【正文】 。新世紀(jì)教育事業(yè)的飛速發(fā)展，對(duì)我們教育工作者而言，既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。在課堂教學(xué)中，教師表現(xiàn)出來來的行為細(xì)節(jié)，不管是言語行為，還是非言語行為，不管是有意表現(xiàn)出來的行為，還是無意流露出來的行為，都可能對(duì)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)，乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。四、關(guān)注教學(xué)行為細(xì)節(jié)課堂是教師開展教學(xué)活動(dòng)的主陣地，課堂教學(xué)是教師的基本教學(xué)工作。這時(shí)教師要先調(diào)整好自己的心態(tài)，讓自己保持愉悅的精神狀態(tài)，面部表情和諧自然；再走下去摸摸學(xué)生的手、拍拍他們的肩，接著配以幽默風(fēng)趣、鼓勵(lì)性的語言。比如：在解決實(shí)際問題的教學(xué)中，要幫助學(xué)生理清各條數(shù)學(xué)信息，分析數(shù)量關(guān)系及其之間的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生找到提出問題的突破口。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生從無到有，從少到多，從現(xiàn)象到本質(zhì)地提出問題，讓學(xué)生慢慢地學(xué)會(huì)質(zhì)疑。要做到信息技術(shù)與課堂教學(xué)真正的整合，即：就是沒有讓學(xué)生感受到多媒體存在；沒有覺得多媒體多余；沒有為多媒體過多吸引自身的注意力；沒有覺得課堂知識(shí)與多媒體不相一致的時(shí)候。例如：在“找規(guī)律”教學(xué)中，給學(xué)生展示生活中的規(guī)律美，學(xué)生驚嘆不已，創(chuàng)造出許多不同的有規(guī)律的圖案。為此，在當(dāng)下數(shù)學(xué)新課堂教學(xué)中，我覺得要做好以下方面：一、關(guān)注學(xué)生與媒體間的互動(dòng)先進(jìn)的多媒體環(huán)境，給課堂教學(xué)注入新的生命力。以下是我的一些體會(huì)：讀了陳敬文的《（數(shù)學(xué)課堂教學(xué)）》，讓我知道了教師要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，實(shí)施因材施教，創(chuàng)造多種機(jī)會(huì)讓學(xué)生得到與其成長(zhǎng)和潛能開發(fā)相適應(yīng)的教育，得到盡可能充分的發(fā)展。讀這些教育專著時(shí)，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。愛是永恒的！為了你的學(xué)生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛，請(qǐng)你愛你的學(xué)生吧！正如一首歌中唱到的：“愛別人就等于愛自己！”蘇霍姆林斯基認(rèn)為：當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛心的孩子，他就會(huì)對(duì)教師的愛很敏感，并以好心還好心；而教師的愛，最重要的是為了學(xué)生獲得知識(shí)，若是學(xué)生懂得了這些，自發(fā)向上，成績(jī)自然就好，成績(jī)好了，那作為老師的你不也會(huì)更加快樂了嗎？讓我們都擁有一顆愛心吧！擴(kuò)展資料：讀教育名著心得體會(huì)讀教育名著心得體會(huì)坎市中心小學(xué) 林春燕本學(xué)期，我利用課余時(shí)間專心閱讀了福建省首批中青年教學(xué)學(xué)科帶頭人陳敬文的《（數(shù)學(xué)課堂教學(xué)）》和華東師范大學(xué)教育學(xué)系教授的《課堂教學(xué)的50個(gè)細(xì)節(jié)》這兩本書。愛孩子們吧，即使他暫時(shí)不能理解你，終有一天，他會(huì)明白你的愛。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動(dòng)人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗；在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關(guān)愛，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良?？墒?，我每天還是排著長(zhǎng)隊(duì)去打水，但是豪無怨言。記得當(dāng)時(shí)，也是冬天，每天晚上，打開水很費(fèi)勁，因?yàn)槲业呐畨厥侨奚醿H有的兩個(gè)之一。那時(shí)候，我遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)在遙遠(yuǎn)的河南，在同寢室中，我的人緣很好。再看自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，尤其是在自己的教育實(shí)踐中，所奉行的不也是愛的惟一原則嗎？記得，上大學(xué)的時(shí)候，我就發(fā)誓要成為一個(gè)善良的人。這本書值得一看?！睹總€(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法。而且，數(shù)以百萬計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因?yàn)闆]有誰認(rèn)識(shí)以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí)，她語出驚人：世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積。這樣，一個(gè)鱷魚似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。讀教育名著心得體會(huì)15《每個(gè)孩子都能成功》這是一本西方教育名著，這本書的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯阿姆斯特朗先生，他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明，實(shí)際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子，絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。教師不僅要教給孩子知識(shí)，更要讓他們學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開啟學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致，教師是一個(gè)活的教科書，孩子從“活”的書中能感受生活，感受生命。第三，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的39。按照他的思想，“生活即教育”是人類社會(huì)原來就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。陶行知先生把生活教育提高到這么一個(gè)高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時(shí)感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎？教師不僅要傳道、授業(yè)、解惑，還要讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，也就是陶行知的教育名言：千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。 “生活教育”可以找到現(xiàn)實(shí)需要的根基，“生活教育”也是學(xué)生需要的教育。生活無時(shí)不變，即生活無時(shí)不含有教育的意義。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》這本書，受益匪淺。正如一首歌中唱到的：“愛別人就等于愛自己！”蘇霍姆林斯基認(rèn)為：當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛心的孩子，他就會(huì)對(duì)教師的愛很敏感，并以好心還好心；而教師的愛，最重要的是為了學(xué)生獲得知識(shí)，若是學(xué)生懂得了這些，自發(fā)向上，成績(jī)自然就好，成績(jī)好了，那作為老師的你不也會(huì)更加快樂了嗎？讀教育名著心得體會(huì)14陶行知是中國(guó)近代教育史上一位偉大的教育家。愛是陽(yáng)光，能融化冰雪；愛是春雨，能滋生萬物；愛是橋梁，能溝通師生的心靈。愛孩子們吧，即使他暫時(shí)不能理解你，終有一天，他會(huì)明白你的愛。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動(dòng)人的`孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗；在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關(guān)愛，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。但是，天堂里的人卻精神煥發(fā)，滿面紅光，地獄里的人卻萎靡不振，面容憔悴，這是什么原因呢？原先，地獄里的人心中只有自己，手里拿著長(zhǎng)勺子舀湯喝，勺柄太長(zhǎng)，總是喝不上，而天堂里的人則相反，他們的心中有他人，手拿長(zhǎng)勺子舀湯第一口總是先喂他人，然后再被別人喂。學(xué)會(huì)幫忙他人，也就學(xué)會(huì)了關(guān)愛自己。關(guān)愛他人是現(xiàn)代社會(huì)中人所必備的素質(zhì)之一，只有關(guān)心他人勝過關(guān)心自己的人，才能把我融入到使周圍的人都快樂的大我之中，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。再之后，我當(dāng)了一名老師。那時(shí)，我家里也不富裕，我吃和穿都很節(jié)省，但是只要有同學(xué)跟我借錢，只要我兜里還有錢我就必須會(huì)借。那時(shí)候，我在學(xué)校住宿，在同寢室中，我的人緣很好。反思自我的成長(zhǎng)經(jīng)歷，尤其是在多年的教育實(shí)踐中，所奉行的不也是愛的惟一原則嗎？記得，我還是學(xué)生的時(shí)候，我就發(fā)誓成為一個(gè)善良的人。愛是教育的永恒的主題。在不斷的學(xué)習(xí)過程中，不斷的豐富自己，使自己有更高的燃燒值，更高的照亮度，這樣才有可能在有限的從教生涯中，為祖國(guó)，為民族的教育事業(yè)，為千百萬人的成長(zhǎng)做出一份自己的貢獻(xiàn)，陶行知的教育名言是我教育之路的一盞明燈，指引我繼續(xù)前進(jìn)、感悟和探索……讀教育名著心得體會(huì)13這天，我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》。教師不僅要教給孩子知識(shí)，更要讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)計(jì)算，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開啟學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致，教師是一個(gè)活的教科書，孩子從“活”的書中能感受生活，感受生命。第三，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。按照他的思想，“生活即教育”就是說“生活即教育”是人類社會(huì)原來就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。陶行知先生把生活教育提高到這么一個(gè)高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時(shí)感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎？教師不僅是傳道授業(yè)解惑也，還要讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，也就是陶行知的教育名言：千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！吧罱逃笨梢哉业浆F(xiàn)實(shí)需要的根基，“生活教育”也是學(xué)生需要的教育。生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對(duì)傳統(tǒng)教育以書本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。他還指出，“生活教育與生俱來，與生同去。生活無時(shí)不變，即生活無時(shí)不含有教育的意義。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》這本書，受益匪淺。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是能夠做到的，那就是多讀書?！睂?duì)待工作如此，對(duì)待人生也是如此，人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會(huì)，但如果能用寬容的心對(duì)待一切，那么，你就是生活的智者。寬容地對(duì)待自我的學(xué)生，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對(duì)待自我的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對(duì)待自我的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過程。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更搞笑味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的`不可重復(fù)，不可替代，無比珍貴的生命。二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。教育需要思想。二、做一個(gè)有思想的教者人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉?！薄墩撜Z》即重點(diǎn)要突出，教育理論和本專業(yè)的著述是讀書的重點(diǎn)，數(shù)量上要保證，時(shí)光上要傾斜，整合上要優(yōu)先；返“本”，即經(jīng)典著作要常?！盎仡^看”，常讀常新，像《葉圣陶文集》這類著作就應(yīng)多看幾遍，每一遍都有新收獲。即將所讀資料有效轉(zhuǎn)化，為己所用，變成自我的專業(yè)思想和技能。勤，是保障；博，是寬度；新，是銳度；思，是深度?！彼偨Y(jié)出一線教師讀書的要點(diǎn)：第一，讀書要堅(jiān)持這樣的習(xí)慣：勤，天天讀一點(diǎn)。融會(huì)貫通，學(xué)以致用，值得大家借鑒。許多專家也給我們帶給了經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)意見。不僅僅學(xué)大師們的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更要學(xué)習(xí)他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神，學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人