【正文】 宋代，除世襲爵位外，很多封爵只是終身爵，身死爵除。周以后各封建王朝都有封爵制度，爵稱和爵位制度雖然因時(shí)而異，但被封爵者都有封地且可世襲。 D．爵，在文中指爵位、爵號(hào)，是古代皇帝對(duì)貴戚功臣的封賜。若子孫犯罪，取券勘合，折其功過(guò)予以赦減。形制如瓦，其大小依官爵高低分為九等，外刻其功，中鐫其過(guò)。 C．世券，又稱鐵券。魏、晉、南北朝多沿設(shè)。漢沿設(shè)。原為泛稱，意為有秩祿的官吏中最低級(jí)人員。西漢，漢武帝為了加強(qiáng)對(duì)長(zhǎng)安城的防護(hù)而置中壘、屯騎、步兵、越騎、長(zhǎng)水、胡騎、射聲、虎賁八校尉。尉，軍官。 A．校尉，官名。 ，不正確的一項(xiàng)是 99 B(“成帝”是帝號(hào)，而不是帝王年號(hào)。 D．“贈(zèng)”又叫“追贈(zèng)”，指古代皇帝為已經(jīng)去世的官員及其親屬給予的加封。 C．“至尊”是對(duì)皇帝的敬稱，古代用來(lái)敬稱皇帝的還有“陛下”“萬(wàn)歲”“主上”“圣上”等?！澳晏?hào)”是指古代皇帝紀(jì)年的名號(hào)。 A．“襲爵”指封建時(shí)代子孫承襲先代的爵位。）三司即三公。奉，這里意為恭敬地獻(xiàn)上。）（3分） 98．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ “上元”“廣德”都屬于年號(hào)紀(jì)年法。 ，古有“代理”之意，“攝政”指代國(guó)君處理國(guó)政。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以明經(jīng)為名。 ）（3分） （應(yīng)是比試射技和武藝）主管監(jiān)察事務(wù)。 ：宋、元時(shí)期的職官名。袖子里有倒兜就想今天西服的內(nèi)兜一樣裝進(jìn)去會(huì)自然垂到袖口的 除非你自己掏，否則它自己不會(huì)掉出來(lái)。）（3分） 95．D D．“謚”即謚號(hào)，是古代對(duì)君、侯、臣等有一定地位的人在其死后追封的稱號(hào)，用以表彰其功績(jī)或品德，謚號(hào)只能由朝廷授予。 C．禮部是古代官署“六部”（吏、戶、禮、兵、刑、工）之一，管理全國(guó)學(xué)校事務(wù)、科舉考試及藩屬和外國(guó)之往來(lái)等事宜。但是唐宋時(shí)的“進(jìn)士”有別于明清時(shí)的“進(jìn)士”。 A．“諱嫌”就是避諱，為尊者諱，為親者諱，為賢者諱是古代避諱的總原則。 94．D公、侯、伯、子、男五種爵位中國(guó)古代有“公、侯、伯、王、男”五等爵位。 C．提督為武職官名，負(fù)責(zé)統(tǒng)轄一省陸路或水路官兵； B．觴為古代酒器。我國(guó)古代紀(jì)年法主要有王公即位年次紀(jì)年法；皇帝年號(hào)紀(jì)年法；干支紀(jì)年法等。)（3分）( 94．下列對(duì)文中加橫線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是 【解析】應(yīng)是“專供皇帝、君主及其家族役使的官員”。 D．謚，古代皇帝、貴族、大臣、杰出官員或其它有地位的人死后所加的帶有褒貶意義的稱號(hào)。 C．宦官，也指太監(jiān)，是中國(guó)古代京城既為皇帝、君主及其家族役使也為一品二品官員服務(wù)的官員。 B．御史，自秦朝開(kāi)始，御史專門怍為監(jiān)察性質(zhì)的官職，負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷、諸侯官吏，一直延續(xù)到清朝。 A．諸生，古代經(jīng)考試錄取而進(jìn)人中央、府、州、縣各級(jí)學(xué)校，包括太學(xué)學(xué)習(xí)的生員。）唐代以后則用作“死”的通稱。清代正式成為省級(jí)地方長(zhǎng)官，地位略次 A. “字”：古人幼時(shí)命名，成年(男20歲、女15歲)取字。 91．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）( 解析：“河漢”指的是“銀河”，“人們把注入外海外洋的河流稱為江，把注入內(nèi)湖內(nèi)海的河流成為河”。 90 后常用以指武將之儒雅行為。 C．宋代實(shí)行重文抑武的國(guó)策，文官地位比武將要高，宰相的權(quán)力比較大。文中所提到的“河北”，指的是黃河以北的廣大地域。北齊定制，歷代沿置，掌司獄定刑，長(zhǎng)官為大理寺卿，文中的周三畏和薛仁輔都曾擔(dān)任大理寺卿一職。 ）（3分） （ D.“六經(jīng)”指六部儒家經(jīng)典著作，是指經(jīng)過(guò)孔子整理而傳授的六部先秦古籍。守喪有一定的時(shí)間規(guī)定，這在古代是一種孝順行為，表明當(dāng)事人對(duì)已故之人的崇敬和不舍。） （ ）清代巡撫主管一省軍政、民政。 D．巡撫是中國(guó)明清時(shí)地方軍政大員之一，又稱撫臺(tái)?！杜眯小分械摹坝璩龉俣辏袢蛔园?，感斯人言，是夕始覺(jué)有遷謫意”中的“出官”也是這個(gè)意思。最初是古官名，后來(lái)還可指宮內(nèi)、朝內(nèi)之官。如“奉行故事”“虛應(yīng)故事”。 A．故事：舊日的制度。 88．下列對(duì)文中內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ 87.【答案B】古代帝王并不是一人一個(gè)年號(hào)，有些皇帝有好幾個(gè)甚至十幾個(gè)年號(hào)，比如唐高宗。賈誼《論積貯疏》中的“末技游食之民，轉(zhuǎn)而緣南畝”已表達(dá)出重農(nóng)抑商思想。 C.“出”字含意豐富，在文章中指京官離開(kāi)京城去地方上任職。古代帝王一人一個(gè)年號(hào)，故可用年號(hào)稱呼皇帝，如康熙皇帝等。 A.“屯田”指政府組織、利用戍卒或農(nóng)民、商人墾殖荒地的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)形式，有軍屯、民屯和商屯之分。 86. B（一甲三名賜進(jìn)士及第，依次稱為狀元干支是天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）、地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）的合稱。 D.“壬子”是干支紀(jì)日法。古代官員一般在70歲時(shí)退休，有疾患則可提前退休。 C.“致政”，官吏將執(zhí)政的權(quán)柄歸還給君主，指古代官員正常退休。明清殿試后分為三甲：依次稱為狀元、榜眼、探花。 A.“諸生”是明清時(shí)期經(jīng)考試錄取而進(jìn)入府、州、縣各級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí)的生員。 85．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（2分）在本文中應(yīng)該是薪俸之意。 【解析】奉錢有兩個(gè)意思，其一是資助之錢。 A．郎，古代為議郎、中郎、侍郎、郎中等官員的統(tǒng)稱。） B．冠，指古代男子二十歲行加冠禮，也稱弱冠，表示成年。宋代太學(xué)仍為最高學(xué)府，隸國(guó)于監(jiān)。 A．太學(xué)是中國(guó)古代的的一種大學(xué)，始設(shè)予漢代，為中央官學(xué)、最高學(xué)府。 8C（禮部最高長(zhǎng)官為禮部尚書(shū)） D．崩，也稱做駕崩、山陵崩，是古代表示帝王或皇后死亡的一種委婉說(shuō)法。 ，掌管典禮、科舉、學(xué)校等，禮部侍郎是禮部的最高長(zhǎng)官。 B．嶺南，指中國(guó)南方的五嶺之南的地區(qū)，相當(dāng)于現(xiàn)在廣東、廣西及海南全境。 A．古代男子有名有字，字是為了便于他人稱謂，一般對(duì)平輩或尊輩要稱字。 81．（3分）A（稱自己往往稱名，稱別人往往稱字） D．謚號(hào)是人死之后給予的稱號(hào)，有官謚、私謚之分，有褒有貶。 C．擢，一般表示升官，“左遷”是降職的委婉說(shuō)法，“徙”則表示一般的調(diào)職。 B．明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)。 A．古代男子有名有字，稱自己往往稱字，稱別人往往稱名。 81．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ （“左遷”為貶官。 D．致仕，古人也常稱致事、休致、致政等，指的是古代官員退休，回鄉(xiāng)安度晚年。 ，表示這種意思的詞語(yǔ)還有拜、拔、除、擢，以及左遷等。 ，是舊時(shí)祭祀祖先的建筑，相當(dāng)于現(xiàn)在為紀(jì)念名人等修建的紀(jì)念堂。 “六部”之一，長(zhǎng)官為吏部尚書(shū)，掌管文官的任免、考選、調(diào)動(dòng)等事務(wù)。） B．“黜陟”，“黜”是貶斥、廢除的意思，“陟”指官員的晉升。 A．“工”，清代六部之一，主管工程營(yíng)造、屯田水利等。 79下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分） 78 D“授訖，言臺(tái)除正”是說(shuō)王猛對(duì)官吏有任命權(quán)力，王猛先授予某人官職，然后只要上報(bào)尚書(shū)臺(tái)就可以對(duì)官吏的正式任命?！笆谟?，言臺(tái)除正”是說(shuō)王猛對(duì)官吏有罷免權(quán)力，某官任職后，王猛只要上報(bào)尚書(shū)臺(tái)就可以除去官吏的正式任命。 C．“便宜從事”指可斟酌情勢(shì)，不拘規(guī)制條文，不須請(qǐng)示，自行處理?！懊拖萝?，明法峻刑”中“下車”指王猛剛到任。 B．《禮記?樂(lè)記》：“武王克殷，反商，未及下車，而封黃帝之后于薊。文中“及堅(jiān)僭位”意思是說(shuō)苻堅(jiān)登上皇位并不是合法的。 A．“僭”是超越本分的意思。 77答案：B 同時(shí)“元朔”也指一年的第一個(gè)朔日，即正月初一。 D．“元朔二年”，“元朔”是漢武帝時(shí)期的第三個(gè)年號(hào)?！敝械摹靶摇焙x相同。 C． “幸大王自改”，“幸”，希望?！薄搬恪奔礊榇艘?。 B．“歲余，徙為衛(wèi)尉”，“徙”，此處意為貶謫。宮車遲出，舊為帝王死亡的隱諱說(shuō)法?！?（3分）【 D．典籍，指法典、圖籍等重要文獻(xiàn)，是歷史上重要的文獻(xiàn)名錄之總稱，在不同的領(lǐng)域，有不同的代表性典籍。后以“放鄭”謂棄絕淫靡之音。 B．倡優(yōu)，古代稱以音樂(lè)歌舞或雜技戲謔娛人的藝人，漢?司馬遷《報(bào)任安書(shū)》：“仆之先，非有剖符丹書(shū)之功，文史星歷，近乎卜祝之間，固主上所戲弄，倡優(yōu)所蓄，流俗之所輕也。歷朝歷代都是以長(zhǎng)子做太子。 A．東宮，指封建時(shí)代太子所居住的宮殿閣。 76．下列對(duì)原文加點(diǎn)字有關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ 【解析】古代太學(xué)博士是學(xué)校的主持和講授者，不是一種學(xué)位。 C．爵，是古代皇帝對(duì)貴戚功臣的封賜。古代官員的父母死去，官員必須停職居喪，期間不準(zhǔn)為官。 A．太學(xué)，是中國(guó)古代的國(guó)立學(xué)校。 (“博士,古代設(shè)置的國(guó)家最高學(xué)位”錯(cuò),博士,在文中是官名) ，正史中記述的那些重農(nóng)宣教、奉公守法、愛(ài)民富民的地方官。 ,是指漢唐以來(lái)帝王為講經(jīng)論史而特沒(méi)的御前講席。 ，主試者稱為“知貢舉”，就是“特命主掌貢舉考試”的意思。博士，古代設(shè)置的國(guó)家最高學(xué)位。 73．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分） D．兄弟為參、商，指的是兄弟不合睦。致仕制度，即官員的退休制度，是中國(guó)古代文官制度的重要組成部分，典籍中習(xí)見(jiàn)的“致事”“下車”“告歸”“乞骸骨”等，也都指的是“還祿位于君”。 B．大學(xué)士為輔助皇帝的高級(jí)秘書(shū)官。其中稷，指后稷，周朝始祖，教民耕種，被認(rèn)為是我國(guó)農(nóng)耕業(yè)的始祖；周公則留下了“周公吐哺，天下歸心”的佳話。（3分）） B、漢代的國(guó)家中樞機(jī)構(gòu)由丞相、太尉、御史大夫組成，稱“三公”。后世有封爵的大官死了也可以叫“薨”。）（3分） 7下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是：（ 流民指因自然災(zāi)害或戰(zhàn)亂而流亡在外,生活沒(méi)有著落的人。 D、贈(zèng)，既指把東西無(wú)償?shù)厮徒o別人，也指古代皇帝對(duì)已死的官員及其親屬的加封。 C、流民．是人類進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后普遍存農(nóng)的一種社會(huì)現(xiàn)象，指到處流浪、無(wú)所事事的人。 B、鹽引，指古代官府在商人繳納鹽價(jià)和稅款后，發(fā)給商人用以支領(lǐng)和運(yùn)銷食鹽的憑證。 70、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）我國(guó)從漢朝初年開(kāi)始使用。 69.（3分）C（古代帝王死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予的一種稱號(hào)，叫謚號(hào)。 D.“乞骸骨”，古代官吏因年老請(qǐng)求退職，其意是年事已高，就上書(shū)皇帝請(qǐng)求退休，好讓一把老骨頭能葬在故鄉(xiāng)。 C.“至正”屬于年號(hào)；年號(hào)是古代帝王死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予的一種稱號(hào)，用以褒貶善惡，如“崇禎”“康熙”皆是。秦漢時(shí)是掌管書(shū)籍文典、通曉史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。 A. “字”，又稱“表字”；古人幼時(shí)命名，成年取字，字和名有意義上的聯(lián)系。） 68．C（C項(xiàng)錯(cuò)誤在于，對(duì)“五行”的理解不對(duì)。也有“眾多”的意思。 D．黔黎，即黔首和黎民的合稱，指百姓。又可指孝的五行，即莊、忠、敬、篤、勇。 B．卜筮，古時(shí)預(yù)測(cè)吉兇，用龜甲稱卜，用蓍草稱筮，合稱卜筮。黃河流經(jīng)山西、陜西兩省，白北而南的一段之東部，指今之山西省。) 68．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）( 參見(jiàn)謚號(hào)、廟號(hào)、年號(hào)。尊號(hào)始于唐朝武則天時(shí)期，尊號(hào)字?jǐn)?shù)不一，常遇事而累加。對(duì)明朝、清朝兩朝皇帝多以年號(hào)為稱。自唐朝至元朝的皇帝多稱廟號(hào)。廟號(hào)、謚號(hào)為最高統(tǒng)治者死后追加的稱號(hào)，是后人及后世對(duì)亡帝的稱呼。中國(guó)封建政權(quán)最高統(tǒng)治者的稱號(hào)。 B．“建興…‘成帝”“咸康”在文中都是帝王年號(hào)。“侯”為封建制度五等爵位的第二等。 67．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分) 66．(3分)C幸也可泛指皇族親臨。用時(shí)雙方各執(zhí)一半，合之以驗(yàn)真假。 B．朕就是我的意思，早先沒(méi)有特殊的含義，無(wú)論王公貴族，還是市井小民，都可以自稱朕。 ，用于諸侯或有爵位的大官，還用于皇帝的高等級(jí)妃嬪和皇子公主等?！保?65．B（孤是君主的自稱，《老子》：“貴必以賤為本，高必以下為基，是以侯王自為孤，寡，不谷。氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無(wú)氏。 C.“傳”字在文中位于“乘”字后，應(yīng)該為名詞，《說(shuō)文》中提到：“傳，遽也，驛遞曰傳。 B.“布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有百姓的意思。 A、古代君主面南而坐，臣子拜見(jiàn)君主則面北，因此“北面”有臣服于人之意。）南朝宋得名，前身為“尚書(shū)臺(tái)”。 C．“增峻城隍”，“城”原指護(hù)城河，“隍”原指沒(méi)有水的護(hù)城壕?！跋摹笔枪糯鷿h民族的自稱；在古代，以中原為中心，人們將處于東、西、南、北方的少數(shù)民族分別稱為東夷、西戎、南蠻、北狄。 A．“奪情”是中國(guó)古代丁憂制度的延伸，中國(guó)古代規(guī)定政治人物一旦承祖父母、親父母的喪事，“自聞喪日起，不計(jì)閏，守制二十七月，期滿起復(fù)”；但是為了應(yīng)對(duì)各種局勢(shì)，“奪情”可以合法地不守禮制居喪，可不必去職，以素服辦公，不參加吉禮。蔡琰，字文姬，又字昭姬[) .( “女子沒(méi)有取字的權(quán)利”錯(cuò)。注釋《春秋》的書(shū)，有左氏、公羊、谷梁三家。 C.“經(jīng)史子集”是中國(guó)古籍按內(nèi)容區(qū)分的四大部類。佛教重視人類心靈和道德的進(jìn)步和覺(jué)悟。佛教是世界三大宗教之一。 63. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是（3分)