【正文】 走進余秋雨，走進《文化苦旅》，走進中華民族那千年的文化。若沒有了歷史事件與人物，人們對于無論有著任何意義的景觀都只會有：“自然的力量多大啊”或者“古人的智慧與技術(shù)多高啊”之類單純的贊嘆，而永遠也不會有更深層次的感慨。而在不懂這一切的人看來，長城，世界七大奇跡之一的長城，只不過是一條長長的土堆而已。長城之所以能成為我國的象征，就是因為它一直肩負起了保家衛(wèi)國的責任。譬如說，我們路過汨羅江時，既羨慕沉睡江底的閑散，又恨三閭大夫的輕生；既有感于光陰似箭的短促，又興幸楚臣精神的永存；既嘆惜滔滔江水的無情，又因身為炎黃子孫而驕傲??這眾多的感慨，全是因為楚臣遇到了汨羅。不知大家有沒這樣一個感受，我們?nèi)ツ硞€地方參觀旅游時，會不自覺地回想那里的一切：主人是誰？修建的目的？發(fā)生過的歷史事件？何許人也曾經(jīng)到過這里？等等。因此，“正視過往與當下”，便是我從此書中悟出的一個當前重要的課題，我也同時認為這是余秋雨先生的研究與警世主題。但人們的理想總是好的，而歲月卻是逆人而行，變故也是層出不窮的，人們再想保存下來的東西到了一定的極限還是會被時間沖走，雖然也有些是出于人為，但歸根結(jié)底，還是源于歷史的輪盤上的空白。在如今這個弘揚我國絢爛文明的蓬勃時代提出這樣的悖論觀點，自然更引人注意深思。也許有些的觀覽完全無心，但撰成此書的靈感源頭絕對是有意的。因此，他的文章，也永遠夾雜著不同感覺的口氣。他也曾在本書中像許多知青學者樣深情感嘆，但同樣的感嘆，出現(xiàn)在不同的地方，韻味也相差甚遠。余秋雨先生依仗著淵博的文學和史學功底，豐厚的文化感悟力和藝術(shù)表現(xiàn)力所寫下的這些文章，不但揭示了中國文化巨大的內(nèi)涵，而且也為當代散文領(lǐng)域提供了嶄新的范例。其中有些文章曾在各類文學評獎中奪得首獎。我一直以來欣賞懂史且敢于評論批判歷史的學者，而也同時認為現(xiàn)任上海戲劇學院教授的余秋雨先生是無數(shù)學者中的豪杰，他的《文化苦旅》是萬千部文史學散文著作中最為出色的上品。我想，這就夠了。因為文學本身就有它的兩面性。我又想起了批評余秋雨的文章，說它的詞藻華而不實，說他的文章軟弱無力。柳公滿心歡喜的返回京城，而等待他的卻是更加荒涼，更為邊遠的柳州。永州歸還給他一顆比較完事的靈魂，但靈魂的薄殼外還隱伏著無數(shù)誘惑?！翱纱藭r的柳宗元仍時皇宮內(nèi)的青磚綠瓦一片癡情，因為他是中國文人，他是封建時代的中國文人。柳宗元是中國歷史上的文學巨匠，但他命運多劫，兩次遭貶，又客死他鄉(xiāng)。盡管我們再也不會讓一個蒙昧的道士去看管我們祖先的遺產(chǎn)，可他們似乎還活在我們身邊，盲日庸俗的國人似乎也還不少，也許文明離我們還很遠哪！我們期待著中華民族真正崛起的那一天?！薄耙粋€古老民族的傷口在滴血。作者恨的不是王道士，也不是哪個藩臺，在中國，這樣愚昧、麻木的國民又何止千萬？王道士不賣，李道士照樣要賣，張藩臺不管，趙藩臺更不會管。“偌大的中國，竟存在不下幾卷經(jīng)文。我以為，最能體現(xiàn)作者一個“苦”字的文章是《道士塔》在作者筆下，我們看到了一個為了蠅頭小利就可以把大車大車的經(jīng)書、繪畫運往兩方的土道士。這個“苦”乃是對全民族意識的苦苦思索，對人生至高理想的苦苦追尋，讀中華民族文明復興的苦苦祈盼。而一個“苦”字應該說可是全書的主旨?！薄懊康揭粋€地方總有一種沉重的歷史氣壓罩住我的全身，使我無端的感動，無端的喟嘆。但這部書又不是簡單的山水游記。確實寫不下去了。也很感動和驚嘆作者描寫古跡所用的詞句。當作者寫到初來都江堰看到水利工程時的情景，他以那樣的一種情懷贊美都江堰的時候，我哭了，真的哭了，我看只能寫到這了，感動的毫無思緒了，也不知道怎樣來敘述了，但我很理解作者作為一個當代的中國文人，心中所掛鏈的，對于當今社會所迷茫的。以及李白。也是因為有了都江堰才有了諸葛亮，劉備的雄才偉略。每每在電視上看到長城都會感覺到它賦予歷史，賦予民族的厚重感。我以為，中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰?！段幕嗦谩纷x后感篇6看了很久，心里感觸良多，但確實不只這樣表達，所以只能說說我的想法，更準確的來說是拼湊雜亂無章的想法，我喜歡有感而發(fā)，不喜歡太過造作，或是漫無目的的寫一些東西。在墨跡中，跟著先生從荒涼大漠，行至溫婉華中，再到精致的江南。眼前那被薄紗蒙了許久的西湖終于除去了迷茫，斷橋無言，荷群無言，碧水無言，可我，卻什么都聽見了。在這西湖畔，我看到一位位文豪、詩人、才女、隱士從這里經(jīng)過，還有兩段神話般唯美的愛情故事。它細細地從我的指縫間穿過。西湖很厚重，的確，就像先生說的，它積淀了太多的朝代。盡管已去過多次，岸邊的石板石磚，細小的土粒，以至柳樹干上有個特殊的紋路我都記得清晰。湖西湖，是一個太老太老的話題。歷史磕磕絆絆，終于走到了今天，這個洞似乎就是它的眼，漆黑深邃，卻帶著讓人無法抗拒的親切感，靜靜地看著如今的人們，給這沉寂了千年的洞穴，再一次帶來人的生氣與新鮮的腳印。這個洞，在我眼前是那么神秘，卻又那么滄桑。那一瞬，滄海變桑田。頭頂蝙蝠橫飛盤旋，腳底盲魚游竄，或許，這就是闡述歷史應有的氣氛？有水聲，或許是千百年前的水？有叫聲，或許是千百年前古老生物的后代？我不知道。這是一個漆黑的洞。洞人們說，這是一個普通的溶洞；先生說，此洞要么不進，進去便是半個詩人。順順當當?shù)?，沒有前仆，沒有后仰。站在山頂俯瞰月牙泉的那刻，我只想抬頭與先生相視一笑。但先生教會了我怎樣心平氣和怎樣忍耐與堅持。我心中的那份急躁，竟是由“不能迅速登頂”而生。這一路，雖然我僅將手指覆于書頁上的墨跡，卻分明感到自己和先生一起爬了這沙山。松軟，緩緩滑動的細沙，時而隨風高旋，時而沉默于腳下。閉眼，是大漠一望無際的黃沙。山先生寫過的山很多，我卻偏偏記住了一座沙山。坐在一輛稍有些顛簸的大巴車上，輕輕撫過牛皮封面上四個工整卻厚重的黑色大字，心中久久無法平靜。讀它的時候，我也正在旅途中，同樣懷了一份“旅”的心情，只不過，我的這段旅程要舒適安逸得多。但如今的我們?nèi)砸赃^去的光輝做明天，那真正的明天在哪里？當歷史倒轉(zhuǎn)輪回時，我們會不會再次面臨屈辱？這個問題值得我們認真思考，