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正文內(nèi)容

上海市20xx-20xx學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期中試題word版(參考版)

2024-12-07 12:02本頁(yè)面
  

【正文】 如果只是喜歡空有其表的人,而不是替國(guó)家選擇官員,有非常公正的評(píng)價(jià),沒有很公正的事實(shí),喜歡卻不了解他的不足之處,厭惡就會(huì)忘記了對(duì)方的好,順從私人的情感而親近邪惡,奸佞的人,背離公正而疏遠(yuǎn)忠誠(chéng)賢良的人,那么即使整夜不懈怠,使自己心神、身體十分勞累,想要找到最好的道理(方法),不可以得到。賞賜沒有用來勸勉善行,處罰沒有用來懲治罪惡,卻還希望邪惡,正義不令人困惑迷惘,怎么可能呢?如果賞賜不給關(guān)系疏遠(yuǎn)的人,處罰不針對(duì)親近的人,用公平仁義作為衡量的標(biāo)準(zhǔn),依據(jù)事實(shí)來證明他的名聲,按照他的 名聲來尋找他事實(shí)的情況,那么邪惡和正義就不會(huì)被隱藏了,善惡也就自然分開了。有的人因?yàn)樾〉拿《艞壛舜蟮纳菩?,有的人因?yàn)樾〉腻e(cuò)誤而忘卻了大的功勞。喜歡的人即使有罪過,不用刑,不喜歡的人即使沒有過錯(cuò)的,也不能免于處罰。( 4分) (六)( 8分) ∕ 循名以求其實(shí) ∕ 則邪正莫隱 ∕ 善惡自分 ( 3分) ,退不肖( 2分) ,賞不遺疏遠(yuǎn) ; 為人擇官( 3分) 參考譯文:國(guó)家想要任用忠誠(chéng)賢良的人,辭退不好的人,十多年了,只聽到這樣說,沒有看見這樣的人,是怎么回事啊?大概是這樣說了,卻沒有這樣做?。∵@樣說是因?yàn)橛泄赖男枰?,而不這樣去 做,就涉及外門邪路了?!?種樹郭橐駝傳》以種樹之道類比為官之理,說明要去除煩憂,順應(yīng)民心,順乎自然的道理。( 3分) 。詩(shī)人抓住在靜夜中聽到的各種細(xì)微聲音,用越遠(yuǎn)越清晰的 泉水聲和偶爾一喧的鳥鳴等,反襯出夜的寂靜,環(huán)境的清遠(yuǎn)和空曠( 1分)。“寒冷”與“溫暖”是一對(duì)矛盾的概念,放在一起,形成強(qiáng)烈反差,獲得新穎警策的藝術(shù)效果。( 2分) 10. 浮動(dòng)淺薄 的時(shí)代,大師的作品給我們帶來了感動(dòng)于親切,因?yàn)榇髱煹淖髌吩诩拍芯哂幸环N恒久深厚的品質(zhì)。( 4分) (二)( 12分) ,通俗卻新穎;強(qiáng)調(diào)生活中總有具有恒久價(jià)值的東西;奠定全文深沉憶舊的基調(diào)(寫出兩點(diǎn)得 2分) ( 2分) ,由對(duì)家鄉(xiāng)生活的敘寫轉(zhuǎn)到對(duì)居港生活的敘寫;拓展立意空間,由自然界的寒暖轉(zhuǎn)到文化、社會(huì)領(lǐng)域的寒暖。( 2分 ) ( 2分) 2分,分析原因 2分。( 3分) 二 寫作 40分 “走向遠(yuǎn)方”為題,寫一篇不少于 800字的記敘文。 ( 《貞觀政要》卷七 ) “∕”給劃線句斷句。然后取其實(shí),不尚其華,處其厚,不居其薄,則不言而化,期月而可知矣。此所謂君之賞不可以無功求,君之罰不可以有罪免者也。此所謂愛之欲其生,惡之欲其死者也。是非相亂,好惡相攻。( 8分) 國(guó)家思欲進(jìn)忠良,退不肖,十 有余載矣,徒聞其語(yǔ),不見其人,何哉?蓋言之是也,行之非也。 《病梅館記》和柳宗元的《種樹郭橐駝傳》在思想傾向上有相通之處,你同意嗎?試分析。( 4分) ( 1) 固 . 也 (2) 未可明詔大號(hào)以 繩 . 天下之梅也 (3) 又非蠢蠢求錢之民能以其 智力 . . 為也 (4)有以文人畫士孤癖之隱明 告 鬻 . 梅者 加點(diǎn)詞與“以夭梅病梅為業(yè)以求錢也”中的“以”用法意思相同的一項(xiàng)是( ) ( 2分 ) A. 又非蠢蠢求錢之民能 以 . 其智力為也 B. 有 以 . 文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者 C. 遏其生氣, 以 . 求重價(jià) D. 而木之性日 以 . 離 。文人畫士之禍之烈至此哉! 15.《病梅館記》的作者龔自珍,字璱人,浙江杭州人,晚清杰出思想家, 家,《己亥雜詩(shī)》中的名句是: ,不拘一格降人才。梅之欹之疏之曲,又非蠢蠢求錢之民能以其 智力 . . 為也?!?固 . 也。( 15 分) 江寧之龍?bào)?,蘇州之鄧尉,杭州之西溪,皆產(chǎn)梅。 ,請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)賞析這一手法。 C.“遠(yuǎn)逾響”“時(shí)一喧”句,寫出了泉水山鳥的鬧騰,和自己的孤寂形成對(duì)比,更顯得落寞。 ,這首詩(shī)屬于 ( 1分) ( ) (
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