【正文】 （金龍升）2責(zé)任就像水、空氣、食物一樣重要。（梁?jiǎn)⒊?這個(gè)社會(huì)尊重那些為它盡到責(zé)任的人。（當(dāng)代）為官應(yīng)立“公仆志”，從政最貴“愛(ài)民心”。大雅（《文子（《傅子?正心篇》）1師克在和，不在眾。（荀子）1兼聽(tīng)則明,偏信則暗。（漢?荀悅）1從來(lái)治國(guó)者，寧不忘漁樵。（明?薛渲）水有源，故其流不窮；木有根，故其生不窮。同心同德，庶幾有成。（陳賽國(guó)）衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。（鄧小平）實(shí)干，黨民心連心；空談，干群背靠背。（毛澤東）我們國(guó)家的干部是人民的公仆，應(yīng)該和群眾同甘苦，共命運(yùn)。（歌德）1創(chuàng)新是科學(xué)房屋的生命力。河南程氏遺書》）1為學(xué)須覺(jué)今是而昨非，日改月化，便是長(zhǎng)進(jìn)。勸學(xué)》）1不日新者必日退。（梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》）青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。王安石列傳》）德貴日新。劉安）天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊。（《禮記（周易（《周易乾（詩(shī)經(jīng)）終日乾乾，與時(shí)偕行。（漢（唐（清（唐（唐（清（清（魯迅）什么是路？就是從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的。隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的逐步深入，越來(lái)越感到政治體制改革的必要性和緊迫性。決策一定要慎重，看到成功的可能性較大以后再下決心，但改革總要有一個(gè)期限，不能太遲。我們所有的改革最終能不能成功，還是決定于政治體制改革。（鄧小平）改革是中國(guó)的第二次革命。蘇軾《賜新除中大夫守尚書右丞王存辭免恩不允詔》）（中公教育研發(fā)團(tuán)隊(duì)）名言警句之改革創(chuàng)新篇 改革改革是中國(guó)發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。歐陽(yáng)修《偃虹堤記》）1享天下之利者，任天下之患；居天下之樂(lè)者，同天下之憂。王維《贈(zèng)房盧氏琯》）1慮于民也深，則謀其始也精。蘇轍《新論下》）1君依于國(guó)，國(guó)依于民。吳書務(wù)本》）1民者，國(guó)之根也，誠(chéng)宜重其食，愛(ài)其命。（漢（《管子王廷相《慎言（《尚書》）求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。程頤《代呂公著應(yīng)詔上神宗皇帝》）國(guó)以民為本，社稷亦為民而立。陳天華）為政之道，以順民心為本。（賈誼）源靜則流清，本固則豐茂；內(nèi)修則外理，形端則影直。（柏拉圖）1缺乏公正，則無(wú)道義可言。（莎士比亞）1讓我們記住，公正的原則必須貫徹到社會(huì)的最底層。（清（唐（林肯）對(duì)他人的公正就是對(duì)自己的施舍。（笛福）虛榮告訴人們什么是榮譽(yù)；良心告訴人們什么是公正。何啟）理國(guó)要道，在于公平正直。（論語(yǔ)）公者無(wú)私之謂也，平者無(wú)偏之謂也。——雅科碩50、家是世界上唯一隱藏人類缺點(diǎn)與失敗的地方，它同時(shí)也蘊(yùn)藏著甜蜜的愛(ài)?！⑸?米4一個(gè)美滿的家庭，有如沙漠中的甘泉，涌出寧謐和安慰，使人洗心滌慮，怡情悅性。——（日）中江兆民4家庭不單是身體的住所，也是心靈的寄托處。——拜倫4不養(yǎng)兒不知父母恩—— 比沏4他是世界上最快樂(lè)的，因?yàn)樗募彝ズ湍??！?、家家都有一本難念的經(jīng)?！?、每個(gè)人的家對(duì)他自己都像是城堡和要塞。——、你將擁有的家庭比你出身的那個(gè)家庭重要?！?、科學(xué)的博愛(ài)精神把分散在世界各地、各種熱心科學(xué)的人聯(lián)結(jié)成一個(gè)大家庭。這種美妙的家庭情感，在我看來(lái)，和大人贈(zèng)給孩子們的那些最精致的禮物一樣珍貴?！?、逆子無(wú)情甚于蛇蝎?！?培根 無(wú)論是國(guó)王還是農(nóng)夫，家庭和睦是最幸福的?！?guó)劇作家 、明智者四海為家地球是他的壁爐，藍(lán)天是他的客廳。——列夫?托爾斯泰2我之所有，我之所能，都?xì)w功于我天使般的母親。——富蘭克林2你只要有一件事對(duì)你所愛(ài)的人保守秘密，你不久就會(huì)無(wú)所顧忌地把什么事物都對(duì)他保守秘密?！q太格言2管理一個(gè)家庭的麻煩，并不少于治理一個(gè)國(guó)家?！盘m特 仁慈始于家庭，但不應(yīng)當(dāng)止于家庭。——伏爾泰1家庭是父親的王國(guó)，母親的世界，兒童的樂(lè)園?！?杜甫1別人的金窩銀窩，不如自己的草窩?！对鰪V賢文》1誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！魅_1加是世界上唯一隱藏人類缺點(diǎn)與失敗的地方，它同時(shí)隱藏著甜蜜的愛(ài)。——?jiǎng)?獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。——盧梭投我以桃，報(bào)之以李?！抖Y記》尊重別人，才能讓人尊敬?！抉R光管理者的最基本功能是發(fā)展與維系一個(gè)暢通的溝通管道?！惶m克林倉(cāng)廩足而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！?呂坤 名言警句之齊家篇浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間，等于慢性自殺?！T葛亮4位卑未敢忘憂國(guó)?！洹s翰——赭羅德——歌德4要使周圍的一切都大放光彩，自己也應(yīng)該像蠟燭那樣燃燒。權(quán)力的擴(kuò)大使責(zé)任加重?！?我們的地位向上升，我們的責(zé)任心就逐步加重。——列夫——林肯3人惟一可以自我夸耀的只有職責(zé)。——丘吉爾3盡管責(zé)任有時(shí)使人厭煩,但不履行責(zé)任,只能是懦夫,不折不扣的廢物?！巍巍?王安石3官無(wú)大小,凡事只是一個(gè)公字?！稇?zhàn)國(guó)策》3禍莫大于無(wú)信?！献?小信誠(chéng)則大信立?！墩撜Z(yǔ)《墨子》2言不信者，行不果?！蹲髠?襄公二十二年》2輕諾必寡信?！吨芤住?不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人?！?dāng)代 修辭立其誠(chéng)。范仲淹1權(quán)力失去監(jiān)督是禍害，私欲失去控制是災(zāi)難。內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上七術(shù)》1政通人和，百?gòu)U俱興?！蟹颉拙右?高尚、偉大的代價(jià)就是責(zé)任?！輦?恪盡職守的精神比個(gè)人的聲望更重要?！輦愑绣e(cuò)誤要逢人便講，即可取得同志的監(jiān)督幫助，又可以給同志們以借鑒?！囆∑焦鳎??！浊蠖鞅局蝿t國(guó)固，本亂則國(guó)危?！透β宸蛭也慌渥鲆槐K燈，那就讓我做一塊木材吧?！惶m克林（中公教育研發(fā)團(tuán)隊(duì)）名言警句之治國(guó)篇人民不僅有權(quán)愛(ài)國(guó)，而且愛(ài)國(guó)是義務(wù)，是一種光榮。——約翰——松下幸之助4如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信。——宋——司馬光——明朝——李商隱4奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前?！献?靜以修身,儉以養(yǎng)德。辭過(guò)》3足國(guó)之道，節(jié)用裕民，而善臧其余。否》3儉節(jié)則昌，淫佚則亡?！喔?君子以儉德辟難。——埃德蒙托爾斯泰3人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)?！旯?理想的書籍是智慧的鑰匙?！袑幐挥斜哿Φ娜酥荒軕?zhàn)勝一人；富有知識(shí)的人卻所向無(wú)敵?！R克思2書籍是全人類進(jìn)步的階梯?！裰V2知識(shí)是珍貴寶石的結(jié)晶，文化是寶石放出的光澤。人缺少了血液，身體就要衰弱，人缺少了知識(shí)，頭腦就要枯竭?！?dú)W陽(yáng)修2知識(shí)是引導(dǎo)人生到光明與真實(shí)境界的燈燭。朱之瑜《朱舜水集——顏真卿2敬教勸學(xué)，建國(guó)之大本；興賢育才，為政之先務(wù)。——荀子1吾生也有涯，而知也無(wú)涯。——《論語(yǔ)》1少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕?！抉R光1奢侈是民族衰弱的起點(diǎn)?！M(fèi)爾巴哈1最有學(xué)問(wèn)和最有見(jiàn)識(shí)的人總是很謹(jǐn)慎的?！A羅庚1無(wú)論在什么時(shí)候，永遠(yuǎn)不要以為自己已經(jīng)知道了一切?！滤果?zhǔn)廊巳狈Φ氖且懔?，而不是氣力?！V語(yǔ)烈火試真金，逆境試強(qiáng)者?！x榛（明代詩(shī)人）不是地位使人增光，而是人使地位生色。——歌德茍利國(guó)家，不求富貴。名言警句之修身篇一種理想就是一種力量！——羅曼自?。褐钦呤苜澴u(yù)時(shí)，常常反思；愚者受批評(píng)時(shí)，句句反駁。不遷怒，不貳過(guò)。錯(cuò)誤或失敗并不可怕，可怕的是不懂得錯(cuò)里淘金，敗中拾貝。寬容：海不辭水故能大，山不辭石故能高。我不能腐朽，我渴望燃燒起來(lái)。博愛(ài)：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！苦樂(lè)：我命運(yùn)中一切不愉快的事情都會(huì)由愉快來(lái)補(bǔ)償。親情：樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。自強(qiáng)：天行健，君子以自強(qiáng)不息。謙虛：滿招損，謙受益。權(quán)力觀：權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。（孔繁森）地位觀：人并非為了地位做事，而是做了事才有地位。地位觀：老是把自己當(dāng)珍珠，就時(shí)常有怕被埋沒(méi)的痛苦。志向：花開(kāi)在春天，立志在少年。調(diào)查：沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。知行：學(xué)而不知道，與不學(xué)同。實(shí)事干得多，空話就會(huì)少。務(wù)實(shí)：空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。堅(jiān)持：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（羅素）創(chuàng)新：創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。團(tuán)結(jié)：最弱者的力量如果聯(lián)合起來(lái)，那也是非同小可的。誠(chéng)信：誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。責(zé)任：權(quán)力小些，責(zé)任大些的政府是最好的政府。律己：治人者必先自治，責(zé)人者必先自責(zé)，成人者必須自成。節(jié)儉：克勤于邦，克儉于家。勤奮：天才是百分之一的靈感加百分之九十九的勤奮。（毛澤東）制度：正確的政治路線要靠正確的組織來(lái)保證。紀(jì)律：不以規(guī)矩?zé)o以成方圓。法治：治理國(guó)家一定要有兩手，只有一手是不行的。公正：不患寡而患不均，不患貧而患不安。群眾：政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。教育：教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國(guó)家遭受嚴(yán)重的損失。民生：民為邦本，本固邦寧。為官：眼睛往下看，身子往下沉，盡頭往下使。為官：執(zhí)政以廉為本，為官以勤為先，做人重在以誠(chéng)，說(shuō)話重在以信，辦事重在以實(shí)。為官：天下順治在民富，天下和靜在民樂(lè)，天下興行在民趨于正。第五篇：公務(wù)員面試名言警句愛(ài)國(guó)：茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之奉獻(xiàn)：生命的多少用時(shí)間計(jì)算，生命的價(jià)值用貢獻(xiàn)計(jì)算。大凡名言警句，都是人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的提煉和總結(jié)，是文化精華的沉淀，對(duì)后人有重要的指導(dǎo)意義和警戒作用。我國(guó)古代哲人先賢們的至理名言，以儒家學(xué)派的最多。如：居里夫人說(shuō)“持久的耐力造就成功”；溫家寶總理在河南考查時(shí)說(shuō)“手中有糧，心中不慌”；馬克思說(shuō)“生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸”。再者，從面試層面上講，也會(huì)增強(qiáng)面試的語(yǔ)言表達(dá)能力，感染考官，增加了獲取高分的可能性。我們姑且不去辨析它們的特征、功用，我們只需打開(kāi)知識(shí)的寶庫(kù)把它們一一攝入囊中、爛記于心，我們主要的精力是把它們背誦、記憶下來(lái)，并懂得“運(yùn)用之妙，存乎一心”的奧妙，準(zhǔn)確、靈活地駕馭和運(yùn)用它們，使我們的表達(dá)更貼切、更完美，使我們所陳之辭更有藝術(shù)性、更有感染力，使我們?cè)诮窈蟮娜穗H交往方面更通暢、更便捷、效果更佳。其實(shí)，格言與諺語(yǔ)、名言、警句、箴言等有著直接的血緣關(guān)系，沒(méi)有特別的使用禁忌。古訓(xùn)是古代流傳下來(lái)的、可以作為推測(cè)的話。格言，可以作為人們行為規(guī)范的言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)句，如：“滿招損，謙受益”（《宋史格言是一個(gè)人的機(jī)智的精華，是眾人匯成的睿智。如“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”（諸葛亮）；“手莫伸，伸手必被捉”（陳毅）二、名言警