【正文】 五、課堂反思。主要運(yùn)用了襯托的手法。示例：游魚(yú)細(xì)石，一動(dòng)一靜，相映成趣。（4）鳶飛戾天者，望峰息心。（2）急湍甚箭，猛浪若奔。（1）任意東西（2）互相軒邈（3）蟬則千轉(zhuǎn)不窮（4）望峰息心（5）猛浪若奔（6）窺谷忘反翻譯下列句子。《與朱元思書(shū)》是吳均寫給朱元思的書(shū)信節(jié)選，全文已散佚，朱元思其人其事皆不可考。其詩(shī)清新，且多反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)之作。（二）作者簡(jiǎn)介吳均(469——520)，字，吳興故鄣(今浙江安吉)人，文學(xué)家。學(xué)習(xí)方法：誦讀法、討論法導(dǎo)學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課、明確目標(biāo)（一）體裁介紹南朝時(shí)，我國(guó)文壇上盛行著一種講求辭藻、聲律、對(duì)偶的駢體文，這種文體的作品，大多追求一種形式主義的傾向。、體會(huì)作者融情于景的寫法。探究案：體會(huì)本文寫景的特色。③夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。本文主要采用了什么表達(dá)方式，有什么目的？訓(xùn)練案：解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)：風(fēng)煙俱凈（）任意東西（）窺谷忘反（）猛浪若奔（）蟬則千轉(zhuǎn)不窮．．．．．．．（）解釋下列句子：①水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。④鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。②奇山異水，天下獨(dú)絕。后奉詔撰寫《通史》，未就而卒。后為建安王蕭偉記室，升國(guó)侍郎。沈約曾見(jiàn)其文，頗為贊賞。生于宋明帝泰始五年(469)，卒于梁武帝普通元年(520)。知識(shí)鏈接：吳均，字叔庠，吳興故鄣(今浙江安吉)人。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)作者愛(ài)慕自然、厭棄塵俗的思想。領(lǐng)會(huì)作者向往自然、厭棄塵俗的心態(tài)和思想學(xué)習(xí)重點(diǎn)：熟讀課文，了解課文內(nèi)容。第四篇：與朱元思書(shū)導(dǎo)學(xué)案2《與朱元思書(shū)》導(dǎo)學(xué)案主備人：學(xué)科審核人： 教研組長(zhǎng)：年級(jí)主任： 學(xué)習(xí)目標(biāo)：朗讀課文，結(jié)合注釋了解課文內(nèi)容。從杭州出發(fā)、溯富 春江、新安江而上，經(jīng)富陽(yáng)、桐廬、建德到千島湖半島上的淳安，歷來(lái)是浙江省的一條重要旅游風(fēng)景線路。上述游覽方法，對(duì)雙休游的旅客來(lái)講，最好是周 五晚出發(fā)，星期天晚回原地。當(dāng)你進(jìn)人白云源，立時(shí)就發(fā)現(xiàn)這里“有家皆掩映，無(wú)處不潺媛”的情景，顯示出一種自然 的美、原始的美和神奇的美。白云源融林海、奇石、碧溪、清泉、飛瀑、幻霧于一體，可與四川的九寨溝相比。七里瀧段，群 山夾峙，峭壁陡立，有小三峽之稱。(清?劉嗣綰)桐廬—富春江旅游區(qū)簡(jiǎn)介錢塘江上游從聞堰開(kāi)始就進(jìn)人富春江，兩岸青山如黛，明秀雅 致。(宋?蘇東坡)一折青山一扇屏，一灣清水一條琴。(元?吳桓贊)錢塘江盡到桐廬，水碧山青畫不如。根據(jù)《與朱元思書(shū)》、《小石潭記》、《三峽》三篇文章內(nèi)容對(duì)對(duì)子。①上承諸陂散泉（）②多結(jié)禪棲之地（）．．③其水歷澗飛流（）④清河水又南，與小瑤水合（）．．用原文中的話回答問(wèn)題。水上承吳陂于修武縣之故城西北。水近出西北窮溪，東南流注清水。竹柏之懷，與神心妙遠(yuǎn)；仁智之性，共山水效深，更為勝處地。左右石壁云深，獸跡不交，隍（溝壕）中散水霧合，視不見(jiàn)底。上承諸陂（山坡）散泉，積以成川，西南流屈曲。（二）閱讀《水經(jīng)注》中的《清水》，回答后面問(wèn)題。（1）通假字，（2）詞類活用猛浪若奔互相軒邈望峰息心風(fēng)煙俱凈（3）一詞多義絕：猿則百叫無(wú)絕（）天下獨(dú)絕（）佛印絕類彌勒（）《核舟記》率妻子邑人來(lái)此絕境（）《桃花源記》許：一百許里（）曳屋許許聲（）《口技》遂許先帝以驅(qū)馳（）《出師表》先生不知何許人也（）《五柳先生傳》負(fù)：負(fù)勢(shì)競(jìng)上（）至于負(fù)者歌于途（）《醉翁亭記》書(shū)：與朱元思書(shū)（）即書(shū)詩(shī)四句（）《傷仲永》羲之之書(shū)晚乃善（）《墨池記》無(wú)從致書(shū)以觀（）《送東陽(yáng)馬生序》（4）古今異義詞任意東西古義：今義：．．鳶飛戾天者古義：今義：．經(jīng)綸世務(wù)者古義：今義：．．（5）理解性默寫3；文中“一句寫水流勢(shì)湍急,與《三峽》一文中“有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,雖乘奔御風(fēng),不以疾也”有異曲同工之妙。三、鞏固（六）課堂小結(jié)寫法小結(jié)課文小結(jié)本文是一篇優(yōu)美的寫景抒情短文，語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美，巧妙地運(yùn)用各種、等修辭方法?！铩耙磺芯罢Z(yǔ)皆情語(yǔ)”，寫景是為了更好的抒情。（四）研讀品味：理清課文結(jié)構(gòu)，品味語(yǔ)言特色。（二）交流預(yù)習(xí)。二、學(xué)習(xí)你最喜歡其中的哪些句子？摘抄下來(lái)，了什么方法使之生動(dòng)優(yōu)美的。由于過(guò)分追求形式，逐漸走向形式主義，妨害思想內(nèi)容的表達(dá)，成為文章的桎梏。用典有明典和暗典，有時(shí)還將典故反用，起襯托、駢文還講究詞藻華麗，大量使用顏色、金玉、花草等類詞匯。其次是講求平仄，上下聯(lián)要平仄相對(duì)，平對(duì)仄，仄對(duì)平。全篇以偶句為主，構(gòu)成字?jǐn)?shù)相等的上下聯(lián)，句法結(jié)構(gòu)相互對(duì)稱，詞性、詞義相互配對(duì)，句子的字?jǐn)?shù)通常是四字句、六字句相互交替。駢文，又稱“驕體文”，和散文相對(duì)的一種文體，起源于漢末，形成于魏晉，盛行于南北朝。因此，這篇文章不單純是寫景，而是寓情于景，在寫景的字里行間，抒發(fā)作者當(dāng)時(shí)的情感。梁武帝時(shí)，他因私撰《齊春秋》武帝惡其實(shí)錄，焚其稿，免其職。一些仕途失意或受佛教、道教影響的士人便遁跡山林，避世隱居。雍也》文工于寫景，尤以小品文書(shū)札見(jiàn)長(zhǎng)，表現(xiàn)出沉湎山水的情趣，稱為“吳均體”。o）水。其知（通“智”）者樂(lè)（讀y224。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。③夾岸高山，皆生寒樹(shù)（四）自由朗讀，根據(jù)課下注釋，疏通文意，試著翻譯下列句子。請(qǐng)用“/”畫出下面句子的停頓節(jié)奏。n（）世務(wù) ．．．橫柯上蔽（）窺（）谷忘fǎn（）．（二）解釋下列加點(diǎn)字詞天山共色（）從流飄蕩（）猛浪若奔（）．．．．互相軒邈（）泠泠作響（）好鳥(niǎo)相鳴（）．．．．．．蟬則千轉(zhuǎn)不窮（）橫柯上蔽（）經(jīng)綸世務(wù)者（）．．．．窺谷忘反（）1鳶飛戾天者（）．．（三）誦讀課文，讀準(zhǔn)節(jié)奏與停頓。飄蕩（）縹碧（）急tuān（）甚箭互相xuān（）邈（）．．．泠泠作響（）yīngyīng（）成韻鳶（）飛l236。學(xué)習(xí)過(guò)程：一、預(yù)習(xí)學(xué)習(xí)難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)文中表現(xiàn)的自然之美及作者寄情山水的情趣。第三篇：與朱元思書(shū)導(dǎo)學(xué)案口岸二中九年級(jí)（上）語(yǔ)文教學(xué)案口岸二中九年級(jí)（上）語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)案課題：《與朱元思書(shū)》課型：新授時(shí)間：20119執(zhí)筆： 王丹審核：陳曉芳學(xué)習(xí)目