我國古代文學(xué)常識(shí)匯總(參考版)
2025-07-30 17:38本頁面
【正文】 57．詞是一種韻文形式，由五言詩，七言詩和民間歌謠發(fā)展而成，起于唐代，盛行于宋代，又叫做“長短句”。55．令尊、尊君是對(duì)別人父親的尊稱；家君、家嚴(yán)是對(duì)人稱自己的父親；令堂，是對(duì)別人母親的尊稱；家母，是對(duì)人稱自己的母親。（“河陽”指黃河北岸，“漢陰”指漢水南岸）54．謫，封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。53．古人把山的北面和江河的南面叫做“陰”，山的南面和江河的北面叫做“陽”。50.．古代刻在器物上用來警戒自己或者稱功述德的文字，叫“銘”，后來就成為一種文體．這種文體一般是不用韻的，比如劉禹錫的《陋室銘》。48．在我國古代文學(xué)作品中，常常用“桑梓”、“桃李”、“嬋娟”、“絲竹”、“鴻儒”來代指家鄉(xiāng)、月亮、音樂和老師。表示一個(gè)人扛著成熟的莊稼，最初是“豐收、收獲”的意思。45．格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下是《大學(xué)》提出的八條目。竹還有正直、奮進(jìn)、虛懷等象征意義，竹與梅、蘭、菊并稱為“四君子”。43．“山際見來煙，竹中窺落日。42．《史記以人為鏡，可以明得失。（錯(cuò)誤）41．“朝服衣冠，窺鏡”中的“鏡”并非玻璃做成，我國古代銅鏡為多，李世民說:“以銅為鏡，可以正衣冠。40．“千里共蟬娟”里的“蟬娟”指月亮。（錯(cuò)誤）39．散文是一種描寫見聞、表達(dá)感悟的自由靈活的文學(xué)樣式?！蛾惿媸兰摇饭?jié)選自這部通史。這種文體一般都是用韻的，我們學(xué)過的劉禹錫的《陋室銘》就屬于這類文體。35．《禮記》，儒家經(jīng)典之一，是秦漢以前各種禮儀論著的選集，由孔子及其弟子輯錄而成。33．蘇軾自號(hào)“東坡居士”與蘇洵、蘇轍、王安石、韓愈、柳宗元、曾鞏、歐陽修并稱為“唐宋八大 家”。山坡羊，曲牌名。31．《山坡羊30．白居易，唐代詩人，字樂天，晚號(hào)自號(hào)香山居士。28．《左傳》舊傳為戰(zhàn)國（春秋）時(shí)期左丘明所作，是一部史學(xué)名著和文學(xué)名著。（提及的《江城子潼關(guān)懷古》《江城子27．《天凈沙22．“臣本布衣”與“往來無白丁”中的“布衣”與“白丁”都是指平民，只不過前者（后者）指的是沒有學(xué)問的人，后者（前者）指的是沒有官職的人。明月幾時(shí)有》都是“唐宋八大家”的作品。（上聯(lián)應(yīng)為：譯著尚未成功，驚聞殞星，中國何人領(lǐng)吶喊。19．有人用魯迅的兩部小說集嵌入了悼念他的挽聯(lián)中，上聯(lián)：譯著尚未成功，驚聞殞星，中國何人領(lǐng)野草（《木蘭詩》選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》，這是南北朝時(shí)北方的一首樂府民歌。（錯(cuò)誤、人物）16．我國古代實(shí)行科舉制度，鄉(xiāng)試是每三年舉行一次的全省考試，鄉(xiāng)試中舉，第一名是“解元”，第二名至第十名稱“亞元”。14．小說以敘述故事情節(jié)為中心，通過人物形象的塑造和環(huán)境的描寫來反映社會(huì)生活。從表達(dá)方式看，可以分為敘事詩和抒情詩。10．《左傳》，舊傳為春秋時(shí)期左丘明所作，近人認(rèn)為是戰(zhàn)國時(shí)人所編，是一部史學(xué)名著和文學(xué)名著，《曹劌論戰(zhàn)》出自該書新聞的基本特征是用事實(shí)說話，但有時(shí)也可以在敘事過程中插入簡(jiǎn)要的議論?！贝司渲械摹盎ǔ?jié)”指農(nóng)歷二月十二日?！贝司渲械摹凹韧敝皋r(nóng)歷十六日。6．古人將“山的南面，水的北面”稱作“陰”（陽）．《愚公移山》中“達(dá)于漢陰”是指“到達(dá)漢水的北面”（南面）。4．《孔乙己》選自《吶喊》，《海燕》是高爾基的“幻想曲”《春天的旋律》結(jié)尾部分。（與《大學(xué)》《中庸》《春秋》并稱為‘四書’”對(duì)作品名稱的分析是錯(cuò)誤的，應(yīng)為“與《孟子》《大學(xué)》《中庸》并稱為‘四書’”。2．詞又稱“散曲”“曲子詞”，也叫“絕句”“長短句”等。雅樂古代帝王祭祀、朝賀、設(shè)宴時(shí)所用的舞樂，如《霓裳羽衣曲
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