【正文】 這也是這篇文章的一個主要特點。作者通過對一系列的事實鋪敘，強有力地支撐著讀書能給人以“精神上的感化與陶冶”這一分論點。第三段段采用了哪些表達方式？試分析說明。文章采用了怎樣的論證結(jié)構(gòu)？ 總結(jié)：文章采用了總──分──總的結(jié)構(gòu)。③一個人一旦與書本結(jié)緣，極大可能是注定了做一個與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系的人。這三個分論點分別是： ①人們通過閱讀，能進入不同時空的諸多他人的世界。（八）思考題本文屬于議論文，文章的中心論點是什么？總結(jié)：作者開門見山，在題目中直接表明了文章的觀點：讀書人是幸福人。（3）這樣，具有閱讀能力的人，無形間獲得了超越有限生命的無限可能性。（2）各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛被烤在火上一樣漸漸熔化。（1）讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。總結(jié)：證明了讀書使人避惡的功能，明白曉暢，通俗易懂?？偨Y(jié)：通俗明白地說明了讀書能使人向善。使論據(jù)顯得全面而充分，論證顯得有力且可信。排比例如： “人們從《論語》中學得智慧的思考，從《史記》中學得嚴肅的歷史精神，??拜倫的詩句呼喚著奮斗的熱情。也可以結(jié)合自己曾經(jīng)讀過的一部作品，談?wù)勛约簭奈恼轮惺斋@的點滴感受。而大家熟悉的童第周，也是由于對書籍的愛好，對學問的渴求，才成就了他在生物學上的輝煌。”（五）寫作特點論述性散文——夾敘夾議——以議帶敘文章層層推進，逐章顯志，把讀書能從時空角度擴大人們對客觀世界的認識，對物質(zhì)世界和精神世界的擁有這一核心問題闡述得清清楚楚?！豹毦涑啥?，點明主題。第4段進一步論證與書結(jié)緣，就注定能與崇高追求和高尚的情趣相聯(lián)系。”作者認為，比“知識”更進一層的是“精神的感化與陶冶”。作者在第2段點明，讀書“能識草木魚蟲之名”，能“上溯遠古下及未來”，也能“飽覽存在的與非存在的奇風異俗”，總之，正如作者所說，人們通過閱讀，卻能進入不同時空的諸多他人的世界。在這一認識的基礎(chǔ)上作者確立了“讀書人是幸福人”的主要觀點。全文可分三個部分：第一部分（1）：是問丈夫的總起段，中心句是：“我常想讀書人是世間幸福人，因為他除了擁有現(xiàn)實的世界之外，還擁有另一個更為浩瀚也更為豐富的世界。專著《論二十世紀中國文學》獲得中國當代文學研究會優(yōu)秀成果獎。1948年開始文學創(chuàng)作，曾在《中央日報》、《星閩日報》、《福建日報》等報刊發(fā)表詩和散文。1955年考入北京大學中國語言文學系，1960年畢業(yè)留校任教至今。曾用筆名謝魚梁。今天我們要學的《讀書人是幸福人》，以通俗而有力的語言向我們闡釋了讀書對人生發(fā)展的重要意義。（二）導入新課從同學們搜集的資料可見，書籍對古今中外的許多名家名人都產(chǎn)生過重要的影響。通過網(wǎng)絡(luò)或課外書籍，查閱有關(guān)作者及文中涉及到的人物、作品的資料?！菊n時安排】二課時。【教學難點】培養(yǎng)學生搜集并處理資料的能力；引導學生把握圍繞中心論點提出若干分論點的方法；培養(yǎng)學生勤于閱讀的良好習慣。從而初步養(yǎng)成勤于閱讀的良好習慣。圖中主人公“大眼睛”蘇明娟，都是貧困山區(qū)的失學兒童。大家有沒有看過的導演張藝謀的電影《一個都不能少》中扮演小老師的魏敏芝，就是實實在在的貧困山區(qū)的失學兒童?？偨Y(jié)與引申：我不知道，學習了這一課后，大家還有誰認為讀書是苦差事的？ 我們都知道“希望工程”、“紅鳳工程”。中心句：“讀書人是幸福人。最后一段“所以，我說，讀書人是幸福人。這一段的中心句：“讀書使人向善??讀書使人避惡。作者寫作的真正目的僅僅是因為這個活動么？不是！真正促使作者寫作的動因正是作者對社會現(xiàn)實的深刻剖析，和對美好人性和良知的呼喚，以及優(yōu)秀文藝作品對人的心靈的陶冶?！?讀到這里，回憶一下劉心武的《十首足矣》。作者這種謹慎得區(qū)分，也提醒我們“開卷有益”的“卷”要做品味、質(zhì)地、價值和檔次的區(qū)別對待?！保?）第4段進一步論證：與書結(jié)緣，就注定能與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系。這是總說，后面用了8個小句子來作具體說明，名人、偉人，古人、今人，政治家，革命家，文學家，中國人、外國人，眾多實例，一一援引，又表述得言簡意賅。作者用整個第3段來說明這一核心思想?！保?）那么，閱讀除了能給我們帶來“豐富知識”外，還由什么作用呢？ 來看第3段，第3段得中心句是那一句？“讀書加惠于人們的不僅是知識的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶。（2）那么，閱讀究竟會給人帶來什么呢？ 作者在第2自然段對此做了概括說明，“能多識草木魚蟲之名”，能“上溯遠古下及未來”，也能“飽覽存在的與非存在的奇風異俗”，總之，正如作者所說，人們正是通過閱讀“進入不同時空的諸多他人的世界”。由此，作者在財富不平等和權(quán)利不平等之外，又提出了“精神不平等”，這是由“擁有或喪失”閱讀能力所體現(xiàn)出來的。他還由此想開去，提出了以是否具有閱讀能力來對幸與不幸作區(qū)分。”）一個是人所共有的“現(xiàn)實的世界”，另一個就是“為讀書人所獨有的”“更為浩瀚也更為豐富的世界”?！?作者為什么認為“讀書人是幸福人”呢？TS：作者在文章一開頭就直接闡明了讀書人為什么是世間的幸福人。集體合作、探究在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，理清文章的情節(jié)和結(jié)構(gòu)。（一）快速閱讀：整體感知課文內(nèi)容，準確把握課文基本信息給大家5分鐘時間，閱讀課文。這種熱愛源于北大所給予每一個“北大人”的文明滋養(yǎng)，也包括對北大圖書館的愛和對所有讀書人的交流、交往的幸?；貞?。后來收入《永遠的校園》一書，由北京大學出版社出版。睿，看的深遠。賢，有德行和才能。（2）往哲先賢：歷代賢明、智慧之士?！?由此可見，我們說，謝冕教授是充分感受了讀書的幸福后才能由衷的發(fā)出“讀書人是幸福人”的心聲的。在他的印象中，這個圖書館“是動蕩學海中一個寧靜而美麗的港灣”。50年代后期，謝冕作為中文系學生，在北大逗留時間最多、最有感情的是北大圖書館和分散在全校大大小小的圖書閱覽室。我想做個調(diào)查，大家都認為讀書是一件“苦差事”么？(多數(shù)同學說“是”)那么，北京大學的王冕教授卻說“讀書人是幸福人”又是為什么呢？請同學們把書翻到P13頁，我們今天就來學習《讀書人是幸福人》，來改變你們的這種陳舊的觀點。能對文中某些內(nèi)容作注釋，逐步養(yǎng)成翻檢工具書的習慣。能邊讀邊歸納文意，感知文章的主要寫作特點。一個讀書人，一個有機會擁有超乎個人生命體驗的幸運人。zh236。)。nyǔ)中學得智慧的思考，從《史記》中學得嚴肅的歷史精神，從《正氣歌》中學得人格的剛烈，從馬克思學得人世//的激情，從魯迅學得批判精神，從托爾斯泰學得道德的執(zhí)著(zh237。)他們的人格。人們從讀書學做人，從那些往