【正文】 。以上只是我對(duì)美術(shù)教學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)下進(jìn)行美術(shù)教學(xué)的個(gè)人之見(jiàn)，但是它收到了良好的教學(xué)效果。但對(duì)于那些較差的作品也要由教師盡量發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，及時(shí)予以鼓勵(lì)，并加以引導(dǎo)，尤其對(duì)那些兒童稚趣濃有自己獨(dú)特想法和個(gè)性的學(xué)生作品，更應(yīng)加以保護(hù)和肯定。師生共同賞評(píng)作業(yè)，很快就能找出自己作業(yè)中存在的問(wèn)題與不足。具體實(shí)施如下：離下課還有5分鐘左右的時(shí)間，美術(shù)科代表把作業(yè)收齊放到講桌上，教師以最快速度將學(xué)生作業(yè)分為很好、好、一般三類，還可以把突出的作業(yè)專列成一類，讓他們自己用簡(jiǎn)短的幾句話說(shuō)出自己作品的意義。為了適應(yīng)素質(zhì)教育的發(fā)展需要，兒童美術(shù)作品的評(píng)價(jià)方式應(yīng)有所改進(jìn)。學(xué)生之間總會(huì)相互詢問(wèn)別人得多少分，當(dāng)他們各自都知道別人的得分時(shí)，分?jǐn)?shù)低的學(xué)生就會(huì)想：老師給我打了85分，他們的分?jǐn)?shù)比我的高，老師大概不喜歡我了。比如對(duì)賀卡制作的成敗就不能用分?jǐn)?shù)來(lái)衡量賞評(píng)，學(xué)生才會(huì)有可能真正搞清楚問(wèn)題的來(lái)源。美術(shù)作業(yè)的評(píng)價(jià)方式有別于其他學(xué)科，傳統(tǒng)的兒童作品的評(píng)價(jià)方式已經(jīng)不能適應(yīng)素質(zhì)教育發(fā)展的需要，有很多局限性。為此，美術(shù)課程也將自身的目標(biāo)價(jià)值追求定位在陶冶學(xué)生的情操，提高審美能力；引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流；發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力；形成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識(shí)；促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成和全面發(fā)展。我國(guó)幾千年前就有“授之以魚(yú)，不如授之以漁”的著名論述?，F(xiàn)代美術(shù)教育不僅強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)關(guān)注人，還強(qiáng)調(diào)應(yīng)關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展。人們慣于用“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的古訓(xùn)，以“吃得苦中苦，方為人上人”的傳統(tǒng)理念激勵(lì)學(xué)生為了拿高分、進(jìn)好的學(xué)校而苦學(xué)、死練，從而導(dǎo)致了學(xué)生作為人的主體性、自主性、能動(dòng)性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性、個(gè)性，乃至人性的不斷銷蝕，使學(xué)習(xí)成為有悖于人性的、扼殺個(gè)性的、扭曲人格的兇手。求異思維訓(xùn)練是開(kāi)發(fā)智力的重要方法。在美術(shù)教學(xué)中挖掘教材的求異因素，特別是圖案裝飾、工藝美術(shù)等教材，從不同角度去展開(kāi)、去強(qiáng)化，創(chuàng)設(shè)情景。讓學(xué)生做實(shí)驗(yàn)，紅色+黃色=？色，紅色+藍(lán)色=？色，藍(lán)色+黃色=？色，兩種原色的量的多少不同調(diào)成的間色有什么不同？這樣學(xué)生記得牢，記得深，又證明了知識(shí)的科學(xué)性，同時(shí)學(xué)生又學(xué)會(huì)調(diào)色方法。當(dāng)我把兩種原色彩水倒入一個(gè)試管內(nèi)一晃動(dòng)立刻變成間色時(shí)，學(xué)生邊拍手邊喊出聲來(lái)。于是我就考慮出這樣一種做法：用水彩顏料調(diào)成紅、黃、藍(lán)三種原色彩水，分別盛裝在三個(gè)玻璃試管內(nèi)，再拿三個(gè)空試管，一齊放在試管架上。如教低年級(jí)孩子認(rèn)識(shí)三原色、三間色。過(guò)去有些人受傳統(tǒng)教育思想的影響，把課堂教學(xué)當(dāng)成只傳授知識(shí)的場(chǎng)所，教法簡(jiǎn)單化，教師講，學(xué)生聽(tīng)，墨守常規(guī)老一套不變樣，滿堂灌，學(xué)生思想僵化不開(kāi)竅。在這兩年的美術(shù)教學(xué)中，我認(rèn)為教師本身除了不斷提高美術(shù)素質(zhì)以外，最重要的是不斷的改進(jìn)教學(xué)方法，上好美術(shù)課貴在得法。要把德育教育和美育教育結(jié)合進(jìn)行，讓學(xué)生掌握一定的繪畫(huà)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能技法。這一改革的基本理念已不再是僅僅停留在過(guò)去的降低美術(shù)知識(shí)和技能的難度和量的要求層面上，而是上升為新的課程觀念的高度，立足于全新的課程文化的建設(shè)與創(chuàng)造，重新認(rèn)識(shí)美術(shù)課程，改革美術(shù)課程。探索”四個(gè)方面的學(xué)習(xí)活動(dòng)方式來(lái)劃分學(xué)習(xí)領(lǐng)域。應(yīng)用”、“欣賞新美術(shù)課程以“造型新美術(shù)課程打破了長(zhǎng)期以來(lái)以美術(shù)門類為主線的純美術(shù)學(xué)科知識(shí)體系，重新建構(gòu)綜合的美術(shù)課程的知識(shí)結(jié)構(gòu)。導(dǎo)致小學(xué)高年級(jí)學(xué)生畫(huà)面拘謹(jǐn)?！遍L(zhǎng)期以來(lái)，由于小學(xué)美術(shù)教學(xué)受成人美術(shù)教學(xué)模式的影響，缺乏創(chuàng)造性、誘導(dǎo)式教學(xué)方法的應(yīng)用。傳統(tǒng)課程觀念突出地表現(xiàn)為以知識(shí)為中心、以學(xué)科為中心。在實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到，教師要善于改變自己的教學(xué)方式，從多種角度觀察和思考教學(xué)，并運(yùn)用巧妙的教學(xué)藝術(shù)將情感態(tài)度價(jià)值觀、知識(shí)與技能、過(guò)程與方法三維目標(biāo)融于教學(xué)之中，使學(xué)生在發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、表現(xiàn)美的同時(shí)，個(gè)性得到發(fā)展，整體素質(zhì)得到提高。新課標(biāo)和教材的啟用使我們每個(gè)美術(shù)教師從新的角度重新探索教學(xué)。” 長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)的學(xué)校美術(shù)教育的改革之所以步履艱難，之所以始終不能跳出傳統(tǒng)專業(yè)美術(shù)教育模式的控制，不能擺脫應(yīng)試教育陰影的籠罩，究其原因就是對(duì)學(xué)校美術(shù)課程和美術(shù)教育本身的認(rèn)識(shí)的錯(cuò)誤與觀念的陳舊。在實(shí)踐中，教師要善于從多種角度觀察和思考教學(xué)，使學(xué)生在欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的同時(shí)，個(gè)性得到發(fā)展，整體素質(zhì)得到提高?！弊屛覀?cè)谝延刑剿鞯幕A(chǔ)上，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)閱讀教學(xué)的理論與實(shí)踐的研究，把我們的語(yǔ)文閱讀教學(xué)提高到一個(gè)新水平！第五篇：新課改論文新課程改革的探索與實(shí)踐周曉瑩 內(nèi)容摘要：新課標(biāo)和教材的啟用使我們每個(gè)美術(shù)教師從新的角度重新探索教學(xué)。閱讀教學(xué)更要有因文而異、因需而異的多元化的教學(xué)模式。無(wú)論哪種模式，都要圍繞學(xué)生學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)、越學(xué)越聰明來(lái)設(shè)計(jì)。第二個(gè)關(guān)鍵詞是“多元模式”。既要有個(gè)人的靜思默想，又要有同學(xué)之間的思維的碰撞；既要發(fā)展形象思維（讀文章，想畫(huà)面），培養(yǎng)想象力，又要發(fā)展創(chuàng)新思維（在不誤讀的前提下，鼓勵(lì)個(gè)性化乃至創(chuàng)造性解讀），培養(yǎng)創(chuàng)造力（如，你還知道哪些或你想發(fā)明什么樣的新型玻璃？）要讓學(xué)生在課堂上充分地讀、思、議，不僅要展開(kāi)師生之間的對(duì)話，而且要組織好、引導(dǎo)好師生之間的對(duì)話。即激活思維，發(fā)展思維。包括作者的表達(dá)方法，如，遣詞造句的方法，常用句式，構(gòu)段的方法；敘述、說(shuō)明的方法；也包括學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，如，讀書(shū)的方法，理解詞句的方法。如，《美麗的小興安嶺》一文不少詞句形象傳神：“春天，樹(shù)木抽出新的枝條”“夏天……密密層層的枝葉把森林封得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的”“早晨……整個(gè)森林浸在乳白色的濃霧里”。悟出效。譬如，同是幽默，老舍有老舍的幽默，（如，《貓》），魯迅有魯迅的幽默（如，《我的伯父魯迅先生》中“談碰壁”），豐子愷有豐子愷的幽默（如，《白鵝》）。品出味?！币訌?qiáng)讀的指導(dǎo)，該讀出畫(huà)面時(shí)讀出畫(huà)面，該讀出情感時(shí)讀出情感，該讀出見(jiàn)解時(shí)讀出見(jiàn)解，該讀出方法時(shí)讀出方法……邊讀邊想，邊畫(huà)、批、注，是閱讀最基本、最重要的方法。如古人所說(shuō)，“讀之而喜，拍案叫絕，起舞旋走；讀之而悲，涔涔淚落，脈脈欲訴。閱讀教學(xué)第一要?jiǎng)?wù)是讀。要緊緊抓住文本語(yǔ)言，讀出情，品出味，悟出效，習(xí)得法，激活思。這與當(dāng)前我們研究、改進(jìn)閱讀教學(xué)的思路多么吻合！今后一個(gè)階段，改革閱讀教學(xué)建議抓住兩個(gè)關(guān)鍵詞。從以上談話可以看出，溫總理很懂教育，很懂語(yǔ)文教學(xué)。要告訴學(xué)生；一個(gè)事物為什么這么表達(dá)？用你自己的話怎么表達(dá)？有些詞語(yǔ)的應(yīng)用可以講得寬一些，像?藕斷絲連?這個(gè)詞，是一種形象的比喻，可以用在這里（指課文中講夾絲玻璃非常堅(jiān)硬，受到猛擊，碎片仍然藕斷絲連地粘在一起），也可以用在其他地方。她尊重每一個(gè)孩子，對(duì)孩子充滿愛(ài)心，和學(xué)生交流，這就是教學(xué)相長(zhǎng)。她讓學(xué)生討論，讓學(xué)生自己找資料、找答案。溫總理深入語(yǔ)文課堂，說(shuō)明國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)母語(yǔ)教學(xué)的重視，對(duì)語(yǔ)文課程與教學(xué)改革的關(guān)切，令廣大語(yǔ)文教師歡欣鼓舞。教為學(xué)服務(wù)，不是學(xué)配合教！在媒體運(yùn)用上，課文搬家多，教科書(shū)用得不夠，板書(shū)也有待向真實(shí)、體現(xiàn)教與學(xué)的過(guò)程方向加以改進(jìn)。如，工具性與人文性的統(tǒng)一，出現(xiàn)了學(xué)語(yǔ)言抓局部多（字、詞、句），抓整體（段篇）少，人文內(nèi)涵泛化（寫景統(tǒng)統(tǒng)歸結(jié)到“美”，寫人統(tǒng)統(tǒng)歸結(jié)到“愛(ài)”）的苗頭。講了多年，有改變，但從總體上說(shuō)，改變不大。5．要摒棄單一模式的教學(xué)，提倡多元教學(xué)模式。──告訴我們，要重視發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解。好課應(yīng)當(dāng)把“彩”出在學(xué)生身上。教師要把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生，要盡可能多地安排學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，要有師生對(duì)話，學(xué)生與文本的對(duì)話，更要多一些學(xué)生之間的互動(dòng)，要在生生互動(dòng)中發(fā)展語(yǔ)言，發(fā)展思維，增長(zhǎng)智慧。3．課堂是學(xué)生的舞臺(tái)還是教師的舞臺(tái)？──這方面我們和港臺(tái)地區(qū)的教學(xué)存在較大的差距，盡管在改，但是做得還很不夠。講得更直白一些，他認(rèn)為我們的教學(xué)有做無(wú)用功的地方。臺(tái)灣小語(yǔ)會(huì)趙鏡中理事長(zhǎng)充分肯定了大陸教師的素質(zhì)和學(xué)生的語(yǔ)文能力，肯定一些課近于完美。這是全國(guó)小語(yǔ)界，特別是各級(jí)教研部門和全體語(yǔ)文教師，不斷學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐、不斷探索的結(jié)果，事物都是一分為二的。因此，簡(jiǎn)單是使教學(xué)走向真實(shí)、豐滿的有效策略。如，談《去年的樹(shù)》給自己的啟示，有學(xué)生談到對(duì)朋友要真誠(chéng)，做人要講誠(chéng)信；有的學(xué)生講要學(xué)習(xí)樹(shù)的奉獻(xiàn)精神；有的則說(shuō)友誼是最美好的……老師開(kāi)始有暇關(guān)注學(xué)生的質(zhì)疑與生成。這就是加與減的辯證法。比如，《相片》一課，展示的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)及老百姓苦難生活（良民證）的照片，為學(xué)生理解年輕婦女為什么給在前線的丈夫寄那樣的照片，提供了背景資料；《花鐘》將各種花的照片與文字結(jié)合呈現(xiàn)，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)語(yǔ)文和認(rèn)識(shí)事物的結(jié)合。不少的課重視設(shè)計(jì)整合的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀，有的問(wèn)題還是從學(xué)寫的角度設(shè)計(jì)的?！堵眯屑覙?shù)》設(shè)計(jì)為兩大板塊，整合推進(jìn)：第一板塊，感悟孔雀樹(shù)的可愛(ài)，朗讀，積累；第二板塊，感悟旅行家樹(shù)的可敬──一是給旅人以幫助，二是有很強(qiáng)的適應(yīng)性，朗讀，積累。如，古詩(shī)教學(xué)四大步：讀正確，明詩(shī)意，悟詩(shī)情，得學(xué)法。以往的教學(xué)設(shè)計(jì)，有的環(huán)節(jié)繁復(fù)，設(shè)問(wèn)多多，搞得教師自己都迷失了，學(xué)生則被老師牽著在迷宮里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去。此次不少課，既注意整體把握，又突出重點(diǎn)，點(diǎn)面結(jié)合，取舍適度。2．目標(biāo)簡(jiǎn)明、內(nèi)容簡(jiǎn)約的課多了，目標(biāo)迷失、內(nèi)容失當(dāng)?shù)恼n少了。如，《山中訪友》，“山中的一切”除了文中描寫的，還有什么，你愿意和它打個(gè)招呼嗎？（于是，和螞蟻、蜜蜂、野花