【正文】 。講解詩(shī)歌的寓意：詩(shī)人借雨融入大地的現(xiàn)實(shí)，賦予雨以象征意義——犧牲自己的生命，為孩子們帶來(lái)追求自由、幸福的信念和理想。聯(lián)系上下文考慮，“雨”為什么不再回去? 它希望兒童們都能自由地歡笑，有著甜蜜幸福的童年，它要為此而進(jìn)行不懈的奮斗?！俺灾O(píng)果擦著嘴”，意指享受到自由和幸福的生活。：(一至三節(jié))雨的到來(lái) ：(四至五節(jié))雨的邀請(qǐng) ：(六至八節(jié))雨的來(lái)意 ：(九節(jié))雨的祝福合作探究部分 提問(wèn)：雨讓大地生氣勃勃，那么在詩(shī)人筆下，雨是什么樣子的?（從人的感覺(jué)描寫(xiě)角度來(lái)分析回答）答：視覺(jué)上.“,聽(tīng)覺(jué)上.“ ,觸覺(jué)上.“，雨“說(shuō)”了哪些話？請(qǐng)你在文中用橫線標(biāo)出?！坝暾f(shuō)”它在詩(shī)中出現(xiàn)了幾次。5雨是在什么情況下來(lái)到大地的？雨在大地的期待中到來(lái)，由下文可知，當(dāng)時(shí)是大地枯旱的景象。賦予事物以人類(lèi)的行為特點(diǎn),顯得生動(dòng)形象。預(yù)習(xí)部分1副標(biāo)題為什么取做“為生活在中國(guó)大地上的兒童而歌”？點(diǎn)明了作者的寫(xiě)作目的2說(shuō)說(shuō)詩(shī)作是第幾人稱(chēng)寫(xiě)作?并說(shuō)說(shuō)這樣的好處第一人稱(chēng)寫(xiě)作，全詩(shī)都是用雨的口吻直接敘述，直接抒情給人以身臨其境之感。第五篇：雨說(shuō) 優(yōu)質(zhì)教案背景這首詩(shī)發(fā)表于1980年4月28日的臺(tái)北《聯(lián)合報(bào)》上?！痹?shī)人還善于針對(duì)詩(shī)的接受對(duì)象運(yùn)用一些適合少年兒童讀者的口語(yǔ)，令人感到無(wú)比親切。這種手法不是擬人的修辭方法，而是擬人手法二者的區(qū)別是：前者用于整體藝術(shù)形象的塑造，后者僅僅用于語(yǔ)句的修飾。不僅如此，詩(shī)人對(duì)詩(shī)中其他事物，詩(shī)人也都做了擬人化的生動(dòng)描寫(xiě)；如“繞著池塘跟跳躍的魚(yú)兒說(shuō)聲好，去聽(tīng)聽(tīng)溪水練習(xí)新編的洗衣謠”“柳條兒見(jiàn)了我笑彎了腰啊，石獅子見(jiàn)了我笑出了淚啊”等等。雨后的喜。抽象的思想通過(guò)了具體形象的詩(shī)歌語(yǔ)言，擬人的方法得到實(shí)現(xiàn)。如詩(shī)的開(kāi)頭寫(xiě)大地蕭條，用擬人化寫(xiě)景物，雖沒(méi)有明白地說(shuō)，沒(méi)有雨，造成了荒涼。把春雨當(dāng)作人來(lái)描寫(xiě)，賦予春雨人的動(dòng)作與思維。對(duì)于語(yǔ)言的品位，是把握詩(shī)歌內(nèi)蘊(yùn)，與詩(shī)人感情進(jìn)行溝通的基礎(chǔ)。集體朗讀課文。同時(shí)，詩(shī)人從小在炮火中長(zhǎng)大，他深切體味過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難和流浪的辛酸，所以他更珍視童心的天真爛漫，也更能懂得“關(guān)愛(ài)”對(duì)童年的意義。）本詩(shī)的副標(biāo)題既點(diǎn)明了這首詩(shī)特為生活在中國(guó)大地上的兒童而歌，又概括了詩(shī)的內(nèi)容，而且表明了詩(shī)人對(duì)中國(guó)兒童的期待和祝愿。這也是詩(shī)人為什么要以“為生活在中國(guó)大地上的兒童而歌”作為副標(biāo)題的原因。所以，詩(shī)中的“笑”其實(shí)是一種態(tài)度，是一種勇敢面對(duì)生活，積極、樂(lè)觀的對(duì)待生活的精神。只要我們的廣大兒童勇敢面對(duì)生活，樂(lè)對(duì)人生，我們的國(guó)家，民族就有希望。而第８節(jié)中“只要旗子笑，春天的聲音就有了／只要你們笑，大地的希就有了”是作者情感的流露，這里的“笑”仍然是教兒童們要勇敢、樂(lè)觀、積極地面對(duì)人生。不同的是第７節(jié)詩(shī)人通過(guò)景物描寫(xiě)，通過(guò)物對(duì)雨的態(tài)度，看到“笑”的作用。不難看出，春雨具有奉獻(xiàn)自己、為人類(lèi)創(chuàng)造美好、幸福生活的優(yōu)秀品質(zhì)?！坝辍笔紫日f(shuō)她到來(lái)之前，“四月已在大地上等待久了”，她要探訪大地；“雨”接著說(shuō)她是到大地上來(lái)親近孩子們的??；還說(shuō)自己“來(lái)的地方很遙遠(yuǎn)”，她要教孩子們勇敢地笑??；最后說(shuō)她“來(lái)了就不再回去”。全詩(shī)抓住“雨”這些特點(diǎn)，贊頌人間永恒的愛(ài)，于是“雨”成了春的腳步，愛(ài)的使者，她給孩子們帶來(lái)笑聲，給世界帶來(lái)希望。說(shuō)說(shuō)詩(shī)中“雨”的形象，及其內(nèi)涵。四、作業(yè)熟讀這首詩(shī)歌，并思考研討與練習(xí)。全詩(shī)抓住“雨”這些特點(diǎn)，贊頌人間永恒的愛(ài)，于是“雨”成了春的腳步，愛(ài)的使者，她給孩子們帶來(lái)笑聲，給世界帶來(lái)希望。整體感知 自由吟詠，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合自己想像的畫(huà)面，給“雨”前邊加上恰當(dāng)?shù)男揶o詞，說(shuō)說(shuō)詩(shī)中“雨”的形象，并思考詩(shī)人寄予“雨”怎樣的內(nèi)涵。（3）師范讀、生跟讀，注意詩(shī)句的節(jié)奏和停頓，注意把握語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)。)喑(yīn)啞(yǎ)襁(qiǎng)褓(bǎo)（2）在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，再請(qǐng)一位學(xué)生有感情地朗讀，其他學(xué)生邊聽(tīng)邊就語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、語(yǔ)氣、重音、停連等作標(biāo)記，感受全詩(shī)洋溢著的音樂(lè)美。ng249。(1)指定一名學(xué)生朗讀，請(qǐng)其他學(xué)生正音。詩(shī)中“雨”成了溫柔親切的愛(ài)的使者，正寄寓了詩(shī)人真誠(chéng)的希望。詩(shī)歌以新穎而鮮活的意象，靈動(dòng)而多情的語(yǔ)言，抒發(fā)了對(duì)兒童濃濃的關(guān)愛(ài)之情，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)未來(lái)真誠(chéng)的祝?！，F(xiàn)旅居美國(guó)，為“現(xiàn)代詩(shī)社”成員，任耶魯大學(xué)東亞文學(xué)系教授。此后一直保持沉默、很少發(fā)表作品。在逃難途中由母親教讀古詩(shī)詞；1949年隨家人去臺(tái)灣，一面學(xué)習(xí)，一面寫(xiě)作，1951年開(kāi)始發(fā)表作品，1955年他畢業(yè)于中興大學(xué)法商學(xué)院，1963年成為現(xiàn)代詩(shī)社中的主要成員。二、解題鄭愁予原名鄭文韜，1933年出生于山東濟(jì)南。教學(xué)課時(shí) ：2課時(shí) [教學(xué)步驟]第一課時(shí)一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)大家還記得唐代詩(shī)人王維的“渭城朝雨泡輕塵，客舍青青柳色新”的美妙意境嗎?在中華詩(shī)歌的寶庫(kù)里，還有許多燦若星河、異彩紛呈的現(xiàn)代詩(shī)。4．探究學(xué)習(xí)法。3．評(píng)析欣賞法。2．聯(lián)想想像法。[教學(xué)方法]1．誦讀感悟法。[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)]1．用喜悅、歡快的語(yǔ)調(diào)朗誦全詩(shī)，體會(huì)本詩(shī)明麗清新的風(fēng)格。六：板書(shū)設(shè)計(jì)第四篇：《雨說(shuō)》優(yōu)秀教案雨說(shuō)[教學(xué)目標(biāo)]1．激發(fā)學(xué)生閱讀詩(shī)歌的興趣，啟發(fā)學(xué)生感受現(xiàn)代詩(shī)歌的節(jié)奏美、意境美、人情美。杜牧《清明》水光瀲艷晴方好,山色空蒙雨亦奇。――――杜甫《春夜喜雨》七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前―――辛棄疾《西江月》夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少。――――杜牧《江南春絕句》夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。―――－志南和尚《絕句》渭城朝雨亦輕塵,客舍青青柳色新。小結(jié)：這首詩(shī)借春雨之口，表達(dá)了作者對(duì)中國(guó)大地上生活的孩子們溫柔親切的愛(ài)意，表達(dá)了希望孩子們能夠自由快樂(lè)地生活的美好愿望，表現(xiàn)了一種博大深沉的愛(ài)。從上面可以看出，雨給我們帶來(lái)了什么，更讓我們感受到了什么？ 雨不僅是春天的使者，更是愛(ài)的使者。最后一節(jié)詩(shī)中哪些詞句暗示了雨的命運(yùn)? “不再回去”、“快樂(lè)地安息”都表明了雨的命運(yùn)。柳條兒“笑