【正文】 。教師如能走近他們，了解認(rèn)識他們的思想、情感和個性，才能從本質(zhì)上認(rèn)識學(xué)生，從學(xué)生身上了解時代的訊息，領(lǐng)悟到學(xué)生真正的需要，只有這樣才能對學(xué)生產(chǎn)生真正的愛，才能恰到好處地關(guān)心愛護學(xué)生，使學(xué)生感觸到教師的關(guān)心。此外，我們教師也必須在教育活動中不斷得到成長，這樣才會完善自己，得到學(xué)生的尊敬、信任和愛戴，使自己具有強大的教育感召力。如果我們把指責(zé)、批評、抱怨，換成啟發(fā)、表揚、激勵會是另一種情景。尊重學(xué)生還要學(xué)會欣賞學(xué)生，特別是對那些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、紀(jì)律松散的學(xué)生更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，并把這閃光點放大，讓每個學(xué)生都有展示自己才華的機會，讓每個學(xué)生都在成就感中獲得自信。（四）先生也得檢討自己的功課教法是否合乎學(xué)生的需要程度。（二）仔細考慮他所以難管的原因，在源頭上予以解決?！短招兄逃募防镆蠼處煛把劬ο蛳隆?，放下架子；教師要有豁達的心胸，真誠的態(tài)度，熾熱的情感；公正地對待每一個學(xué)生，不因?qū)W生自身智力、性格、情趣等方面的差異而有所不同。課堂上雖然也知道不能以“教師”自 居，不能搞“一言堂”，要與學(xué)生共同探討知識、共同進步；但面對調(diào)皮的“小搗蛋們”，往往還是缺少耐心，當(dāng)他們太調(diào)皮時想以教師的權(quán)威壓制學(xué)生，讓學(xué)生乖乖地聽從不再惹事生非，但總是事與愿違。想想自己剛踏上工作崗位的時候，想得更多的就是如何把知識教給學(xué)生，或者說把學(xué)生看成一只鴨子，把知識當(dāng)作糧食，只知道把鴨子為飽，今天看來這就是典型的填鴨式教學(xué)，只注重了老師的教，沒有把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的主體。不是教書，而是教學(xué)生，注意的中心點是從書本上移到學(xué)生身上來。這一語道出我們應(yīng)該做一個怎樣的老師。因此我們主張要由“喂養(yǎng)”式轉(zhuǎn)為“覓食”式的教學(xué)。教學(xué)并非簡單的知識傳授，更重要的是教養(yǎng)學(xué)生的能力。因此，歸根結(jié)底教育的最終目的就在于“教會學(xué)生學(xué)會如何生存”。從而，獲取新知識，養(yǎng)成獨立思考、仔細觀察、認(rèn)真分析、嚴(yán)謹(jǐn)推理的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略，為后續(xù)學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備，同時讓其探究能力得到提高。如果我們的教育工作者真正具有“生活即教育”的理念，那“生活即教育”的工作就能夠做細，做實?！?我從事的是英語教學(xué)工作，有很多知識都是需要反復(fù)訓(xùn)練才能養(yǎng)成的，是需要刺激——強化——再刺激——再強化的過程。從生活與教育的關(guān)系上說：是生活決定教育。”??這些陶行知親自闡述的教育思想，讀來更加耐人尋味，讓我更明白了教育要引導(dǎo)學(xué)生走進生活，學(xué)生的潛能是無限的，需要挖掘的，教予學(xué)生死的知識，不如讓學(xué)生自己從實踐中去領(lǐng)悟??從書中我深刻感受到了一位人民教育家睿智的目光、博大的胸懷，陶行知用他的一言一行實踐了愛的教育，他愛學(xué)校，他愛學(xué)生，他把學(xué)生和學(xué)校稱為“愛人”，令人耳目一新，給我很大的啟示。世界是力創(chuàng)造的，所以解決困難也必須拿力來才行。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。其實整本書，真正說教育的技巧的，幾乎是沒有，他所說的大多是教育的根本問題，從這個層面上說，陶先生的教育思想不僅僅要在教師這個行業(yè)中學(xué)習(xí)，更應(yīng)該推廣到整個社會中去，因為所謂教育，并不是僅存在于學(xué)校，教育的對象也不僅限于學(xué)生?？v觀整本書，雖然寫作年代跨度很大，長達幾十年，但是陶先生的教育思想?yún)s始終沒有變化，他所說的教育用幾句話就可說明，其一：生活即是教育，所以我們教育的目的是培養(yǎng)能在社會中生活的人，而不是書呆子。我們現(xiàn)在如何對付孩子們不愿意讀書呢？誘之以利的有，動之以情的有，威逼之以棍子的有，對年紀(jì)稍大的孩子以光明前途作餌的也有，就是不愿意曉之以理，平時的上課，講道理的少，說知識的多，就是說道理，就是孩子們犯了錯誤才開始說道理，這里的說道理其實也就是一種批評，正常上課時，讀書的好處的道理是從來不說的。否則一味蠻干，難免走入歧路。好飯人人愿吃，吃飯也要強迫嗎？強迫教育是成了問題。正因為教師知道為什么而教，學(xué)生知道為什么而學(xué)，無論是師還是生都會覺得有干勁。為生者稀里糊涂的學(xué)，所學(xué)者也多是知識學(xué)問，當(dāng)然更多的是解題的技巧，但是這法門學(xué)了之后有什么用處呢？除了拿來解題之外還有沒有什么別的好處呢？學(xué)生大多不知道，其實也不怪他們，因為做老師的，比如說我，實在也是不知道。從這個意義上說，我們現(xiàn)在所進行的教育也是有很大的問題的，因為，我們現(xiàn)在許多的教師對教育的根本目的就是盲目的，模糊的。這是陶先生提出來的教育的目的，當(dāng)然他所說解決問題，并不是說讓我們這些教師去解決學(xué)生出現(xiàn)的問題，更不是讓我們?nèi)ソ鉀Q班上紀(jì)律差，學(xué)風(fēng)不足等。只此一句，就足以說明陶先生的教育思想了，在這句話面前，我們平時所采取的小技巧，小方法實在是不值一提的，因為大家所討論的立足點本身就不同。所以他所進行的教育是對人進行一生的教育，“教育的根本意義是生活之變化。陶先生的教育卻是生活的教育，也就是他所說的教育即生活。陶行知先生投身于教育，恐怕更多的還是想以教育來救國，希望開啟民智，以挽救那個久已積弱的泱泱大國，如果在讀他的文集時，不從這個高度出發(fā)，單純以現(xiàn)在和平年代的觀點來讀他，