【正文】 自覺提升教育理念表現(xiàn)在課堂教學(xué)實(shí)踐中，就要更加關(guān)注學(xué)生的生活世界，打通學(xué)生書本和生活之間的界限；關(guān)注學(xué)生的生命價值，給學(xué)生主動探索的時間和空間；關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，創(chuàng)建民主型的師生關(guān)系；關(guān)注學(xué)生的心理世界，創(chuàng)設(shè)有挑戰(zhàn)性的問題情景；關(guān)注學(xué)生獨(dú)有的文化，增強(qiáng)師生間的有效互動；關(guān)注學(xué)生生活狀態(tài)，打破單一的教師教學(xué)的組織形式。新課程倡導(dǎo)“一切為了學(xué)生的發(fā)展”，教為學(xué)服務(wù)，而不是一定恪守以往的常規(guī)秩序，應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要來調(diào)整教學(xué)策略，有些課雖然沒有完成任務(wù)，但學(xué)生在某一方面獲得了充分發(fā)展，也應(yīng)當(dāng)給予肯定。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個體差異，滿足不同需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識的態(tài)度和能力，使每個學(xué)生都得到充分的發(fā)展。教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程。在新課程中，教師不再只是知識的傳授者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參于者，教學(xué)活動是師生交往、共同發(fā)展的互動過程?！坝^念領(lǐng)先”是實(shí)施課程改革的重要基礎(chǔ)和先決條件。學(xué)習(xí)型的教師，能善于獲取、創(chuàng)造、轉(zhuǎn)移知識，并以新知識為指導(dǎo)，勇于修正自己的不足之處；并且不斷超越自己，培養(yǎng)全新、前瞻、開闊的思維方式。每一位從事教育工作的人，都可以努力成為一名教育家，而不是教書匠，關(guān)鍵在于要有自己對教育獨(dú)立的理解，有自己對教育的理想，有自己對教育的持久的追求，并逐漸形成自己的風(fēng)格。教育是哲學(xué)，是藝術(shù)，是詩篇，是思想與思想的碰撞，是心靈與心靈的交流，是生命與生命的對話。一成不變的教育和不思變革的教育思想是缺乏生命力的，不斷根據(jù)時代的特點(diǎn)調(diào)節(jié)我們的思想、發(fā)展我們的觀點(diǎn)才能成為教育改革的主動者?！督逃吕砟睢芬粫睦砟?，使我感受很深。沒有高素質(zhì)的教師，就沒有高素質(zhì)的學(xué)生。按照現(xiàn)代社會與科學(xué)的發(fā)展，重新審視基礎(chǔ)教育的課程，對學(xué)科設(shè)置及內(nèi)容進(jìn)行選擇與組合，重視課程的綜合化，設(shè)計(jì)體現(xiàn)課程的整體性。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與學(xué)生生活、與社會發(fā)展的聯(lián)系；課程實(shí)施過程中要體現(xiàn)民主性和尊重個性發(fā)展的原則；提倡教學(xué)活動的多樣性，教學(xué)時間和空間的開放性，學(xué)習(xí)方式的自主選擇，評價標(biāo)準(zhǔn)的差異性。從保證和滿足每個學(xué)生生存和發(fā)展的需要，適應(yīng)未來社會發(fā)展的需要出發(fā)，為學(xué)生提供最為基礎(chǔ)的人類文化基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，使之掌握最基本的學(xué)習(xí)方法。要主動適應(yīng)社會需求，根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)及學(xué)科發(fā)展的新變化，組合、選擇和增加新內(nèi)容；教學(xué)手段要吸納、采用新技術(shù)。目前我們新教材改革的發(fā)展趨勢可以概括為現(xiàn)代化、基礎(chǔ)化、個別化和綜合化。再次，教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)的順序不作限定，要求學(xué)生分學(xué)段達(dá)到相應(yīng)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，給教師創(chuàng)造性地教學(xué)留下了較大的空間。在學(xué)習(xí)方式上，既要倡導(dǎo)學(xué)生的獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)的方式，又要鼓勵學(xué)生與學(xué)生之間的相互協(xié)作和交流。要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，首先教師要改變教學(xué)方式，教學(xué)中要以學(xué)生主動探索發(fā)現(xiàn)和解決問題為立足點(diǎn)，使學(xué)生的自主性、獨(dú)立性、能動性和創(chuàng)造性得到充分的發(fā)展和提升。先進(jìn)的教育理念要通過先進(jìn)的教育方式來實(shí)現(xiàn)，先進(jìn)的教育方式的效果最終通過學(xué)生的學(xué)習(xí)方式來體現(xiàn)，三者相輔相成的。新的教學(xué)理念是以學(xué)生為中心的參與式教學(xué)方式，體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本的思想，教師要實(shí)現(xiàn)從知識傳授者到教學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者的角色轉(zhuǎn)變，要為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的必要時間、空間和資源，能最大限度地挖掘?qū)W生的潛能，拓展學(xué)生的思維空間，激發(fā)學(xué)生的奇思妙想，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)的情感，要有把素質(zhì)教育與學(xué)科教育融為一體的能力，充分展示新的教育理念的特點(diǎn)?！?014年12月10號篇二：對現(xiàn)代教育十大理念之感想對現(xiàn)代教育十大理念之感想首先，是教師教學(xué)理念的更新。即使學(xué)生錯了，也給他一個微笑，讓學(xué)生真心感受到愛心和寬容。作為老師，我們要相信學(xué)生，不輕視學(xué)生，每個學(xué)生都是一個鮮活的個體，很聰明，他們有自己的思想，有自己獨(dú)特的閃光之處。我們要特別注重學(xué)生的情緒生活，用自己的言行去感悟?qū)W生。作為教師，我們要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生的情感，讓學(xué)生有機(jī)會展示自己，獲得成功的體驗(yàn)。聽完后恍然大悟，作為一名班主任兼英語和語文科任老師，我一直在想，如何來定位自己的方向，自己從事的工作。以前聽過很多的講座，第一發(fā)現(xiàn)理念這些東西可以講的如此深刻，還可以與實(shí)際聯(lián)系的這么緊密。第四篇：教育教學(xué)十大理念學(xué)習(xí)心得邱書記十大教育理念講座心得體會張家灣小學(xué)—易嬌月通過這次講座，讓我感受頗深，也受益無窮，它給了我一個全新的教學(xué)視野，讓我看到了邱書記對教學(xué)理念的深刻解讀與實(shí)踐。需要特別說明的是，漢語“傳播”一詞缺少“雙向交流”或“共同擁有”的意義，而“傳播”的拉丁文municare的意義是“使共同”。傳播學(xué)是探索、揭示人類傳播的本質(zhì)和規(guī)律的科學(xué)。拉斯韋爾（1902—1977），1946年首次使用“大眾傳播學(xué)”概念。十、美國傳播學(xué)者哈羅德如果勞動、工作是我們的“快樂參與”，那它們就成為我們的“審美的游戲”了。塞利格曼給人們開出了一個“幸福公式”：快樂+參與+意義=幸福。正面思考能力強(qiáng)的人，具有三大特質(zhì)：1，能坦然面對現(xiàn)實(shí)；2，擁有“深信‘生命有其意義’的價值觀”；3，具有很強(qiáng)的‘即時解決問題’的能力。與“正面思考”相對立的思考方式，是“負(fù)面思考”：一遇到挫折，就被負(fù)面情緒打?。灰挥龅酱煺?，就責(zé)怪自己，責(zé)怪環(huán)境，最后選擇退縮、放棄，或者報(bào)復(fù)。九、美國賓州大學(xué)教授馬丁?塞利格曼的積極心理學(xué)快樂+參與+意義=幸福1998年，美國賓州大學(xué)教授馬丁?塞利格曼（Martin Seligman）提出“積極心理學(xué)”的概念，引起學(xué)術(shù)界轟動，很快就贏得了3000萬美元的研究基金，并成為哈佛大學(xué)熱門的公共課。問學(xué)、審美、創(chuàng)造，是人類的有意義的游戲。人生如旅程，情趣在路上。當(dāng)邏輯與直覺、理智與情感、概念與經(jīng)驗(yàn)、觀念與意義、歷史與時代、深度與能力等結(jié)合在一起的時候，學(xué)習(xí)者才能產(chǎn)生學(xué)習(xí)動力，才能成為完整的人。他強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)活動是將認(rèn)知與情感融合在一起的過程。在真正的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者能發(fā)現(xiàn)自己的獨(dú)特品質(zhì)，發(fā)現(xiàn)自己的人格特征。八、美國人本主義心理學(xué)家羅杰斯的情感教學(xué)理論應(yīng)將認(rèn)知與情感、意義融合在一起美國著名人本主義心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為，真正的學(xué)習(xí)涉及整個人，而不僅僅是接受事實(shí)。在提高科學(xué)文化素養(yǎng)的總目標(biāo)下，科學(xué)教育須達(dá)到諸“分目標(biāo)”要求：過程、方法與能力；概念、知識與技能；情感、態(tài)度與價值觀。它痛切地指出：“沒有藝術(shù)來幫助學(xué)生促進(jìn)他們的感知和想象，我們的兒童就極有可能帶著文化上的殘疾步入成人社會，我們絕不能允許這樣的事情發(fā)生。七、美國科學(xué)院院長艾伯茨提出創(chuàng)造科學(xué)教育的革命科學(xué)