【正文】 　　【六畜】指六種家畜：馬、牛、羊、豬、狗、雞?！　　疚逦丁恐杆?、咸、甜(甘)、苦、辣(辛)五種味道?！　　疚迳课宸N動物，具體所指說法不一：一種指牛、羊、豬、犬、雞；一種指麋、鹿、磨、狼、兔；還有一種指磨、鹿、熊、狼、野豬。兩者的區(qū)別是：前者有稻無麻，后者有麻無稻。七、飲食器用　　【五谷】古代所指的五種谷物?！跋墒拧爆F(xiàn)也用于稱被人尊敬的人物的死。　　(2)父母之死稱：見背、孤露、棄養(yǎng)等。在宴飲等聚會時，更是不可有酒無詩，流行盡觴賦詩之俗。文人相交輕財物而重情誼、才學(xué)，故多以詩文相贈答，揚(yáng)才露己，以表心態(tài)?！　　厩貢x之好】春秋時，秦、晉兩　　【舉案齊眉】古代妻子為丈夫捧膳食時要舉案于眉，表示相敬。雪》： “江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰?！稌x書　　【折腰】即拜揖。原專指禮拜神佛時的一種敬禮，后泛指表示極端恭敬或畏服的行禮方式?！　　灸ぐ荨抗糯陌荻Y?！　　驹侔荨肯群蟀輧纱?，表示禮節(jié)之隆重?！弊阋娦帕昃龑钌鹁??！缎帕昃`符救趙》：“公子于是乃置酒大會賓客。古人齋戒時忌葷，但并非忌食魚肉葷腥，而是忌食有辛味臭氣的食物如蔥、蒜等，這主要是為了防止祭祀時口中發(fā)出的臭氣，對神靈、祖先有所褻瀆?！褒S”又稱“致齋”，致齋三日，宿于內(nèi)室，要求 “五思”(思其居處、笑語、志意、所樂、所嗜)，這主要是為了使思想集中、統(tǒng)一?！蔽闹械摹白妗本褪恰白娴馈保R行祭路神，引申為餞行送別?！稘h書》載，西漢將領(lǐng)李廣利率軍隊出擊匈奴之前，“丞相為祖道，送至渭橋”。所以把婚禮、冠禮合稱為婚冠禮?！惫糯F族男子二十歲行冠禮后即可成婚，并享受成人待遇，女子十五歲行笄禮(笄：束發(fā)用的簪子?！净楣诙Y】古代嘉禮之一。加冠后，由貴賓向冠者宣讀祝辭，并給起一個與俊士德行相當(dāng)?shù)拿馈白帧?，使他成為受人尊敬的貴族成員。１　　２ 　　　　　　　　　　?。场　　　　　。?　　　　　　　　　　　５　　　　　?。?　　　　　　　　　　　　?。贰　。浮竟诙Y】古代男子成年時(二十歲)加冠的禮節(jié)。一般筵席用的是八仙桌，桌朝大門，其位次如下：位尊者居前，8是主人席位?！表椡踝巫钭?，張良座次最卑。室東西長而南北窄，因此室內(nèi)最尊的座次是坐西面東，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐東面西?；实劬蹠撼迹淖灰欢ㄊ亲毕蚰系?。”古代建筑通常是堂室結(jié)構(gòu)，前堂后室。古人尚右，以右為尊，“左遷”即表示貶官?！咀巍抗艜r官場座次尊卑有別，十分嚴(yán)格。為了表示對人尊重，坐法頗有講究：“虛坐盡后，食坐盡前。如《廉頗藺相如列傳》：“于是相如前進(jìn)瓿，因跪請秦王?！边@是不同等級、不同身份的社會成員，在不同場合所使用的規(guī)定禮儀?！揪虐荨课覈糯赜械南?qū)Ψ奖硎境绺呔匆獾墓虬荻Y。這是九拜中最隆重的拜禮，常為臣子拜見君王時所用。行禮時，施禮者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，頭也緩緩至于地。陳將軍足下無恙，幸甚幸甚……丘遲頓首。通常用于下對上及平輩間的敬禮，如官僚間的拜迎、拜送，民間的拜賀、拜望、拜別等。行禮時，頭碰地即起。微子》中有這樣的記載：“子路拱而立。【拱】古代的一種相見禮，兩手在胸前相合表示敬意。一指禪讓，即讓位于比自己更賢能的人?！疽咀尅恳恢腹糯e主相見的禮節(jié)。諸侯朝見天子，“春見曰朝，秋見曰覲”，此為定期朝見?！境P】古代賓禮之一。為諸侯定期朝見天子的禮制。后世也稱人臣朝君之禮儀為“朝儀”。按規(guī)定：天子面向南，三公面向北以東為上，孤面向東以北為上，卿大夫面向西以北為上，王族在路門右側(cè)，面向南以東為上，大仆大右及大仆的屬官在路門左側(cè)，面向南以西為上。宋代陸游《示兒》詩中有這么兩句：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！炯壹馈抗湃嗽诩覐R內(nèi)祭祀祖先或家族守護(hù)神的禮儀。少牢只有羊、豕，沒有牛。【太牢、少牢】古代帝王祭祀社稷時，牛、羊、豕(shi，豬)三牲全備為“太牢”?！薄救恳恢腹糯糜诩漓氲呐?、羊、豬，后來也稱雞、魚、豬為三牲?！蹲髠鳌比寮姨岢┑哪康模菫榱司S護(hù)宗法等級秩序。孟子也把孝悌視為基本的道德規(guī)范?！拘啃?，指對父母要孝順、服從；悌，指對兄長要敬重、順從。舊俗訂婚時，男女雙方互換庚帖，上有生辰八字。根據(jù)這八個字，可推算出一個人的命運(yùn)。在古代，十二生肖常被涂上迷信色彩，一遇休戚禍福，往往牽扯起來，特別是在婚配中男女屬相很有講究，有所謂“雞狗斷頭婚”、“龍虎不相容”等說法。古代術(shù)數(shù)家拿十二種動物來配十二地支，子為鼠，丑為牛，寅為虎，卯為兔，辰為龍，巳為蛇，午為馬，未為羊，申為猴，酉為雞，戌為狗，亥為豬。古代貴族男子的字前常加伯(孟)、仲、叔、季表示排行，字的后面加“父”或“甫”字表示男性，構(gòu)成男子字的全稱，如伯禽父、仲尼父、叔興父等?！静?孟)仲叔季】兄弟行輩中長幼排行的次序。零點(diǎn)時，眾人爭相奔出，在庭前攏火燃燒(古稱“庭燎”，取其興旺之意)，并在這“歲之元，月之元，時之元”的“三元”之時搶先放出三個“沖天炮”，以求首先發(fā)達(dá)，大吉大利。農(nóng)歷十二月三十日晚，家家在打掃一清的屋里，擺上豐盛的菜肴，全家團(tuán)聚吃“年飯”。佛教的臘八粥后也滲入臘日習(xí)俗。臘日通常在每年的最后——個月(臘月)舉行，南北朝時臘日已固定在農(nóng)歷十二月初八?！九D日】我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。重陽時節(jié)，秋高氣爽，風(fēng)清月潔，故有登高望遠(yuǎn)、賞菊賦詩、喝菊花酒、插茱萸等習(xí)俗。【重陽】我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。歷代詩人以中秋為題材作詩的很多。圓月帶來的團(tuán)圓的聯(lián)想，使中秋節(jié)更加深入人心。農(nóng)歷八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故稱中秋?！局星铩课覈耖g傳統(tǒng)節(jié)日。每年七月初七晚上，婦女們趁織女與牛郎團(tuán)圓之際，擺設(shè)香案，穿針引線，向她乞求織布繡花的技巧。相傳，天河?xùn)|岸的織女嫁給河西的牛郎后，云錦織作稍慢，天帝大怒，將織女逐回，只許兩人每年農(nóng)歷七月初七夜晚在鵲鳥搭成的橋上相會?！酒蚯伞课覈耖g傳統(tǒng)節(jié)日。屈原忠而被黜，投水自盡，于是人們以吃粽子、賽龍舟等來悼念他。端午原是月初午日的儀式，因“五”與“午”同音，農(nóng)歷五月初五遂成端午節(jié)。【端午】我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。其習(xí)俗有掃墓、踏青、蕩秋千、放風(fēng)箏、插柳戴花等。按農(nóng)歷算在三月上半月，按陽歷算則在每年四月五日或六日。因寒食與清明時間相近，后人便將寒食的風(fēng)俗視為清明習(xí)俗之一。相傳，春秋時晉公子重耳流亡在外，大臣介子推曾割股啖之。節(jié)日里嚴(yán)禁煙火，只能吃寒食。元宵即圓子，用糯米粉做成實(shí)心的或帶餡的圓子，可帶湯吃，也可炒吃、蒸吃。元宵習(xí)俗有賞花燈、包餃子、鬧年鼓、迎廁神、猜燈謎等?！驹课覈耖g傳統(tǒng)節(jié)日。迎龍舞龍為取悅龍神保佑，風(fēng)調(diào)雨順；舞獅源于鎮(zhèn)懾糟蹋莊稼、殘害人畜之怪獸的傳說。古代“春節(jié)”與 “春季”為同義詞。此節(jié)乃一歲之首?！端蜄|陽馬生序》“今諸生學(xué)于太學(xué)”，則是指在國子監(jiān)學(xué)習(xí)的各類監(jiān)生?！　　局T生】明清時期經(jīng)考試錄取而進(jìn)入府、州、縣各級學(xué)校學(xué)習(xí)的生員?；蛴蓪W(xué)政考取，或地方保送，或皇帝特許，后來成為虛名，捐錢就能取得監(jiān)生資格。　　【助教】學(xué)官名?！　　窘淌凇吭競魇谥R、講課授業(yè)，后成為學(xué)官名?！蹲笾乙愎菔隆罚骸班l(xiāng)先輩左忠毅公視學(xué)京畿?！洞倏棥罚骸坝謬趯W(xué)使俾入邑庠?！疤岫綄W(xué)政”的簡稱，是由朝廷委派到各省主持院試，并督察各地學(xué)官的官員。為國子監(jiān)或太學(xué)副長官，相當(dāng)于現(xiàn)在的副校長，協(xié)助祭酒主管教務(wù)訓(xùn)導(dǎo)之職。　　【博士】古為官名，現(xiàn)為學(xué)位名稱。戰(zhàn)國時荀子曾三任稷下學(xué)宮的祭酒，相當(dāng)于現(xiàn)在的大學(xué)校長。如祭酒、博士、助教、提學(xué)、學(xué)政、教授和教習(xí)、教諭等。明代無錫有“東林書院”，曾培養(yǎng)了楊漣、左光斗這樣一批不畏閹黨權(quán)勢、正直剛硬廉潔的進(jìn)步人士，他們被稱為“東林黨”。如明代設(shè)“國子監(jiān)”，而《送東陽馬生序》中則稱之為“太學(xué)”。魏晉至明清或設(shè)太學(xué)，或設(shè)國子學(xué)(監(jiān))，或兩者同時設(shè)立，名稱不一，制度也有變化，但　　【國子監(jiān)jian】參見“太學(xué)”條。當(dāng)時的儒、法、墨、道、陰陽等各學(xué)派都匯集于此，他們興學(xué)論戰(zhàn)、評論時政和傳授生徒，孟子和荀子等大師都曾來此講學(xué)，是戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”的重要園地?！　　距l(xiāng)學(xué)】與國學(xué)相對而言，泛指地方所設(shè)的學(xué)校。國學(xué)為天子或諸侯所設(shè)，包括太學(xué)和小學(xué)兩種。”古人常以庠序稱地方學(xué)校，或泛指學(xué)?；蚪逃聵I(yè)。《孟子齊桓晉文之事》：“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義?！　　锯詘iang】殷商時代學(xué)校的名稱。君賜不可違也?！　　就辍靠婆e時代同榜錄取的人互稱同年。多由皇帝點(diǎn)定，俗稱皇榜。無論是內(nèi)容還是形式，八股文起到了束縛思想、摧殘人才的作用。在正式議論的這四個段落中，每段都有兩股相互排比對偶的文字，共為八股，八股文由此得名。這種文體有一套固定的格式，規(guī)定由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八個部分組成，每一部分的句數(shù)、句型也都有嚴(yán)格的限定。東漢時避光武帝劉秀諱，而稱秀才為茂才，《阿Q正傳》中稱趙少爺“茂才公”，表示諷刺。通過院試(童試)的可稱為生員或秀才。說明古代中舉后便可升官發(fā)財。舉人可授知縣官職?！　　九e人】參見“鄉(xiāng)試”條?！　　矩暿俊繀⒁姟皶嚒睏l?！　　径住恐傅钤囈患兹籂钤裱?、探花，如一鼎之三足，故稱鼎甲。據(jù)統(tǒng)計，歷史上連中三元的至少有十六人。生員(秀才)參加鄉(xiāng)試，第一名稱解元，其余考中的稱舉人。舉人參加會試，第一名稱會元，其余考中的稱貢士。唐代著名詩人賀知章、王維，宋代文天祥都是經(jīng)殿試而被賜狀元稱號的。科舉制度殿試第一名，又稱殿元、鼎元，為科名中最高榮譽(yù)?？贾羞M(jìn)士，一甲即授官職，其余二甲參加翰林院考試，學(xué)習(xí)三年再授官職。據(jù)統(tǒng)計，在我國一千三百多年的科舉制度史上，考中進(jìn)士的總數(shù)至少是98749人?！度辶滞馐贰返谑呋兀骸白x書畢竟中進(jìn)士是個了局?！　　具M(jìn)士】參見“殿試”條?！都烂梦摹罚骸按蟾耪f長安登科，函使報信遲早云爾?！都烂梦摹罚骸坝馊?，予披宮錦還家。二、三甲第一名皆稱傳臚，一、二、三甲統(tǒng)稱進(jìn)士。實(shí)際上皇帝有時委派大臣主管殿試，并不親自策問。考試由禮部主持，皇帝任命正、副總裁，各省的舉人及國子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考，錄取三百名為貢士，第一名叫會元。考后發(fā)布正、副榜，正榜所取的叫舉人，第一名叫解(jie)元?！　　距l(xiāng)試】明清兩代每三年在各省省城(包括京城)舉行的一次考試，因在秋八月舉行，故又稱秋闈(闈，考場)?！蹲笾乙愎菔隆贰凹霸嚕艉裘潦饭?，這里就是指童生試，在這次考試中左光斗錄取史可法為生員(秀才)，當(dāng)時史可法二十歲。　　【童生試】也叫“童試”；明代由提學(xué)官主持、清代由各省學(xué)政主持的地方科舉考試，包括縣試、府試和院試三個階段，院試合格后取得生員(秀才)資格，方能進(jìn)入府、州、縣學(xué)學(xué)習(xí)，所以又叫入學(xué)考試。推敲》“島(指賈島)初赴舉京師”，意思是說賈島當(dāng)初前去長安參加科舉考試。干三百多年。由于采用分科取士的辦法，所以叫科舉。實(shí)際上察舉多為世族大家壟斷，互相吹捧，弄虛作假，當(dāng)時有童謠諷刺：“舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居。”　　【孝廉】漢代察舉制的科目之一?！稄埡鈧鳌罚骸斑B辟公府，不就。征，是皇帝征聘社會知名人士到朝廷充任要職?！薄蛾惽楸怼罚骸扒疤爻煎?，察臣孝廉；后刺史臣榮，舉臣秀才。察舉的主要科目有孝廉、賢良文學(xué)、茂才等。察舉有考察、推舉的意思，又叫薦舉?！薄吨改箱浐笮颉罚骸白院５乐劣兰蝸砣?，為一卷?！薄稐鳂蛞共础罚骸肮锰K城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！痹偃绾贾莘Q臨安、武林，蘇州稱姑蘇，福州稱三山，成都稱錦官城?！庇秩鐡P(yáng)州稱廣陵、維揚(yáng)，李白《送孟浩然之廣陵》：“煙花三月下?lián)P州。”《病梅館記》：“江寧之龍蟠……皆產(chǎn)梅?！薄　　竟欧Q別稱】如南京又稱建康、金陵、江寧、白下。《登泰山記》：“泰山之陽，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流?！队薰粕健罚骸爸竿ㄔツ?，達(dá)于漢陰。京口北固亭懷古》：“望中猶記，烽火揚(yáng)州路?！秢指南錄后序》：“予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬?！蹲T嗣同》“旋升寧夏道”，這里的“道”，指道的長官。唐代的道，先為監(jiān)察區(qū)，后演變?yōu)樾姓^(qū)，是州以上一級行政單位?！薄冻啾谥畱?zhàn)》：“荊州之民附操者，逼兵勢耳?！　　局荨繀⒁姟翱ぁ睏l。秦統(tǒng)一天下設(shè)三十六郡，隋唐后州郡互稱，明清稱府?！端投派俑问裰荨罚骸俺顷I輔三秦，風(fēng)煙望五津?！　　救亍恐镐P(guān)以西的關(guān)中地區(qū)?！薄队浲踔颐C公翱事》：“公一女，嫁為畿輔某官某妻。”　　【三輔】西漢時本指治理京畿地區(qū)的三位官員，后指這三位官員管轄的地區(qū)?！薄　　揪╃堋繃技捌涓浇牡貐^(qū)。　　【五岳】五大名山的總稱，即東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山?！哆^秦論》“南取百越之地”，《采草藥》“諸越則桃李冬實(shí)”。古代越族居住在江浙閩粵各地，統(tǒng)稱為百越。《林教頭風(fēng)雪山神廟》“仍舊迎著朔風(fēng)回來”，指北風(fēng)。”《木蘭詩》：“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。　　【朔漠】指北方的沙漠，也可單稱“朔”，泛指北方?！恫刹菟帯罚骸皫X嶠微草，凌冬不雕?！堆闶幧健罚骸鞍次饔驎⒘_漢諾矩羅居震旦東南大海際雁蕩山芙蓉峰龍湫。”《過秦論》：“始皇之心，自以為關(guān)中之固?！薄　?【關(guān)中】所指范圍不一，古人習(xí)慣上將函谷關(guān)以西地區(qū)稱為關(guān)中?！　?【關(guān)西】指函谷關(guān)或潼關(guān)以西地區(qū)。曹操《蒿里行》：“關(guān)東有義士，興兵討群兇。”《過秦論》：“山東豪俊遂并起而亡秦族矣。如《漢書》曾提到“山東出相，山西出將”。但需注意的是，因“山東”之“山”，可指崤山、華山、太行山、泰山等數(shù)種不同的山，而所指地域不盡相同。《揚(yáng)州慢》“淮左名都，竹西佳處”，揚(yáng)州在淮水東面?！蓖醢彩娫疲骸按猴L(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。”　　【江南】長江以南的總稱，所指區(qū)域因時而異?！薄　　窘怼块L江以南地區(qū)。古人以東為左，以西為右。”《赤壁之戰(zhàn)》：“兼仗父兄之烈，割據(jù)江東。《史記”　　【江東】因長江在安徽境內(nèi)向東北方向斜流，而以此段江為標(biāo)準(zhǔn)確定東西和左右。如《廉頗藺相如列傳》：“會于西河外澠池。”再如《祭妹文》“先塋在杭，江廣河深”，此處“江”即指長江，“河”則指運(yùn)河?！薄哆^秦論》：“然后踐華為城，因河為池。”　　【江河】古代許多文章中專指長江、黃河?！哆^秦論》：“囊括四海之意，并吞八荒之心。如《過秦論曠履至尊而制六合”，“然后以六合為家，骰函為宮”。”《阿房宮賦》：“六王畢，四?！?。如賈誼《過秦論》“有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意”?！薄　　舅暮！繀⒁姟昂?nèi)”條。王勃《杜少府之任蜀州》：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！敝刚麄€黃河流域。如《出師表》：“當(dāng)獎率三軍，北定中原?！　　局性坑址Q中土、中州。毛澤東詞《浣溪沙”《過秦論》“序八州而朝同列”，秦居雍