語(yǔ)文必修1-5古代文化常識(shí)大匯總(參考版)
2024-10-15 12:34本頁(yè)面
【正文】 。舊時(shí)迷信天地能主持公道，主宰萬(wàn)物。天地或天地神靈的總稱。：皇天：古代指天，天帝。：古代稱州的長(zhǎng)官。太子指封建時(shí)代君主兒子中被確定繼承君位的人。：又叫太子洗馬，太子的侍從官。戰(zhàn)國(guó)始有，秦漢治置。郎中本是官名，即帝王侍從官的通稱。：尚書(shū)省的屬官。：漢代以來(lái)選拔人才的一種察舉科目。：漢代以來(lái)推舉人才的一種科目，舉孝順父母，品行方正的人。《陳情表》：古代臣下給帝王的一種文書(shū)?！跺羞b游》：陰歷每月最后一日；朔：陰歷每月的第一日。：投筆從軍。后用此指投軍報(bào)國(guó)。：日落的地方，表示晚。古代貴族吃飯時(shí)要鳴鐘列鼎，鼎中盛食物。因此后世有“下榻”之說(shuō)。榻，狹長(zhǎng)而低矮的坐臥用具。一說(shuō)，指太湖、鄱陽(yáng)湖、洞庭湖、青草湖、丹陽(yáng)湖，南昌在五湖之間?！峨蹰w序》：泛指長(zhǎng)江中下游。隱居之地的代稱常見(jiàn)的還有：墻東、五柳、滄浪等。源于周代，漢以后形成制度。如：永寧元年，稱病上書(shū)致仕。：古代大臣年老了請(qǐng)求辭職，意為請(qǐng)求賜還自己的身體，回家鄉(xiāng)去。：官吏初到任。：豪族大戶。：漢代官署名，臣民上書(shū)和征召，都由公車接待。：西漢的都城長(zhǎng)安和東漢的都城洛陽(yáng)，也稱“二京”。后來(lái)“孝廉”這個(gè)稱呼，也變成明朝、清朝對(duì)舉人的雅稱。：漢朝由地方官（太守）向中央舉薦品行端正的人任以官職，被推舉的人稱為“孝廉”。禮即禮節(jié)，樂(lè)即音樂(lè)，射即射騎技術(shù)，御即駕馭馬車的技術(shù)，書(shū)為書(shū)法，數(shù)為算數(shù)。：說(shuō)法有兩種。：古代設(shè)在京城的全國(guó)最高學(xué)府。《張衡傳》1.《后漢書(shū)》，紀(jì)傳體斷代史，記載東漢的歷史，作者范曄。：指一人有罪而牽連他人。：相連坐（治罪）。：宮中掌管車輛馬匹的官。：地神，相對(duì)皇天而言。即東夷、南蠻、北狄和西戎的合稱。：古代用以指邊遠(yuǎn)民族。：偵察兵。：又稱“旄節(jié)”，以竹為竿，上綴以牦牛尾，是使者所持的信物（憑證）?！短K武傳》1.《漢書(shū)》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，記載西漢的歷史，作者班固。：背著荊條，表示愿受責(zé)罰。（為壽）：向人敬酒或獻(xiàn)禮。（司空、司徒、司寇、司馬）：古代外交上最隆重的禮節(jié)，由儐者九人依次傳呼接引賓客上殿。：官吏的通稱。：一般的宮殿?！豆賵?chǎng)現(xiàn)行記》第五十六回：“有些老一輩人見(jiàn)他話說(shuō)得冠冕，都說(shuō)，‘某人雖有嗜好，尚還有自愛(ài)之心。”鐘嶸《詩(shī)品序》：“此皆五言之冠冕。蜀志”（2）指第一；首位?！侗笔罚悍饫蔷玉阒肝鳚h大將霍去病登狼居胥山筑壇祭天以告成功之事，后用以指建立顯赫武功，成為中華民族武將的最高榮譽(yù)之一。自宋代起，以立春、立秋后的第五個(gè)戊日為社日。：社日是古代農(nóng)民祭祀土地神的節(jié)日?！缎翖壖苍~兩首》：吳鉤是春秋時(shí)期流行的一種彎刀，它以青銅鑄成，是冷兵器里的典范，充滿傳奇色彩，后又被歷代文人寫(xiě)入詩(shī)篇，成為馳騁疆場(chǎng)，勵(lì)志報(bào)國(guó)的精神象征。（注：元雜劇原本無(wú)“丑”的行當(dāng)，明刊版本中的丑是明人增改的）（元雜劇中無(wú)“生”之稱，“末”即“生”也）（5）雜，雜角。凈的次要角色稱副凈。沖末（男配角）。（1）旦是女角，正旦是女主角，配角有小旦（少年女角色）、貼旦（丫環(huán)）、搽旦（不正派的女人）。、末、凈、雜四類。顏淵，孔子弟子，被推崇為“賢人”。7.《本草》指我國(guó)古代最早的一部藥書(shū)。：上級(jí)官員考察下級(jí)衙門(mén)的刑獄案件。凡以宮聲為主的調(diào)式稱“宮”，以其他各聲為主的稱“調(diào)”，合稱“宮調(diào)”。：唐宋考進(jìn)士都在春季，后世稱進(jìn)士考試為春榜。縹，青白色的絲織品；緗，淡黃色的絲織品。敕，本來(lái)是通用于長(zhǎng)官對(duì)下屬、長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的用語(yǔ)，南北朝以后作為皇帝發(fā)布詔令的專稱。它認(rèn)為“理”是宇宙的本體，把“三綱五?！钡确饨▊惱淼赖抡f(shuō)成是“天理”，提出“存天理，滅人欲”的主張。清代乾隆以后，國(guó)子監(jiān)只存空名，地主豪紳可以憑祖先“功業(yè)”或捐錢取得監(jiān)生資格。文辭語(yǔ)意已盡處為句，未盡而需停頓處為讀。②人物傳記。另也指禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六種技能。《樂(lè)》久已失傳，這是沿用古代的說(shuō)法。：六經(jīng)的經(jīng)文和傳文。巫的職業(yè)以祝壽、占卜等為主，也用藥物等為人治病。：兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、揚(yáng)州、梁州、雍州，代指中國(guó)。因善于經(jīng)營(yíng)生意而致富，后人以此作為富人的代稱。：古代越族居住在桂、浙、閩、粵等地，每個(gè)部落都有名稱，統(tǒng)稱百越，也叫百粵。：宗廟毀滅，就是國(guó)家滅亡的意思。：指陳涉起義。表示軍事力量強(qiáng)大。：因有罪而被貶調(diào)去守邊。：征發(fā)的人。：意思是愿意服從、投降。：用嚴(yán)酷的刑罰來(lái)奴役天下的百姓。履至尊，登帝位。他們是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有名的“四公子”，皆以招攬賓客著稱。（從，通“縱”）：六國(guó)聯(lián)合起來(lái)共同對(duì)付秦國(guó)的策略。，秦國(guó)采用的一種離間六國(guó)，使他們各自同秦聯(lián)合，從而各個(gè)擊破的策略。函谷關(guān)，在今河南靈寶?！哆^(guò)秦論》，崤山和函谷關(guān)。：指金屬制的刀劍等。：古代學(xué)校，商（殷）代叫序，周代叫庠。黃河流經(jīng)山西省境，自北向南，故稱山西境內(nèi)黃河以東的地區(qū)為河
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