【正文】 這一句歸納(實(shí)為真正的“講道理”)大大加強(qiáng)了論證力量。這些自然現(xiàn)象, 皆是人們生活中慣常所見, 然而, 尋常人熟視無睹,惟有具有探究精神的人對(duì)此產(chǎn)生“疑”,努力探索, 以至有所發(fā)現(xiàn), 有所發(fā)明, 有所創(chuàng)造?！疤O果為什么落在地上?”這個(gè)疑對(duì)于探索“萬有引力”的牛頓曾有極大的啟示。議論文范文4——多論據(jù)的歸納疑是思之始, 學(xué)之端。昨夜夢魂里有詩人吟唱, 血脈里翻滾著長江黃河的波濤。最近吵得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的韓國江陵端午申遺事件已經(jīng)凸現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化流失之嚴(yán)重, 不知下一場文化侵略的矛頭是否會(huì)指向漢語? “關(guān)關(guān)雎鳩, 在河之洲。漢語要在世界語林立足, 需要華人的共同努力。捍衛(wèi)母語 ,必須從還母語純潔開始。所謂“恐龍”、“粉絲”、“PK”,其實(shí)只是幼稚與淺薄, 而非時(shí)尚。相比之下, 當(dāng)代科學(xué)界則遜色得多。我們要做的是如何掌握漢語發(fā)展方向的問題。毋庸置疑, 漢語必然而且應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。一個(gè)沒有語言的民族是不幸的, 而一個(gè)有語言卻弄丟了的民族是可悲的。面對(duì)國內(nèi)高校重英語輕漢語的怪現(xiàn)象, 不少專家人士表示憂慮。漢語之于我們, 更是一種感情一種精神?！钡拇_, 作為文化主要載體的語言, 一旦喪失, 就斷了歷史,斷了文化之脈。捍衛(wèi)母語, 珍愛母語, 是我們的責(zé)任。還有一種對(duì)照式結(jié)構(gòu)是在正面進(jìn)行論述或者擺出論據(jù)后,緊接著用轉(zhuǎn)折或者假設(shè)的方式從反面展開論述。其優(yōu)點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡潔,論證充分,容易上手。遞進(jìn)式同并列式結(jié)構(gòu)相比,除了論點(diǎn)之間的意義聯(lián)系不同以外,其段落的結(jié)構(gòu)模式與并列式相同,就不再說了。所謂并列式,就是圍繞中心從同一個(gè)向度列出幾個(gè)分論點(diǎn),逐一論證。但無論是從哪個(gè)向度展開, 其分論點(diǎn)之間都要形成一定的聯(lián)系。這個(gè)“向度”有四個(gè): 是什么,為什么,怎么樣,何果。二是分析問題即本論部分,要按一定的向度分層展開論述?！疤岢鰡栴} ”即在議論文開頭一般要鮮明地提出中心論點(diǎn),“分析問題”即在文章的中間要圍繞中心論點(diǎn)展開分析論證,“解決問題”即在文章的結(jié)尾部分或者得出綜合性結(jié)論, 或者提出前瞻性希望等。一、議論文的結(jié)構(gòu)合體 議論文,分析事實(shí),論證道理,當(dāng)然要遵循一定的思維規(guī)律；這種思維規(guī)律反映在文章的外部形態(tài)上,就是具有一定體式的文章的結(jié)構(gòu)。議論文論點(diǎn)和議論文論據(jù)之間缺乏必要的粘連,即通常所說的有述無論,有據(jù)無析。思路不合邏輯。主要表現(xiàn)是:議論文結(jié)構(gòu)不合體。”沒有陽光溫暖的撫摸和細(xì)雨綿密的潤惠又有什么，這千里一色的銀裝素裹是最能賦予我美麗的背景，這朔風(fēng)清寒給了我舉世無雙的價(jià)值。”那種在凌厲寒風(fēng)中兀怒放的火紅與馨香，給多少凄涼的心靈以慰藉，給多少彷徨的靈魂以重新振奮的動(dòng)力和勇氣。錯(cuò)過了漫天的芳華，難道這冷寂的位置，表明她難以擁有花的價(jià)值了嗎？梅花只是無聲兀自立在那里，用千百年來詩人異彩紛呈的吟誦，作出了回答：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。(05年北京《安》)？群芳爭妍時(shí)，只有她，沒有春日暖薰的空氣，沒有群蜂熱鬧的顧盼，在素雪晶瑩中，在風(fēng)刀霜?jiǎng)锇寥欢陋?dú)地開著?！毕饺萑缡钦f。的確，正是眾多細(xì)微的東西組成了這個(gè)世界，也讓人從它們身上感知了人格的偉大與卑微，生命的頑強(qiáng)與脆弱。（05年湖北《入乎其內(nèi)，出乎其外》），他將它拾起，數(shù)十年后，《進(jìn)化論》展現(xiàn)在人們的眼前；當(dāng)一只流螢飛過泰戈?duì)柕拇扒埃屑?xì)凝望，不久，美妙的詩篇傳到了人們的耳邊；當(dāng)一縷光線在愛因斯坦的身后投下一片影子，他反復(fù)思量，數(shù)年后，光量理論震驚了全世界。麥田需要近觀，近觀朵朵麥穗飽滿欲墜；麥田需要遙望，遙望滾滾的麥浪，向藍(lán)天潑撒金黃。奔跑的力量震裂了山河，震出了世界，那不曾停下的步子帶領(lǐng)著人類走出了矗立的山谷，萬尺下的深淵，走出了文明之路。有的人揮劍沙場，戰(zhàn)功赫赫，卻只能屈居人臣，甚至身陷囹圄；有人的垂拱而治，食言諫誡，廣施良田，播仁惠于百姓，卻能位及人王。多讀多記多練。人生的價(jià)值，在兩人的鮮明對(duì)比中，不是已經(jīng)顯現(xiàn)出來了嗎？友情提醒例當(dāng)過勞死逐漸出現(xiàn)在我們的身邊，當(dāng)知識(shí)分子英年早逝不再成為新聞，當(dāng)小學(xué)生把睡一次好覺當(dāng)成一種夢想，我們是否應(yīng)該大聲疾呼：注意休息，學(xué)會(huì)休息？當(dāng)“水稻之父”袁隆平跳起踢踏舞，當(dāng)中國農(nóng)業(yè)大學(xué)校長陳章良活躍在球場，當(dāng)IT業(yè)的驕子們也擂著鼓為足球吶喊，你是否會(huì)發(fā)現(xiàn)生命的一種和諧之美？古人云：一張一弛，文武之道。兩個(gè)人都走完了人生。示例:一位孔繁森，光芒四射，人們提起他的名字，總是與偉大、光明、進(jìn)步聯(lián)系在一起。立諫言者事業(yè)有成而名垂千古，拒忠言者禍國殃民而遺臭萬年。由此，我們可以說：勤則成事，惰則敗業(yè)。給別人一些空間，你獲得的將是一片藍(lán)天。”實(shí)屬至理名言。（03年湖南卷《勿以親疏論是非》）效果：言約意豐權(quán)威奪人操作步驟：名言 + 過渡語 + 論點(diǎn)注意：準(zhǔn)確真實(shí)實(shí)戰(zhàn)演練二請(qǐng)以“寬容”為話題，運(yùn)用“引用名言法”寫一則議論文的開頭。（05年四川卷《在忘記與銘記的兩岸》）例6：《出師表》有言：“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也?！痹谏拥淖蟀妒峭?，在生命之河的右岸是銘記。幸福無處不在，只要我們用真心去感受。幸福其實(shí)就在我們的身邊。（06年湖南卷《談意氣》）效果： 彰顯氣勢炫示文采操作提示：（1）緊扣題旨（2）注意分句間的邏輯層次實(shí)戰(zhàn)演練一請(qǐng)以“幸?！睘樵掝}，選用以上兩種開頭方法，寫一段議論文的開頭。意氣當(dāng)它代表人類堅(jiān)韌的意志和寬廣的氣概時(shí)，是亙古不變的美德，是永遠(yuǎn)經(jīng)典的操守?。?6年湖南卷《談意氣》）例4：如果說雛鷹騰飛蒼穹要經(jīng)歷風(fēng)雨的打擊，那么，那搏擊長空的意氣就是它那犀利的雙眼；如果說駿馬奔馳于曠野要經(jīng)歷千萬里奔跑的錘煉，那么，那奔騰萬里為夙愿的意氣就是助其翻越千山萬水的鐵蹄。用作比喻的淺顯常見的事物常來自于寄寓某種哲理的生活現(xiàn)象或自然現(xiàn)象。請(qǐng)把你的愛心留下，請(qǐng)把你的愛心帶給他人。所以，我們既不能自負(fù)，也不能自卑。（06年浙江卷《莫讓浮云遮望眼》）例：如果賜予我廣闊的藍(lán)天，我會(huì)在遙遠(yuǎn)的天際翱翔；如果給予我清澈的碧水，我會(huì)在深沉的海底漫游；如果贈(zèng)送我巍峨的高山，我會(huì)在險(xiǎn)阻的峭壁上攀登。（05年湖南卷《勇敢奔跑，勇敢超越》）例：我們總是感慨自己看不清命運(yùn)的臉，彷徨在熙熙攘攘的乖舛間，俯瞰七彩的橋面，心中早已悵然不已。（04年北京卷《包容》）例：人生彎彎曲曲水，世事重重疊疊山。理論就是實(shí)踐的翅膀。成千上萬的人擁向小仙姑，最高一天達(dá)８０００人??“（《小仙姑不必臉紅》）開頭就講述一件事情，作為全文立論的依據(jù)，這就使得文章說理有椐，議論有本。這小仙姑能夠‘手摸治病’，食物經(jīng)她一摸，就是靈丹妙藥。也就是在開頭先講一件事情，然后就此時(shí)展開議論。”（《》）文章開頭準(zhǔn)確解釋概念，給人印象清晰明確。’自強(qiáng)，就是自己努力向上。如，“我國字很早以前就有‘自強(qiáng)’一詞了。。’人們生活中美的語言，美的行為，美的心靈，美的生活方式，這才識(shí)我們所追求的最主要的美。作為９０年代的青年，我們應(yīng)該追求什么樣的美？什么樣的美才市真正的美呢？繁華似錦的春天，碧綠如茵的草坪??這是大自然的美，它能給人以賞心悅目的感受，陶冶我們的情操，自然美是我們應(yīng)該追求的環(huán)境美的一部分，但并非最主要的美。就是在文章開頭，先就要議論的問題提出疑問，然后在回答問題中提出自己的觀點(diǎn)?！保ā恫粷M足是向上的車輪》）文章開頭所引用的魯迅名言是全文的中心論點(diǎn)，貼題，集中，統(tǒng)領(lǐng)全文內(nèi)容。他的話很有道理，對(duì)我們很有啟發(fā)性。在作文開頭就直接引用一句名言警句或成語等，并且用這句話作為全文的中心論點(diǎn)?！埃ā兜优c摔跤》）一個(gè)可笑的故事放與開頭一下子吸引了讀者，又形象生動(dòng)，文章的意趣頓生。這個(gè)人是可笑的，他的可笑之處在于，‘一朝被蛇咬，十年怕井繩。如，“《笑林》上有這樣一則笑話：一個(gè)人走路時(shí)不小心跌了跤，爬起來走了幾步，又摔了一跤。。但是，反過來說，成功乃失敗之母，在某種情況下，此