【正文】 第一，社會主義集體主義強調(diào)集體利益和個人利益。這是社會主義經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)的必然要求。為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會主義道德建設(shè)的先進性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。第二，為人民服務(wù)是社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的要求。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，在發(fā)展和完善社會主義市場經(jīng)濟的條件下，在構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中，提出社會主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心，具有深刻的理論依據(jù)和堅實的實踐基礎(chǔ)。（4）大學(xué)生除了要樹立正確的擇業(yè)觀外，還應(yīng)當(dāng)樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀：一是要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準備；二是要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣；三是要提高創(chuàng)業(yè)的能力。（2）自主擇業(yè)和主動創(chuàng)業(yè)是社會對當(dāng)代大學(xué)生提出的客觀要求。在個人的職業(yè)生涯中，擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)并不是兩個孤立的環(huán)節(jié)，擇業(yè)是創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)，創(chuàng)業(yè)又是擇業(yè)的內(nèi)在要求。三、論述題1．怎樣樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀？答：（1）擇業(yè)和創(chuàng)業(yè)是每一個大學(xué)生都要面對的問題。理由：人民代表大會制度是中國社會主義民主政治最鮮明的特點，是人民當(dāng)家作主的重要途徑和最高實現(xiàn)形式，是社會主義政治文明的重要制度載體，是我國的根本政治制度。公民道德建設(shè)以誠實守信為重點，既是對中華民族傳統(tǒng)美德的弘揚，又是對當(dāng)代中國道德建設(shè)實踐的正確反映。錯誤，改正：公民道德建設(shè)的重點是誠實守信。改革創(chuàng)新充分體現(xiàn)和吸納了時代要求，為實踐的發(fā)展注入了鮮活的力量。理由：時代精神的內(nèi)涵十分非富，其中改革創(chuàng)新居于核心地位?！坝蟹梢?、有法必依”。（錯，改相互對立又相互依存74頁）。，市場主體總是追求自身利益最大化，因此為人民服務(wù)與市場經(jīng)濟是必然對立的，提倡為人民服務(wù)已經(jīng)過時了。答：錯誤。信仰是信念最高、最集中的表現(xiàn)形式。同一個人的不同信念之間常常具有內(nèi)在聯(lián)系，并形成有機構(gòu)成的信念體系。改革創(chuàng)新充分體現(xiàn)和吸納了時代要求，為實踐的發(fā)展注入了鮮活力量。答：錯誤?？茖W(xué)無國界，但科學(xué)事業(yè)的發(fā)展和科學(xué)家的命運都與自己的祖國有著密切的關(guān)系；科學(xué)知識是無國界，但科學(xué)知識的運用卻不可能離開具體的國家。答：錯誤，改正：科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國。因此，有什么樣的人生目的就有什么樣的人生態(tài)度，就會追求什么樣的人生價值。答：錯誤，改正：人生目的是人生觀的核心。當(dāng)理想作為信念時，它是指人們確信的一種觀點和主張；當(dāng)信念作為理想時，它是與奮斗目標相聯(lián)系的一種向往和追求。理想是信念的根據(jù)和前提，信念則是實現(xiàn)理想的重要保障。：依法成立；有必要的財產(chǎn)或者經(jīng)費；有自己的名稱、組織機構(gòu)和場所；能夠獨立承擔(dān)民事責(zé)任。③必須不是累犯。緩刑適用的條件是：①緩刑只適用于被判處拘役或者3年以下有徒刑的犯罪人。簡言之，緩刑是有條件地不執(zhí)行所判決的刑罰。（3）是適用刑法一律平等原則。刑法明文規(guī)定了三個基本原則：（1）是罪刑法定原則。（6）其他義務(wù)。（4）保衛(wèi)祖國、依法服兵役和參加民兵組織。（2）遵守憲法和法律。？公民的基本權(quán)利是什么？答：公民的基本義務(wù)也稱憲法義務(wù)，是指由憲法規(guī)定的公民必須遵守和應(yīng)盡的根本責(zé)任。成為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是歷史發(fā)展對大學(xué)生的必然要求，是黨和人民的殷切期望，也是大學(xué)生需要確立的成才目標。理想信念對于大學(xué)生成才成長具有重要意義：引導(dǎo)大學(xué)生做什么人，指引大學(xué)生走什么路，激勵大學(xué)生為什么學(xué)。無效的民事行為：（1）無民事行為能力人實施的民事行為；（2）限制民事行為能力人依法不能獨立實施的民事行為；（3）一方以欺詐、脅迫的手段或者乘人之危，使對方在違背真實意思的情況下所為的民事行為；？答：理想信念是人心靈世界的核心。這四個方面的內(nèi)容，各自以其特有的含義和實踐要求，在社會主義和和諧社會建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。？簡述社會主義核心價值體系的科學(xué)內(nèi)涵。3人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)，最終取決于人與人關(guān)系的協(xié)調(diào)。、正確認識個人利益與社會利益的統(tǒng)一關(guān)系。3如何處理個人和社會的關(guān)系？、正確認識個體性與社會性的統(tǒng)一關(guān)系。競爭離不開合作，競爭獲得的勝利，通?？偸悄骋蝗后w內(nèi)部或多個群體之間通力合作的結(jié)果。、正確處理競爭與合作關(guān)系。3正確認識和處理競爭和合作的關(guān)系：、正確認識競爭。、互助原則。、寬容原則。、誠信原則。3促進個人與他人的和諧基礎(chǔ)：、平等原則。、合理調(diào)控情緒。、走與社會實踐相結(jié)合的道路。、實現(xiàn)人生價值要有自強不息的精神。、不斷提高自身的能力，增強實現(xiàn)人生價值的本領(lǐng)。、人生價值目標要與社會主義核心價值體系相一致。、堅持動機與效果相統(tǒng)一。、堅持物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一。勞動和貢獻的尺度作為社會評價人生價值的基本尺度。、人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步。人生自我價值的實現(xiàn)構(gòu)成了個體為社會創(chuàng)造更大價 9 值的前提。一方面，人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件。、反對個人主義人生觀。、反對不正確的人生觀：、反對拜金主義人生觀。、人生觀主要是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面體現(xiàn)出來的。、世界觀與人生觀的關(guān)系：世界觀和人生觀是緊密聯(lián)系在一起的。、自強不息。、愛好和平。、中華民族精神的內(nèi)涵：、愛國主義是中華民族精神的核心。、經(jīng)濟全球化過程中要始終維護國家的主權(quán)和尊嚴。、經(jīng)濟全球化與當(dāng)代大學(xué)生的愛國主義：、人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應(yīng)有差別。、愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力。、愛國主義的基本要求：、愛祖國的大好河山、愛自己的骨肉同胞、愛祖國的燦爛文化、愛自己的國家、愛國主義的時代價值：、愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱。1愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵：愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。社會理想是個人理想的凝聚和升華，當(dāng)社會理想與個人理想有矛盾沖突的時候，應(yīng)該是個人理想服從于全社會的共同理想。、現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想是：建設(shè)中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。（二）提供人生的前進動力，指引大學(xué)生走什么路。信念是對理想的支持，是人們追求理想目標的強大動力。、理想是一定社會關(guān)系的產(chǎn)物。、理想的含義：理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會實踐的產(chǎn)物。民族精神和時代精神 作為社會主義核心價值體系的精髓，解決的是應(yīng)當(dāng)具備什么樣的精神狀態(tài)和精神風(fēng)貌的問題。馬克思主義指導(dǎo)思想 作為社會主義核心價值體系的靈魂，解決的是舉什么旗的問題，是整個社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)，居于統(tǒng)領(lǐng)地位。當(dāng)代大學(xué)生成才的目標：成為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是歷史發(fā)展對大學(xué)生的必然要求，是黨和人民的殷切希望，也是大學(xué)生需要確立的成才目標。注意，劃線部分有可能出填空題。？什么是緊急避險？其成立條件分別是什么？正當(dāng)防衛(wèi)：為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對不法侵害人造成損害的。？犯罪構(gòu)成包括哪些要件？是指嚴重危害社會，觸犯刑法并應(yīng)受到刑罰處罰的行為。二是罪刑相當(dāng)原則。（P194）？我國刑法的基本原則是什么？刑法是統(tǒng)治階級為了維護階級利益和統(tǒng)治秩序，根據(jù)自己的意志，以國家的名義頒布的，規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任與刑罰的法律規(guī)范的總和。合同的訂立，是當(dāng)事人各方通過平等協(xié)商，依法就合同內(nèi)容達成意思表示一致的過程。我國合同法對合同的訂立、效力、履行、變更或轉(zhuǎn)讓、終止、違約責(zé)任以及主要合同種類等都做出了明確規(guī)定。A物權(quán)（指權(quán)利人依法對特定的物享有直接支配和排他的權(quán)利，包括所有權(quán)、用益物權(quán)、擔(dān)保物權(quán)）B債權(quán)（債權(quán)人得請求相對人為特定行為或不特定行為的權(quán)利）C知識產(chǎn)權(quán)（創(chuàng)造性智力成果的完成人或工商業(yè)標志的所有人依法享有的權(quán)利的總稱）D繼承權(quán)（自然人依法享有的取得或承受被繼承人遺產(chǎn)的權(quán)利）E人身權(quán)（包括人格權(quán)和身份權(quán)）。原則：平等、自愿、公平、誠實信用、禁止權(quán)力濫用 。原則：a黨的領(lǐng)導(dǎo) b人民主權(quán) c公民權(quán)利 d法制原則 e民主集中制原則 ？（一）人民民主專政制度（二）人民代表大會制度（三）中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度（四）民族區(qū)域自治制度（五）基層群眾自治制度（六）基本經(jīng)濟制度（社會主義經(jīng)濟制度）？權(quán)力：平等權(quán)|政治權(quán)利和自由|宗教信仰自由|人身自由權(quán)|批評。諸如國家性質(zhì)、公民基本權(quán)利義務(wù)、國家機構(gòu)的組織及其職權(quán)等。特征：講法律、講證據(jù)、講程序、講法理。義務(wù)是特有約束機制，幫助建立社會秩序，權(quán)力是激勵機制和利益導(dǎo)向，有助于實現(xiàn)人的自由。權(quán)力的范圍是義務(wù)的界限，反之亦然。B總量上的等值關(guān)系。A結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系。D法律適用是指國家司法機關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序適用法律處理案件的專門活動。B法律遵守是指國家機關(guān)、社會組織和公民個人依照法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及履行職責(zé)和義務(wù)的活動。是中國特色社會主義事業(yè)順利發(fā)展，社會主義和諧社會建設(shè)的法律保障。A法律是由國家創(chuàng)制并保證實施的行為規(guī)范B法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)C法律由社會物質(zhì)生活條件決定從法律所體現(xiàn)的意志來看，我國社會主義法律是工人階級領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn) 從法律的實質(zhì)內(nèi)容來看，我國社會主義法律是社會歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學(xué)性和先進性。？尊老愛幼,男女平等,夫妻和睦,勤儉持家,鄰里團結(jié) 。？職業(yè)道德的基本要求是什么？職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準則。（4）聽證程序和救濟程序?！吨伟补芾硖幜P法》規(guī)定的治安管理處罰種類有警告、罰款、行政拘留、吊銷公安機關(guān)發(fā)放的許可證、限期出境或者驅(qū)逐出境（對違反《治安管理處罰法》規(guī)定的外國人適用）等?！吨伟补芾硖幜P法》第三章將“違反治安管理的行為”細分為“擾亂公共秩序、妨害公共安全、侵犯人身權(quán)利、財產(chǎn)權(quán)利和妨害社會管理”共4類，110多種行為。2.《治安管理處罰法》的主要內(nèi)容（1）違反治安管理行為?！吨伟补芾硖幜P法》的立法目的是：維護社會治安秩序，保障公共安全，保護公民、法人和其他組織的合法權(quán)益，規(guī)范和保障公安機關(guān)及其人民警察依法履行治安管理職責(zé)。該法包括總則、處罰的種類和適用、違反治安管理的行為和處罰、處罰程序、執(zhí)法監(jiān)督、附則，共6章91條。指導(dǎo)作用,預(yù)測作用,評價作用,強制作用,教育作用《治安管理處罰法》的基本精神和主要內(nèi)容。遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求，有利于養(yǎng)成科學(xué)、文明、健康的上網(wǎng)習(xí)慣；有利于個人身心健康和個人品德的培養(yǎng)；有利于營造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)活動中存在不少問題，已對公共秩序和公共安全產(chǎn)生了極大危害，影響到一些大學(xué)生的生活，個別大學(xué)生甚至誤入歧途。（有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會的重要條件，安定有序的和諧社會是社會主義經(jīng)濟建設(shè)健康發(fā)展的保障。生產(chǎn)場所與生活領(lǐng)域交叉重合的情況，使 4 公共秩序的狀況對社會生產(chǎn)活動產(chǎn)生了直接的影響。②樹立誠信為本、操守為重的信用意識和道德觀念，“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，努力培養(yǎng)誠實守信的優(yōu)良品質(zhì)，奠定立足現(xiàn)代社會的道德基石，成為高素質(zhì)人才，承擔(dān)起社會責(zé)任和歷史使命。榮辱觀對個人的思想行為具有鮮明的動力、導(dǎo)向和調(diào)節(jié)作用。？榮辱觀是人們對榮辱問題的根本看法和態(tài)度，是一定社會思想道德原則和規(guī)范的體現(xiàn)和表達。（矛盾時，必須堅持集體利益高于個人利益，個人應(yīng)以大局為重，使人利益服從集體利益，在必要時，為集體利益做出犧牲。A社會主義集體主義強調(diào)集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一。（要堅持以人為本，“以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥”，尊重人，理解人，關(guān)心人，發(fā)揚社會主義人道精神，為人民、為社會多做好事，形成體現(xiàn)社會主義優(yōu)越性、促進社會主義市場經(jīng)濟健康有序發(fā)展的良好道德風(fēng)尚。③為人民服務(wù)作為社會主義道德建設(shè)的核心，是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標志。①為人民服務(wù)是社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求。，集體主義是社會主義道德建設(shè)的原則？道德建設(shè)的核心，即道德建設(shè)的靈魂，它決定并體現(xiàn)著社會道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的種種道德現(xiàn)象。(5)追求精神境界，把道德理想的實現(xiàn)看作是一種高層次的需要。（仁者愛人；推己及人；己所不欲，勿施于人；己欲利而利人，己欲達而達人；老吾老…）(3)講求謙敬禮讓，強調(diào)克驕防矜。？ 注重整體利益、國家利益和民族利益，強調(diào)對社會、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻精神。道德能夠影響經(jīng)濟基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展道德對其他社會意識形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響 道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量 道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護社會秩序和穩(wěn)定道德是提高人的精神境界、促進人的自我完善、推動人的全面發(fā)展的內(nèi)在動力 在階級社會中，道德是階級斗爭的重要工具 道德發(fā)揮作用的性質(zhì)由道德反映的經(jīng)濟基礎(chǔ)、代表的階級利益所決定。道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評價等方式，指導(dǎo)和糾正人們的實踐活動，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。*在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能是認識功能和調(diào)節(jié)功能。功能：*道德的功能是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功效與能力。個人應(yīng)自覺地維護社會的整體利益；當(dāng)個人利益與社會利益發(fā)生矛盾時，個人利益要自覺服從社會利益）d正確認識享受個人權(quán)利、自由與承擔(dān)社會責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系。（人的需要的滿足，只能借助于社會，憑借一定的社會關(guān)系，通過一定的社會方式實現(xiàn)，受社會物質(zhì)和精神文化發(fā)展水平的制約；社會需要是個人需要的集中體現(xiàn)，是社會全體成員帶有根本性、全局性需要的反映）c正確認識個人利益與社會利益的統(tǒng)一關(guān)系。a正確認識個體性與社會性的統(tǒng)一關(guān)系?；ブ谴龠M個人與他人和諧的必然要求。寬容是促進個人與他人和諧必不可少的條件。誠信是促進個人與他人和諧的保障。平等待人是促進個人與他人和諧的前提。④積極參加集體活動，增進人際交往。②掌握應(yīng)對心理問題的科學(xué)方法。一個人自覺地調(diào)試心理，保持心理健康，能夠為人生價值的實現(xiàn)創(chuàng)造良好的自我環(huán)境。一個健康的人，不僅要有健康的生理，還要有良好的心理，即所謂“身心健康”。馬克思指出：人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，他是一切社會關(guān)系的總和。人的本質(zhì)是什么？如何理解？本質(zhì)：社會屬性是人的本質(zhì)屬性。內(nèi)涵：改革創(chuàng)新是核心,改革創(chuàng)新是進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求；是建設(shè)社會主義創(chuàng)新型國家的迫切要求；是落實