者角色的同時(shí)也充當(dāng)文化構(gòu)建者的角色。為了順應(yīng)這 3 種時(shí)代的發(fā)展，小學(xué)教師一方面應(yīng)及時(shí)了解、掌握有關(guān)新科技、新領(lǐng)域的基本知識(shí)，以此來滿足對(duì)新事物充滿好奇感的學(xué)生們的求知欲，培養(yǎng)他們愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)了的興趣?？偠灾瑥奈覀€(gè)人而言我最終認(rèn)為小學(xué)教師的素質(zhì)都要?dú)w結(jié)為一種素養(yǎng)，而小學(xué)生素質(zhì)要以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為中心，全面提高學(xué)生的人文素養(yǎng)；小學(xué)生素質(zhì)教育要重視師范學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)；小學(xué)生素質(zhì)教育要培養(yǎng)學(xué)師范生信息化社會(huì)的生存能力；小學(xué)生素質(zhì)教育要適應(yīng)開放社會(huì)的需要，培養(yǎng)學(xué)生尊重多元文化的態(tài)度，增進(jìn)國(guó)防理解；小學(xué)生素質(zhì)教育要增強(qiáng)民族共同的規(guī)范意識(shí)。教師不僅要具有本學(xué)科精深的專業(yè)知識(shí)，還要熟練掌握與所教學(xué)科相關(guān)的一些學(xué)科的專業(yè)知識(shí)。這是教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的核心部分。上至天文，下至地理，從遠(yuǎn)古到未來，從宏觀到微觀，均是教師獲取知識(shí)的范疇。所以它要求教師必須具有廣泛的文化科學(xué)知識(shí)和文學(xué)修養(yǎng)。要具有廣博的文化修養(yǎng)。由于學(xué)生正處在長(zhǎng)身體時(shí)期，精力充沛，活潑好動(dòng)，愛唱愛跳，著迷于游戲、體育活動(dòng)等，教師必須寓各項(xiàng)教育于活動(dòng)之中。新世紀(jì)的教師，僅僅是教育型、經(jīng)驗(yàn)型還不夠，還必須是多科、多專、多能的研究型的教師。因此小學(xué)教師不僅是知識(shí)的傳遞者，更是知識(shí)的構(gòu)建者和創(chuàng)造者。所以教師既要知道知識(shí)是怎么回事，更要知道知識(shí)的來龍去脈。第二個(gè)是識(shí)，主要指知識(shí)。具有 德、識(shí)、才、學(xué)、體才是一個(gè)未來小學(xué)教師需要具備的素質(zhì)。還有教師才藝多，對(duì)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，早期開發(fā)學(xué)生的潛能也是非常重要的。一個(gè)教師兼上幾個(gè)科目，甚至全部科目比比皆是。二、要是一個(gè)多才多藝的“萬花筒”。愛崗敬業(yè)、寬厚熱情的身心品德。外面的世界真精彩，教師的世界真無奈。但是，在極少數(shù)教師中也存在不穩(wěn)定因素，他們受拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義思想的侵襲，眼熱于官人手中權(quán)，商人手中錢，眼熱于暴發(fā)戶一擲千金的瀟灑氣派，眼熱于熱門行業(yè)、有權(quán)部門的養(yǎng)尊處優(yōu)、吃香喝辣，怨艾之辭溢于言表。熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，是教師素質(zhì)的集中反映，也是教師取得事業(yè)成就的關(guān)鍵所在?！鞍倌甏笥?jì)，教育為本”，只有搞好教育，全 1 面提高人的素質(zhì)，貧窮落后的面貌才會(huì)最終得到改變，我們新時(shí)代的教師要的就是那種有知識(shí)、有才華、忠誠(chéng)于教育事業(yè)，又能放開錢和權(quán)，真誠(chéng)去關(guān)心孩子們 的成長(zhǎng)，具有奉獻(xiàn)精神的人。他知道，那里的教育事業(yè)，那里的孩子們比城市更需要他的知識(shí)和才能。教師的奉獻(xiàn)精神應(yīng)該表現(xiàn)在：為了教育事業(yè)，不惜一切，不顧一切；不求索取，只求進(jìn)?。槐M心盡力，盡職盡責(zé)；一切為了學(xué)生，也為了學(xué)生的一切；忠誠(chéng)于教育事業(yè)，真誠(chéng)的做到“捧出一顆心來，不帶半根草去”。人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。但近年來農(nóng)村教師素質(zhì)有下降的表象，針對(duì)這一問題，本文通過一下五個(gè)方面加以探討，以促進(jìn)農(nóng)村教師的素質(zhì)提高。我深知肩負(fù)農(nóng)村教育使命的小學(xué)教師付出的太多，太多，把教師比作春蠶、蠟燭最為貼切不過；人們對(duì)教師素質(zhì)的要求太高，太高，苛求完美，近乎吹毛求疵。這就要求農(nóng)村小學(xué)教師除具備一般教師的素質(zhì)外，還要樹立熱愛農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民的思想感情，具有為農(nóng)村教育奮斗終身的堅(jiān)強(qiáng)信念，這樣的教師才能適應(yīng)未來農(nóng)村中小學(xué)課程改革的需要。第五篇：農(nóng)村小學(xué)教師應(yīng)具備的素質(zhì)農(nóng)村小學(xué)教師應(yīng)具備的素質(zhì)姓名：何玉杰單位：武都區(qū)石門中心小學(xué)摘 要： 農(nóng)村小學(xué)不僅承擔(dān)著普通教育任務(wù)，而且承擔(dān)著農(nóng)村教育的任務(wù)。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)歷史教師專業(yè)素養(yǎng)的要求會(huì)更高。最后，學(xué)會(huì)寫心理學(xué)和教育學(xué)筆記，并能和同行去討論用什么方法去解決發(fā)生在學(xué)生身上的困難而又復(fù)雜的問題。首先，經(jīng)常翻閱心理學(xué)書籍，如教育心理學(xué)方面專著及相關(guān)報(bào)刊雜志等，閱讀、思考和研究，用理論指導(dǎo)實(shí)踐。蘇霍姆林斯基這樣說：“教育素養(yǎng)在很大程度上取決于，教師是否善于在兒童的腦力活動(dòng)和體力活動(dòng)過程中，在游戲、參觀、課外休息時(shí)間內(nèi)觀察兒童，以及怎樣把觀察的結(jié)果轉(zhuǎn)變或體現(xiàn)為對(duì)兒童施加個(gè)別影響的方式和方法。良好的語言素質(zhì)將能使學(xué)生清晰的了解和掌握史實(shí)，獲得科學(xué)的歷史知識(shí)和真情實(shí)感，甚至可以說，教學(xué)之成敗，以語言為先?？谡Z表達(dá)能力完全是可以通過下功夫練出來的。歷史教師不但要成為專家，也要成為“雜家”，知識(shí)越多，語言越豐富；儲(chǔ)存越多，才會(huì)底蘊(yùn)越足，教學(xué)時(shí)才能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、課堂情境和學(xué)情需要，信手拈來。我們深信，高度的語言修養(yǎng)是合理利用時(shí)間的重要條件。包括標(biāo)準(zhǔn)普通話、較強(qiáng)感染力的表達(dá)能力、較有條理的分析能力等。從某種意義上說，課堂教學(xué)藝術(shù)首先是教學(xué)語言藝術(shù)。第四，要把握各種上課技能。第三，充分做好備課工作。板書、繪畫要規(guī)范；提高口語表達(dá)能力，養(yǎng)成莊重大方的說話儀態(tài)和發(fā)音準(zhǔn)確、表達(dá)清楚的語言習(xí)慣；通過寫教學(xué)反思，教育心得，來系統(tǒng)總結(jié)自己的教學(xué)思想和教學(xué)實(shí)踐。歷史教學(xué)的藝術(shù)在于生動(dòng)地再現(xiàn)歷史畫面，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，讓學(xué)生感悟歷史，把握歷史的脈搏，領(lǐng)略歷史的風(fēng)采，并引發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。只有這樣，才能改變歷史教學(xué)的傳統(tǒng)模式，提升自身的教育教學(xué)水平。就媒體素材而言，歷史教學(xué)具有其他學(xué)科不可比擬的豐富素材，無論歷史圖片、影視作品、考古成果，還是史料、遺跡，都是用來制作多媒體課件的好素材，尤其是利用了上述第二點(diǎn)中的方法收集的材料更是可以作為相關(guān)素材。因此，教師要建立課程資源數(shù)據(jù)庫(kù)。”[2]三、掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，開發(fā)利用課程資源當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)信息社會(huì)，與時(shí)俱進(jìn)的歷史教學(xué)必然離不開信息技術(shù)的武裝。讀寫結(jié)合，以讀促寫，以寫促讀，相得益彰。要想成長(zhǎng)的優(yōu)秀，不僅要讀書更要學(xué)會(huì)寫作。除了專業(yè)書籍以外，要廣泛涉獵文學(xué)、哲學(xué)、地理、藝術(shù)、宗教、軍事學(xué)、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)等。博學(xué)的教師是一座風(fēng)景，好的風(fēng)景就能吸引學(xué)生駐足流連。需要時(shí)，直接結(jié)合教學(xué)展示，定能收到特殊效果。當(dāng)然，“時(shí)時(shí)處處有學(xué)問”，我們還可以利用外出機(jī)會(huì)，收集一些實(shí)物資料，比如到西安去，可收集兵馬俑仿制品、拍一些歷史遺址圖片等。有人會(huì)覺得歷史資料收集，會(huì)占用大量時(shí)間和精力，其實(shí)“功夫在詩(shī)外”，做個(gè)有心人，平時(shí)注意積累，也不會(huì)牽制自己太多時(shí)間和精力。當(dāng)然，還可以收集有關(guān)國(guó)家重大節(jié)日、紀(jì)念日、各種重要集會(huì)和專題報(bào)告會(huì)等。再例如在儲(chǔ)備世界史資料方面，我們可以在各國(guó)官方網(wǎng)站下載所需國(guó)家的國(guó)情介紹，包括某個(gè)國(guó)家的面積、人口、種族分布、宗教信仰、國(guó)家簡(jiǎn)況（包括國(guó)家地理位置、氣候環(huán)境、國(guó)家形成過程、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、主要政治制度、外交、教育文化事業(yè)）等等。再把自己平時(shí)收集到的資料分門別類地儲(chǔ)存在上面。下面談一點(diǎn)收集歷史教學(xué)資料的方法?！八睆哪睦飦?，筆者認(rèn)為歷史學(xué)科有一定的滯后性，歷史教師需要拉近歷史與學(xué)生的距離。（2）要有“源頭活水”。同時(shí)，通過訂閱各種歷史教育教學(xué)雜志如《中學(xué)歷史教學(xué)參考》、《歷史教學(xué)問題》、《中學(xué)歷史教學(xué)》等，來了解史學(xué)研究的最新動(dòng)態(tài)，了解史學(xué)研究信息，汲取史學(xué)研究的最新成果，“學(xué)而不思則罔”，大量的閱讀一定是要伴隨著思考的。即使是大學(xué)本科畢業(yè)，接受過系統(tǒng)的歷史專業(yè)教育，也要經(jīng)常去鉆研相關(guān)教材。二、閱讀、思考、寫作，鑄就深刻的歷史學(xué)基本知識(shí)歷史學(xué)科一大特點(diǎn)就是廣博，這一特點(diǎn)決定了歷史教師必須具備系統(tǒng)的、淵博的、扎實(shí)的歷史知識(shí)，而做到這些則需要長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)、積累才能形成。[1]社會(huì)主義教育的目的就是要培育具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的公民。一、學(xué)習(xí)政治理論，樹立牢固的唯物史觀作為中學(xué)歷史教師，必須深刻了解歷史教育的價(jià)值所在?？v觀諸多歷史教育界的名師，他們成長(zhǎng)成名的過程無外乎是在讀書中學(xué)習(xí)，在應(yīng)用中學(xué)習(xí)。蘇霍姆林斯基曾說過，教師的教育素養(yǎng)就取決于“讀書，讀書，再讀書。本文擬就提升中學(xué)歷史教師專業(yè)素養(yǎng)的途徑進(jìn)行一些探討。只有具備了這些基本素質(zhì)的歷史教師，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的需要?？傊?，現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用，對(duì)提高教師本身的素質(zhì)和對(duì)學(xué)生各方面素質(zhì)的提高，都有著十分重要的作用。這樣，不但能激發(fā)學(xué)生的興趣、好奇心，更能由此提高他們的科學(xué)精神，人文精神；此外，計(jì)算機(jī)多媒體教學(xué)課件的利用，可以組成“以學(xué)生為中心”的教學(xué)模式，這對(duì)培養(yǎng)高素質(zhì)的有創(chuàng)造性的人才起著重要作用。21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，信息時(shí)代，知識(shí)的更新迅速加快，這就要求我們掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，信息技術(shù)。這既有利于自己教學(xué)水平的提高，又有利于同行之間相互交流，共同促進(jìn)，共同提高。積極參加教研活動(dòng)有利于教師深入研究教學(xué)大綱和教材，提高自己的知識(shí)水平和教學(xué)能力，提高自己的研究水平和總結(jié)能力，提高自己的理論水平和實(shí)踐能力。文字表達(dá)能力，實(shí)際上就是寫作能力，也就是教學(xué)研究能力。只要我們努力實(shí)踐錘煉，就一定會(huì)提高自己的語言藝術(shù)水平，適應(yīng)素質(zhì)教育的需要。因此，歷史教師要加強(qiáng)自己的語言修養(yǎng)，規(guī)范專業(yè)語言，做到：敘事說理要條理清楚，全面周密具有邏輯性；描人狀物要有聲有色，情景逼真具有形象性；談話范讀要情真意切，平易流暢，具有感染性；借助手勢(shì)，穿插事例，比喻新穎，生動(dòng)有趣具有趣味性；舉一反三，弦外有音，留有余地富有啟發(fā)性。”“教師高度的語言修養(yǎng)，在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率。歷史教師語言表達(dá)能力的優(yōu)劣，直接影響著學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)吸收程度和學(xué)習(xí)歷史的興趣，關(guān)系到教育效果的好壞。這就要求教師應(yīng)具有較強(qiáng)的語言表達(dá)能力。五、歷史教師要具有較強(qiáng)的語言、文字表達(dá)能力。一個(gè)對(duì)馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和史學(xué)理論不甚了解的歷史教師，是不可能培養(yǎng)出運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理分析解決歷史問題的學(xué)生的。實(shí)際上，近幾年的高考命題中已經(jīng)充分體現(xiàn)了命題者的這一思想，在考查知識(shí)能力的同時(shí)，加大了對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)理論的考查。要熟悉馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義原理，把握好生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，主要矛盾和次要矛盾，現(xiàn)象和本質(zhì)，量變和質(zhì)變，認(rèn)識(shí)和實(shí)踐等矛盾的對(duì)立和辯證統(tǒng)一關(guān)系，以及國(guó)家與政黨，階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)，民族與宗教，人民群眾及個(gè)人在歷史上的作用等歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，并能夠以正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去講解、分析、評(píng)價(jià)歷史人物和歷史事件。這就要求歷史教師在教學(xué)中以正確的理論作指導(dǎo)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史的發(fā)展規(guī)律，形成歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)初步運(yùn)用這些觀點(diǎn)去分析和解決問題。四、歷史教師要有一定的政治理論的修養(yǎng)。我們常講欲教給學(xué)生一杯水，老師必須要有一桶水。這樣的教學(xué)很難講清歷史的來龍去脈，原因及影響。只有這樣，才能在教學(xué)中做到居高臨下，旁征博引，厚積薄發(fā)和深入淺出。要站在歷史學(xué)科和歷史研究的高度來研究教材，做到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。而系統(tǒng)的淵博的歷史知識(shí)需要長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)積累。歷史貫穿于古今中外，人類社會(huì)發(fā)展的整個(gè)過程和人類活動(dòng)的各個(gè)領(lǐng)域。人為地輕視德育功能，也勢(shì)必影響知識(shí)的掌握和能力的提高?？荚嚹芰?shí)際上是道德思想，知識(shí)能力，思維能力，身心素質(zhì)在一種特殊氛圍中的直接或間接的反映，應(yīng)該能較好的檢驗(yàn)教育效果。在當(dāng)前情況下，特別要正確理解“考試”與“素質(zhì)教育”的關(guān)系。因此，歷史教師要轉(zhuǎn)變觀念，充分認(rèn)識(shí)歷史學(xué)科的德育功能，形成一種職業(yè)習(xí)慣，善于挖掘歷史教材中的德育內(nèi)容，抓住時(shí)機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。這看起來是個(gè)老生常談的問題，不值得花費(fèi)太多的筆墨，實(shí)際上，在高考大棒重壓之下的歷史教學(xué)，將德育放在首要位置卻并未形成真正的共識(shí)。老師的喜怒愛憎，完全是隨著對(duì)歷史人物，歷史事件的評(píng)述而真實(shí)的流露，情感豐富真摯而不矯揉造作，這樣容易使學(xué)生隨著老師對(duì)歷史的評(píng)述與老師產(chǎn)生共鳴，以至“觀史如身在其中”，以老師的激情感染學(xué)生，在潛移默化中陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的意志和品質(zhì)。在史實(shí)之外憑空捏造不存在的“史實(shí)”，或隨心所欲想當(dāng)然，用虛假不實(shí)，模糊不清的東西教學(xué)生，那無異于欺騙。秉筆直書，是我國(guó)歷史學(xué)家的優(yōu)良傳統(tǒng)。歷史與文學(xué)不同，文學(xué)可以發(fā)揮豐富的想象，塑造人物，構(gòu)思情節(jié)。一、歷史教師要具有良好的史德。第四篇：中學(xué)歷史教師應(yīng)具備哪些素質(zhì)中學(xué)歷史教師應(yīng)具備哪些素質(zhì)由于歷史學(xué)科的特點(diǎn)決定了歷史教師除具備教師的整體素質(zhì)要求外（如師德修養(yǎng)、教育學(xué)、心理學(xué)理論等），還需要與其它學(xué)科教師的素質(zhì)有所不同。如果我們這樣做了，我們的英語課堂將不再是枯燥無味，而是充滿了樂趣與活力。對(duì)于差生，要給予更多的關(guān)懷，盡量給他們回答問題的機(jī)會(huì)，提的問題不要超過他們的能力范圍，并且要多表?yè)P(yáng)多鼓勵(lì)，使她（他）們嘗到豐收的快樂，從而增強(qiáng)學(xué)生的自信心。常對(duì)學(xué)生講“Good”、“Ver