【正文】 成果呈現(xiàn)方式：結(jié)題報(bào)告、相關(guān)研究的論文集和其它相應(yīng)的物化成果。（三）、總結(jié)評(píng)定、成果發(fā)布階段：（2013年8月——2013年12月）撰寫(xiě)課題研究報(bào)告、整理行為習(xí)慣研究經(jīng)驗(yàn)論文，將成功班會(huì)課例刻錄光盤(pán)，論文編輯成冊(cè)，總結(jié)、發(fā)布和推廣研究成果。③每月一次專題研討，與全校同學(xué)科教師共同探討、交流體會(huì)。①課題組制定實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，堅(jiān)持半月集中研究一次，學(xué)習(xí)交流相關(guān)理論。主要是理論實(shí)踐研究，課題材料信息收集，課題研究論文，優(yōu)秀班會(huì)課例和階段性研究報(bào)告的撰寫(xiě)。研究呈現(xiàn)形式：課題立項(xiàng)申請(qǐng)書(shū)、研究方案、開(kāi)題報(bào)告。為期二年。主要成員： 相關(guān)子課題的研究、實(shí)施，并做好材料的積累、分析、總結(jié)等。全面負(fù)責(zé)課題研究的各項(xiàng)工作。1．課題研究實(shí)驗(yàn)小組。積極探索新時(shí)期背景下，寄宿制學(xué)校學(xué)生養(yǎng)成教育的有效方法、途徑；探索出行之有效的養(yǎng)成教育模式，營(yíng)造積極進(jìn)取、健康成長(zhǎng)的氛圍。堅(jiān)持課題的理論研究、課題的實(shí)驗(yàn)研究和群眾性教研活動(dòng)三結(jié)合的研究辦法。文獻(xiàn)研究法。在研究中，教師通過(guò)對(duì)學(xué)生行為有目的、有計(jì)劃、有步驟的觀察記錄，思考研究，獲得最直接的第一手研究資料。對(duì)學(xué)生個(gè)體進(jìn)行的有目的、有計(jì)劃、有步驟的跟蹤記錄與觀察分析，并加以一定的措施和手段，促進(jìn)其良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。通過(guò)家長(zhǎng)的問(wèn)答，更進(jìn)一步地、全面地了解學(xué)生習(xí)慣的現(xiàn)有發(fā)展水平。（二）、研究方法與路線：行動(dòng)研究法。年輕教師均為大學(xué)本科學(xué)歷、教研后勁足。課題組成員結(jié)構(gòu)合理，學(xué)習(xí)、研究氛圍濃厚。既有班主任工作理論著作，又有新穎生動(dòng)的光盤(pán)資料，還有時(shí)效性較強(qiáng)的《班主任之友》、《少先隊(duì)工作》、《輔導(dǎo)員》等刊物雜志，使課題研究的展開(kāi)具有堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和豐富的實(shí)踐背景。資料豐富，研究有理論支撐。校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)課題研究大力支持，為課題研究開(kāi)展提供環(huán)境支持、經(jīng)濟(jì)支持。努力探索出寄宿制學(xué)校班級(jí)管理中少年兒童行為習(xí)慣養(yǎng)成的新觀點(diǎn)、新方法和新途徑。主要途徑是：密切結(jié)合我校寄宿制辦學(xué)實(shí)際，通過(guò)個(gè)案研究以及一系列具體行為習(xí)慣養(yǎng)成的實(shí)驗(yàn)研究，形成新的理論觀點(diǎn)和實(shí)踐方法。本課題著手與途徑和模式的實(shí)驗(yàn)和探索，側(cè)重于應(yīng)用實(shí)踐，具有較強(qiáng)的可操作性。（2）理論意義。（1）創(chuàng)新方面。（二）本課題研究創(chuàng)新點(diǎn)及突破之處 本課題為應(yīng)用基礎(chǔ)研究，在強(qiáng)調(diào)應(yīng)用性的同時(shí)，也注重一定層次的理論探索。近期不少專家從行為習(xí)慣入手研究少年兒童德育，在國(guó)內(nèi)產(chǎn)生了較大影響。這些研究基本側(cè)重于兒童道德發(fā)展和形成的一般理論研究方面，對(duì)兒童道德發(fā)展和形成過(guò)程中“行”的研究比較少。我國(guó)心理學(xué)界有一些學(xué)者關(guān)注兒童教育研究。四、本課題國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀，本課題研究的創(chuàng)新之處（一）國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀 理論方面，在心理學(xué)、教育學(xué)等領(lǐng)域，有瑞士學(xué)者皮亞杰提出的兒童道德認(rèn)知發(fā)展理論，柯?tīng)柌竦膬和赖抡J(rèn)知發(fā)展理論，班杜拉和西亞斯的社會(huì)學(xué)習(xí)理論，重點(diǎn)研究了兒童道德行為的訓(xùn)練和發(fā)展問(wèn)題。如何將本課題研究與家庭教育相結(jié)合，調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)、社會(huì)教育積極因素。（二）研究?jī)?nèi)容：探討小學(xué)生日常行為習(xí)慣培養(yǎng)的有效方法與途徑。通過(guò)研究和實(shí)踐，引導(dǎo)使少年兒童養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，深入理解道德規(guī)范，形成正確的價(jià)值觀。這一研究，從現(xiàn)實(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)看，都具有重要的意義。（2）日常行為習(xí)慣的培養(yǎng)方法途徑較為簡(jiǎn)單，缺乏評(píng)價(jià)與反饋。）反觀現(xiàn)有日常行為習(xí)慣培養(yǎng)的研究現(xiàn)狀，我們認(rèn)為（1）學(xué)校生源比較復(fù)雜，來(lái)自村莊不同家庭的孩子行為習(xí)慣有較大差距。狹義的養(yǎng)成教育單指人的良好的道德規(guī)范和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。（2）日常行為習(xí)慣的培養(yǎng)方法途徑較為簡(jiǎn)單，缺乏評(píng)價(jià)與反饋。反觀現(xiàn)有日常行為習(xí)慣培養(yǎng)的研究現(xiàn)狀，我們認(rèn)為（1）學(xué)校生源比較復(fù)雜，來(lái)自村莊不同家庭的孩子行為習(xí)慣有較大差距。學(xué)校注重學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，在德育、少先隊(duì)工作方面積極探索。養(yǎng)成教育，一般物指少年兒童的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成和教育。著名教育家葉圣陶先生說(shuō)：“什么是教育，簡(jiǎn)單一句話，就是要培養(yǎng)良好的習(xí)慣”。行為科學(xué)研究表明：一個(gè)人的行為大約只有5%是屬于非習(xí)慣性的，而剩下的95%都是習(xí)慣性的。二、課題的界定“習(xí)慣”，是指人對(duì)于某種刺激的“固定性反應(yīng)”，久而久之形成的類(lèi)似于條件反射的某種規(guī)律性活動(dòng)?！吨袊?guó)教育改革和發(fā)展綱要》強(qiáng)調(diào)學(xué)?！耙匾晫?duì)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，對(duì)少先隊(duì)員還要注意進(jìn)行文明行為的養(yǎng)成教育”。時(shí)代迅猛發(fā)展，要求我們必須用新的視角來(lái)看待、研究學(xué)生日常生活與行為規(guī)范養(yǎng)成教育問(wèn)題。葉圣陶先生曾強(qiáng)調(diào)：“啟蒙教育是人格陶冶最重要時(shí)期，凡人生之需要之習(xí)慣、傾向、態(tài)度，多半在這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成，以后只需繼續(xù)地培養(yǎng)下去，自然成為社會(huì)的優(yōu)良分子。教育是若干年后什么都去掉，留下的積淀——真善美。由此可知，作為一個(gè)班集體，良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)與生活習(xí)慣的培養(yǎng)是緊密聯(lián)系，相輔相成的。因此，學(xué)生不但成績(jī)和學(xué)習(xí)習(xí)慣好，而且學(xué)生的能力也得到了發(fā)展。常言道:,就會(huì)成為一種定型性的行為,就會(huì)變?yōu)槿说囊环N自然需要,，一定具有凝聚力，吸引力，一定會(huì)給學(xué)生提供一個(gè)良好習(xí)慣養(yǎng)成的環(huán)境氛圍。但只要教師遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，高度重視，從小行為入手，從低年級(jí)開(kāi)始訓(xùn)練，良好學(xué)習(xí)習(xí)慣一定能養(yǎng)成。而良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，又促進(jìn)了良好生活習(xí)慣的形成。否則愛(ài)祖國(guó)，為人類(lèi)做貢獻(xiàn)就是一句空話。因?yàn)樗麄儗?duì)學(xué)生自制能力及穩(wěn)定的心理品質(zhì)的培養(yǎng)具有一定的意義。也正因?yàn)槿绱?，“贏得時(shí)間的人就會(huì)贏得一切”成了班級(jí)所有學(xué)生珍惜時(shí)間的動(dòng)力。就認(rèn)真做值日來(lái)說(shuō),把對(duì)待值日的態(tài)度與一個(gè)人做事的責(zé)任感聯(lián)系起來(lái),曾就值日問(wèn)題召開(kāi)過(guò)主題班會(huì)“一屋不掃，何以掃天下？”在培養(yǎng)時(shí)間觀念說(shuō)，首先是老師無(wú)論做什么事，都準(zhǔn)時(shí)，要求學(xué)生做到的，首先自己做到，學(xué)生自然而然就會(huì)跟著做，也許，這就是所謂的身教重于言教吧。學(xué)生在師生雙邊活動(dòng)中，學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)習(xí)慣得到了及時(shí)提醒，督促和大量系統(tǒng)的訓(xùn)練，使之形成行為遷移，養(yǎng)成良好習(xí)慣，人人都有良好的習(xí)慣。注意了良好習(xí)慣形成后的鞏固。同時(shí)講明發(fā)言的體態(tài)及聲音的高低，是對(duì)老師的尊敬，同時(shí)也是對(duì)同學(xué)的一種禮貌。我根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，首先對(duì)學(xué)生進(jìn)行具體的學(xué)習(xí)行為訓(xùn)練。所以要注重抓學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我根據(jù)起始年級(jí)學(xué)生生理和心理及年齡特點(diǎn)，在培養(yǎng)學(xué)生這兩種習(xí)慣時(shí)，注意符合他們學(xué)習(xí)活動(dòng)的基本規(guī)律，注意適合他們身心發(fā)展的規(guī)律，在對(duì)具體學(xué)習(xí)習(xí)慣與生活習(xí)慣進(jìn)行指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生逐步形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而帶動(dòng)生活習(xí)慣的養(yǎng)成，促進(jìn)班風(fēng)班貌的整體發(fā)展。因此，良好的學(xué)習(xí)心理品質(zhì)以及行為習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)于學(xué)生本身，對(duì)于形成和完善學(xué)生的個(gè)性，對(duì)于學(xué)生的主體發(fā)展乃至對(duì)于提高整個(gè)下一代的身心素質(zhì)，都具有重要的影響。起始年級(jí)學(xué)生處在一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折和適應(yīng)時(shí)期，隨著新生入學(xué)，學(xué)習(xí)成為他們的主要活動(dòng)，這給學(xué)生的心理與行為都帶來(lái)了重要影響。伊寧市XXX中心小學(xué)2011年6月第四篇：日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育專題總結(jié)09年春季日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育專題總結(jié)塘邊小學(xué) 施冬梅葉圣陶先生說(shuō)：“教育是什么，簡(jiǎn)單一句話，就是養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣”,，我深深的意識(shí)到初中階段是人的成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段，也是人的基礎(chǔ)素質(zhì)形成的關(guān)鍵階段，而良好的班風(fēng)班貌是各種習(xí)慣養(yǎng)成的基礎(chǔ)，初一年級(jí)則是良好習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期。通過(guò)一些小的活動(dòng)，讓他們知道其實(shí)養(yǎng)成教育是融入到生活的方方面面的。開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)通過(guò)開(kāi)展的“愛(ài)護(hù)環(huán)境，美化校園”的活動(dòng)。養(yǎng)成教 育要求學(xué)生校內(nèi)校外一個(gè)樣，必須與家庭教育密切配合。內(nèi)外一致，養(yǎng)成教育和家庭教育緊密結(jié)合。為此，我們?cè)谌ｉ_(kāi)展師德學(xué)習(xí)，并評(píng)選出師德標(biāo)兵與師德楷模，組織了師德交流良好的師德師風(fēng)對(duì)養(yǎng)成教育是有力的推動(dòng)和促進(jìn)。俗話說(shuō)，身教重于言教。我校力求使優(yōu)美的校園文化充分發(fā)揮育人、培養(yǎng)人、養(yǎng)成自覺(jué)維護(hù)行為的效果，拓寬了養(yǎng)成教育與環(huán)境教育的內(nèi)涵。每學(xué)期開(kāi)學(xué)第一周為行為規(guī)范教育周，利用這一周集中學(xué)習(xí)《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生行為規(guī)范》，并對(duì)學(xué)習(xí)的成果進(jìn)行考核測(cè)試。現(xiàn)總結(jié)如下顯得越來(lái)越重要?！庇纱丝梢?jiàn)，教師只有把養(yǎng)成教育落到實(shí)處，扎扎實(shí)實(shí)地抓好，才能培養(yǎng)出一大批具備現(xiàn)代素質(zhì)和能力的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。我想‘教育’這個(gè)詞兒，往精深的方面說(shuō)，一些專家可以寫(xiě)成宏大的著作，可是就粗淺的方面說(shuō)，養(yǎng)成好習(xí)慣一句話就明了它的含義。第三是教給學(xué)生勞動(dòng)方法和培養(yǎng)勞動(dòng)技能。高年級(jí)學(xué)生學(xué)會(huì)自己洗衣、釘鈕扣，整理房間等勞動(dòng)。因而，從抓行為規(guī)范入手，把勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)落到日常生活之中。四、注重?zé)釔?ài)勞動(dòng)的習(xí)慣培養(yǎng)熱愛(ài)勞動(dòng)教育是社會(huì)發(fā)展的需要，是社會(huì)主義教育的需要，恩格斯說(shuō)過(guò)，勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身。發(fā)現(xiàn)成績(jī)，自我肯定，發(fā)現(xiàn)不足，潛心思“過(guò)”，重新定位。（依據(jù)是看老師的評(píng)語(yǔ)中誰(shuí)得到的“優(yōu)☆”最多。每次批改學(xué)生的作業(yè)，不僅審閱正誤，還給學(xué)生加“書(shū)寫(xiě)評(píng)語(yǔ)”；如“好”、“認(rèn)真”、“優(yōu)”、“優(yōu)☆☆☆”、等。為了能使學(xué)生始終堅(jiān)持以飽滿的熱情，積極的態(tài)度投入其中，我在班中開(kāi)展了一些活動(dòng)，來(lái)激發(fā)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)興趣。在平時(shí)，也要對(duì)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)嚴(yán)格要求，無(wú)論是寫(xiě)阿拉伯?dāng)?shù)字還是寫(xiě)漢字筆劃，都要求以課本為范例，做到書(shū)寫(xiě)工整，規(guī)范、整潔，格式清楚。三、良好書(shū)寫(xiě)習(xí)慣的培養(yǎng)學(xué)生良好書(shū)寫(xiě)習(xí)慣的養(yǎng)成過(guò)程，是學(xué)生文化認(rèn)知形成過(guò)程，是學(xué)生審美情感產(chǎn)生和形成的過(guò)程，也是培養(yǎng)人的觀察力、注意力、意志力、記憶力、思維力、想象力、創(chuàng)造力的過(guò)程，還是培養(yǎng)一個(gè)人嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)心、認(rèn)真、一絲不茍、專心致志品質(zhì)的過(guò)程。學(xué)生大多能做到嚴(yán)守校紀(jì)校規(guī)，課堂上做到不癱坐、靠坐，站立走路精神煥發(fā)，學(xué)生不論在校內(nèi)校外，見(jiàn)到老師都能主動(dòng)打招呼、問(wèn)好；上下樓梯時(shí)，做到讓老師先行，聽(tīng)到上課鈴響馬上進(jìn)教室，遲到進(jìn)教室能先喊報(bào)告，進(jìn)老師辦公室或房間能先敲門(mén)，得到老師的許可后，再入內(nèi)。再是經(jīng)常與家長(zhǎng)溝通（街上碰到，接送子女碰到的時(shí)候），互通信息，及時(shí)調(diào)整教育方法與對(duì)策。為了統(tǒng)一各方面的教育，控制和消除不良影響，形成系統(tǒng)一致的教育影響，我在文明禮儀的養(yǎng)成教育中，要求家長(zhǎng)密切配合，致力于“家校同步”。在禮儀教育中，學(xué)生既受學(xué)校的影響，又受家庭與社會(huì)的影響。因而，他越做越好，后來(lái)成為一名“三好學(xué)生”。在家訪時(shí)，我獲得了這一信息，就在班中表?yè)P(yáng)他。在家里，也不再罵人了，有時(shí)家里有好吃的東西，父母沒(méi)說(shuō)，他會(huì)主動(dòng)給爺爺、奶奶送去一份。我發(fā)現(xiàn)他有點(diǎn)滴進(jìn)步時(shí)，就鼓勵(lì)他，表?yè)P(yáng)他，并要全班同學(xué)幫助他。一星期評(píng)比一次，一周中能得到五朵小紅花者，就評(píng)為“文明學(xué)生”，并獎(jiǎng)給一個(gè)厚本子。如在教室里設(shè)一個(gè)“文明禮貌角”，誰(shuí)在這一天中語(yǔ)言文明、行為文明，就獎(jiǎng)一朵小紅花，貼到“文明禮貌角”中去。從老家轉(zhuǎn)學(xué)過(guò)來(lái)，他分到我班，剛來(lái)時(shí)，挺霸道，誰(shuí)如果碰了他，他張嘴就罵，伸手就打?！本枚弥?，學(xué)生就會(huì)漸漸地養(yǎng)成講文明、懂禮貌的習(xí)慣。然后利用班隊(duì)課叫學(xué)生說(shuō)說(shuō)文明禮貌做客、買(mǎi)東西后的感受。讓學(xué)生自己到現(xiàn)實(shí)生活中去親自體會(huì)。還要使用好微笑、鞠躬、握手、招手、鼓掌、禮讓、起立等體態(tài)語(yǔ)言，遞送或接受禮品、獎(jiǎng)品時(shí)要起立，并用雙手遞送或接過(guò)。這些都是文明交往的基本要求。二、文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成學(xué)生的文明習(xí)慣必然要體現(xiàn)在文明的交往中。上學(xué)一陣后，經(jīng)過(guò)我的教育和班集體的影響，現(xiàn)在洗澡成了他每星期必做的功課了，喜得他父母逢人就說(shuō)：“還是老師有辦法，我的兒子變得講衛(wèi)生了。再是學(xué)生個(gè)人衛(wèi)生，也有明顯的改變，許多家長(zhǎng)說(shuō)自己的孩子上學(xué)后，變得愛(ài)清潔，講衛(wèi)生了。在游樂(lè)場(chǎng)所也不例外，基本上都有講究衛(wèi)生的意識(shí)，自覺(jué)遵守好。如我校組織全體師生舉行外出旅游活動(dòng)時(shí)，好多學(xué)生都帶著瓜子、香蕉、飲料等食品入車(chē)內(nèi)，我班學(xué)生也不例外。就是要求這個(gè)學(xué)生在課間，到本班清潔區(qū)巡視，發(fā)現(xiàn)有臟物及時(shí)撿掉，直到他抓住另一個(gè)亂扔臟物的人為止；從認(rèn)知入手，用制度規(guī)范，雙管齊下，持續(xù)不斷地抓，能使學(xué)生養(yǎng)成良好的個(gè)人和公共衛(wèi)生習(xí)慣，收到良好的教育效果。要使學(xué)生養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，還應(yīng)將其行為納入制度規(guī)范。例如針對(duì)學(xué)生亂丟廢紙、隨地吐痰現(xiàn)象，讓其撿廢紙、清理痰跡，促其形成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。那么如何加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的養(yǎng)成教育呢？我認(rèn)為，在充分顧及小學(xué)生身心發(fā)展的基本特點(diǎn)，遵循小學(xué)生身心發(fā)展的基本規(guī)律的前提下，由淺入深，重點(diǎn)抓好衛(wèi)生、禮儀、書(shū)寫(xiě)、勞動(dòng)等習(xí)慣的培養(yǎng)。良好行為規(guī)范的養(yǎng)成是可以通過(guò)訓(xùn)練形成的，關(guān)鍵是加強(qiáng)訓(xùn)練目標(biāo)的層次性、有序化，訓(xùn)練過(guò)程的具體指導(dǎo)和學(xué)生主體意識(shí)發(fā)揮的相互結(jié)合?！霸u(píng)價(jià)”是深化。其中“明理”是基礎(chǔ)，因?yàn)閷W(xué)生受年齡、知識(shí)等限制，是非觀念不強(qiáng)，學(xué)生對(duì)正確行為缺乏認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，必須強(qiáng)化“明理”教育。這無(wú)疑不是良好的日常行為規(guī)范訓(xùn)練的成效，但也還有少數(shù)特殊學(xué)生的習(xí)慣時(shí)好時(shí)差,這也說(shuō)明了日常行為的規(guī)范訓(xùn)練具有它的艱巨性和持久性。謝謝老師的辛勤培育！”現(xiàn)在我們有時(shí)也利用“快樂(lè)樹(shù)”這個(gè)欄目，讓表現(xiàn)特別優(yōu)秀或有進(jìn)步的學(xué)生“爬”上樹(shù)，感受到進(jìn)步及成功的快樂(lè)。我和鄒娟筠老師們?cè)诎嗉?jí)一直利用“紅旗”和“警示”欄目進(jìn)行反饋，這一舉措充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，也得到了家長(zhǎng)的認(rèn)可。正反饋是對(duì)良好行為養(yǎng)成的評(píng)定，能給學(xué)生以鼓勵(lì)和信心，從而產(chǎn)生新的良好行為動(dòng)機(jī)，具有強(qiáng)化作用。有時(shí)也借家長(zhǎng)來(lái)校接孩子的時(shí)間積極主動(dòng)與家長(zhǎng)面談，了解學(xué)生在家的行為習(xí)慣，同時(shí)讓每個(gè)家長(zhǎng)及時(shí)了解子女在校的情況，使學(xué)生明確不僅在學(xué)校，在家里、社會(huì)也受到嚴(yán)格的監(jiān)督訓(xùn)練。日常行為規(guī)范細(xì)則制定好后，我們分別召開(kāi)了科任老師及家長(zhǎng)會(huì)議，對(duì)他們宣講細(xì)則內(nèi)容，希望在教育措施上得到支持與配合。家庭教育是學(xué)校教育的有效補(bǔ)充。如：學(xué)生就餐時(shí)，要求學(xué)生做到“排隊(duì)進(jìn)入餐廳，按座位有次序就座，用餐時(shí)不講話，有非說(shuō)不可的事可小聲講，要菜加飯要舉手，就餐完畢將圓凳靠桌內(nèi)擺放，地上無(wú)紙屑無(wú)剩飯粒。寓“小學(xué)生日常行為規(guī)范”訓(xùn)練于日常生活之中。如：值日班長(zhǎng)是人人都要做的工作，而他們?nèi)プ鲇值每坷蠋熂俺?wù)干部的引導(dǎo)，所以既要培訓(xùn)引路干部，又要面向全班學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn)。為此我比較注重干部培訓(xùn)工作。處罰甚至可能使學(xué)生私下里變本加厲地故意破壞衛(wèi)生，所以，我總是隨時(shí)撿拾起來(lái)或暗示學(xué)生做出道德認(rèn)識(shí)判斷，次數(shù)多了，學(xué)生對(duì)自己衛(wèi)生習(xí)慣也漸漸重視起來(lái)了。如不遲到