【正文】 表現(xiàn)主義強(qiáng)調(diào)作者的主觀感受和內(nèi)心世界，注 ?重探討抽象的哲理性問題，人物類型化，廣泛使用象征手法，?。7表現(xiàn)主義──現(xiàn)代主義文學(xué)的一個(gè)派別，首先興起在本世紀(jì)20?年代的繪畫界,逐步形成流行于歐美各國的文學(xué)思潮。?其共同特點(diǎn)是厭惡帝國主義戰(zhàn)爭，卻又找不到出路，因而思想消沉頹喪，對(duì)人生感到迷惘。7迷惘的一代──一戰(zhàn)之后出現(xiàn)在美國的一個(gè)文學(xué)派別，?名稱源出于美國女作家斯泰因，后由海明威在《太陽照樣升起》引用，?遂成為一個(gè)文學(xué)派別的名稱。它抓住人們的心靈，使之高踞于欲望和厭惡之上。正當(dāng)?shù)乃囆g(shù)應(yīng)導(dǎo)致‘心靈的靜止?fàn)顟B(tài)’”。7美感靜止論──喬伊斯提出的一種美學(xué)理論。?每一種獎(jiǎng)可發(fā)給一個(gè)人或幾個(gè)人，如當(dāng)年無適當(dāng)人選也可不發(fā)。他在遺囑中規(guī)定，以其遺產(chǎn)一部約920萬美元為基金，以其利息分設(shè)物理學(xué)、化學(xué)、生理學(xué)或醫(yī)學(xué)、文學(xué)、和平五種獎(jiǎng)，1968年起增設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。7諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)──本世紀(jì)最重要的國際文學(xué)大獎(jiǎng)，?諾貝爾獎(jiǎng)的一種。?它注重在舞臺(tái)上展現(xiàn)人物在特這培遇中所進(jìn)行的自由選擇，突出人物進(jìn)行選擇時(shí)左右為難的心態(tài)，?從而對(duì)人物的困境、人的生存作出存在主義的闡釋。截止1936年，世界上研究卡夫卡的專著、文章達(dá)5000多種；?到70年代起碼翻了一番，?因而在文學(xué)研究中形成了一門探討卡夫卡創(chuàng)作的新學(xué)科──卡夫卡學(xué)。這樣，讀者自會(huì)“強(qiáng)烈地感覺到他所省略的地方，好像作者已經(jīng)寫出來似的”。7冰山原則──海明威提出的創(chuàng)作原則。當(dāng)時(shí)，?蘇聯(lián)文藝界有感于文學(xué)創(chuàng)作中的“無沖突論”、公式化、概念化和漠視人性的傾向，?開始倡導(dǎo)人道主義和寫真實(shí)，主張使每一個(gè)人都能重新煥發(fā)人性光輝，?建立正常的人與人之間的關(guān)系揭示現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾，?先后出現(xiàn)了肖洛霍夫的《人的命運(yùn)》、愛倫堡的《解凍》等作品，對(duì)蘇聯(lián)當(dāng)代文學(xué)產(chǎn)生了深刻影響。70、解凍文學(xué)──西方斯拉夫?qū)W者對(duì)本世紀(jì)中期蘇聯(lián)文藝思潮的概括，因愛倫堡的中篇小說《解凍》得名。大約從16?世紀(jì)開始，大批的逃奴、囚犯、流民從各地匯聚到頓河地區(qū)，并形成了他們酷愛自由、勇敢驃悍的性格。在外國武裝干涉和新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期，?馬雅可夫斯基在這里工作了兩年，他同畫家合作，畫了一千多幅畫，寫了幾千首政治鼓動(dòng)詩，?起到了宣傳黨的政策、揭露敵人、教育群眾的作用。他們絕大多數(shù)擁護(hù)未來主義，主張拋棄文學(xué)遺產(chǎn)，?否定文藝的思想性，盲目追求藝術(shù)形式，主張使用生僻、晦澀難懂的詞匯，?于1929年解散。?他們所宣揚(yáng)的這種思想曾一度影響了高爾基的思想和創(chuàng)作。6造神論──1905年革命失敗之后俄國社會(huì)中出現(xiàn)的一種錯(cuò)誤思潮。6拉普──俄羅斯無產(chǎn)階級(jí)作家協(xié)會(huì)的俄文簡稱。6無產(chǎn)階級(jí)文化協(xié)會(huì)──成立于十月革命前夕、?活動(dòng)于蘇聯(lián)建國初期的文學(xué)團(tuán)體之一。6社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義──由蘇聯(lián)文藝界廣泛討論、高爾基首先提出、?第一次全蘇作家代表大會(huì)肯定下來的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的創(chuàng)作原則和方法。貝克第一次把寫戲提高到文學(xué)創(chuàng)作的崇高地們，?為當(dāng)時(shí)的“小劇場(chǎng)運(yùn)動(dòng)”包括奧尼爾在內(nèi)的大批劇作家、?導(dǎo)演等戲劇人才。?他的小說往往讓人按故事發(fā)展線索去猜測(cè)結(jié)尾，可到時(shí)卻情節(jié)突變，?出人意料之外，卻又在情理之中的巧妙結(jié)局，讀來倍感新穎而又耐人尋味。6──。?這種業(yè)余或半業(yè)余的劇團(tuán)約500多個(gè)，?其中最著名的是上濱奧尼爾劇作的“普羅溫斯頓劇藝社”。?許多戲劇愛好者在中小城市、在小劇場(chǎng)組織小規(guī)模演出。?本世紀(jì)初期美國的戲劇舞臺(tái)主要上演歐洲時(shí)興的劇本，沒有什么藝術(shù)價(jià)值。托爾斯泰的創(chuàng)作一向以精湛的心理分析著稱于世，?他根據(jù)心理描寫的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)原則，?特別擅長細(xì)膩地表現(xiàn)人物隱秘的心理活動(dòng)和心理變化的復(fù)雜過程。5托爾斯泰主義──托爾斯泰提出的一種反動(dòng)的、?空想的政治和道德主張，指作家經(jīng)常鼓吹的禁欲主義、悲觀主義、?僧侶主義和不抵抗主義，其理論基礎(chǔ)是基督教人道主義，?本質(zhì)和核心為不用暴力抵抗邪惡。?他認(rèn)為藝術(shù)家不僅應(yīng)當(dāng)真實(shí)地反映生活，而且應(yīng)當(dāng)對(duì)生活進(jìn)行審判，?即“通過世界上人們看得見的笑容和人們看不見的、不知道的眼淚來觀察生活。?他是一個(gè)極端懶散、害怕生活發(fā)生變動(dòng)、精神麻木而耽于空想的地主，?一生中大部分時(shí)間在床上度過，成了一個(gè)十足的寄生蟲，?就連貴族少女的愛情也無法使他振作，最后在睡夢(mèng)中死去。5奧勃洛摩夫性格──懶惰的代名詞。5社會(huì)問題劇──易卜生獨(dú)創(chuàng)出的一種戲劇類型，?以尖銳地提出現(xiàn)實(shí)生活中人們所關(guān)心的社會(huì)問題來討論而著稱。5小人物──19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)中由普希金開創(chuàng)的一類藝術(shù)形象。此派成分較雜，在農(nóng)奴改革后瓦解。其成員多出身于貴族地主家庭，?具有自由主義傾向。?“自然派”本是俄國反動(dòng)文人對(duì)該派的貶稱，別林斯基則通過理論上的闡述，?賦予其新的含義。5“自然派”──19世紀(jì)40年代俄羅斯文學(xué)中的一個(gè)派別，?俄羅斯現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的別稱。50、民粹派──19世紀(jì)俄羅斯解放運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)思想派別，?因其發(fā)起到民間去的運(yùn)動(dòng)而又自稱為民眾的精華而得名。?威塞克斯是哈代的家鄉(xiāng)、英國西南部道塞特郡附近地區(qū)的古稱。4“俄羅斯少女”──19?世紀(jì)俄羅斯文學(xué)中由普希金首創(chuàng)的一類貴族婦女的理想形象，她們植根在俄羅斯民族生活的土壤之中，?既有俄羅斯民族純樸、熱情和善良的品格，又有個(gè)性解放的時(shí)代要求，?從而以其高尚、純潔、美麗、善良、迷人的性格成為民族的靈魂。當(dāng)時(shí)，?左拉、莫泊桑等六位作家經(jīng)常在巴黎郊外左拉的梅塘別墅聚會(huì)，?標(biāo)榜自然主義，被稱為梅塘集團(tuán)。?他們是貴族革命時(shí)期優(yōu)秀貴族知識(shí)分子的典型形象，到后來則逐漸喪失了進(jìn)步性。他們反叛貴族上流社會(huì)的庸俗生活，?要求變革專制農(nóng)奴制的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，但又遠(yuǎn)離人民，因而找不到出路。這樣前后呼應(yīng)，相互聯(lián)系，就把數(shù)量龐大的作品聯(lián)結(jié)組合成一個(gè)統(tǒng)一的整體，刻畫出了人物性格發(fā)展的全過程。他通過順敘、倒敘、對(duì)比、側(cè)寫等再現(xiàn)方式，讓同一個(gè)人物在不同的作品中反復(fù)出現(xiàn)。巴爾扎克用分類整理和人物再現(xiàn)法把作品連成整體，全作分為“風(fēng)俗研究”、“分析研究”、?“哲學(xué)研究”三大部分，其中“風(fēng)俗研究”又分為私人生活、巴黎生活、?鄉(xiāng)村生活、外省生活、政治生活和軍事生活六大場(chǎng)景。它否定文藝的道德意義和教育作用，但卻又是對(duì)西方藝術(shù)庸俗化的反抗，它強(qiáng)調(diào)藝術(shù)形式的完美，擴(kuò)大了藝術(shù)表現(xiàn)的能力和范圍。4唯美主義──19世紀(jì)后期流行于西歐的一種資產(chǎn)階級(jí)文藝思潮，?代表人物為法國詩人戈蒂耶、英國作家王爾德和佩特。4自然主義──19?世紀(jì)后期發(fā)源于法國而后流行于歐洲的一種資產(chǎn)階級(jí)文藝思潮，其代表作家為左拉、龔古爾兄弟、都德以及德國的霍普特曼。4美丑對(duì)照原則──雨果所倡導(dǎo)的美學(xué)觀點(diǎn)和創(chuàng)作主張。此劇打破了古典主義的清規(guī)戒律，全作情節(jié)曲折離奇，時(shí)間地點(diǎn)隨意轉(zhuǎn)換，因而遭到了古典派的頑強(qiáng)抵抗?！稓W那尼》決戰(zhàn)──指法國浪漫派和古典派的一場(chǎng)短兵相接的斗爭。3南方詩篇──普希金創(chuàng)作中由《高加索的俘虜》、?《強(qiáng)盜兄弟》、《巴赫切薩拉伊的淚泉》和《茨岡》組成的抒情詩的總稱，系俄羅斯文學(xué)中典范的積極浪漫主義文學(xué)作品。他們寧折不彎，但又帶有明顯的個(gè)人主義特征，只追求個(gè)人的絕對(duì)自由，沒有明確的斗爭目標(biāo)，所以均以失敗而告終。3拜倫式英雄──拜倫筆下特有的主人公。3世紀(jì)病──亦稱時(shí)代病。1898年，?施萊格爾兄弟創(chuàng)辦浪漫派雜志《雅典那謨》，并以此為核心形成一個(gè)史稱耶拿派的文學(xué)派別。他們的詩歌理論和創(chuàng)作實(shí)踐在推動(dòng)英國詩歌的革新和浪漫主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展方面曾經(jīng)起過積極的作用。他們?cè)鲪嘿Y本主義文明，隱居在英國北部的昆布蘭湖區(qū)，創(chuàng)作了大量歌頌湖光山色、緬懷中古、謳歌宗法制農(nóng)村生活和詛咒城市文明的詩篇崮而得名。感傷主義影響了狄德羅、盧梭等作家遙創(chuàng)作，對(duì)浪漫主義文學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展也有較大影響。它產(chǎn)生在英國工業(yè)革命之后，反映了中、小資產(chǎn)階級(jí)的感傷情緒。?浪漫主義文學(xué)反擊資本主義文明，認(rèn)為宗法制統(tǒng)治下的中古社會(huì)是一個(gè)神秘的、富有詩意的、和諧的時(shí)代，因此提倡回返中古。這個(gè)口號(hào)有批判社會(huì)弊端的一面，也有否定社會(huì)文明和科學(xué)的一面。3回返自然──18世紀(jì)法國作家盧梭提出的一個(gè)口號(hào)。這一運(yùn)動(dòng)在政治上追求自由，反對(duì)專制暴政；在文學(xué)上崇尚感情，反對(duì)古典主義，歌頌自然。?時(shí)他們刻意追求理想與現(xiàn)實(shí)、感情與理智、個(gè)人與集體、人與自然、主觀瑟客觀之間的和諧統(tǒng)一，推崇古典藝術(shù)中的和諧、寧靜、純樸的美，主張以此來改造人的個(gè)性，實(shí)現(xiàn)人道主義的理想。2維特?zé)岍ぉじ璧碌男≌f《少年維特之煩惱》問世后，轟動(dòng)一時(shí)，?許多不滿現(xiàn)實(shí)的青年狂熱地歡迎這部作品，不少人刻意摹仿維特的服飾穿戴，甚至學(xué)維特而自殺，一時(shí)形成了一股強(qiáng)勁的“維特?zé)帷薄?百科全書派──指法國第二代啟蒙主義者。2黃金國──伏爾泰《老實(shí)人》中的理想國度。2哲理小說──18世紀(jì)啟蒙文學(xué)獨(dú)創(chuàng)并單詞采用的文學(xué)形式，?它既有很強(qiáng)的哲理性、議論性和邏輯性，又有引人入勝的虛構(gòu)情節(jié)和人物。2啟蒙戲劇──又稱嚴(yán)肅喜劇或正劇，乃18?世紀(jì)法國劇作家狄德羅創(chuàng)建的新的戲劇形式，它沖破古典主義在悲劇、喜劇之間劃下的嚴(yán)格界限，主張從現(xiàn)實(shí)生活中取材，以“第三等級(jí)”的現(xiàn)代人為主人公。這一流派的詩歌一般寫愛情、隱居的生活和宗教感情。巴羅克文學(xué)追求虛無混亂的思想感情、艱澀的詞藻和神秘隱晦的詩風(fēng)。代表作家為伏瓦蒂爾。其體裁有愛情小說、田園小說和抒情詩。三一律可以便戲劇的情節(jié)高度集中，結(jié)構(gòu)緊湊，矛盾突出；但到了后來則成了束縛戲劇創(chuàng)作的清規(guī)戒律，終于被浪漫主義趕下歷史舞臺(tái)。作為法國專制王權(quán)的產(chǎn)物，古典主義在政治上擁護(hù)王權(quán)，維護(hù)國家統(tǒng)一；在思想上崇尚理性；在藝術(shù)上提倡摹仿古典，重視規(guī)則。其最高成就為但丁的《新生》。該詩派一反輕視女性的傳統(tǒng)思想，把女性圣母化，最早反映了人文主義的戀愛觀，把以愛情為主題的詩歌創(chuàng)作推向了新的高度，為中古文學(xué)向文藝復(fù)興過渡開辟了道路。一般采用夢(mèng)幻的形式以及象征、寓意的手法，因而存在著公式化、概念化的缺點(diǎn)。1教會(huì)文學(xué)──歐洲中世紀(jì)為封建教會(huì)服務(wù)的一種文學(xué)藝術(shù)形式，?作者大多為僧侶，亦稱“僧侶文學(xué)”。此園四季如春，清泉潺潺，百花盛開，遍地是黃金和寶石。伊甸園──神話傳說中至善至美至福之地。特洛亞人將木馬作為戰(zhàn)利品推進(jìn)城里。木馬計(jì)──戰(zhàn)史中著名的智慧故事。她寫詩9卷，其獨(dú)唱琴歌歌唱愛情和美德，?感情真摯，意境清新，有很強(qiáng)的感染力。正常的兒童──古希臘人在“神人同形同性”的基礎(chǔ)上，?塑造了高 大完美的、充滿著理性光輝的眾神形象，并曲曲折折地折射出古代社會(huì)進(jìn)化的遺跡和古代人類征服自然的進(jìn)程，這種正常的思維有別于早熟的兒童和粗野的兒童，因而得名。?首先提出這一觀點(diǎn)的是當(dāng)時(shí)的 哲學(xué)家德謨克利特。主要作家有馬爾克斯、?阿斯圖里亞斯、卡彭鐵爾、盧爾福等。早在20年代。主要作家有海勒、品欽、巴思和巴塞爾姆。第三篇：外國文學(xué)史名詞解釋黑色幽默──當(dāng)代美國文學(xué)中的重要流派，因1965?年美國作家弗里德曼輯印小說片斷集《黑色幽默》而得名，又云黑色喜劇、?病態(tài)幽默0。戰(zhàn)后派“戰(zhàn)后派”是指第一次世界大戰(zhàn)之后登上日本文壇的第一批新作家，他們以1946年創(chuàng)刊的《近代文學(xué)》雜志為中心，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)至上，提倡文學(xué)獨(dú)立于政治之外，主張作家不受政治黨派和理論的束縛。埃及作家塔哈 侯賽因是其卓越代表。黎巴嫩詩人紀(jì)伯倫是此派重要作家，代表作是散文詩集《先知》。他們關(guān)注現(xiàn)實(shí)，注重對(duì)平凡人日常生活和復(fù)雜心理的描寫，并進(jìn)行一定的批評(píng)和理性的解釋。新思潮派新思潮派也稱新現(xiàn)實(shí)主義，是20世紀(jì)初出現(xiàn)在日本的一個(gè)文學(xué)流派，是由文壇上的第三次、第四次《新思潮》雜志的同人所組成，代表作家是芥川龍之介和菊池寬等。代表作家主要有武者小路實(shí)篤、志賀直哉和有島武郎等。他們?cè)缙趧?chuàng)作有理想主義傾向，多以表現(xiàn)自我、肯定自我為主。代表作家是永井荷風(fēng)和谷崎潤一郎等。日本唯美主義文學(xué)日本唯美主義是在20世紀(jì)第一個(gè)十年，作為日本自然主義文學(xué)的對(duì)立，受歐洲唯美主義文學(xué)影響，日本出現(xiàn)了一種文學(xué)思潮。受西方19世紀(jì)下半期批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的影響，一改過去那種矯揉造作，熱衷于浮詞麗句的文風(fēng)，著重對(duì)生活的認(rèn)真現(xiàn)實(shí)和嚴(yán)肅的摹寫，在文學(xué)語言上徹底摒棄了文言文，而代之以明白曉暢的口語，從而對(duì)日本近代文學(xué)語言的形成與發(fā)展作出了很大貢獻(xiàn)。近代文學(xué)日本自然主義文學(xué)日本自然主義文學(xué)是在1885年產(chǎn)生的，標(biāo)志著近代文學(xué)走向成熟。柔巴依： 1“柔巴依”意為四行詩，是一種波斯傳統(tǒng)的詩體，第一、二、四行押韻。故事之間有重迭、有平行，每個(gè)故事既相對(duì)獨(dú)立，又上下銜接、前后呼應(yīng)，形成連綿不斷的整體。阿拉伯文學(xué)史上第一部成文的散文巨著6.“框架結(jié)構(gòu)”（1）中古阿拉伯民間故事集《一千零一夜》創(chuàng)造的文學(xué)結(jié)構(gòu)模式。它包含有信仰、禮儀、風(fēng)俗習(xí)慣、教法教規(guī)與教益原則等多方面的豐富內(nèi)容。最著名的懸詩詩人是烏魯勒 蓋斯，他的懸詩一直是阿拉伯詩歌的典范。懸詩懸詩代表了阿拉伯蒙昧?xí)r期詩歌創(chuàng)作的最高成就。每首俳句共17個(gè)音節(jié)，是世界上最短小的詩歌。俳句俳句是日本江戶時(shí)期詩歌方面的重要代表。兩者都是用假名文字寫成，其中《竹取物語》明顯受到唐傳奇的影響。物語即虛構(gòu)的文學(xué)作品?！度f葉集》中著名的詩人包括柿本人麻呂、大伴旅人和大伴家持父子，最重要的是山上憶良，他的代表作《貧窮問答歌》開創(chuàng)了反映下層民眾生活的新領(lǐng)域。為了與用漢字而寫的詩歌——漢詩相區(qū)別，日本人將用大和文寫的詩歌稱為和歌。先知的作品被稱為先知書，其中心內(nèi)容是闡述猶太教教義，評(píng)議各種社會(huì)問題，指出違背神的旨意者必將會(huì)受到懲罰，勸告人們敬神守法，譴責(zé)社會(huì)弊端，預(yù)言希伯來人的吉兇禍福，記述自然與社會(huì)的奇聞異事。4先知書先知書是《舊約》的一部分，共15卷。是古巴比倫文學(xué)的最高成就，世界文學(xué)中最早的完整史詩。其中，前兩部文學(xué)成就最高。2《吠陀》是印度最古的詩歌總集，大約形成于公元前 1000 年左右。有利于后人了解與研究古埃及人民的生活習(xí)俗、思想意識(shí)、世界觀及宗教信仰。這些指導(dǎo)死者生活的詩歌編輯成集，題名 為《亡靈書》。作家往往把重心放在第二個(gè)層面上，突出人在困境中進(jìn)行“自由選擇”的主題。境遇劇存在主義戲劇一般都是“境遇劇”，即設(shè)置一個(gè)封閉式的環(huán)境，總是直接的進(jìn)入戲劇沖突，而較少做更多的鋪墊。人們閱讀卡夫卡的作品能更好的認(rèn)識(shí)自己和人類社會(huì)。卡夫卡式卡夫卡的作品在很大程度上是內(nèi)心狀態(tài)和幻像的直接延續(xù)、記錄。魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說家大多具有強(qiáng)烈的使命感，他們?cè)趧?chuàng)作中表現(xiàn)拉美人民苦難的歷史，揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，抨擊本國獨(dú)裁政治和外