【正文】 我不知道這堂課算不算成功，但我能感受到他們眼底的淚花 ，洗滌了我的心田，感謝艾青給我們留下這樣純粹的詩篇，感謝新課改讓大堰河作客高中語文。我們尊敬他們，感謝他們，深愛他們??感恩的心感謝有你 ,伴我一生讓我有勇氣作我自己 。 今天我們學(xué)習(xí)這首《大堰河 —— 我的保姆》，已找不到那個(gè)悲慘命運(yùn)的大堰河了，但我們隨處可見大堰河一樣忙碌的身影。 最后一錘定音，研討主題思想。 9— 11 節(jié)寫大堰河死后的凄涼和家人的悲慘遭遇。全班齊讀１－ 2 節(jié)，討論總結(jié)主要寫的 是大堰河的身份、地位和大堰河與我的關(guān)系。那一刻，我們被這份濃濃的愛包圍了，我們被艾青樸實(shí)的語言、真摯的情感打動(dòng)了，就是平日里調(diào)皮的學(xué)生也安安靜靜的。也許是因?yàn)檫@個(gè)暮秋的我已為人母，所以在讀到“在你補(bǔ)好了兒子們的為 山腰的荊棘扯破的衣 服之后，在你把小兒被柴刀砍傷了的手包好之后??她含著笑，洗著我們的衣服，她含著笑提著菜籃到村邊的結(jié)冰的池塘去??大堰河，深愛著他的乳兒；在年節(jié)里，為了他，忙著切那冬米的糖，為了他，常悄悄地走到村邊的他的家里去，為了他，走到她的身邊叫一聲‘媽’??”的時(shí)候，聲音禁不住哽咽了，眼睛也禁不住潮濕了?？此坪?jiǎn)單，卻得很用心。誰言 寸草心，報(bào)得三春暉”；三遷其居的孟母；讓兒子精忠報(bào)國(guó)的岳母，徐庶的母親、朱德的母親、沂蒙母親、等等??每個(gè)母親都是偉大的，我覺得一個(gè)母親的偉大不是她養(yǎng)育了一個(gè)多么優(yōu)秀的成功的兒子，而是她作為一個(gè)母親所做的所付出的，及對(duì)兒女們無私奉獻(xiàn)的愛??播放毛阿敏演唱的《天之大》作總結(jié)“天之大唯有你的愛是完美無瑕，天之涯記得你用心傳話”。比如孟郊的《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣。新的課程、新的面容，它讓我和學(xué)生的心真正走到了一起。 二、在聲情并茂的朗讀、新穎別致的教法、深刻透徹的分析，還有那親切的話 語、巧妙的引導(dǎo)、廣博的知識(shí)方面做得不夠。今天大家得出的結(jié)論，也可以成為眾多學(xué)術(shù)觀點(diǎn)之一。結(jié)論是大家自己共同討論、研討、集思廣益得出的。 （一會(huì)兒有學(xué)生提出問題來） 生：我有個(gè)問題，那個(gè)“黃土下紫色的靈魂”，為什么是“紫色”的靈魂？ 生：我認(rèn)為紫色是一種高貴顏色，比如有的足球隊(duì)穿的球衣就是紫色的。有不明白的地方，請(qǐng)?zhí)岢鰜泶蠹夜餐芯?。下面的段落留給大家。 過程 與 方法 誦讀 —— 鑒賞 —— 分析 —— 共同研究 情感 與 態(tài)度 了解大堰河勤勞淳樸、慈愛善良的品德及其一生的 不幸遭遇，體會(huì)詩中對(duì)以大堰河為代表的勞動(dòng)人民的贊頌之情以及對(duì)舊社會(huì)的憤怒詛咒。 2. 加強(qiáng)對(duì)重點(diǎn)詩節(jié)的朗讀，仔細(xì)品味作者寄寓其中的感情，培養(yǎng)鑒賞現(xiàn)代詩歌的能力。） 教學(xué)反思記錄 使 用 人 吳 榮 反思時(shí)間 第 3 周 教學(xué)內(nèi)容 《大堰河 —— 我的保姆》 教學(xué)時(shí)間 第 3 周 在教學(xué)中貫徹地教育理念 德育滲透、美育滲透、學(xué)科滲透、科學(xué)人文滲透 對(duì)新教材及課程標(biāo)準(zhǔn)地認(rèn)識(shí) 這是一篇傳統(tǒng)課文，具有永久地價(jià)值 和魅力，既要學(xué)習(xí)品人，又要學(xué)習(xí)品文。這節(jié)課就上到這兒，下課。我可以驕傲地說，中國(guó)有大堰河 !”許多人也的確以為大堰河是一條河的名字。再次呈現(xiàn)題目及大堰河的形象。整首詩通過一組組意象的排列，寫了大堰河凄苦一生的片斷，構(gòu)成了由悼念到感激到控訴再到贊美的跌宕旋律，表達(dá)了詩人愛憎分明的感情。師出示圖１０。齊讀一遍。請(qǐng)同學(xué)們分析應(yīng)重讀哪些？ 主：“一切的”“大堰河般的”“你的”“兒子”“敬”“愛”?？梢娫娙说母星樯A了，擴(kuò)大了。 生：呈給干千萬萬的大堰河。朗誦是渾厚、深沉的男聲，配樂。 （出示圖９：大堰河辛勤勞作的身影。這座雕像，永遠(yuǎn)矗立在詩人心中。） 師：我們總結(jié)一下大堰河的形象。齊讀１１節(jié)。它多么渺小、不起眼。 （師用屏幕展示圖８，大堰河墓。老師讀一讀９、１０節(jié)，同學(xué)們看看大堰河死后得到些什么？ （師讀９、１０節(jié)。如果這個(gè)夢(mèng)能實(shí)現(xiàn)，該多好啊。流著淚，說不出一句話。這不是一個(gè)母親最美好的心愿嗎？請(qǐng)同學(xué)們想象一下，假如大堰河的夢(mèng)實(shí)現(xiàn)了，她的嬌美的兒媳親切地叫她聲“媽”，大堰河會(huì)怎樣？ 生：大堰河臉上樂開了花。 師：對(duì)。 師：哪些細(xì)節(jié)表現(xiàn)大堰河對(duì)乳兒的深愛？ 生 ：切糖，貼畫，贊美乳兒，做夢(mèng)。 （生齊讀。詩人對(duì)大堰河是既贊美，又同情。 （屏幕顯示圖７） 師：大堰河干的活又苦又臟又累，她為什么“含著笑”？ 生：為能掙錢養(yǎng)家，高興。 師：對(duì)。大堰河家貧窮，但充滿愛，“我”家富有，但缺少愛。 師：兩幅畫面結(jié)合起來考慮，詩人用了什么修辭方法？ 生：對(duì)比。 師：在這里的意思是生疏、不習(xí)慣、不舒服、不開心。 師：詩中用的是哪個(gè)詞？ 主：忸怩不安。 生：不開心?！拔摇被氐郊液蟮囊粋€(gè)場(chǎng)景。 （生齊讀） 師：同學(xué)們?cè)倏匆环嬅妗！拔摇痹诖笱吆蛹依锏玫降木褪沁@樣細(xì)致周到的愛，而“我”與大堰河只不過是乳兒和乳母的關(guān)系。 生：媽媽中午忍住瞌睡給我看著表，到點(diǎn)時(shí)叫我上學(xué)。請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)想一下自己，你在生活中感受到的母愛是怎樣的？描述一個(gè)細(xì)節(jié)。 師：是的，這雙勤勞慈愛的手，使一個(gè)貧窮的家充滿溫馨，使這個(gè)被地主家嫌棄的孩子得到了母愛的補(bǔ)償。 生：比較黑，骨節(jié)粗大。大堰河用她厚大的手掌??請(qǐng)你想象、描述一下大堰河的手。大堰河懷抱乳兒，深情、凝重的畫面。 請(qǐng)同學(xué)們看畫面。 師：突出了大堰河的什么特點(diǎn)？ 生：慈愛。 師：對(duì)。 師：運(yùn)用排比有什么好處？ 生：增強(qiáng)了語氣。 （出示畫面４。同學(xué)們閱讀這一節(jié)，畫出詩人攝取到哪些生活鏡頭？哪一個(gè)是全鏡頭？ 生：寫了８?jìng)€(gè)鏡頭，以“把我抱在懷里，撫摸我” 為主。 (生齊讀第３節(jié)） 師：下面看第四節(jié)。請(qǐng)同學(xué)們隨我的朗讀在書上標(biāo)明重音、停頓。從全詩看，此節(jié)是詩人的感情之水初流，該怎樣讀？ 生：低沉、舒緩。 師：荒墳草蓋，故居關(guān)閉，園地典押，石椅生苔??這是一種怎 樣的意境？ 生：凄涼、衰敗、荒寂。 師：對(duì)。請(qǐng)一位同學(xué)朗讀１至３節(jié)，同學(xué)們思考，這三節(jié)主要寫了什么內(nèi)容？ （生讀１至３節(jié)） 生：介紹了大堰河的身份、地位。 師：對(duì)。 第四層次（１２～１３），謳歌與贊美。 第二層次〈４～８節(jié)），眷戀與感激。 師：很好，請(qǐng)同學(xué)們記下來。 師：請(qǐng)同學(xué)們速讀全詩，結(jié)合思考練習(xí)一，說說作者的思路是如何展開的。） 師：詩歌是靠形象來表達(dá)感情的，所以本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)是發(fā)揮聯(lián)想與想象，通過反復(fù)朗讀，體會(huì)詩人的感情。 （出示多媒體畫面１。 大堰河──我的保姆》 師：上課。課堂應(yīng)該是師生生命的有意義的構(gòu)成部分。 在體驗(yàn)中進(jìn)行交流，這種交流應(yīng)該是師生的交流、同學(xué)間的交流、師生與文本內(nèi)涵作家生命的交流。從而實(shí)現(xiàn)真正意義上 的師生關(guān)系的平等。一方面，體驗(yàn)教材文本所蘊(yùn)藏的生命價(jià)值、生命意義；一方面，體驗(yàn)師生彼此生命的各種姿態(tài)。在某種意義上，語文教育更是一種生命教育，一個(gè)生命的姿態(tài)，一個(gè)生命的內(nèi)涵，在很大程度上取決于他接受了怎樣的語文教育的內(nèi)容與方式。語文課堂則是學(xué)生人文生命生成、生長(zhǎng)的重要土壤。學(xué)生沒有從韓老師那里得到大堰河是一個(gè)什么樣的人， 大堰河的形象有什么意義等總結(jié)性的文字，但我相信，通過這節(jié)課，一定有學(xué)生懂得了對(duì)偉大的情感應(yīng)該贊美，對(duì)苦難的生命應(yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)懷。 通過讀，在不斷的情感把握與情感交流中，學(xué)生理解了詩人，理解了大堰河的苦難，理解了大堰河的偉大與高貴，理解了詩人情感之真摯，也看到了老師同學(xué)心靈之美好。通過誦讀，學(xué)生學(xué)到了知識(shí)，提高了能力，陶冶了情操。這種力量拉近了詩人與學(xué)生之心，拉近了老師與學(xué)生之心。韓老師沒有說這首詩有多么好，也沒有說這首詩怎么經(jīng)典，但同學(xué)完全可以通過誦讀，領(lǐng)略到《大堰河 我的保姆》這首詩的逼人心靈的藝術(shù)魅力。 新課程標(biāo)準(zhǔn)提出人的三大目標(biāo)體系：知識(shí)目標(biāo)，能力目標(biāo)，情感目標(biāo)。詞語的推敲也好，句子的增減也罷，整整兩個(gè)課時(shí)，讀，成了課堂的主要活動(dòng) 內(nèi)容。 一節(jié)課在朗誦中開始，在朗誦中結(jié)束。盼請(qǐng)韓軍老師及廣大網(wǎng)友不吝賜教 評(píng)論 2：誦讀，詩歌教學(xué)的生命 評(píng)韓軍老師公開課《大堰河 我的保姆》 懷 文 孫龍 徐州一行，聽課五節(jié)，其間最令我難以忘懷的當(dāng)屬韓軍老師執(zhí)教的《大堰河 我的保姆》一課。能夠像韓軍老師一樣優(yōu)秀是我對(duì)自己今后工作的期許。課堂應(yīng)該是師生生命的有意義的構(gòu)成部分。 在體驗(yàn)中進(jìn)行交流，這種交流應(yīng)該是師生的交流、同學(xué)間的交流、師生與文本內(nèi)涵作家生命的交流。從而實(shí)現(xiàn)真正意義上的師生關(guān)系的平等。一方面，體驗(yàn)教材文本所蘊(yùn)藏的生命價(jià)值、生命意義；一方面，體驗(yàn)師生彼此生命的各種姿態(tài)。在某種意義 上，語文教育更是一種生命教育，一個(gè)生命的姿態(tài)，一個(gè)生命的內(nèi)涵，在很大程度上取決于他接受了怎樣的語文教育的內(nèi)容與方式。語文課堂則是學(xué)生人文生命生成、生長(zhǎng)的重要土壤。我認(rèn)為韓老師這節(jié)課很好的展現(xiàn)了這一語文教學(xué)的理念，并實(shí)現(xiàn)了這一教學(xué)效果。這次修訂的指導(dǎo)思想是??在教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)語文的思想感情和民族共同語的規(guī)范意識(shí)，提高道德修養(yǎng)、審美情趣、思維品質(zhì)和文化品位，發(fā)展健