【正文】 堅(jiān)持是對(duì)一個(gè)人意志和品德的考驗(yàn)，選擇是對(duì)一個(gè)人洞察力的檢驗(yàn)。——據(jù)王玉強(qiáng)：《智慧背囊》，南方出版社 2005 年版改寫。也許正因?yàn)榘乩瓐D做到了這一點(diǎn)，他給后人留下一句名言：“耐心是一切聰明才智的基礎(chǔ)。千萬(wàn)不要左挑右挑，挑花了眼，挑走了神，結(jié)果事與愿違，高不成低不就。蘇格拉底的第一道考題告訴我們，在追求目標(biāo)時(shí)要把握好選擇度。兩個(gè)月后，當(dāng)他再次提到這個(gè)問(wèn)題時(shí)，堅(jiān)持下來(lái)的學(xué)生只有 80 ％。有一天，蘇格拉底對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“今天咱們只學(xué)一件最簡(jiǎn)單也是最容易做的事，即把你的手臂盡量往前甩，再盡量往后甩。另一些學(xué)生是一直往前走，總覺得前面會(huì)有更好的麥穗，直到快走出麥田，還沒(méi)有選擇出最大最好的。有一次，蘇格拉底讓他的學(xué)生每個(gè)人沿著一垅麥田向前走去，不能回頭，摘一束麥穗，看誰(shuí)能摘到最大最好的。將來(lái)步入社會(huì)，以頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的奮斗精神努力實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，為祖國(guó)發(fā)展建設(shè)貢獻(xiàn)綿薄之力。我們每個(gè)人，應(yīng)肩負(fù)起這一重大使命。當(dāng)今時(shí)代，世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，我們面臨前所未有的挑戰(zhàn)，只有付出更多的努力才能迎來(lái)更多的機(jī)遇。四：結(jié)語(yǔ)正如課本最后結(jié)束語(yǔ)說(shuō)的一樣，青年一代要立志做社會(huì)主義“四有”新人。以自我為中心而過(guò)分追求個(gè)性和自我發(fā)展的做法是不理智的。經(jīng)常把自己的人身自由權(quán)利、人格尊嚴(yán)權(quán)利、受教育權(quán)利、戀愛自由權(quán)利、等等放到了自己擁有的首要位置上，要求國(guó)家、社會(huì)、他人為其實(shí)現(xiàn)權(quán)利和自身價(jià)值提供條件并加以保障，而在行使權(quán)利、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過(guò)程中，卻不考慮是否侵害了他人權(quán)利，是否對(duì)國(guó)家、社會(huì)造成危害。生活在法治國(guó)家，我們有權(quán)利，但同時(shí)我們還有義務(wù)和責(zé)任。再一個(gè)，我國(guó)的國(guó)家制度主要包括人民民主專政制度，人民代表大會(huì)制度和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度等。而憲法是國(guó)家的根本大法，是治國(guó)安邦的總章程，我們跟應(yīng)該有所認(rèn)識(shí)。作為一名大學(xué)生，應(yīng)具有良好的法律素質(zhì)，領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法律精神，提高對(duì)我國(guó)憲法規(guī)定的基本制度的認(rèn)識(shí)，自覺維護(hù)法律尊嚴(yán)。三：領(lǐng)會(huì)法律精神，樹立法治理念法律，是由國(guó)家創(chuàng)制并保證實(shí)施的行為規(guī)范。集體利益高于個(gè)人利益，同時(shí)我們強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益，二者辯證統(tǒng)一。無(wú)私奉獻(xiàn)、見義勇為是為人民服務(wù)，愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)同樣也是為人民服務(wù)。為人民服務(wù)，偉大而平凡，高尚而普通。建設(shè)社會(huì)主義道德，是以為人民服務(wù)為核心的。這也是賴?yán)蠋煹牧硪粋€(gè)教學(xué)重點(diǎn)。另外，新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)走上了社會(huì)主義道路。對(duì)待傳統(tǒng)道德，不提倡對(duì)傳統(tǒng)不加分析就全盤否定的虛無(wú)論，也不能持復(fù)古論的觀點(diǎn)。同時(shí)，這也就要求我們對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)容有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。中國(guó)有五千多年的文明史，中國(guó)傳統(tǒng)道德是中國(guó)古今思想家對(duì)中華民族道德實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、提煉和概括。跟著賴?yán)蠋煹乃悸?，我們一起探討了踐行社會(huì)道德的重要性。賴?yán)蠋熓且晃缓茈S和的老師，講課說(shuō)話時(shí)慢條斯理，清晰從容。這是個(gè)人乃至整個(gè)社會(huì)的責(zé)任。胡玲老師在上課時(shí)，還重點(diǎn)講述了個(gè)人與社會(huì)、自然的和諧相處。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，應(yīng)從社會(huì)客觀條件出發(fā)，與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致，不斷提高自身能力，積極奉獻(xiàn)，自強(qiáng)不息。人，只有在不斷進(jìn)取中才能創(chuàng)造更多價(jià)值，像“浮生若夢(mèng)”這樣的消極人生觀不可能帶來(lái)人生新境界。于是，樹立正確的人生觀，我們就要有一個(gè)高尚的人生目的、確定一個(gè)積極的人生態(tài)度。書中介紹，人生觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)人生目的和意義的根本看法，它決定了我們的價(jià)值取向和生活態(tài)度?！焙崂蠋煹闹v解，就從對(duì)人的本質(zhì)的哲學(xué)思考開始。那什么才是人生觀的科學(xué)內(nèi)涵呢？偉大先賢馬克思運(yùn)用變證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，揭開了人的本質(zhì)之謎。但每個(gè)人的社會(huì)身份、生活經(jīng)歷不同，對(duì)這些問(wèn)題的思考也就有所差異。她學(xué)哲學(xué)出身，對(duì)人生和價(jià)值的看法獨(dú)特而到位，引導(dǎo)我們思考人生，創(chuàng)造價(jià)值。一：領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價(jià)值這一章是胡玲老師上的。每一位老師的講課都很精彩，都充滿了人生哲理。老師們的學(xué)科背景不同，對(duì)事物的思考方式、講課的方法和切入點(diǎn)也就各不相同。在此，對(duì)這一學(xué)期的思修課做一個(gè)簡(jiǎn)單的總結(jié)。那么，既然成為了一名大學(xué)生，就應(yīng)該讓自己做出改變，盡快適應(yīng)大學(xué)生活，提高自己的思想道德修養(yǎng)、培養(yǎng)應(yīng)有的法律意識(shí)，做一名合格的大學(xué)生。：司法救濟(jì)、行政救濟(jì)、政治救濟(jì)與社會(huì)救濟(jì)、自力救濟(jì) ：（1）尊重他人權(quán)利是公民權(quán)利意識(shí)的重要內(nèi)容；（2）尊重他人權(quán)利既是一項(xiàng)法律任務(wù)，也是一項(xiàng)道德任務(wù)；（3）不尊重他人權(quán)利，就會(huì)喪失自己的權(quán)利 ：（1）維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一與各民族團(tuán)結(jié)；（2）遵守憲法和法律；（3）維護(hù)國(guó)家安全，榮譽(yù)和利益；（4）依法服兵役；（5）依法納稅結(jié)束語(yǔ)大學(xué)生應(yīng)該如何做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極踐行者：（1）要勤于學(xué)習(xí)、敏于求知，打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)和理論功底；（2）要崇德修身、砥礪品格，培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)與法律知識(shí)；（3）要明辨是非、堅(jiān)定自勵(lì)，在是非善惡面前做到擇善固守；（4）要腳踏實(shí)地、艱苦奮斗，在服務(wù)祖國(guó)、服務(wù)人民的實(shí)踐中創(chuàng)造人生價(jià)值。：（1）法律權(quán)利的內(nèi)容，種類和實(shí)現(xiàn)程度受社會(huì)物質(zhì)生活條件的制約；（2）法律權(quán)利的內(nèi)容，分配和實(shí)現(xiàn)方式因社會(huì)制度和國(guó)家法律的不同而存在差異；（3）法律權(quán)利不僅由法律規(guī)定或認(rèn)可，而且受法律維護(hù)或保障，具有不可侵犯性；（4）法律權(quán)利必須依法行使，不能不擇手段的行使法律權(quán)利 ：（1）基本權(quán)利和普通權(quán)利；（2）政治權(quán)利、人身權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)利、社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利、文化權(quán)利；（3）一般主體享有的權(quán)利和特定主體享有的權(quán)利；（4）實(shí)體性權(quán)利和程序性權(quán)利 ： 法律義務(wù)與法律權(quán)利相對(duì)應(yīng)，是指法律規(guī)定的，以作為或者不作為的方式履行對(duì)他人的法律義務(wù)：（1）法律義務(wù)是歷史的；（2）法律義務(wù)源于現(xiàn)實(shí)需要；（3）法律義務(wù)必須依法設(shè)定；（4）法律義務(wù)可能發(fā)生變化 ：（1）法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系，就像一枚硬幣的兩面，密不可分，相互依存，互利共贏；（2）在社會(huì)生活中，每個(gè)人既是享受各種法律權(quán)利的主體也是承擔(dān)各種法律義務(wù)的主體；（3）法律權(quán)利與法律義務(wù)平等，是現(xiàn)代化法治的基本原則，是社會(huì)公平正義的重要方面；（4）一個(gè)人無(wú)論是行使權(quán)力還是履行義務(wù)，都是對(duì)自己有利的 第二節(jié)，公平性和真實(shí)性的特點(diǎn)，表現(xiàn)在：（1）權(quán)利與義務(wù)的主體為全體公民，權(quán)力范圍涵蓋社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化生活的方面；（2）權(quán)利與義務(wù)為公民平等的享有或履行；（3）國(guó)家從制度上，法律上，物質(zhì)上保障公民權(quán)利與義務(wù)的實(shí)現(xiàn)。：司法救濟(jì)、行政救濟(jì)、政治救濟(jì)與社會(huì)救濟(jì)、自力救濟(jì) ：（1）尊重他人權(quán)利是公民權(quán)利意識(shí)的重要內(nèi)容；（2）尊重他人權(quán)利既是一項(xiàng)法律任務(wù)，也是一項(xiàng)道德任務(wù)；（3）不尊重他人權(quán)利，就會(huì)喪失自己的權(quán)利 ：（1）維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一與各民族團(tuán)結(jié)；（2）遵守憲法和法律；（3）維護(hù)國(guó)家安全，榮譽(yù)和利益；（4）依法服兵役；（5）依法納稅 結(jié)束語(yǔ)大學(xué)生應(yīng)該如何做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極踐行者：（1）要勤于學(xué)習(xí)、敏于求知，打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)和理論功底；（2）要崇德修身、砥礪品格，培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)與法律知識(shí)；（3）要明辨是非、堅(jiān)定自勵(lì)，在是非善惡面前做到擇善固守；（4）要腳踏實(shí)地、艱苦奮斗，在服務(wù)祖國(guó)、服務(wù)人民的實(shí)踐中創(chuàng)造人生價(jià)值。：（1）法律權(quán)利的內(nèi)容，種類和實(shí)現(xiàn)程度受社會(huì)物質(zhì)生活條件的制約；（2）法律權(quán)利的內(nèi)容，分配和實(shí)現(xiàn)方式因社會(huì)制度和國(guó)家法律的不同而存在差異；（3）法律權(quán)利不僅由法律規(guī)定或認(rèn)可，而且受法律維護(hù)或保障，具有不可侵犯性；（4）法律權(quán)利必須依法行使，不能不擇手段的行使法律權(quán)利 ：（1）基本權(quán)利和普通權(quán)利；（2）政治權(quán)利、人身權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)利、社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利、文化權(quán)利；（3）一般主體享有的權(quán)利和特定主體享有的權(quán)利；（4）實(shí)體性權(quán)利和程序性權(quán)利 ：法律義務(wù)與法律權(quán)利相對(duì)應(yīng)，是指法律規(guī)定的，以作為或者不作為的方式履行對(duì)他人的法律義務(wù)：（1）法律義務(wù)是歷史的；（2）法律義務(wù)源于現(xiàn)實(shí)需要；（3）法律義務(wù)必須依法設(shè)定；（4）法律義務(wù)可能發(fā)生變化 ：（1）法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系，就像一枚硬幣的兩面，密不可分，相互依存，互利共贏；（2）在社會(huì)生活中，每個(gè)人既是享受各種法律權(quán)利的主體也是承擔(dān)各種法律義務(wù)的主體；（3）法律權(quán)利與法律義務(wù)平等，是現(xiàn)代化法治的基本原則，是社會(huì)公平正義的重要方面；（4）一個(gè)人無(wú)論是行使權(quán)力還是履行義務(wù)，都是對(duì)自己有利的 第二節(jié)，公平性和真實(shí)性的特點(diǎn)，表現(xiàn)在：（1）權(quán)利與義務(wù)的主體為全體公民，權(quán)力范圍涵蓋社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化生活的方面；（2）權(quán)利與義務(wù)為公民平等的享有或履行；（3）國(guó)家從制度上，法律上，物質(zhì)上保障公民權(quán)利與義務(wù)的實(shí)現(xiàn)。：它包括堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度，貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論三個(gè)方面的核心要義 4.（1）黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是社會(huì)主義法治的最根本的保證；（2）中國(guó)特色社會(huì)主義制度是中