【正文】 。25刑法的體系：主刑是指對(duì)犯罪分子獨(dú)立適用的主要刑法，包括管制、拘役、有期徒刑、無(wú)期徒刑和死刑。犯罪未遂：已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的。Ps：為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對(duì)不法侵害人造成損害的，屬于正當(dāng)防衛(wèi)，不法刑事責(zé)任。適用刑法一切平等原則。23刑法的基本原則：罪行法定原則。民事權(quán)利：物權(quán)、債權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、繼承權(quán)、人身權(quán)等。不滿10周歲的未成年人是無(wú)民事行為能力人。民事主體制度：18周歲以上的公民是成年人，具有完全民事行為能力。（無(wú)罷工）國(guó)家機(jī)構(gòu)：全國(guó)人民代表大會(huì)、中華人民共和國(guó)主席、國(guó)務(wù)院、中央軍事委員會(huì)、地方各級(jí)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民政府、民族自治地方的自治機(jī)關(guān)、人民法院和人民檢察院。憲法的內(nèi)容：規(guī)定國(guó)家生活中最根本最重要的方面。培養(yǎng)社會(huì)主義法律修養(yǎng)：講法律、講證據(jù)、講程序、講法理。四：法律義務(wù)和法律權(quán)利都有明確的界限。二：法律權(quán)利意味著人們可以依法作或不作一定行為，可以依法要求他人作或不作一定行為。法律的進(jìn)行：法律制定（立法）、法律遵守（守法）、法律執(zhí)行（執(zhí)法）、法律適用（司法）。訴訟與非訴訟程序法：程序法是規(guī)定和保證權(quán)利和義務(wù)得以實(shí)現(xiàn)或職權(quán)與權(quán)責(zé)得以履行的法律的規(guī)范的總稱。15 法律的一般含義：法律是由國(guó)家創(chuàng)制或認(rèn)同并保證實(shí)施的行為規(guī)范，是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，是由社會(huì)生活條件決定的。其二：就業(yè)機(jī)制有待完善。14就業(yè)形勢(shì)：就業(yè)形勢(shì)依然嚴(yán)峻，就業(yè)壓力大。離婚原則：保障離婚自由；反對(duì)輕率離婚。大學(xué)生的戀愛：不能誤把友誼當(dāng)愛情、不能錯(cuò)置愛情的地位、不能片面地或功利化地對(duì)待戀愛、不能只重過(guò)程不顧后果。12職業(yè)道德的基本要求：愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。11違反治安管理行為：指擾亂社會(huì)秩序，妨害公共安全，侵害公民人身權(quán)利，侵犯公私財(cái)產(chǎn)，情節(jié)輕微尚不夠刑事處罰的行為。社會(huì)公德的特點(diǎn)：繼承性、基礎(chǔ)性、廣泛性、簡(jiǎn)明性。大學(xué)生與誠(chéng)信道德：誠(chéng)信是大學(xué)生樹立理想的基礎(chǔ)；誠(chéng)信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提；誠(chéng)信是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的“通行證”。其次，誠(chéng)實(shí)守信是職業(yè)道德的一項(xiàng)基本要求。9綱領(lǐng)內(nèi)容：第一次系統(tǒng)明確地提出“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范。五 追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看做是一種高層次的需求。三 講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜。中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的主要內(nèi)容：一 注重整體利益、國(guó)家利益與民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。P91 道德的主要功能：認(rèn)識(shí)功能和調(diào)節(jié)功能。它通過(guò)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們信念來(lái)維持，是對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。人生的社會(huì)價(jià)值：是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值。Ps：世界觀決定人生觀，人生觀又對(duì)世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。人的本質(zhì)：到了一定年齡，無(wú)論自覺與否，人都會(huì)形成與自己的生活閱歷、實(shí)際體驗(yàn)密切相關(guān)的關(guān)于人生的根本看法、價(jià)值判斷和生活態(tài)度，這就是一個(gè)人的人生觀。愛國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值：愛國(guó)主義是中華民族繼往開來(lái)的精神支柱，是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力，是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。3實(shí)現(xiàn)理想的途徑：勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑，理想必須通過(guò)實(shí)踐才能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。信念的含義：信念同理想一樣，也是人類特有的一種精神現(xiàn)象。2理想的含義：理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，是一定社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。但卻可以讓喚醒我們的社會(huì)公德，更清楚自己應(yīng)該怎樣去維護(hù)社會(huì)秩序，怎樣去助人為樂，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法，做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者?！皞卫卒h行為”、“活熊取膽”、“雷慶瑤的奮斗史”等等都讓我感慨不已，感觸良多。而不是一味地過(guò)洋節(jié)，學(xué)洋話，看洋劇。其次也要學(xué)習(xí)西學(xué)、借鑒西制。它不僅包括百家思想文化、文字、繪畫、建筑、雕刻，且包括古文、詩(shī)、詞、曲、賦、國(guó)畫、書法、傳統(tǒng)節(jié)日，少數(shù)民族等等。包括我也是，對(duì)中傳統(tǒng)文化的范圍的了解也不夠。如今在國(guó)人眼里，認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化沒有出路者甚眾，他們崇信西學(xué)文化，認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)今社會(huì)的發(fā)展。雖然實(shí)現(xiàn)理想是一個(gè)長(zhǎng)期、艱巨且曲折的過(guò)程，但只要我們能堅(jiān)持下來(lái)，必將收獲人生的喜悅，也必將能為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)一份自己的力量。在生活上，艱苦樸素、勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張奢華的思想和生活作風(fēng)。艱苦奮斗，是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)理想的必經(jīng)之路。作為一名風(fēng)華正茂的大學(xué)生，應(yīng)立足腳下、結(jié)合實(shí)際，將自己的理想與社會(huì)與國(guó)家的建設(shè)相聯(lián)系，樹立起科學(xué)的理想信念。最讓我印象深刻的是蘇格拉底的一句話：世界上最快樂的事，莫過(guò)于為理想信念而奮斗。本學(xué)期，我系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng)，結(jié)束了一個(gè)學(xué)期的思修課程，感覺收獲良多，老師的每一堂課，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，都意味著一次深刻的教育。但在學(xué)習(xí)、生活